◎李志英

大學生愛國主義精神現狀調查

◎李志英

民族精神是一個民族賴以生存發(fā)展的基礎和源泉。大學生是當代國民的重要組成部分，是民族的希望和未來。調查組以問卷調查和訪談相結合的方式對大學生的愛國主義精神進行了調查。調查表明，大學生對祖國、對中國特色社會主義的祖國有深沉的愛，絕大多數大學生為自己是一名中國人而感到自豪。當代大學生的愛國主義精神有突出的特點，他們對祖國的愛基于改革受益的強烈感受，同時由于較高的文化素質又頗具理性，在民族、祖國發(fā)展的關鍵時刻，他們的愛國主義精神高度彰揚。*本文系2005年度國家社會科學基金重大項目A級課題05&ZD027《弘揚和培養(yǎng)民族精神研究》成果之一。

愛國主義 大學生 民族精神

一、調查路徑與基本情況描述

本次調查的對象，是全日制在校本科生、碩士研究生和博士研究生，不包含繼續(xù)教育大學生、高職大學生和大專生。調查問卷于2008年在北京大學（含北京大學醫(yī)學部）、北京師范大學、北京理工大學、北京郵電大學、首都師范大學、中央財經大學、中央民族大學、中國戲曲學院和青島農業(yè)大學共九所大學的學生中發(fā)放。選擇上述大學發(fā)放問卷，主要是希望能夠涵蓋多種類型的大學，包括多學科綜合性重點大學、學科性質集中的專門性大學，以及少數民族集中的大學、藝術類大學以及農業(yè)科學大學。九所高校中，位于北京的院校8所，京外院校1所。選擇京外一所高校主要是考慮了學科的全面性以及問卷發(fā)放的條件。調查問卷共發(fā)出1522份，收回1490份，回收率為97.89%。訪談分別在北京師范大學、清華大學、山西大學、安徽師范大學、河北師范大學進行，共訪談17人，包括本科生、碩士研究生和博士研究生。

從調查樣本的性別構成看，女性略多于男性，為5.6∶4.3。調查樣本在各年級均有分布，其中大二、碩士研究生相對較多。這主要是因為大二的學生課業(yè)負擔相對不是很沉重，因此樂意接受問卷調查，碩士研究生一般而言則課業(yè)負擔也不是很重，他們的思想又相對成熟，因此是我們調查的重點。調查樣本的學科背景，基本覆蓋了高校所設各種學科，其中理科、文史和社會科學的樣本最多，農、醫(yī)、管理等學科的樣本相對較少。這種分布比例基本符合目前我國高校學科招生的分布情況；從樣本來源的行政區(qū)劃看，來自中小城鎮(zhèn)和農村的最多，來自直轄市和省會的相對較少，這樣的樣本比例基本符合目前我國的人口分布。再從樣本入學前的國土區(qū)分看，各個地區(qū)的樣本均有分布。中東部地區(qū)為人口比較密集且面積廣大的地區(qū)，樣本的存量最大，西部地區(qū)和東北地區(qū)人口在全國總人口中比例較小，樣本存量也相對較少；從政治面貌看，調查樣本中共青團員占了絕大多數，共產黨員為共青團員的1/3左右，群眾最少，還有少量樣本選擇其他，包括民主黨派和宗教信奉者等等。這個比例與實際生活中青年學生絕大部分為團員的事實一致；從家庭背景看，涵蓋了來自工人、進城務工人員、農民、教師和科技人員、高層干部（指省地中央各部、事業(yè)單位等處級以上干部，縣鄉(xiāng)科級以上干部，軍隊團級以上干部）、一般干部和辦事人員（含軍隊團級以下軍人）、個體戶、私營企業(yè)主、公司白領和管理人員、自由職業(yè)者、下崗職工等失業(yè)人員、離退休等等類型家庭的大學生，且比例分布比較合理，即來自工人、農民等家庭的大學生占大多數，最少的是來自私營企業(yè)主、下崗職工等失業(yè)人員和離退休家庭的大學生。這個比例與中國社會科學院社會學所做的關于中國人口分布比例的調查的結果基本一致。

