蘇 燕

（重慶文理 學(xué)院 重慶 402160）

對(duì)職業(yè)師范院校學(xué)生養(yǎng)成教育的探索與實(shí)踐

蘇 燕

（重慶文理 學(xué)院 重慶 402160）

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育是加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的一個(gè)重要內(nèi)容,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良道德品質(zhì)和良好行為習(xí)慣有著重要意義。本文結(jié)合職業(yè)師范院校學(xué)生實(shí)際，積極探索養(yǎng)成教育途徑，以期提高職業(yè)師范院校學(xué)生的綜合素質(zhì)。關(guān)鍵詞：職業(yè)師范院校；學(xué)生；養(yǎng)成教育

近幾年來(lái)，我國(guó)高校連續(xù)進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)招，在校大學(xué)生的人數(shù)急劇上升。大學(xué)生人數(shù)的增加，給高校學(xué)生管理工作也帶來(lái)了一系列新的挑戰(zhàn)，特別是職業(yè)師范院校，其生源相對(duì)較為復(fù)雜，由于單獨(dú)考試，其文化課要求不是太高。在此情況下，相當(dāng)一部分學(xué)生由于基礎(chǔ)差，存在著學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，學(xué)習(xí)自覺(jué)性差，文明禮儀修養(yǎng)差，法紀(jì)觀念淡薄，缺乏誠(chéng)信意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感等問(wèn)題。筆者認(rèn)為，當(dāng)前強(qiáng)調(diào)職業(yè)師范院校開(kāi)展養(yǎng)成教育是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑。

養(yǎng)成教育的內(nèi)涵

談到養(yǎng)成教育，人們必然想到我國(guó)當(dāng)代教育家葉圣陶先生，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育是什么，往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！彼€指出：“從小學(xué)老師到大學(xué)教授，他們的任務(wù)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣”，“德育就是要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，智育就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，體育就是要養(yǎng)成良好的鍛煉身體的習(xí)慣?！备哦灾B(yǎng)成教育是指通過(guò)教育者有目的的引導(dǎo)與訓(xùn)練，使受教育者形成符合社會(huì)規(guī)范與要求的行為習(xí)慣的教育，是教育者通過(guò)有目的、有計(jì)劃、有組織的教育訓(xùn)練活動(dòng)使受教育者的言行規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的教育過(guò)程。養(yǎng)成教育的內(nèi)容既包括道德觀念、道德情操和行為習(xí)慣的養(yǎng)成，也包括學(xué)習(xí)生活方式。所以，養(yǎng)成教育是教會(huì)學(xué)生做人的基礎(chǔ)教育，又是一項(xiàng)全面的綜合性教育，它滲透在教育的每個(gè)環(huán)節(jié)中，包括諸多教育內(nèi)容和訓(xùn)練內(nèi)容，不僅是德育的一項(xiàng)基本任務(wù)，也是教育過(guò)程中不可缺少的常規(guī)訓(xùn)練。養(yǎng)成教育的過(guò)程是一個(gè)由外化到內(nèi)化，再由內(nèi)到外的教育過(guò)程，即教育者將養(yǎng)成教育的目標(biāo)具體化，借助語(yǔ)言、行動(dòng)、教育媒體“外化”，通過(guò)訓(xùn)練活動(dòng)傳遞出教育信息，受教育者接受信息并將信息內(nèi)化成自己的東西，然后再外化成規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的言行。大學(xué)生養(yǎng)成教育的目標(biāo)應(yīng)該是也只能是促進(jìn)大學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。對(duì)學(xué)生實(shí)施養(yǎng)成教育，就是要使他們養(yǎng)成文明的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，塑造具備獨(dú)立生活能力、意志堅(jiān)強(qiáng)、具有團(tuán)隊(duì)精神和社會(huì)責(zé)任感的完美人格。大學(xué)生養(yǎng)成教育的核心是塑造學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀、成人意識(shí)，而通過(guò)紀(jì)律約束和思想引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生文明的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣，則是將此項(xiàng)工作做實(shí)的關(guān)鍵。

