楊軍紅

到新加坡去的人無不贊賞新加坡高度文明的社會秩序。其實，新加坡良好社會風氣的形成，很大程度上得益于新加坡中小學良好的道德教育。

一、國家大力倡導全國性的主流價值觀

新加坡自1965年獨立以來，政府一直把提高國民道德整體水平視為民族振興的重要因素，堅持不懈地致力于道德教育的探索，逐步形成了與多元化民族、多元化社會相適應(yīng)的，集東西文化于一體的公民與道德教育特色，并取得了顯著的成效。為了根除殖民時期遺留下來的種種問題及抵制在引進西方文明的同時不可避免地伴隨而來的物質(zhì)至上和無視自律、容忍、社會義務(wù)感等消極因素的影響，新加坡政府從本國實際出發(fā)，在繼承東方儒家倫理文化基礎(chǔ)上于1991年公布了《共同價值觀白皮書》，提出了各種族都能接受的五大價值觀：國家至上，社會為先；家庭為根，社會為本；關(guān)懷扶持，尊重個人；求同存異，協(xié)商共識；種族和諧，宗教寬容。目前，新加坡中小學的公民與道德教育就是以這五項共同的價值觀為基本精神來組織和進行的。從這個共同的價值觀出發(fā)，中小學實施的公民與道德教育的宗旨是：培養(yǎng)身心健全的個人，使其具有強烈的道德意識、良好的人際關(guān)系，同時能對社會做出貢獻。為了達到這個目標，道德教育從知識、技能及態(tài)度三方面著手，在知識方面使學生了解做出正確決定前需要注意的道德準則；面臨困難時，學生要掌握應(yīng)付、處理的技能；在態(tài)度方面，通過灌輸適合新加坡的東方道德價值觀，使學生具有良好的行為，并為自己的行為負責任。

新加坡是世界上少數(shù)幾個將道德教育列為學校正式課程的國家之一。小學課程強調(diào)個人、家庭、學校、社會和國家。內(nèi)容包括自尊、自信、認識自我、誠實、自我責任感、節(jié)儉、勤奮、樂群、毅力、正直、勇敢、信守諾言等。中學課程則強調(diào)生活和成長、個人價值觀和品德修養(yǎng)、公民意識和社會意識。內(nèi)容包括培養(yǎng)良好品德、發(fā)揚個人潛力、促進人際關(guān)系、評定家庭生活的重要性、發(fā)揚社會精神、加強對宗教和文化的認識、培養(yǎng)獻身國家建設(shè)的精神等。

如我們考察的克明小學，他們確定了六個核心價值觀，即尊重、責任感、應(yīng)變能力、正直、關(guān)懷與和諧。學校為此展開活動，讓每個學生參與，選擇一種動物來代表這種價值觀，挖掘其精神內(nèi)涵（見圖），形象生動。學校綜合考量后，選定獅子(尊重)、梅花鹿（責任）、企鵝（應(yīng)變能力）、長頸鹿（正直）、大象（關(guān)懷）和海豚（和諧），并把推薦理由和學生的名字一并公布在墻上。

二、實施道德教育的基本途徑和方法

1.把《公民與道德教育》作為必修課。

新加坡《公民與道德教育》課程根據(jù)中小學生心理發(fā)展的不同特征進行總體設(shè)計，循序漸進，由表及里地巧妙安排，課程的標準是建立在不斷擴展的人際關(guān)系的基礎(chǔ)上，由個人擴展到社會、國家，并針對不同年齡層次的學生采用實用性、操作性很強的教育方法和教材。如小學的教學方式一至三年級以連環(huán)畫為主；四至六年級以生活實例為主。教材內(nèi)容中滲透著濃厚的東方道德價值觀，如仁、孝、家庭和諧、禮、責任感、恕、忠、信、誠、勇、毅力、節(jié)儉、義、協(xié)作精神、睦鄰精神等。這并非是儒家倫理的翻版，但的確是吸收了儒家倫理的優(yōu)良傳統(tǒng)，并根據(jù)新加坡這個工業(yè)化國家和多元種族、多元宗教的國情加以改造和發(fā)展，摒棄了儒家倫理中的封建糟粕，以適應(yīng)時代的發(fā)展。如“仁”不僅包括愛人，還包括愛己、愛物；“禮”不僅包括尊敬別人、尊敬老師、尊敬長輩，還包括守法；“忠”不僅包括愛國、愛校、以校為榮，還包括勤奮樂學。