二、當代大學生的愛國主義精神

（一）對祖國深沉的愛

多年來，人們置疑市場經濟是否會導致物質主義、消費主義膨脹，對于沒有經歷過太多磨礪和苦難的一代更是多了幾分置疑。“80后”、“90后”被人們譏評為“我字當頭的一代”、“依靠父母的一代”、“跨掉的一代”。情況果真如此嗎？本次調查顯示，44.9%的被調查者為自己是一個中國人而感到“很自豪”，31.7%的人感到“比較自豪”，15.6%的人“有時會感到自豪，但很快就會過去”，前二者相加為77.6%，前三者相加高達93.2%，只有不到7%的人選擇“沒感覺”。對于“如果給您一個再選擇國籍的機會”您會怎樣選擇的問題，66.8%的被調查者選擇中國。如果與本次調查同步的城鎮(zhèn)居民調查中的20歲以下年齡組相比，則高20個以上的百分點，與20－29歲年齡組相比，高出將近14個百分點?？芍鎳⒚褡宓拿\在大學生的心中占有重要的位置，他們的愛國情懷是深沉的，在同年齡段的人群中愛國主義情懷更加強烈。

大學生的這種對祖國的愛是一種可以考察到的有連續(xù)性的情懷。李志英等人2003年以來的調查表明，大學生對于國家大事一直十分關心。在2003的調查中，77.4%大學生對于當年發(fā)生的“抗擊非典”的斗爭“非常關注”，19.4%的大學生表示“比較關注”，二者相加高達96.8%。68.0%的大學生“認同”“胸懷祖國，服務人民”，24.9%“比較認同”，二者相加也達到了92.9%。2005年的調查顯示，對于當年發(fā)生的“連宋”訪問大陸的事件，40.7%的大學生表示“關注”，31.1%“比較關注”，二者相加達到71.8%，對于當年波瀾不斷的中日關系，44.0%的大學生表示“關注”，34.3%表示“比較關注”，二者相加將近80%。

（二）對中國特色社會主義祖國的熱愛

祖國的繁榮富足是改革開放的結果，因此，熱愛祖國必然會萌發(fā)對中國特色社會主義祖國的認同。調查顯示，52.8%的被調查者認為中國特色社會主義“能夠實現”，占了半數以上，只有12.2%的人認為“難以實現”，比城鎮(zhèn)居民低1.5個百分點。對于中國特色社會主義的道路，60.5%的被調查者認為“是馬克思主義在中國的新發(fā)展”，也占了一多半，比城鎮(zhèn)居民高了9個百分點。對于第三代黨中央領導集體在新的歷史條件下對中國特色社會主義的新探索，有14.4%的被調查者表示“認真學習研究過科學發(fā)展觀”，67.6%的被調查者表示“知道基本內容”，兩者相加高達82%，比城鎮(zhèn)居民高了20個百分點。這表明大學生對中國特色社會主義的發(fā)展關注度更高，他們作為改革開放的受益者更加認同中國共產黨、中華民族為民族復興所做的成功探索。

（三）作為一名中國人的自豪感

以“您為您是一個中國人而備感自豪嗎？”為例從不同角度分析。從年級的角度看，選擇“很自豪”和“比較自豪”比例最高的是大二和大三的本科生，分別為78.4%和81.4%，其余年級的學生包括碩士研究生和博士研究生的比例均未超過平均比例77.6%，比例最低的是本科畢業(yè)班的學生，為69.3%。從學科的角度看，“很自豪”和“比較自豪”相加比例最高的是醫(yī)學類學生，為84.5%，其次是體育藝術類學生，為84.5%，其后分別是管理類、工科和外語類被調查者，分別為80.7%、80.2%和78.2%，其余學科被調查者的比例均低于平均比例，最低的是哲學、經濟等社會科學類和“其他”學科的被調查者，分別為69.8%和65.7%，比平均比例低了8－10個百分點，比最高比例低了10個以上的百分點。從家庭背景的角度看，選擇“很自豪”和“比較自豪”比例最高的是來自個體戶家庭的被調查者，為89.1%，其次是來自高層干部家庭、白領和企業(yè)管理人員家庭的被調查者，分別為83.3%和81.9%。