職業(yè)師范院校學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的必要性和現(xiàn)實(shí)性

職業(yè)師范院校學(xué)生基本來(lái)源于職高、中專、技校。由于中職學(xué)校本身管理方面的問(wèn)題，中職學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)初期，在行為習(xí)慣方面或多或少都存在問(wèn)題。

學(xué)習(xí)習(xí)慣方面職業(yè)師范院校學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐上動(dòng)力十足，但是由于文化基礎(chǔ)較差，在學(xué)習(xí)習(xí)慣上表現(xiàn)出缺乏學(xué)習(xí)獨(dú)立性、主動(dòng)性和勤奮刻苦精神的不足。他們的學(xué)習(xí)目的普遍不明確，缺乏自信心，特別是在英語(yǔ)和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上，存在悲觀情緒與自卑心理，學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣、沒(méi)有熱情，缺乏刻苦鉆研精神。在進(jìn)入大學(xué)的最初階段，學(xué)習(xí)一遇到困難，就采取逃避態(tài)度。

行為和生活習(xí)慣方面職業(yè)師范院校學(xué)生行為習(xí)慣上常表現(xiàn)出隨意性，自由散漫，集體觀念淡漠，自律意識(shí)、自控能力比較弱，做事缺乏考慮。有的學(xué)生酗酒，寢室衛(wèi)生臟、亂、差，鞋襪亂扔亂丟，衣服不擺放整齊，作息時(shí)間亂，不愛(ài)參加集體勞動(dòng)，不遵守交通規(guī)則，娛樂(lè)活動(dòng)單一等。

文明禮儀方面職業(yè)師范院校學(xué)生文明禮儀上常表現(xiàn)出不會(huì)尊重他人，文明禮儀知識(shí)缺乏。他們甚至不會(huì)用基本文明用語(yǔ)，不懂入室敲門、見(jiàn)面打招呼等人際交往基本禮儀。

職業(yè)師范院校學(xué)生由于最初出現(xiàn)的這些問(wèn)題，給很多人留下了“職業(yè)師范院校學(xué)生難管理”的印象。但筆者認(rèn)為，在職業(yè)師范院校學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之初，采取有效途徑開(kāi)展養(yǎng)成教育，是能扭轉(zhuǎn)這種局面，并能提高學(xué)生素質(zhì)的。

職業(yè)師范院校學(xué)生養(yǎng)成教育的對(duì)策與思路

面對(duì)具有上述復(fù)雜特點(diǎn)的當(dāng)代職業(yè)師范院校學(xué)生群體，如果在學(xué)生思想政治教育工作中繼續(xù)以傳統(tǒng)的精英教育管理方式來(lái)應(yīng)對(duì)，顯然難以達(dá)到職業(yè)師范院校的培養(yǎng)目的。要使這樣一個(gè)群體的大學(xué)生成人成才，必須施以深刻的思想教育，配以嚴(yán)格的紀(jì)律約束，輔以學(xué)習(xí)、生活、習(xí)慣引導(dǎo)，以此營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)積極性。要提升職業(yè)師范院校學(xué)生的綜合素質(zhì)，就必須與職業(yè)師范院校學(xué)生生活實(shí)際相結(jié)合，不斷探索思想政治工作的新方式、新途徑，以培養(yǎng)學(xué)生各種良好的習(xí)慣為主線。從大一開(kāi)始，常抓不懈，促進(jìn)學(xué)生從自身做起、從小事做起，將養(yǎng)成教育滲透于大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、工作和活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)之中，形成個(gè)體穩(wěn)定、長(zhǎng)期的需要傾向，培養(yǎng)與社會(huì)主義道德規(guī)范相符合的世界觀、人生觀、價(jià)值觀及道德品質(zhì)與行為習(xí)慣，完成由他律到自律、由“校園人”到“社會(huì)人”的轉(zhuǎn)化，促進(jìn)自身與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。養(yǎng)成教育是一項(xiàng)綜合工程，筆者擬從以下幾個(gè)方面探索職業(yè)師范院校學(xué)生的養(yǎng)成教育。

