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        價值\\資本與產(chǎn)業(yè)重構(gòu)

        2010-01-01 00:00:00閔慶成升魁
        中國人口·資源與環(huán)境 2010年6期

        摘要 20世紀(jì)五、六十年代后,伴隨對全球生態(tài)退化、環(huán)境污染與社會發(fā)展失衡的審視與反思,可持續(xù)發(fā)展的思想迅速萌芽傳播。與此同時,自然生態(tài)系統(tǒng)與人類自身對持續(xù)發(fā)展的重要性得到社會廣泛認(rèn)可,自然資本論與人力資本論迅速發(fā)展。以廣義資本論為基礎(chǔ),本文將傳統(tǒng)的三次產(chǎn)業(yè)拓展劃分為六次產(chǎn)業(yè),并重新歸并為三大類——生態(tài)產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)與人力產(chǎn)業(yè),闡述了各類產(chǎn)業(yè)不同的產(chǎn)業(yè)范圍、生產(chǎn)行為、產(chǎn)業(yè)功能和對應(yīng)的社會需求:進(jìn)一步,以價值型投入一產(chǎn)出表初步刻畫了各類產(chǎn)業(yè)間的聯(lián)系。新的產(chǎn)業(yè)分類體系拓展了產(chǎn)業(yè)發(fā)展的自由度,有利于區(qū)域產(chǎn)業(yè)優(yōu)化選擇、組織與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,并有可能改變傳統(tǒng)的遞進(jìn)式經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,這對我國現(xiàn)階段產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級與社會轉(zhuǎn)型發(fā)展提供了新的思路,為區(qū)域更可持續(xù)發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)。

        關(guān)鍵詞 價值;資本;產(chǎn)業(yè);重構(gòu)

        中圖分類號F062.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼A 文章編號1002-2104(2010)06-0087-05

        價值來源于認(rèn)識,對事物價值的判斷決定了人類社會對其選擇、對待的態(tài)度與行為,而這一過程的結(jié)果又直接影響到全社會的福利。20世紀(jì)50年代以來,出于對生態(tài)退化、環(huán)境污染與社會發(fā)展失衡的審視與反思,可持續(xù)發(fā)展的思想開始萌芽,到1987年,由聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展委員會(WECD)在《我們共同的未來》中明確提出這一概念。由于可持續(xù)發(fā)展本來概念的模糊、現(xiàn)實問題的繁雜以及人類追求美好未來的強(qiáng)烈愿望,圍繞價值、資本、技術(shù)的作用、社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的規(guī)模和尺度以及實現(xiàn)的方法等各方面,基于生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會科學(xué)視角的各學(xué)科各執(zhí)一端,以此“公共廣場”發(fā)出自己的聲音,也正是眾多爭論的聲音使其逐漸成熟和完善。從誕生至今,這一概念已經(jīng)吸收了生態(tài)可容、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會公正等各方面內(nèi)容,而正是伴隨其內(nèi)涵的拓展,自然生態(tài)系統(tǒng)與人類自身對社會發(fā)展的價值得以重新發(fā)現(xiàn)并逐漸被社會廣泛接受。至今,對自然生態(tài)系統(tǒng)的反饋投入、建設(shè)保育和對人力資源的培育、管理已經(jīng)成為全球決策者關(guān)注的重要問題,成為區(qū)域和國家持續(xù)發(fā)展競爭力的核心環(huán)節(jié)。在學(xué)術(shù)界,這一趨勢的直接反映就是自然資本論與人力資本論的迅速發(fā)展。

        本文從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角對以上學(xué)術(shù)發(fā)展歷程進(jìn)行了簡單梳理,論述了價值觀、資本觀的拓展對“產(chǎn)業(yè)”概念的新啟示和新意義,并以之對區(qū)域產(chǎn)業(yè)體系進(jìn)行了重新劃分,其目的是要將“沉默的自然”和被忽略的人文關(guān)懷主動納入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的宏觀視野,揭示自然資本和人力資本自我增值發(fā)展的內(nèi)在動力,為探索新的經(jīng)濟(jì)增長點、改進(jìn)社會行為、優(yōu)化發(fā)展戰(zhàn)略和模式尋求理論依據(jù),從而真正將“生態(tài)文明觀”和“以人為本”理念貫徹到更可持續(xù)發(fā)展的決策管理中。

        1 價值認(rèn)識的演進(jìn)

