李善司

人們常說：語文教學要“文道結(jié)合”，教育大綱也明確指出“語文學科對于提高學生的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，培養(yǎng)有理想，有道德，有文化，有紀律的社會主義公民，具有重要意義?！边@里提出的兩個“素質(zhì)”四個“有”概括了新時期的人才要求。這就向我們每個語文老師提出了語文學科除了有提高學生的科學文化素質(zhì)任務(wù)外，還有一大任務(wù)就是要提高學生的思想道德素質(zhì)。因此根據(jù)語文學科的特點有機地滲透德育教育成了我們的重要研究課題。本人在語文教學中作了如下四方面的嘗試。

一、在語言文字的訓練中滲透品德教育

作者每寫一篇文章，都有自己的創(chuàng)作動機，或闡明某種觀點，或抒發(fā)某種情感，或說明某個道理，不過這些內(nèi)容不是像畫家和演員那樣直接形象表現(xiàn)出來的，而是以語言文字為中介、蘊含在語言文字之中。因此，我們讓學生理解文章的思想內(nèi)容、接受品德教育，必須在“有機滲透”上下功夫，要把思想教育貫穿于教學的全過程，貫穿于學生對語言文字的理解中，從引導學生“讀文”入手，進而達到“悟道”的目的，決不能在知識講完以后，來一段“課后語”，另搞一套政治說教。換句話說，語文教學滲透德育，要做到水乳交融，而不是油水分離。如《雷雨》中對“周樸園”這個人物的塑造，使同學們對人性的復雜和多面有了一個更深刻的認識，進而使學生們對自己今后的人生有了一個明確的領(lǐng)悟。

二、準確地把握住教材的德育因素

在教學過程中，能否進行成功的思想教育，首先取決于對教材德育因素把握的準確與否，這包括三個方面：

1．結(jié)合教材特點要準確

職高語文教材編選的每一篇課文，都有其思想教育的不同側(cè)重點，教師應(yīng)該從教材特點出發(fā)，有針對性地對學生進行某一方面的品質(zhì)教育，切忌牽強附會，無限上綱。如有的課文介紹祖國的大好河山，筆者認為，就應(yīng)借此激發(fā)學生的愛國熱情；有的課文贊頌革命先烈的光輝業(yè)績，就應(yīng)教育學生繼承、發(fā)揚革命傳統(tǒng)；有的課文描寫舊社會人民的悲慘命運，就借此教育學生熱愛新中國……

2．把握教材德育內(nèi)容要準確

教材是我們教學的憑借，在進行知識傳授的同時，必須通過對教材的深入挖掘，準確地把握德育內(nèi)容。如講述《藥》，如果只讓學生了解這篇文章表達的是以華老栓為代表的當時舊中國底層老百姓的愚昧，就沒有把握準確課文的德育內(nèi)容；如果進而啟發(fā)學生，作品通過對華老栓等人的刻畫是為了喚醒廣大民眾的覺醒意識，這樣，課文的德育內(nèi)容就把握得比較準確了。

3．引導學生的認識要準確

中學生對事物的認識仍處于較為表面、簡單的水平，這就需要教師正確引導，使學生在學習中準確地受到思想教育。例如學習《項鏈》一文時，學生往往提出“瑪?shù)贍柕聻槭裁丛趤G失項鏈后沒有逃跑呢？”這時就需要加以指導，引導學生認識“誠實、守信”的重要性，把學生從認識的偏差中拉回來，即可以在加深認識中受到教育。

三、讓學生在情感參與中受到品德教育

語文教學的品德教育要以情動人，激發(fā)學生情感是影響學生道德認識和道德行為的一種強大動力。因此，要求教師在講課中要有良好的情感參與，講解中或褒或貶、或抑或揚，充滿激情，使人感悟，令人振奮，從而博得學生感情上的共鳴，在入情入境中受到良好的品德教育。如筆者在教學《荷花淀》一文時，讓學生們用充滿感情的語調(diào)去仔細揣摩以水生嫂為代表的解放區(qū)勞動婦女的對話，再通過對她們各人所特有的性格分析，讓學生們充分領(lǐng)悟到解放區(qū)的軍民那種堅韌、頑強、樂觀的思想境界，也在學習過程中潛移默化的使同學們認識到“只有共產(chǎn)黨才能救中國”這個顛簸不破的道理，進而激發(fā)同學們對祖國的熱愛。

根據(jù)語文課的特點，還要注意讓學生在口誦心悟中受到教育，好的朗誦對學生有強烈的感染作用。教師在教學過程中，應(yīng)給學生足夠的時間誦讀、思考、感悟，這可能會收到比單純講解更好的效果。例如《雨中等泰山》，通過朗讀，泰山的雄、奇、險，便會浮現(xiàn)在學生面前，使學生產(chǎn)生身臨其境的感覺，從文章的優(yōu)美詞句中感受到泰山的雄偉風姿，從而能夠激發(fā)他們對祖國大好河山的熱愛之情。

四、把語文課上的品德教育和學生的生活實踐結(jié)合起來

思想教育提高學生的能力，但這不是最終的目的，其最終目的是要把學生的良好品德體現(xiàn)在生活實踐中，使他們逐步成為符合社會主義現(xiàn)代化要求的新人。所以。除了激發(fā)學生情感、動之以情以外，還應(yīng)與學生的生活實踐相結(jié)合，對學生導之以行。如學習了《慶祝北京大學建校100周年的講話》后，筆者引導學生奮發(fā)學習建設(shè)四化的本領(lǐng)；學習了《廉頗藺相如列傳》，就教育學生認識構(gòu)建”和諧班級“的重要性；學習了《游褒禪山記》，則讓學生明白“志、力、物”三者之間的辯證關(guān)系，催進學生追求“真”的良好品格。把這些與學生的生活實踐結(jié)合起來，讓學生通過身體力行，從而可以提高他們的思想素質(zhì)，效果是顯著的。

“隨風潛入夜，潤物細無聲。”語文教學中的德育教育應(yīng)是一點一滴的滲透，決不能生搬硬套。要依據(jù)語文學科的特點，在語文訓練中進行，使學生在潛移默化的熏陶和感染中，得到人格的洗煉，從而達到教書育人的目的。