有計(jì)劃、有步驟、循序漸進(jìn)地開(kāi)展養(yǎng)成教育開(kāi)展養(yǎng)成教育不能隨心所欲，學(xué)生成長(zhǎng)是個(gè)有序的過(guò)程，養(yǎng)成教育也是個(gè)由淺入深、由近及遠(yuǎn)、循序漸進(jìn)的過(guò)程，違背了由低到高這個(gè)順序，就會(huì)妨礙學(xué)生成長(zhǎng)。所以，必須根據(jù)學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)由易到難安排教育內(nèi)容，培養(yǎng)什么習(xí)慣、用什么方法培養(yǎng)，都要事先計(jì)劃好。教育內(nèi)容、教育時(shí)間、教育空間都要按科學(xué)規(guī)律安排。輔導(dǎo)員在職業(yè)師范院校學(xué)生養(yǎng)成教育方面，應(yīng)結(jié)合高校德育要求，分階段設(shè)計(jì)養(yǎng)成教育，在大一、大二年級(jí)主要進(jìn)行行為規(guī)范和科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀養(yǎng)成教育，重在培養(yǎng)文明的個(gè)人行為習(xí)慣和良好的思想道德素質(zhì)。高年級(jí)主要是競(jìng)爭(zhēng)能力培養(yǎng)，全方位培養(yǎng)學(xué)生走向社會(huì)后應(yīng)具備的各種技能和素養(yǎng)，使學(xué)生認(rèn)清就業(yè)市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，增強(qiáng)發(fā)奮圖強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

建立行之有效的規(guī)章制度，規(guī)范養(yǎng)成教育學(xué)生的良好品質(zhì)和行為習(xí)慣是按一定規(guī)范，通過(guò)長(zhǎng)期的教育、培養(yǎng)、訓(xùn)練而形成的。這“一定規(guī)范”就是制度。俗話說(shuō)“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”。行之有效的規(guī)章制度是職業(yè)師范院校學(xué)生養(yǎng)成教育的基礎(chǔ)，職業(yè)師范院校學(xué)生嚴(yán)格按照規(guī)章制度的要求去學(xué)習(xí)、生活、工作，本身就是養(yǎng)成教育。因此，職業(yè)師范院校學(xué)生的養(yǎng)成教育，從大一開(kāi)始，就需要建立起行之有效的規(guī)章制度，并將大一定位為行為養(yǎng)成階段，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀、常規(guī)養(yǎng)成教育，讓學(xué)生明確怎么做、為什么要這樣做以及如何去做。將每學(xué)期開(kāi)學(xué)的第一周定為常規(guī)養(yǎng)成教育宣傳周，向?qū)W生宣讀《學(xué)生手冊(cè)》以及學(xué)校的規(guī)范，通過(guò)《學(xué)生手冊(cè)》的學(xué)習(xí)加深職業(yè)師范院校學(xué)生對(duì)制度的認(rèn)識(shí)，按照規(guī)章制度的要求去學(xué)習(xí)、生活、工作，在此基礎(chǔ)上使學(xué)生的思想、道德、行為在養(yǎng)成教育中不斷地趨于規(guī)范化。