再以“如果給你一個再選擇國籍的機會，你會怎樣”為例進行分析。從整體看，大多數被調查者選擇中國，為66.8%。如果從年級的角度看，則選擇中國的比例最高的是碩士研究生，為70.7%，最低的是本科畢業(yè)班的被調查者，為53.5%。從學科的角度分析，選擇中國比例最高的是工科和理科學生，分別為76.3%和74.4%，最低的是外語類和哲學經濟等社會科學類學生，分別為47.4%和59.9%。從被調查者的家庭背景看，來自農民家庭的被調查者選擇中國的比例最高，為72.9%，其次是來自離退休人員家庭的被調查者為65.9%。最低的是來自私營企業(yè)主家庭的被調查者，為50.0%，其后是來自自由職業(yè)家庭和高級干部家庭的被調查者，比例分別為55.0%和59.7%。

（四）為祖國利益獻身的精神

為了進一步檢驗大學生對于祖國摯愛的程度，我們在問卷中特意設置了一個問題：“想象一下，如果現在處在戰(zhàn)爭年代，國家面臨著外敵入侵，你會怎樣”，41.9%的被調查者認為自己會“投筆從戎”，48.1%選擇“心系國家安危，但不會參加戰(zhàn)爭，學好知識同樣能救國”，二者相加達到90%，只有2.3%的人選擇“個人的安危最重要，不會參加戰(zhàn)爭”，另有7.7%選擇“說不清”。在遠離戰(zhàn)爭50余年后，在只有從銀幕上才能看到戰(zhàn)火硝煙的今天，還有40%以上的沒有太多閱歷的年輕人愿意面對慘烈的戰(zhàn)爭并愿意為祖國獻身，充分顯示了當代大學生的勇氣和情懷。

三、當代大學生愛國主義精神的特點

當代大學生出生于20世紀八九十年代，被人們習稱為“80后”、“90后”。他們在改革開放的年代出生，在社會經濟高速發(fā)展的年代成長，享受了物質不斷豐富帶來的生活水平不斷提高，獲得了優(yōu)越的成長和發(fā)展空間，分享了民族復興的種種發(fā)展成果，是改革開放的最大受益者。在他們成長的年代，國家安定團結，人民奮發(fā)圖強，沒有戰(zhàn)亂，也少有動蕩。因此，他們又是在溫室中成長起來的一代。所有這些成長條件使得大學生蘊含的愛國主義精神具有鮮明的特點。

（一）基于改革受益的強烈愛國情懷

當代大學生是在祖國的不斷富足中成長起來的，因此，他們對祖國的愛是基于改革受益、有強烈自豪感的愛國情懷。一位來自山西大學的研究生在接受我們的訪談時說：“我是個愛國的人，我做自己該做的事，我為我們的國家的強大感到自豪?！币晃槐本煼洞髮W的本科生在訪談中說：“我是一個愛國的人。我覺得“80后”都很愛國，這是因為可能成長的階段不同，對事物的感知、理解也不同，80年以后國家變化很大，這其中好的方面的變化居多，在這以后出生的人得到的好處也比較多，所以會比較愛國?！闭{查顯示，目睹祖國的繁榮富強，大學生對中華文化有強烈自信，“對于全球化對中華文化的沖擊”，71.9%的人認為“中華文化博大精深，能夠兼收并蓄”，只有2.8%的人認為“外國文化比較先進，中華傳統文化前景不容樂觀”，另有1.1%的人認為“傳統文化終究會在全球化的浪潮中被外國文化取代”，還有23.5%的人選擇“應當保護傳統文化免受外來文化的沖擊”。

