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        大學(xué)物理人文精神對創(chuàng)新人格塑造的影響

        2010-03-21 19:28:04
        物理通報 2010年7期
        關(guān)鍵詞:物理學(xué)大學(xué)物理人文精神

        趙 莉

        (中國石油大學(xué)物理科學(xué)與技術(shù)學(xué)院 山東 東營 257061)

        張 垚 谷向郁

        (中國石油大學(xué)機電工程學(xué)院 山東 東營 257061)

        李 紅

        (中國石油大學(xué)物理科學(xué)與技術(shù)學(xué)院 山東 東營 257061)

        在知識經(jīng)濟時代,創(chuàng)新是一個國家、一個民族能否持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵,加強大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)刻不容緩;而創(chuàng)新能力的培養(yǎng)歸根結(jié)底依靠的是創(chuàng)新人格的塑造.物理學(xué)在認(rèn)識、協(xié)調(diào)、變革自然的科學(xué)技術(shù)活動中,創(chuàng)造了偉大的物質(zhì)文明,同時也因提供自然觀、思想觀念和認(rèn)知圖式等精神理念而影響人文文化.由于教育體制的偏差,以及社會價值取向的浮躁,現(xiàn)在的一些大學(xué)生在成長過程中喪失了創(chuàng)新的理想、創(chuàng)新的興趣、創(chuàng)新的能力.如何在物理教學(xué)中加強學(xué)生的創(chuàng)新意識的培養(yǎng),是目前物理教學(xué)中所存在的亟待解決的問題之一.

        1 目前學(xué)生對大學(xué)物理學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀

        根據(jù)對大學(xué)生的調(diào)查及探討,發(fā)現(xiàn)約70%的學(xué)生對目前的大學(xué)物理學(xué)習(xí)感到不滿,其原因主要有以下點

        1.1 物理課本編排比重不合理

        經(jīng)典物理所占比例相對過大,而現(xiàn)代物理成分則相對過小.與高中的知識重復(fù)率過高,在物理學(xué)的前沿領(lǐng)域涉及面太窄,致使其與時代脫軌.

        1.2 理論與實際脫離

        在目前的物理教育中,大多數(shù)是在教室中完成教師對知識的傳授和學(xué)生對知識的被動接受,只注重理論知識的灌輸,卻沒有及時地引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識應(yīng)用于生活實踐之中.使物理知識脫離了應(yīng)用于社會實踐進步的作用.

        1.3 教學(xué)手段單一化 方法缺少靈活性

        現(xiàn)代的物理教學(xué)手段,主要依賴于教師在課堂上對知識的講述和依照課本在黑板上知識點的復(fù)制,從而使教育模式趨向于簡單的“注入式”教學(xué).

        1.4 教師隊伍的不合理性

        現(xiàn)階段,物理教師隊伍的匹配組合缺乏科學(xué)性.組合是指將事物的不同因素或者不同事物之間加以排列的方式,它日益受到許多大科學(xué)家、大思想家的重視.愛因斯坦曾經(jīng)指出“組合作用似乎是創(chuàng)造性思維的本質(zhì)特征.”因此,一個具有科學(xué)組合的教師隊伍對創(chuàng)新性教育的實施具有舉足輕重的作用.而現(xiàn)在教師隊伍結(jié)構(gòu)單一化,同一科目或者同一專業(yè)的教師聚集在一起的時間遠遠長于與其他科目教師相處的時間.這就導(dǎo)致固定科目的教學(xué)模式更加趨向于單一化.

        1.5 教學(xué)氣氛嚴(yán)肅 缺少互動性

        教室不僅是傳授知識的場所,更是發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的場所.物理是一門需要嚴(yán)肅對待,一絲不茍的學(xué)科,這是勿庸置疑的.但在部分教師的教學(xué)活動中氣氛過于嚴(yán)肅,在一定程度上遏制了學(xué)生創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力的發(fā)展.

        總之,現(xiàn)在大學(xué)物理的教學(xué)多忽視物理人文文化的交流.教師授課時,大多數(shù)滿堂灌式,沒有引導(dǎo)學(xué)生去積極思考,而把重點放在解題上.要考核學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,目前來看,只有考試.試題只是對于公式記憶,對于公式的應(yīng)用,計算能力等等方面的考查.這就造成考試前重點突擊,考試后忘記的情況.從短時間來看,知識是掌握了,但是,時間長了,物理考試的知識也就成了過眼云煙.教師在授課時,多數(shù)是偶爾聯(lián)系一下實際.而從一個學(xué)生來說,他們把大學(xué)物理的學(xué)習(xí)當(dāng)成了高中物理學(xué)習(xí)的簡單延續(xù),遇到問題去解答,多數(shù)停留在課本知識,很少有學(xué)生去探索,走向更深一層.沒有認(rèn)識到物理學(xué)中包含的人文文化.有一些情況是缺少了老師的引導(dǎo),也有些是缺乏一種物理精神.