以軍訓(xùn)為載體，抓新生養(yǎng)成教育軍事訓(xùn)練為大學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成提供了一個(gè)特殊而有效的實(shí)踐機(jī)會(huì)，軍訓(xùn)要求學(xué)生一切行動(dòng)聽(tīng)指揮，嚴(yán)格遵守組織紀(jì)律，按時(shí)起床，按時(shí)參加訓(xùn)練，按時(shí)參加軍事理論課學(xué)習(xí)和政治學(xué)習(xí)，按時(shí)參加各種活動(dòng)，反對(duì)拖拉、散漫的作風(fēng)，做到雷厲風(fēng)行，令行禁止。同時(shí)，在繁忙的訓(xùn)練之余，還要學(xué)會(huì)整理內(nèi)務(wù)、洗軍衣、練軍歌，因而能磨煉大學(xué)生的意志，增強(qiáng)他們的組織紀(jì)律觀念，培養(yǎng)其良好的生活習(xí)慣。使得學(xué)生將外在的規(guī)范、約束、要求通過(guò)日常的踐行在潛移默化中內(nèi)化為主體的自律需要。軍訓(xùn)時(shí)間雖然短暫，但對(duì)職業(yè)師范院校學(xué)生來(lái)說(shuō)，是行為習(xí)慣養(yǎng)成的最好載體，輔導(dǎo)員可以借助軍訓(xùn)紀(jì)律要求和內(nèi)務(wù)評(píng)比，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，養(yǎng)成良好的寢室衛(wèi)生習(xí)慣，通過(guò)嚴(yán)格考勤加強(qiáng)學(xué)生的紀(jì)律意識(shí)。

以學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流為契機(jī)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣由于本身在中職階段基礎(chǔ)理論知識(shí)較薄弱，另外，大學(xué)與高中有著截然不同的教育理念與學(xué)習(xí)模式，職業(yè)師范院校很多學(xué)生缺乏自學(xué)能力，在缺乏必要心理準(zhǔn)備的條件下，面對(duì)學(xué)習(xí)困難變得茫然不知所措，甚至喪失學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。職業(yè)師范院校學(xué)生普遍反映英語(yǔ)和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)困難，精神壓力大。因此，幫助學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生的自學(xué)能力與創(chuàng)新意識(shí)，已成為職業(yè)師范院校學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的一個(gè)極其重要的問(wèn)題。為解決上述問(wèn)題，首先必須引導(dǎo)學(xué)生正確確立成才目標(biāo)，使學(xué)生盡快從應(yīng)試教育的慣性中擺脫出來(lái)，及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)方法，并組織學(xué)生利用周末開(kāi)展學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流，通過(guò)取長(zhǎng)補(bǔ)短的方式，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心。要及時(shí)聘請(qǐng)專業(yè)導(dǎo)師，幫助學(xué)生掌握、了解各專業(yè)課程的內(nèi)在聯(lián)系，交給他們分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法，使學(xué)生變被動(dòng)地接受知識(shí)為自覺(jué)地學(xué)習(xí)、自覺(jué)地研究，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，增強(qiáng)自學(xué)能力。要幫助學(xué)生制定詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，規(guī)劃出大學(xué)四年的安排，并在初期加強(qiáng)引導(dǎo)，耐心督促并遵循循序漸進(jìn)的原則，給學(xué)生立規(guī)矩，逐步引導(dǎo)學(xué)生向自我學(xué)習(xí)的方向發(fā)展。要引導(dǎo)學(xué)生將課余時(shí)間多花在圖書館和自習(xí)室里，養(yǎng)成自我學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣；上課做好筆記能夠提高聽(tīng)課效率，有助于課后更深入地理解、記憶和復(fù)習(xí)。同時(shí)，應(yīng)安排與專業(yè)課程學(xué)習(xí)相適應(yīng)的學(xué)術(shù)講座、科研活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生及時(shí)地了解當(dāng)前的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，在活動(dòng)中學(xué)會(huì)思考，在思考中不斷提高，真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

