摘要:在提升城市形象過程中，重慶面臨城市文化影響力不足的問題，制約了城市競爭力的發(fā)展。作為一個(gè)具有豐富歷史文化資源的城市，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，成為解決這個(gè)問題的有效途徑之一。因而，本論文從發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的研究視角出發(fā)，提出一些增強(qiáng)重慶城市文化影響力的建議，提升重慶城市形象。

關(guān)鍵詞:文化產(chǎn)業(yè);城市形象;重慶

中圖分類號(hào):G124文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)號(hào):A文章編號(hào):1008-6269(2010)02-0090-03

目前，很多地區(qū)都致力于提升城市形象，以提高城市競爭力。重慶作為西部地區(qū)唯一的直轄市，經(jīng)過十多年的發(fā)展，城市綜合競爭能力有明顯提高，但在這一過程中，也出現(xiàn)了一些問題，值得我們思考。

一、重慶城市文化影響力不足

從1997年直轄以來，重慶GDP發(fā)展速度一直保持在10%以上，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展為重慶綜合實(shí)力的提高奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，重慶開展了一系列提升城市形象的活動(dòng)，如“人人重慶”標(biāo)志的設(shè)計(jì)、重慶城市精神的大討論、重慶形象廣告?zhèn)鞑?、重慶形象代言人的評(píng)選等，讓重慶形象在一定程度上獲得了本地和外地市民的認(rèn)可。重慶市統(tǒng)計(jì)局調(diào)查數(shù)據(jù)顯示:本地市民有34.3%認(rèn)為重慶文化氛圍“較濃”，外地市民有32.2%認(rèn)為重慶人的生活方式和文明程度“較好”。整體而言，大多數(shù)人認(rèn)為重慶城市文明程度以及人文環(huán)境“尚可”，有待于進(jìn)一步的提升。但是，與日新月異的經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐相比，重慶本身的城市文化影響力建設(shè)尚不成熟。

重慶城市文化影響力不足主要體現(xiàn)在:對(duì)豐富的文化資源，開發(fā)力度不夠，還未將其轉(zhuǎn)化為文化影響力。文化資源作為人們從事文化活動(dòng)的各種要素總和，與煤炭、石油等資源不同，具有可再生性，而且在不斷地發(fā)展中，更加具有生命力。作為一個(gè)歷史悠久的城市，重慶文化可以追溯到距今2～3萬年的舊石器時(shí)代末期。重慶在長期的發(fā)展中形成了豐富的文化資源，主要體現(xiàn)為軍事政治文化、宗教文化和民俗文化。首先，歷史上重慶多次成為都城，在軍事政治斗爭中，產(chǎn)生了不少杰出的政治和軍事人才，留下了很多寶貴的文化，如巴國文化、三國文化、抗戰(zhàn)文化等;其次，巫教文化、道教文化、佛教文化、伊斯蘭文化等對(duì)重慶文化產(chǎn)生了重要的影響，留下了寶貴的精神資源和物質(zhì)資源，如豐都鬼城文化、大足石刻文化等;第三，商周時(shí)期，巴人以重慶為中心，建立了巴國，形成了比較有特色的民族文化，巴人善歌善舞，為重慶留下了不少歌舞文化資源。同時(shí)，在多次的移民中，重慶形成了具有民族特色的飲食文化、風(fēng)俗習(xí)慣和民間藝術(shù)。例如，火鍋文化、移民文化、川江號(hào)子文化等。

對(duì)于重慶形象傳播而言，現(xiàn)有的文化資源已經(jīng)數(shù)不勝數(shù)，還有許多尚未開發(fā)的文化資源，這些都可以成為提升城市形象的資源。這些資源并未得到足夠的開發(fā)，其影響力也沒能充分發(fā)揮，阻礙了重慶城市形象的提升。

二、提升城市形象亟需文化產(chǎn)業(yè)支持

對(duì)于提升城市形象，很多學(xué)者從多個(gè)維度提出了建議，政府也開展了一系列公關(guān)活動(dòng)。這些努力都獲得了積極效果:重慶成為2009年中國大陸最具軟實(shí)力城市之一，重慶城市形象正在向良性的、積極的、文明的方向發(fā)展。但是與北京、上海、天津相比，重慶還沒有形成強(qiáng)大的文化影響力來支撐城市形象發(fā)展。因此，開發(fā)現(xiàn)有資源，挖掘潛在資源刻不容緩。筆者認(rèn)為，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)成為提升文化影響力的必由之路。