        價值是人們對事物在達(dá)成人類某一具體目標(biāo)時的作用和重要性的認(rèn)識,并以之在所有目標(biāo)間進(jìn)行權(quán)衡以形成對事物處置的一種選擇。以“人類中心主義”或“非人類中心主義”為準(zhǔn)則,生態(tài)學(xué)等自然科學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)等社會科學(xué)相互影響,在此歷程中,經(jīng)濟(jì)學(xué)對價值概念的認(rèn)識不斷演變和拓展。

        西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)將土地、勞動和經(jīng)濟(jì)資本看作生產(chǎn)投入中不可或缺的三種要素,甚至在一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家的著述中更強(qiáng)調(diào)土地和勞動的重要性,如斯密在《國富論》中就十分強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)的重要性,認(rèn)為具有土地和勞動投入要素的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)比工業(yè)生產(chǎn)具有更高的社會生產(chǎn)率。薩伊“土地、資本(經(jīng)濟(jì)資本)和勞動是生產(chǎn)投入中平等的三要素”的觀點一度曾是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)所公認(rèn)的理論核心。

        工業(yè)革命的興起加速了以食物生產(chǎn)為目的的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入以機(jī)器進(jìn)行工業(yè)生產(chǎn)的歷程,與此同時,經(jīng)濟(jì)學(xué)的“邊際革命”催生了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué),相對于古典經(jīng)濟(jì)學(xué)注重經(jīng)濟(jì)過程的物理機(jī)制而言,新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)則引入了更多的數(shù)學(xué)方法,經(jīng)濟(jì)分析只考慮以價格為標(biāo)準(zhǔn)的商品交換價值,以往古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中注重物理意義的分析傳統(tǒng)逐漸被價格和分配理論所代替,這直接導(dǎo)致在經(jīng)濟(jì)分析中往往認(rèn)為各種投入要素間可以完全替代。由于土地和勞動的再生產(chǎn)都需要經(jīng)濟(jì)資本的投入,所以很多新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為經(jīng)濟(jì)資本是財富再生產(chǎn)的唯一限制因子,因而逐漸忽略了土地和勞動對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)。

        在生態(tài)學(xué)者與各類非政府組織的影響下,20世紀(jì)50、60年代的環(huán)境運(yùn)動推動了對自然生態(tài)系統(tǒng)效用價值認(rèn)識的深化;同時,經(jīng)濟(jì)發(fā)展對科技進(jìn)步的日益依賴也讓經(jīng)濟(jì)學(xué)家逐漸認(rèn)識到人類自身創(chuàng)造力的重要貢獻(xiàn)。上世紀(jì)70年代Holder和Ehrlicht、Westman在他們進(jìn)行的全球環(huán)境服務(wù)功能、自然服務(wù)功能的研究中,指出生物多樣性的喪失將直接影響著生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能,至此明確產(chǎn)生了生態(tài)系統(tǒng)對人類社會服務(wù)功能的概念,1997年Daily和Costanza的成果把這一領(lǐng)域的研究推向了一個新的高潮,此后以生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能為據(jù)進(jìn)行自然資本的價值評估在學(xué)術(shù)界廣為傳播。與此進(jìn)程相伴,舒爾茨在1961年發(fā)表了《人力資本的投資》一書,標(biāo)志著現(xiàn)代意義上的人力資本理論正式形成。自舒爾茨后,貝克爾、羅默爾和盧卡斯等人分別從微觀和宏觀視角對人力資本理論做了進(jìn)一步發(fā)展和完善。

        2 資本及其評估

        人類福利來源于生態(tài)經(jīng)濟(jì)復(fù)合系統(tǒng)提供的所有服務(wù),人類社會的可持續(xù)發(fā)展有賴于復(fù)合系統(tǒng)多樣性功能的整體、長遠(yuǎn)、協(xié)調(diào)發(fā)展。當(dāng)社會逐漸認(rèn)識到自然生態(tài)系統(tǒng)和人類自身都以其功能表現(xiàn)形成對全社會的福祉,自然資本論和人力資本論就和傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)資本論具有同樣重要的地位。自然資本論和人力資本論不僅強(qiáng)調(diào)了自然生態(tài)系統(tǒng)和人力系統(tǒng)的服務(wù)功能對社會福利的重要性;更主要的是,它們的發(fā)展使生態(tài)經(jīng)濟(jì)復(fù)合系統(tǒng)中各子系統(tǒng)提供的不同性質(zhì)的服務(wù)功能變得可以比較,從而方便了對系統(tǒng)的整體狀態(tài)加以表征,并在系統(tǒng)變化之后形成統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)核算,核算結(jié)果則可以作為系統(tǒng)發(fā)展可持續(xù)性的度量指標(biāo),并以此進(jìn)行適應(yīng)性管理和決策改進(jìn)。

