謝賢娟

（欽州市合浦師范學(xué)校廣西合浦536100）

職校教學(xué)應(yīng)倡導(dǎo)“以學(xué)定教，因材施教”教學(xué)模式

謝賢娟

（欽州市合浦師范學(xué)校廣西合浦536100）

為職校教學(xué)在規(guī)定時(shí)間內(nèi)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，可實(shí)施“以學(xué)定教，因材施教”教學(xué)模式。因?yàn)椤耙詫W(xué)定教，因材施教”教學(xué)模式既符合職校生“低起點(diǎn)、水平參差不齊”的特點(diǎn)，又符合建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，能使職校生愿學(xué)、能學(xué)、學(xué)好?！耙詫W(xué)定教，因材施教”教學(xué)模式的教學(xué)程序一般包括四個(gè)環(huán)節(jié)：教師引導(dǎo)→學(xué)生自學(xué)、教師輔導(dǎo)→教師精講→課后延伸輔導(dǎo)。

職校；以學(xué)定教；因材施教；教學(xué)模式

目前，我國職校學(xué)生的知識(shí)和能力水平差異很大，大部分學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的文化基礎(chǔ)。部分職校不得不為基礎(chǔ)教育補(bǔ)課，致使職校的培養(yǎng)任務(wù)難以在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成，顧此而失彼。如何使每一個(gè)學(xué)生都得到較好的發(fā)展呢？如何使職校教學(xué)在規(guī)定時(shí)間內(nèi)達(dá)到相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)？筆者認(rèn)為，“以學(xué)定教，因材施教”教學(xué)模式可以解決上述問題。

職校實(shí)施“以學(xué)定教，因材施教”教學(xué)模式的必要性

現(xiàn)在的職校生不但學(xué)習(xí)成績差，基本素質(zhì)和能力也不高，缺乏學(xué)習(xí)主動(dòng)性。職業(yè)學(xué)校教學(xué)必須正視教學(xué)對(duì)象文化基礎(chǔ)薄弱的客觀事實(shí)，實(shí)施個(gè)性化教學(xué)。這就要解決如下兩個(gè)問題：第一，職校教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)造條件讓每一個(gè)學(xué)生都取得成功；第二，要抓住職校生低起點(diǎn)、水平參差不齊的特點(diǎn)循序漸進(jìn)地展開教學(xué)。

“分層教學(xué)，分類指導(dǎo)”教學(xué)模式雖有一定的成效，但還不能照顧到全體學(xué)生。要根據(jù)學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況因材施教，最終使每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展，尤其是學(xué)困生，筆者認(rèn)為應(yīng)在職校教學(xué)中實(shí)施“以學(xué)定教，因材施教”的教學(xué)模式。

“以學(xué)定教，因材施教”教學(xué)模式要求教師根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)興趣等，將教學(xué)目標(biāo)細(xì)化和具體化，由低到高地呈現(xiàn)給學(xué)生，既起到引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用，又能照顧學(xué)生能力差異和不同需要，使學(xué)生愿學(xué)和能學(xué)；在學(xué)生學(xué)習(xí)后，教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況給予指導(dǎo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不同，學(xué)習(xí)進(jìn)度也不同，教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要提供相應(yīng)的幫助，為因材施教提供可能；在精講環(huán)節(jié)，教師集中學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的共同問題進(jìn)行啟發(fā)性講解，為有效達(dá)到教學(xué)目標(biāo)提供保障。這樣的教學(xué)模式，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供了可能，既降低了學(xué)困生的學(xué)習(xí)難度，又滿足了學(xué)優(yōu)生擴(kuò)大知識(shí)面的需求。

職校實(shí)施“以學(xué)定教，因材施教”教學(xué)模式的可行性

（一）“以學(xué)定教，因材施教”教學(xué)模式符合建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義理論主張，世界是客觀存在的，但是對(duì)于世界的理解和賦予意義卻是由每個(gè)人自己決定的。我們是以自己的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來建構(gòu)現(xiàn)實(shí)或者解釋現(xiàn)實(shí)，每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)世界是用我們自己的頭腦創(chuàng)建的，由于我們的經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)經(jīng)驗(yàn)的信念不同，于是我們對(duì)外部世界的理解便也迥異。所以，學(xué)習(xí)不是由教師把知識(shí)簡單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過程。學(xué)生不是簡單被動(dòng)地接收信息，而是主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的意義，這種建構(gòu)是無法由他人來代替的。任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，總要涉及到學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)者總是以其自身的經(jīng)驗(yàn)，來理解和建構(gòu)新的知識(shí)和信息，即學(xué)習(xí)不是被動(dòng)接收信息刺激，而是主動(dòng)地建構(gòu)意義，是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景，對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)的選擇、加工和處理，從而獲得自己的意義?！耙詫W(xué)定教，因材施教”教學(xué)模式就是建立在學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的，是根據(jù)學(xué)生不同的知識(shí)能力水平來“以學(xué)定教”，把學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中產(chǎn)生新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，使教學(xué)不是知識(shí)的傳遞，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換，保障學(xué)生能夠?qū)W和學(xué)得好。