首先，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升文化軟實(shí)力，已經(jīng)成為黨和國家的戰(zhàn)略之一。在十六大報(bào)告中，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)被提升到前所未有的高度，黨在十七大報(bào)告中再次提出發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升文化軟實(shí)力。2009年，為了應(yīng)對(duì)金融危機(jī)威脅，把握時(shí)代機(jī)遇，國務(wù)院制訂了我國第一部文化產(chǎn)業(yè)專項(xiàng)規(guī)劃——《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，將文化產(chǎn)業(yè)提升到國家的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)地位。特別是“十二五”期間，如何規(guī)劃發(fā)展重慶的文化產(chǎn)業(yè)，提高重慶文化影響力，成為改變重慶城市形象的當(dāng)務(wù)之急。

其次，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，將文化資源轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的影響力，有利于增強(qiáng)重慶的城市競爭力。如前所述，重慶在形象傳播方面，沒有充分開發(fā)已有文化資源，甚至一些資源處于閑置狀態(tài)。例如，在第二次世界大戰(zhàn)期間，重慶為世界反法西斯戰(zhàn)爭做出了巨大的貢獻(xiàn)，形成了舉世聞名的抗戰(zhàn)文化，但因開發(fā)力度和宣傳不夠，一些文化遺址、文物正被人們遺忘、消逝。因此，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，開發(fā)利用豐富的文化資源，可以為提升重慶城市形象提供豐富的文化支撐，增強(qiáng)重慶城市形象的文化影響力。

再次，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)具有重慶特色的文化符號(hào)意義，有助于重慶城市形象在錯(cuò)綜復(fù)雜的符號(hào)環(huán)境中脫穎而出。文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)不同，文化產(chǎn)業(yè)在文化資源基礎(chǔ)上，不僅生產(chǎn)出了文化物質(zhì)產(chǎn)品，還有文化符號(hào)意義。例如，具有重慶特色的巴渝文化，與地產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)結(jié)合可以產(chǎn)生巴國城，與影視業(yè)結(jié)合可以產(chǎn)生關(guān)于巴渝文化的影視作品，與圖書出版業(yè)結(jié)合可以產(chǎn)生巴渝文化小說，與動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)結(jié)合可以產(chǎn)生關(guān)于巴渝文化的動(dòng)畫片……在這些文化資源開發(fā)和傳播中，巴渝文化產(chǎn)品可以成為不同的文化符號(hào)，在各種符號(hào)交換中產(chǎn)生新的文化意義，為重慶城市形象增加文化內(nèi)涵。在紛繁復(fù)雜的符號(hào)環(huán)境中，為什么人們不能認(rèn)知重慶城市形象，產(chǎn)生正面的聯(lián)想?筆者認(rèn)為，生產(chǎn)過剩的符號(hào)淹沒了重慶城市形象符號(hào)，人們不能接觸承載文化意義的符號(hào)，何談?wù)娴姆?hào)意義。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，持續(xù)不斷地生產(chǎn)具有重慶特色的文化符號(hào)意義，可以吸引人們對(duì)重慶城市形象的關(guān)注，潛移默化的影響人們對(duì)重慶城市形象的認(rèn)知。

三、具體策略

城市形象與文化產(chǎn)業(yè)之間存在表里關(guān)系。城市形象主要體現(xiàn)為人們心智對(duì)城市文化的認(rèn)知，而城市文化的構(gòu)建則需要文化產(chǎn)業(yè)提供持續(xù)的動(dòng)力。因此，提升重慶城市形象，最終的落腳點(diǎn)在于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)?？v觀國內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)，文化產(chǎn)業(yè)政策對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有積極的扶持作用。在政府政策的扶持下，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展從小到大、從弱到強(qiáng)，不斷提升城市文化影響力，發(fā)揮了改善城市形象的作用。作為年輕的直轄市，重慶具有良好的國家政策支持、一定的文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、豐富的歷史文化資源，筆者認(rèn)為可以從通過以下幾種方式來提升城市形象。

(一)重點(diǎn)發(fā)展具有重慶特色的文化產(chǎn)業(yè)