2.加強日常行為準則教育。

為了加強對中小學生的管理，新加坡制定了《學校規(guī)則》，規(guī)定學生不準抽煙、隨地吐痰、亂丟垃圾、涂寫墻壁、賭博、破壞公物、說粗話、喊叫、吵架、說謊、偷竊、浪費水電、在走廊或階梯上亂跑；女生不準穿超短裙，不準戴耳環(huán)等首飾；男生不準留長發(fā)，不準穿太短太小的短褲等；每天早晨必須參加莊嚴的升旗儀式、高唱國歌、朗誦誓言；下午放學還要舉行降旗儀式、唱國歌。通過一系列行為準則的學習和強化，使學生在日常生活中養(yǎng)成良好的道德品德和行為規(guī)范。

3.重視道德教育與道德實踐的結(jié)合。

為了使道德原則內(nèi)化為學生自己的道德信念，新加坡的學校通過課外活動和社區(qū)活動把道德教育與道德實踐結(jié)合起來。學校要求學生必須人人動手打掃衛(wèi)生，中學生要負責清洗學校的廁所，學校還經(jīng)常組織學生參加社會上開展的“忠誠周”、“禮貌周”、“孝順周”、“國民意識周”等特別周活動，旨在從小培養(yǎng)學生服務(wù)社會的意識和習慣。

為了更有效地實現(xiàn)公民與道德教育的目標并增強其效果，在教學方法方面，新加坡主要從文化傳遞法、設(shè)身處地考慮法、價值澄清法、道德認知發(fā)展法四種道德教育理論，鼓勵學校提供“5E”課程輔導活動，即榜樣(Example)、闡釋(Explanation)、規(guī)勸(Exhortation)、環(huán)境(Environment)、經(jīng)驗(Experience)五項輔助活動，并根據(jù)國情與需要做了一些修改。經(jīng)過30多年的努力與建設(shè)，新加坡已建立起了一套行之有效而又運轉(zhuǎn)良好的公共法規(guī)和制度，形成了講衛(wèi)生、重清潔、守時守法守秩序、有禮貌等良好的習慣和社會風氣，使新加坡成為世界公認與聞名的政通人和的花園式城市（國家）。這些足以說明，新加坡公民的文化道德素質(zhì)已達到一定高度，也表明儒家倫理傳統(tǒng)經(jīng)過改造、吸收以及與西方文化的有益成分的合理融合，對于維護社會秩序、保持政治穩(wěn)定、改善社會風氣、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、增強國家的凝聚力、促進現(xiàn)代化發(fā)展，有著非常重要的積極促進作用。而中小學公民與道德教育在提高國民素質(zhì)與促進社會發(fā)展方面可謂功高利大。

21世紀以來，新加坡公民與道德教育的內(nèi)容在原來強調(diào)儒家倫理教育的基礎(chǔ)上，對過時的內(nèi)容進行了適應(yīng)社會變化的調(diào)整，并汲取他們認定為優(yōu)秀的西方文化，融入傳統(tǒng)文化并創(chuàng)新。2000年以后，新加坡使用的《公民與道德教育》新課本注入了“共同價值觀”、“新加坡家庭價值觀”、“新加坡21世紀遠景”、“國民教育”、“理想的教育成果”、“生命科學”等新內(nèi)容。2007年3月，新加坡政府在對學?！皣窠逃背尚нM行廣泛調(diào)研后，提出了實施國民教育的新框架——“腦到，心到，手到”。

新加坡中小學的德育課程相當完備，也頗具特色，其最大的一個特色則在于一個“變”字。社會在發(fā)展，新加坡的道德教育課程也在與時俱進，而不論怎么變，不論在課程中增加了多少資訊、科技的內(nèi)容和手段，它總是和傳統(tǒng)文化緊密相聯(lián)，這也正是新加坡公民與道德教育課程的核心所在、生命力所在?！?/p>