        對自然資本(Natural Capital)——地球生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能(Ecosystem Services)的評估通常分為物質(zhì)評估和價值評估兩個部分。在第一部分需要借鑒生態(tài)學(xué)和地理學(xué)等自然科學(xué)對生態(tài)系統(tǒng)的研究成果,對研究區(qū)域的土地面積、類型、生物生產(chǎn)力和各種生態(tài)功能進(jìn)行盤查和計量。由于沒有定量的生態(tài)服務(wù)功能價值常常不能有效地約束和規(guī)范人們對生態(tài)系統(tǒng)的各種行為和活動,因此還必須對生態(tài)系統(tǒng)對人類的服務(wù)功能進(jìn)行價值化的資本評估。價值評估是在物理評估的基礎(chǔ)之上,利用市場價值法、替代市場法和假想市場法等方法對生態(tài)系統(tǒng)的直接利用價值(DUV)、間接利用價值(IUV)和選擇利用價值(0v)進(jìn)行量化的過程。

        人力資本(Human Capital)是指體現(xiàn)于人類自身的知識、能力和健康,可以被用來提供未來收入的一種資本。對人力資本的評估一般也可分為物理量和價值量的評估兩部分,第一部分往往采用人群(或人)的健康狀況、預(yù)期壽命、受教育的時間和程度以及掌握的各種技能等指標(biāo)對人群(或人)的生理狀態(tài)和社會能力進(jìn)行計量。第二部分以上一步的結(jié)果為基礎(chǔ),對其進(jìn)行資本化的定價。由于未來收益的不確定性和難以度量,對人力資本的未來收益價值進(jìn)行計量的模型還不成熟,目前計量形成人力資本投入成本的成本法應(yīng)用得比較廣泛。

        3 產(chǎn)業(yè)概念的拓展與重構(gòu)

        3.1 產(chǎn)業(yè)概念拓展

        人類社會累進(jìn)式的發(fā)展進(jìn)程使其變化日新月異,一些新興的生產(chǎn)活動已經(jīng)超出了克拉克所認(rèn)識的傳統(tǒng)三次產(chǎn)業(yè)范疇。以生物技術(shù)、電子技術(shù)、空間技術(shù)和信息工程為代表的新興產(chǎn)業(yè)對物質(zhì)投入的依賴越來越少,而更多的是依靠對科學(xué)規(guī)律的新發(fā)現(xiàn)或者對已有發(fā)現(xiàn)加以創(chuàng)造性運(yùn)用,知識創(chuàng)新與技術(shù)進(jìn)步對經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的貢獻(xiàn)日益凸現(xiàn),“知識經(jīng)濟(jì)”已經(jīng)到來,有學(xué)者倡議把它們歸為“第四產(chǎn)業(yè)”。

        以往將產(chǎn)業(yè)定義為服務(wù)于社會的國民經(jīng)濟(jì)各部門各行業(yè)的總稱,一般根據(jù)歷史時期的發(fā)展順序?qū)⑵浣y(tǒng)分為第一、第二、第三和知識密集的第四產(chǎn)業(yè)。當(dāng)自然生態(tài)系統(tǒng)和人類自身的價值越來越被社會重視并可評估為一定的資產(chǎn)量,且現(xiàn)階段社會主動調(diào)控管理的范圍也擴(kuò)展到包括人類自身在內(nèi)的復(fù)合系統(tǒng)各部分時,對產(chǎn)業(yè)的劃分則應(yīng)該包括對自然資本和人力資本經(jīng)營管理的生產(chǎn)活動。同傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)一樣,對自然資本和人力資本的經(jīng)營管理也應(yīng)該在認(rèn)識其生產(chǎn)的生物物理過程基礎(chǔ)之上,以收益最大化為發(fā)展目標(biāo);與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)不同的是,由于這兩類產(chǎn)業(yè)內(nèi)在的運(yùn)行特征,因此還具有以下獨特的特點:①產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)的復(fù)雜性。這兩類產(chǎn)業(yè)活動的生產(chǎn)過程都受到多種因素影響,其中相當(dāng)多因素和過程當(dāng)前并不為人類所認(rèn)知。②功用的弱替代性。它們提供的產(chǎn)品和服務(wù)一般不能由其它產(chǎn)業(yè)活動的生產(chǎn)替代,或者在當(dāng)前技術(shù)條件下替代的成本太高。③在目前條件下市場化運(yùn)作的交易費用較高,主要由政府投入,收益由社會群體共享。④考慮可持續(xù)的長遠(yuǎn)收益。