國內(nèi)一些城市已經(jīng)意識(shí)到發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)的重要性，也取得了一些成績。例如，杭州強(qiáng)調(diào)凸顯“人間天堂”的文化特色，符合人們對(duì)“上有天堂，下有蘇杭”的形象認(rèn)知。重慶并不缺乏特色文化資源，巴渝文化、抗戰(zhàn)文化、紅巖文化、碼頭文化、移民文化等，重點(diǎn)在于如何發(fā)展這些重慶特色的文化產(chǎn)業(yè)。目前，重慶文化產(chǎn)業(yè)特色具有一些比較好的范例，例如巴國城，將巴渝文化建筑與漢唐文化建筑相結(jié)合，融合旅游、文化、商業(yè)等多種元素，成為重慶根性文化“巴文化”最大展示中心，人們認(rèn)知這些文化符號(hào)時(shí)，也對(duì)巴渝文化的內(nèi)涵有所了解，對(duì)重慶城市形象進(jìn)行文化解讀。

發(fā)展特色文化首先應(yīng)加強(qiáng)特色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)劃，以構(gòu)建特色的重慶城市文化影響力。重慶現(xiàn)在尚未形成系統(tǒng)的特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，而在即將制定十二五規(guī)劃期間，邀請(qǐng)學(xué)者、業(yè)界、政界的相關(guān)人員共同制定相應(yīng)的特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，對(duì)提高城市文化影響力具有重要的指導(dǎo)意義。其次，從財(cái)政稅收上鼓勵(lì)發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)?？梢钥紤]從一些重點(diǎn)發(fā)展的特色文化產(chǎn)業(yè)開始，如涉及巴渝文化、抗戰(zhàn)文化、紅巖文化等文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，對(duì)其給予一定的財(cái)政稅收支持。再次，重點(diǎn)發(fā)展一些具有代表性的特色文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。人們對(duì)城市形象的認(rèn)知，很大程度上受到特色文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的影響，例如，說到電影，我們會(huì)聯(lián)想到好萊塢，說到北京，會(huì)聯(lián)想到故宮、長城等文化旅游，若想形成關(guān)于重慶的聯(lián)想，就需要我們構(gòu)建特色文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目來影響人們的認(rèn)知。筆者建議以政府政策為引導(dǎo)，由業(yè)界主導(dǎo)，學(xué)界提供智力支持，重點(diǎn)開發(fā)一些特色文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，構(gòu)建具有重慶特色的文化形象。

(二)鼓勵(lì)開發(fā)文化產(chǎn)業(yè)資源

一些還未開發(fā)的歷史文化資源，一旦開發(fā)出來將成為構(gòu)建重慶城市形象的文化源泉。對(duì)此，重慶有必要制定相關(guān)政策措施鼓勵(lì)對(duì)其進(jìn)行開發(fā)。首先，政府有必要組織學(xué)界對(duì)重慶的歷史文化資源進(jìn)行發(fā)掘和規(guī)劃，按照合理的邏輯范疇分類，制定相應(yīng)的資源開發(fā)計(jì)劃，使文化產(chǎn)業(yè)資源發(fā)揮最大的文化作用，以豐富重慶城市形象的文化影響力。其次，構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)鏈，發(fā)揮文化影響力。文化資源的開發(fā)需要產(chǎn)業(yè)鏈的支撐。例如，對(duì)重慶紅巖文化的開發(fā)，可以借鑒《建國大業(yè)》的模式，采用全明星、大場(chǎng)面的商業(yè)電影形式重新拍攝電影《紅巖》，弘揚(yáng)紅巖文化，進(jìn)而推出紅巖電視劇、紅巖小說、紅巖動(dòng)畫片、紅巖旅游，最后推出以江姐、小蘿卜頭為形象的衍生旅游產(chǎn)品。再次，鼓勵(lì)外資、民營企業(yè)開發(fā)和利用文化產(chǎn)業(yè)資源。引進(jìn)外資和民營資本，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)資源的開發(fā)具有積極的作用。例如，重慶小天鵝集團(tuán)將體現(xiàn)巴渝文化的吊腳樓、洪崖洞遺址、巴渝餐飲融為一體，使洪崖洞形成餐飲、旅游、運(yùn)動(dòng)、文化休閑相結(jié)合的城市形象名片，向人們展示巴渝文化的魅力。