（二）普遍較高的文化水平導致對待有關問題較為冷靜和理性

大學生對祖國的愛是強烈的，普遍比較高的文化水平又使他們這種對祖國的熱愛是冷靜的和理性的。對于種種涉及國家安全、民族自尊心的復雜問題，他們能夠在理性分析的基礎上采取客觀、正確的態(tài)度。例如，對于“新聞媒體所報道的中國游客在國外的舉止粗魯的行為”，13.7%的人表示 “非常氣憤，丟了中國人的臉”，74.2%的人認為 “中國人的素質有待提高”，另有10.7%的人認為“只是個人的事情，不要與國家形象聯系”，只有1.0%的人取“無所謂”的態(tài)度。從取激烈態(tài)度的比例看，大學生表示氣憤的比例比城鎮(zhèn)居民下降了，認為“中國人的素質有待提高”的比例加大了，高了7個百分點以上。大多數大學生都非常愛惜國家的形象，愿意自覺維護國家的利益，但又能冷靜對待，客觀分析。

對于近代以來給中國人民帶來深重災難的日本侵華問題，只有7.4%被調查者取“國仇家恨，不共戴天”的激烈態(tài)度，86.5%的被調查者采取“不忘歷史，面向未來”的理性態(tài)度，3.8%認為“歷史已成過去，不必重提”，還有1.9%的被調查者選擇“說不清”。與城鎮(zhèn)居民相比，選擇第二項的比例大大增加，提高了將近10個百分點，而選擇第一項的降低了，選擇第三項和第四項的分別降低了5.5個和3個百分點。對于社會上曾經一度流行的“抵制日貨”的說法，19.3%的被調查者選擇“很支持”，而城鎮(zhèn)居民被調查者的這一項比例是22.9%，選擇“表示理解，但不狂熱”的大學生被調查者的比例是67.3%，城鎮(zhèn)居民被調查者的比例是58.1%，選擇“不支持”的大學生被調查者的比例是10.7%，城鎮(zhèn)居民被調查者的比例是9.9%，選擇“無所謂”的大學生被調查者的比例是1.8%，城鎮(zhèn)居民被調查者的比例是8.9%。大學生的態(tài)度更理性一些。

對于目前社會上有相當市場的“哈韓”“哈日”問題，只有4.3%的大學生被調查者表示“支持”，14.8%認為“無所謂”，64.7%表示“可以理解，但我不是”，15.8%持“堅決反對”的態(tài)度。“哈韓”“哈日”問題是一個比較顯著地存在于青年中的問題，本次調查沒有在城鎮(zhèn)居民的問卷中設置此問題，因而無法比較。但是上述百分比清楚地表明，隨波逐流、盲目跟風的大學生只是極少數，絕大多數大學生對待“哈韓”“哈日”問題的態(tài)度是冷靜理性，對于膚淺的世俗文化，他們既不粗暴排斥，也能心平氣和地看待。與對韓日明星的崇拜相比，大學生更向往的或者說他們心目中的英雄、榜樣是袁隆平式的杰出科學家，鄧小平式的為中華民族之復興奮斗的政治家，兩者分別占36.6%和32.4%，其后依次是楊利偉、李素麗等在各行各業(yè)做出杰出貢獻的成功人士。大學生心目中的事業(yè)有成并無職業(yè)高低之分，也不一定是有耀眼光環(huán)的舞臺英雄，66.6%的被調查者同意“職業(yè)沒有高低貴賤之分”。因此，李素麗式的做出突出成績的普通勞動者也成為了大學生心中的偶像。

但并不是在所有問題上大學生均能理性對待，在有些問題上不少人也會表現出比較偏激的態(tài)度。例如對于陳水扁執(zhí)政時期甚囂塵上的臺獨問題，33.4%的大學生認為“不能容忍，應該積極備戰(zhàn)，準備武力統一”，這個比例相對城鎮(zhèn)居民的比例要高了8個百分點。相反，選擇“通過和平談判的手段解決”的大學生又比城鎮(zhèn)居民少了2個百分點，但是選擇“可以理解臺灣當局做法”和“無所謂”的消極態(tài)度的大學生被調查者并不多。對于韓國申報端午祭為世界文化遺產的問題，大學生選擇“極度反感”的為59.8%，比城鎮(zhèn)居民高出了28個百分點，比例相當懸殊。這表明，大學生作為一個涉世不深，尚在成長階段的群體，作為身體、心理都很年輕的群體，在處理某些問題時仍然容易過分激動，出現以感情代替理性分析的傾向。