現(xiàn)代職業(yè)教育提倡學(xué)生感受和體驗(yàn)，提倡自立、合作、探究性學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義的教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)：教師不單是知識(shí)的呈現(xiàn)者，不是知識(shí)權(quán)威的象征，教師應(yīng)該重視學(xué)生對(duì)各種現(xiàn)象的理解，傾聽他們的看法，思考他們這些看法的由來，并以此為據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的解釋。教學(xué)應(yīng)在教師指導(dǎo)下以學(xué)習(xí)者為中心，當(dāng)然強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主體作用，也不能忽視教師的主導(dǎo)作用。教師應(yīng)從傳遞知識(shí)的權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的高級(jí)伙伴或合作者。教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的提供者和灌輸者。學(xué)生是學(xué)習(xí)信息加工的主體，是意義建構(gòu)的主動(dòng)者，而不是知識(shí)的被動(dòng)接收者和被灌輸?shù)膶?duì)象。簡言之，教師是教學(xué)的引導(dǎo)者。

（二）“以學(xué)定教，因材施教”教學(xué)模式符合“循序漸進(jìn)”的教學(xué)原則

任何科學(xué)知識(shí)都具有嚴(yán)密的邏輯系統(tǒng)，教材是有一定順序的，學(xué)生的學(xué)習(xí)也是以舊引新、循序漸進(jìn)的?！秾W(xué)記》認(rèn)為，教學(xué)要“不凌節(jié)而施”，即要從學(xué)生的年齡和才能出發(fā)因材施教。梁啟超曾說過：“求學(xué)譬如登樓，不經(jīng)初級(jí)而欲飛升絕頂，未有不中途挫跌者?！保ā督逃咚阶h》）“以學(xué)定教，因材施教”教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)由易到難、由淺到深的學(xué)習(xí)過程。

（三）“以學(xué)定教，因材施教”教學(xué)模式符合職校教學(xué)的特點(diǎn)

雖然職校生文化基礎(chǔ)差，但由于此模式是以學(xué)生學(xué)情為基礎(chǔ)，不論學(xué)生原來的基礎(chǔ)如何都可以開展教學(xué)，加上教師導(dǎo)學(xué)是由淺到深，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性能夠得到保障和發(fā)揮，使廣大學(xué)生愿學(xué)、能學(xué)。

無論文化課還是技能培訓(xùn)課，教師只要認(rèn)真?zhèn)湔n，準(zhǔn)確把握課堂教學(xué)目標(biāo)，了解學(xué)生文化基礎(chǔ)和能力等情況，把教學(xué)內(nèi)容分解為符合學(xué)生特點(diǎn)的問題，由淺到深地呈現(xiàn)給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，就能做到既面向全體學(xué)生，又關(guān)注每一個(gè)體，從而保障所有學(xué)生都得到發(fā)展。

職校實(shí)施“以學(xué)定教，因材施教”教學(xué)模式的操作程序

“以學(xué)定教，因材施教”教學(xué)模式是以學(xué)生的原有水平為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用的教學(xué)模式。此模式的教學(xué)程序一般包括以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：教師引導(dǎo)→學(xué)生自學(xué)、教師輔導(dǎo)→教師精講→課后延伸輔導(dǎo)。

在“教師引導(dǎo)”環(huán)節(jié)，教師根據(jù)學(xué)生的知識(shí)能力水平和興趣愛好創(chuàng)設(shè)問題情境和設(shè)置懸念，引發(fā)學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生愿學(xué)、能學(xué)、愛學(xué)。這要求教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的可用資源，通過問題形式由淺到深地呈現(xiàn)給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使所有的學(xué)生愿學(xué)、能學(xué)。

在“學(xué)生自學(xué)、教師輔導(dǎo)”環(huán)節(jié)，教師根據(jù)學(xué)生具體的學(xué)習(xí)情況因材施教，解決學(xué)生學(xué)習(xí)中遇到的問題。在課堂教學(xué)中，教師放手讓學(xué)生自學(xué)，教師從傳授知識(shí)的角色轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂教學(xué)的引導(dǎo)者和組織者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，在這樣的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生充滿成就感，有自信心。在此環(huán)節(jié)，教師要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生敢問、善問的精神。對(duì)學(xué)生提出的問題，無論深淺，教師都要真心實(shí)意地給予鼓勵(lì)和解答，不能輕視，更不能挖苦諷刺。只有這樣，學(xué)生才會(huì)從學(xué)習(xí)中獲得積極的情感體驗(yàn)，才敢于提問和標(biāo)新立異，才會(huì)有創(chuàng)新精神。

在“教師精講”環(huán)節(jié)，教師根據(jù)輔導(dǎo)情況，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生遇到的共同問題進(jìn)行集中解答。通過集中解答提高課堂效率，要求教師對(duì)問題的解答要有普遍性。大部分學(xué)生都懂的問題不要講，講了大部分學(xué)生都不懂的問題也不要講。至于部分學(xué)生不懂的問題可以放到課后延伸輔導(dǎo)環(huán)節(jié)去解決。

“課后延伸輔導(dǎo)”環(huán)節(jié)是課程的延伸，在此環(huán)節(jié)解決少數(shù)學(xué)生課堂內(nèi)沒解決的問題。教師的課后延伸輔導(dǎo)既可通過批改作業(yè)的形式進(jìn)行，也可通過直接輔導(dǎo)進(jìn)行，甚至可通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行。

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1672-5727（2010）02-0137-02

謝賢娟（1969—），女，廣西合浦人，廣西合浦師范學(xué)校招生辦公室副主任、講師，研究方向?yàn)榻逃龑W(xué)和心理學(xué)。