        3.2 復(fù)合系統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)重構(gòu)

        根據(jù)產(chǎn)業(yè)新的概念,將產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)劃分為生態(tài)產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)和人力產(chǎn)業(yè)并細(xì)化為六次產(chǎn)業(yè)(見表1),這一新的分類標(biāo)準(zhǔn)既明確了自然生態(tài)系統(tǒng)和人力系統(tǒng)有別于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)活動的基礎(chǔ)性特征,又強(qiáng)調(diào)了它們和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)一樣所具有的、對人類社會福利的貢獻(xiàn),它是自然資本論和人力資本論的進(jìn)一步發(fā)展。這種價值多元化的視角有利于喚起大眾對經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)之外資源的重視,提醒人類珍惜所擁有的每一份財富、根據(jù)實際調(diào)整社會投資策略以達(dá)到各產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的目的。但正如所有的經(jīng)濟(jì)活動一樣,對于生態(tài)產(chǎn)業(yè)和人力產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,也應(yīng)該以充分認(rèn)識并遵循其自身運(yùn)行的規(guī)律為基礎(chǔ)。

        需要指出的是,在六次產(chǎn)業(yè)中,農(nóng)、林、牧、漁等第二產(chǎn)業(yè)和新興的生物工程、信息技術(shù)等第五產(chǎn)業(yè)(按照新的劃分標(biāo)準(zhǔn))具有過渡產(chǎn)業(yè)的性質(zhì),它們都兼具兩個系統(tǒng)的功能,其經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出功能都主要利用并依賴于生態(tài)系統(tǒng)和人力系統(tǒng)自身的發(fā)展。對農(nóng)業(yè)等第二產(chǎn)業(yè)來說,在現(xiàn)有技術(shù)條件下,高強(qiáng)度投入、耕作面積和生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)展雖然能夠增強(qiáng)其經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出功能,但一般都會削弱其生態(tài)功能,一定程度上二者具有排擠效應(yīng);第五產(chǎn)業(yè)則相反,它的發(fā)展不僅能夠改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)從而增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的功能,同時知識和信息的豐富還有利于人類自身的素質(zhì)提高、社會的和諧發(fā)展,這兩種功能具有協(xié)同效應(yīng)。

        產(chǎn)業(yè)概念的擴(kuò)展有利于將傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論運(yùn)用到區(qū)域復(fù)合系統(tǒng)的分析中,比如產(chǎn)業(yè)生命周期理論、產(chǎn)業(yè)組織與區(qū)域發(fā)展理論等。投入產(chǎn)出分析是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)分析的起點,以下部分將對此進(jìn)行初步分析。

        3.3 成本-收益分析

        對生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能評估和人力資本評估有利于我們認(rèn)識和理解各產(chǎn)業(yè)的狀態(tài)、互動的格局及其變化過程。如果一類產(chǎn)業(yè)(如經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè))的發(fā)展阻礙或者干擾了另一類產(chǎn)業(yè)(如生態(tài)產(chǎn)業(yè))的發(fā)展,則可根據(jù)后者的資產(chǎn)受損數(shù)量制定補(bǔ)償?shù)臉?biāo)準(zhǔn);但是,這還不足以指導(dǎo)我們對未來的投資決策。對于生態(tài)產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)和人力產(chǎn)業(yè),時空上變化的資產(chǎn)評估不能傳遞該向哪種產(chǎn)業(yè)投資、以及應(yīng)該投資多少這樣的信息,而這些信息直接主導(dǎo)公共領(lǐng)域的投資行為和政策設(shè)計。生態(tài)系統(tǒng)和人力系統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)一樣具有資本特征,也就是具有投入后增殖的特點。對于這幾種產(chǎn)業(yè)來說,選擇投入的對象以及投入的多少取決于它們自身的生產(chǎn)函數(shù)和社會偏好,也即是在特定狀況下它們的邊際效益。