        2 物理學(xué)中蘊含著豐富的人文精神

        在物理知識的教育中,只要有定律、有新的發(fā)現(xiàn),就會有其相應(yīng)的文化,相應(yīng)的人文精神.物理學(xué)是大學(xué)工科教育的必修課,物理學(xué)是一門認(rèn)識、協(xié)調(diào)、變革自然的學(xué)科.物理學(xué)在發(fā)展中創(chuàng)造了偉大的物質(zhì)文明,同時也因提供自然觀、思想觀念和認(rèn)知圖式等精神理念而影響人文文化,伴生出嶄新的人文理念.社會學(xué)家厚宇德對物理文化的定義:“物理文化應(yīng)該具備廣義文化的屬性,它的特殊之處在于它是以物理學(xué)工作者為中心,為創(chuàng)造、為實踐向人類社會輻射的一種文化,它集中體現(xiàn)為物理學(xué)家的思想及思維模式、情感模式、行為習(xí)慣、價值標(biāo)準(zhǔn)、工作方式等等,還包括以體現(xiàn)、表達物理思想、物理知識為目的的物質(zhì)載體.”它在告訴我們宇宙空間的同時,也提供給我們一個人面對浩瀚宇宙的新認(rèn)識;它在提供地球運行、解釋地理現(xiàn)象的同時也給我們提供了一種對于人生、對于自然新的理解.物理學(xué)的研究使人在自然界中贏得了生命自信和對價值的認(rèn)定.

        物理學(xué)家在探索研究物質(zhì)世界、追求科學(xué)真理的過程中所表現(xiàn)出來的精神更加燦爛.許多杰出科學(xué)家,不斷探索,不斷鉆研,甚至為了真理不惜獻身的精神以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S能力,這些都是重要財富值得學(xué)生學(xué)習(xí)的.布魯諾支持哥白尼《天體運行說》,教會為了抹殺天體的科學(xué)思想,放逐他、迫害他,面對種種酷刑,布魯諾堅持真理,寧死不屈.這就是為真理獻身的精神.物理學(xué)家在探索中的執(zhí)著、永不放棄的精神帶給我們一種新的科學(xué)探索的感受.正是這些為物理學(xué)做出貢獻的科學(xué)家的存在更加豐富了物理學(xué)這門學(xué)科,而其貢獻不僅僅是推動了物理學(xué)的發(fā)展,同時也為物理學(xué)的人文精神的發(fā)揚起到至關(guān)重要的作用.

        物理學(xué)中的人文文化,就是面對未知領(lǐng)域的遐想與探索、已知領(lǐng)域帶給我們的思維認(rèn)識的升華以及物理學(xué)研究探索中的執(zhí)著不懈的精神.所謂的人文精神就是要做到以人為本,只有做到以學(xué)生為本才能將物理學(xué)中的真諦授予學(xué)生,才能使大學(xué)物理不同于高中物理,不同于其他學(xué)科.

        3 大學(xué)物理對大學(xué)生創(chuàng)造性塑造的影響

        創(chuàng)造性在心理學(xué)的解釋是:人們應(yīng)用新穎的方式解決問題,并能產(chǎn)生新的、有社會價值的產(chǎn)品的心理過程.創(chuàng)造性的心理成分及測量:輻合思維與發(fā)散思維(在發(fā)散生成測驗中,用發(fā)散思維的流暢性、變通性、獨特性的好壞來衡量創(chuàng)造性的高低),遠距離聯(lián)想能力,非智力因素,如人的堅持性、自信心、意志力、責(zé)任感、勤奮、熱情、善于形象、興趣廣泛等.而在大學(xué)物理中蘊藏的人文精神均能體現(xiàn)上述特性.創(chuàng)新也是對世界對自然的探索,探索的過程就是一個認(rèn)識的過程.因此在大學(xué)物理教學(xué)中融入對學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)是完全可行的.國際純粹物理與應(yīng)用物理聯(lián)合會在《進入新千年的物理學(xué)》一書中,對世紀(jì)物理教育的目的提出了質(zhì)疑.其論點是如果所有的學(xué)生都要學(xué)物理,那么物理教育的主要目標(biāo)應(yīng)該放在大多數(shù)的未來公民的興趣和需要上,而不是放在將進一步學(xué)習(xí)物理而成為科學(xué)家或工程師的少數(shù)精英分子身上.如果物理教育是為更多學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)的,那就應(yīng)當(dāng)重視物理學(xué)家的工作成果在社會上、技術(shù)上的應(yīng)用;重視物理學(xué)的哲學(xué)和物理學(xué)的歷史重視蘊含于我們文化之中的物理學(xué)方法;重視物理學(xué)家這個專業(yè)群體的特點,如支持、貢獻社會的方式等.物理學(xué)的人文文化不同于一般的文化,它帶給我們的是一種新的文化觀念、是一種探索、是一種執(zhí)著,更是一種追求真理的精神.創(chuàng)新注重的不應(yīng)該只是一種結(jié)果,而應(yīng)是一種發(fā)現(xiàn)、一個過程,再加一個結(jié)果.物理學(xué)的人文文化給了我們新的視野.