以學(xué)生寢室為依托，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣宿舍的環(huán)境對(duì)大學(xué)生的思想品德、行為禮儀、學(xué)習(xí)生活等影響極為重要。宿舍占據(jù)了大學(xué)生1/3的生活空間和1/2生活時(shí)間，是他們生活、學(xué)習(xí)和交流的最重要、最基本的場(chǎng)所，更是展現(xiàn)他們風(fēng)采和素質(zhì)的場(chǎng)所，同時(shí)也是學(xué)校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育管理的陣地。因此，加強(qiáng)職業(yè)師范院校學(xué)生的養(yǎng)成教育，第一步就應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的基本文明習(xí)慣，創(chuàng)造優(yōu)良的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，以抓宿舍衛(wèi)生為依托，進(jìn)行養(yǎng)成教育。輔導(dǎo)員在抓學(xué)生宿舍建設(shè)時(shí)，一方面，要通過(guò)制定《學(xué)生宿舍衛(wèi)生檢查評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)》、《學(xué)生宿舍管理公約》、《學(xué)生宿舍安全管理實(shí)施辦法》等，加強(qiáng)思想政治教育工作的宣傳力度，教育學(xué)生樹(shù)立“基礎(chǔ)文明從我做起”的理念，以良好的行為規(guī)范展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生形象和素質(zhì)。以“學(xué)生黨員寢室示范掛牌制”的學(xué)生寢室管理機(jī)制為推動(dòng)，要求黨員從基礎(chǔ)文明做起，搞好寢室文化建設(shè)，起模范帶頭作用，樹(shù)立起良好的形象，帶動(dòng)其他宿舍成員美化環(huán)境，搞好宿舍衛(wèi)生，繼而對(duì)宿舍文明建設(shè)起到潛移默化的推動(dòng)作用。結(jié)合每周的清潔衛(wèi)生檢查，讓學(xué)生學(xué)會(huì)照料自己，合理地安排好自己的作息時(shí)間，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。另一方面，可在學(xué)生宿舍中開(kāi)展豐富多彩的文體活動(dòng)及創(chuàng)建文明寢室競(jìng)賽活動(dòng)，并在周末教育上對(duì)優(yōu)秀寢室予以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。激勵(lì)學(xué)生積極上進(jìn)，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

舉辦以養(yǎng)成教育為主題的活動(dòng)，提升養(yǎng)成教育內(nèi)涵“紙上得來(lái)終覺(jué)淺”，養(yǎng)成教育單靠理論教育是不夠的，必須通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐將養(yǎng)成教育內(nèi)化為學(xué)生的自我要求。社會(huì)實(shí)踐能使大學(xué)生在實(shí)踐中磨煉自己的意志,鍛煉自身的品德素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)，培養(yǎng)自己的生存能力和行為習(xí)慣。通過(guò)開(kāi)展社會(huì)考察、咨詢服務(wù)、社團(tuán)活動(dòng)、勤工助學(xué)、公益勞動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),不僅能使學(xué)生接觸社會(huì),了解實(shí)際,解決一些思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題,而且對(duì)學(xué)生的責(zé)任感、吃苦精神、基礎(chǔ)文明的養(yǎng)成都是大有益處的。養(yǎng)成教育可以借助學(xué)校豐富的文化活動(dòng)，如“周末文化廣場(chǎng)”、“寢室文化建設(shè)”、“學(xué)生課外科技活動(dòng)競(jìng)賽”、“文明禮儀培訓(xùn)”“人際交往講座”等等，讓學(xué)生在活動(dòng)中升華自己的認(rèn)識(shí)，在情感體驗(yàn)中將認(rèn)識(shí)上升為情感，轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行為。

總之，養(yǎng)成教育不是一朝一夕的教育，也不是短期內(nèi)突擊教育或單一教育所能實(shí)現(xiàn)的，它貫穿于整個(gè)教育過(guò)程。養(yǎng)成教育是加強(qiáng)和改進(jìn)職業(yè)師范院校學(xué)生德育工作的一個(gè)重要方面,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良道德品質(zhì)和良好行為習(xí)慣有著重要意義。因此,在職業(yè)師范院校學(xué)生中進(jìn)行養(yǎng)成教育極為重要。

[1]陳玲艷．論養(yǎng)成教育及實(shí)施[J]．職業(yè)技術(shù)教育，2007，（8）.

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G715

A

1672-5727（2010）01-0084-03

蘇燕（1979—），女，重慶文理學(xué)院應(yīng)用技術(shù)師范學(xué)院助教，研究方向?yàn)槁殬I(yè)師范院校學(xué)生教育管理、思想政治教育。