(三)扶植大型文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)

扶植大型文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，有利于打造知名文化品牌，展示重慶城市文化影響力。重慶形象需要一些大型文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)承擔(dān)文化傳播的任務(wù)。如同重慶火鍋文化的傳播，需要秦媽、德莊、劉一手等品牌一樣，重慶巴渝文化、抗戰(zhàn)文化、碼頭文化等都需要扶植大型文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，以整合文化資源，打造知名文化品牌，展示特色文化。對(duì)此，重慶可以考慮在政策扶持的基礎(chǔ)上，以市場(chǎng)為導(dǎo)向扶持一些比較有代表性的文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)。首先，鼓勵(lì)不同行業(yè)之間的資源整合，以組建跨行業(yè)的文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)。例如，大型地產(chǎn)集團(tuán)與文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)結(jié)合，組建文化地產(chǎn)集團(tuán)，共同開發(fā)重慶的文化資源。其次，扶持一些實(shí)力較弱，但具有發(fā)展前景的企業(yè)。由于重慶文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)薄弱，一些企業(yè)尚處于起步階段，實(shí)力比較弱，需要政府的扶持。政府可以選擇一些能夠傳播重慶文化，提升重慶形象的企業(yè)在政策、財(cái)政稅收、人才引進(jìn)方面給予優(yōu)惠，提供打造文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)的孵化環(huán)境。再次，鼓勵(lì)與文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的大型國企或事業(yè)單位組建大型文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)。作為文化產(chǎn)業(yè)的核心層，重慶廣播電視集團(tuán)、重慶出版集團(tuán)、重慶新華書店集團(tuán)等大型國企或事業(yè)單位之間資源分散，可以考慮整合資源，建立大型的文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)。

(四)打造一些代表重慶形象的主題街區(qū)

在多數(shù)地方忙于大投入、大面積打造文化主題公園時(shí)，重慶可以考慮整合現(xiàn)有的文化資源、歷史遺跡和具有重慶風(fēng)格的老街區(qū)，打造代表性的主題街區(qū)。千年古鎮(zhèn)瓷器口，仿古式的巴渝建筑，游客到重慶體會(huì)巴渝傳統(tǒng)文化的旅游勝地;具有重慶風(fēng)味的黔江雞雜、陳麻花，是傳遞重慶飲食文化的“使者”。作為歷史文化名城，重慶一些歷史街區(qū)被慢慢遺忘，可以利用這些具有歷史文化的街區(qū)，賦予重慶城市形象厚重的歷史文化。首先，打造抗戰(zhàn)文化街區(qū)?？箲?zhàn)文化作為重慶寶貴的歷史文化資源，尚未充分開發(fā)。從上清寺到曾家?guī)r沿線的街區(qū)有曾家?guī)r50號(hào)、戴笠公館、桂園、民主同盟之家、宋慶齡故居等抗戰(zhàn)時(shí)期的文化遺跡，重慶可以依托這些歷史文化資源，打造抗戰(zhàn)文化街區(qū)，展示重慶城市文化。其次，打造重慶巴渝飲食文化街區(qū)。在調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，一提到重慶城市形象，人們就會(huì)提及重慶的美食。例如，重慶八一路好吃街，就是眾多游人來重慶的必到之處，但是由于管理等方面的原因，好吃街存在著臟、亂、差的問題，給人們留下負(fù)面的城市形象。筆者認(rèn)為，可以考慮在重慶打造一些比較有代表性的飲食文化街區(qū)，重新規(guī)劃建設(shè)，將其打造展示重慶飲食文化的名片，接待國內(nèi)外游客，展示重慶具有豐富特色的飲食文化。再次，打造具有重慶風(fēng)格的街區(qū)。重慶作為一個(gè)環(huán)山繞水的城市，具有一定的山水文化。重慶市統(tǒng)計(jì)局關(guān)于重慶城市形象的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人對(duì)重慶山水環(huán)繞的認(rèn)同度最高。重慶可以在環(huán)山的地方重建吊腳樓風(fēng)格的街區(qū)，在江水環(huán)繞之處打造具有碼頭文化的街區(qū)，恢復(fù)川江號(hào)子等民俗。

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責(zé)任編輯:周璐資