        如此看來大學(xué)物理對社會、對每一位學(xué)生而言都是非常重要的,這也是物理學(xué)科作為一門基礎(chǔ)學(xué)科的原因所在.

        4 大學(xué)物理應(yīng)如何塑造大學(xué)生的創(chuàng)造性及其方法

        培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性是一件由中國制造走向中國創(chuàng)造的重要之事,而大學(xué)物理能起到不容小視的作用.大學(xué)物理能夠鍛煉學(xué)生的理性思維能力,能夠提高大學(xué)生的輻合思維及發(fā)散思維的能力.

        那么究竟應(yīng)當(dāng)如何使物理學(xué)中的寶貴財富得以傳播呢?

        4.1 從教學(xué)體制來看

        (1)改變教師隊伍的結(jié)構(gòu).教師隊伍的合理、科學(xué)搭配是提高教學(xué)水平的重要條件.不同的教學(xué)理念、親密的師生關(guān)系將更加有力地激勵學(xué)生的求知欲望,增加其對物理科學(xué)的興趣愛好.

        (2) 注重教育的國際化.由于世界各國之間的聯(lián)系與交往日益頻繁,加強教育的國際化普遍被各國所重視.物理學(xué)是一門開放的學(xué)科,因此加強國際交流有益于擴展學(xué)生的視野,增加創(chuàng)新途徑.

        (3) 改進大學(xué)物理的相關(guān)考查機制.高中的教育使得如今的大學(xué)生的思想仍然停留在做題得高分;然而那些得高分的學(xué)生真正把握住了所學(xué)內(nèi)容嗎?不然.目前大學(xué)生物理和高中無太大差別,大部分同學(xué)也只是知其然不知其所以然.因此大學(xué)的考查機制要有所改進.筆者建議考試內(nèi)容可分為文理兩塊,理要檢測大學(xué)生應(yīng)當(dāng)要掌握的必要技能,而文則要注重檢測大學(xué)生對這門課程的整體把握,以及相關(guān)的文化素養(yǎng).正所謂文理不分家,理科的發(fā)展必然少不了文化的發(fā)展.

        (4)大力削減與高中課本的重復(fù)部分,增加近代物理的比重.物理教師應(yīng)該時刻關(guān)注物理學(xué)的發(fā)展前沿,并積極將其與其他學(xué)科相互滲透,加強學(xué)生創(chuàng)新能力在不同學(xué)科之間的有效遷移,使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到整體性的提高.

        4.2 從教學(xué)方法來看

        (1)把握住課程的重點,在教授課程時穿插些典故及有價值的人文精神.教師在授課時要加強對物理人物、物理事件的介紹;把這些介紹帶入課堂,不僅增強了物理課堂的趣味性,還可以帶給學(xué)生關(guān)于物理學(xué)的相關(guān)思考.教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去發(fā)掘其中的意義,帶領(lǐng)學(xué)生去感受物理學(xué)家的那種執(zhí)著精神,從而對學(xué)生在創(chuàng)新過程中培養(yǎng)堅強的毅力有所幫助.

        (2) 改變傳統(tǒng)教學(xué)模式,使“注入式”向“啟發(fā)式”發(fā)展;由傳統(tǒng)的以“教”為中心轉(zhuǎn)向以“學(xué)”為中心.使教學(xué)過程不是單向的知識傳授,而是雙向的信息交流過程,是師生之間情感的交流過程[1].轉(zhuǎn)向積極引導(dǎo)學(xué)生形成自主思考和發(fā)現(xiàn)問題的能力,重視學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思路,未來社會需要具有創(chuàng)新能力、獨立工作能力的全方位人才.通過這種方式讓學(xué)生感受物理學(xué)中對于未知事物的探索,一種尋求真理的求知狀態(tài),從而使學(xué)生充分體會物理學(xué)的主動求知的人文文化.培養(yǎng)學(xué)生在創(chuàng)新方面對未知事物主動探索的能力.