        投入產(chǎn)出法是由里昂節(jié)夫最早提出的,其理論基礎(chǔ)是數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)家里昂·瓦爾拉的一般均衡論。投入產(chǎn)出法通過編制投入產(chǎn)出表來反映國民經(jīng)濟(jì)各產(chǎn)業(yè)部門之間的復(fù)雜關(guān)系,其中價值形態(tài)的投入一產(chǎn)出表則是一種直觀地分析產(chǎn)業(yè)成本一收益的方法。區(qū)域復(fù)合系統(tǒng)六次產(chǎn)業(yè)簡化的價值型投入產(chǎn)出表如下,表中最后一行列出了各產(chǎn)業(yè)的收益成本比,可以作為對各產(chǎn)業(yè)的投資依據(jù)。

        與一般投入產(chǎn)出表的格式一樣,表中黑線十字所構(gòu)成坐標(biāo)系的左上方為第1象限,右上方為第Ⅱ象限,左下方為第Ⅲ象限,右下方為第Ⅳ象限。第1象限和第Ⅱ象限聯(lián)合起來表示各類產(chǎn)品生產(chǎn)的投入和使用、積累和消費等物質(zhì)過程;第1象限和第Ⅲ象限聯(lián)合起來表示產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的成本、增殖的一次分配和總產(chǎn)值等價值實現(xiàn)過程;由于理論上尚未完全解決如何反映再生產(chǎn)的全過程,第Ⅳ象限空置。

        與以往投入產(chǎn)出表不同的有以下兩點:在表中加入最后一行以反映各產(chǎn)業(yè)的成本收益值;以往在價值增殖的過程中,只考慮了勞動的報酬(作者認(rèn)為“人力資本”一詞同時涵蓋了體力勞動和腦力勞動,以人力資本報酬代替勞動報酬更合適。)和社會純收入(經(jīng)濟(jì)資本報酬和稅金等),在此表中則加入了生態(tài)報酬一欄,以表示“沉默”的大自然在為其它產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)提供巨大服務(wù)功能的同時,也理應(yīng)得到相應(yīng)的反饋投入以維持自身再生產(chǎn)。源于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)分析的投入產(chǎn)出法,通過對經(jīng)濟(jì)部門投入產(chǎn)出表的編制和投入產(chǎn)出數(shù)學(xué)模型的運(yùn)算,可以清楚表達(dá)區(qū)域各種產(chǎn)業(yè)部門間的結(jié)構(gòu)性聯(lián)系、深入分析甚至預(yù)測經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢。

        4 實踐意義

        在現(xiàn)實中,新的產(chǎn)業(yè)概念和發(fā)展模式其實已有較多成功實例。如地中海沿岸區(qū)域?qū)?yōu)美的自然景觀和悠遠(yuǎn)的歷史文化結(jié)合起來,大力發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),已經(jīng)成為全世界公民都向往的旅游勝地,它給地中海沿岸國家尤其是北岸一些城市帶來的直接收入和產(chǎn)業(yè)拉動效益遠(yuǎn)高于一般經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值。又如美國硅谷,圍繞著斯坦福大學(xué)和伯克利加州大學(xué)這兩個高端人力產(chǎn)業(yè)基地,分布著3000多家高科技企業(yè)和許多研究開發(fā)機(jī)構(gòu),如今已經(jīng)成為全球電子產(chǎn)業(yè)和信息產(chǎn)業(yè)的研發(fā)制高點,它不僅給美國帶來了長期持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長,甚至帶動了全球產(chǎn)業(yè)鏈的優(yōu)化升級㈦。

        因此,包涵了生態(tài)產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)和人力產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)概念范疇延伸與體系重構(gòu),擴(kuò)大了區(qū)域產(chǎn)業(yè)選擇的自由度,并可能形成一些全新的區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。甚至,它有可能改變傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,對“農(nóng)業(yè)一工業(yè)一服務(wù)性產(chǎn)業(yè)一信息產(chǎn)業(yè)”這一漸進(jìn)式的現(xiàn)代化進(jìn)程形成新的認(rèn)識,這為我國現(xiàn)階段的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級與社會轉(zhuǎn)型發(fā)展提供了新的思路。

        (編輯:溫武軍)

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