（三）關鍵時刻高度彰揚的愛國主義精神

當代大學生之所以被社會上某些人質疑、被人們低評價，是因為在他們尚屬短暫的生命歲月中，還沒有獲得表現、亮相的時刻和標志性事件。2008年以來發(fā)生的種種大悲大喜給了大學生亮出自己強烈、深沉、理性、開放的民族情感和愛國情懷的舞臺。有媒體這樣描述2008年大學生和當代青年的種種表現：“當奧運圣火在國外傳遞遭受‘藏獨’分子干擾的事件發(fā)生后，引起了中國人民的極大憤慨，激發(fā)了中國人民強烈的愛國熱情。尤其是‘80后’的反應最為強烈，在互聯網上，數百萬青年人利用MSN自發(fā)地在自己名字前掛上‘LoveChina’的標志，向世界宣示中國人的團結。許多QQ頭像在一夜之間變成中國紅心，騰訊的網上火炬?zhèn)鬟f也受到了‘80后’的大力支持?！薄般氪ù蟮卣鸢l(fā)生后,‘80后’大學生們滿懷對災區(qū)人民的愛，迅速開展了募捐、獻血和擔當志愿者等活動，他們用自己的實際行動向世人展示著堅強和成熟,書寫著責任和擔當,傳遞著愛心與希望?！薄敖鳀|華理工大學學生、黨員張瑋蔚，將4000元國家獎學金作為‘特殊黨費’，上交學校黨委組織部，支援四川抗震救災。她說：‘這是國家對我的獎勵，應該用在國家最需要的地方?！錆h大學研究生吳斌捐贈了價值50萬元的自己公司生產的醫(yī)用敷料，用于醫(yī)治受傷群眾。他表示：‘災區(qū)人民目前最需要食品、醫(yī)藥和生活物資等，作為當代大學生，我們有責任和義務為災區(qū)人民獻愛心，幫助他們渡過難關?！薄俺司杩?、捐物外，“80后”大學生們還積極為災區(qū)人民義務獻血。5月14日，中南大學學生主動與長沙市血站聯系，將采血車開進校園，立刻就有1000余名大學生自發(fā)地來到采血車邊集結，排隊等候獻血，用自己的行動表達對災區(qū)人民血濃于水的真情。在獻血現場，學校全體國防生都參加了義務獻血，活動當天，國防生就累計獻血達60000毫升。獻血的大學生們表示，愿根據災區(qū)人民的實際需要，隨時準備獻血。”①

愛國主義精神在大學生的精神世界中占有重要地位，他們對祖國的熱愛深厚熱烈，對中國特色社會主義祖國有比較多的認同，在對待事務的態(tài)度上也能夠鮮明地體現出來，在實際行動中特別是事關國家、民族命運的關鍵時刻有著高度張揚的體現。但是，大學生中的不同人群對于祖國的情懷并不完全一樣。本科畢業(yè)班學生受到就業(yè)等問題的困擾，消極情緒更多一些。哲學和經濟學等學科屬于社會科學，其學科體系的建構和學術問題的研究以馬克思主義為指導，這些學科的學生應當比其他學科的學生受到更多的馬克思主義理論和世界觀的教育，對社會主義祖國應當有更深沉的感情。但是其比例竟然居后，確實令人震驚，反映了學科教育存在問題。高層干部是權力和社會利益的占有階層，政治上也大多為共產黨員，其子女本應受到更多的主流價值觀的熏染，但是他們的子女在選擇國籍時選擇中國的比例竟然殿后，這值得深思。

注：

①劉誠，李健.“80后”是黨和人民可以信賴的一代[N].光明日報，2008-7-12.

責任編輯 許 臻

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北京師范大學、中國人民大學