        (3) 在物理教學(xué)中掌握公式的推導(dǎo)是一種對物理人文文化的思考.公式等的推導(dǎo)本身就是一個探索的過程,是物理學(xué)家探索各種真理的一種縮影.推導(dǎo)過程蘊含了堅持不懈的努力.在現(xiàn)有機制條件下,由于學(xué)習(xí)評估機制是考試,對于有關(guān)公式等的考查自然少不了,我們可以加上對于公式等得來過程的考查,這有助于學(xué)生在平時學(xué)習(xí)中的鍛煉,從而鍛煉了一種求知的能力.通過對于推導(dǎo)過程的考查,還可以加強對公式的記憶與理解.

        (4) 引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí).教師不應(yīng)為學(xué)生做得面面俱到,應(yīng)當(dāng)將一些在學(xué)生范圍內(nèi)可以解決的難題交給學(xué)生獨立完成或是以小組的形式去完成,即加強師生互動.教師可以給學(xué)生安排課前預(yù)習(xí)任務(wù).對于課本中的某個知識點讓學(xué)生通過查資料去掌握,然后在課堂上互相進行交流,達到師生互動.以鍛煉學(xué)生的自主探索、自主解決困難的能力.這在一定程度上更有助于提高學(xué)生對課程的熱情程度,也有助于教育者對知識傳播的深入.物理學(xué)的人文文化是人類的一筆巨大財富,好好利用這筆財富,培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新人格,充分利用教學(xué)資源,做最好的大學(xué)物理傳播者.

        (5) 開展課外興趣小組,拓展學(xué)生的動手、動腦能力.遇到問題時把問題記下來,通過大家相互之間地督促來組織解決,進而形成習(xí)慣.“思而不學(xué)則罔,學(xué)而不思則殆”.課外實驗不僅可以為學(xué)生創(chuàng)建創(chuàng)新能力的氛圍,培養(yǎng)其創(chuàng)新能力,而且可以促進學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和獨立思考,深刻鉆研的能力.目前,物理實驗大部分是不斷地重復(fù),致使學(xué)生缺少自主創(chuàng)新的能力.課外興趣小組正好可彌補這個缺點.通過這些鍛煉來加強學(xué)生的實際行動力,避免學(xué)生在創(chuàng)新人格的培養(yǎng)中脫離實際.

        (6)活躍課堂氣氛,鼓勵學(xué)生廣開思路.學(xué)生本身就對自然界科學(xué)領(lǐng)域充滿著好奇心理,對于不明白的東西都喜歡問個為什么,而這些為什么之中就摻雜著學(xué)生的一些奇思妙想.有些老師不愿意回答課上學(xué)生提出的很奇異的問題,其實如果拒絕回答這些問題可能就意味著抹殺了一個學(xué)生的創(chuàng)新能力.

        5 總結(jié)

        大學(xué)物理教育對學(xué)生的創(chuàng)造性人格塑造有著重要的作用,它蘊含著豐富的人文精神,能夠?qū)W(xué)生起到許多積極性的影響.隨著物理教育地不斷深入將會影響著學(xué)生的思維方式,從而能夠成為學(xué)生必要的思考技能.以科學(xué)的思維方式作為積淀,以濃厚的物理人文精神作為精神支柱,必然能夠提升學(xué)生的綜合素質(zhì),從而真正發(fā)揮出高等教育的價值.

        “處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人”陶行知的呼聲在21世紀(jì)的今天依然是振聾發(fā)聵.目前,科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展使這種呼聲變成可能,而從現(xiàn)代教育改革入手正是實現(xiàn)創(chuàng)新教育的有效手段.物理學(xué)是一門既嚴(yán)謹(jǐn)又需要新鮮血液不斷注入的學(xué)科.如何利用物理學(xué)科固有的特點開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識是物理教學(xué)艱巨的任務(wù),將新一代大學(xué)生培養(yǎng)成“面向祖國,面向世界,面向未來”的新世紀(jì)高科技人才.提高教師的責(zé)任感以及與學(xué)生之間的相互認(rèn)同能力,同時學(xué)生也應(yīng)該逐漸改變傳統(tǒng)的求學(xué)模式,始終將自己與時代接軌,有意識的培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識,提高創(chuàng)新能力,使物理教學(xué)改革確有成效.

        參考文獻

        1 李玢.世界教育改革走向.北京:中國社會科學(xué)出版社,1997.20~22

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