【關(guān)鍵詞】文化創(chuàng)意;創(chuàng)意城市;創(chuàng)意博物館;創(chuàng)意石家莊

【摘要】本文從“創(chuàng)意”概念出發(fā)，結(jié)合正在進(jìn)行的河北博物館新館建設(shè)項(xiàng)目，分析探討了如何以創(chuàng)意博物館的建設(shè)推進(jìn)石家莊市的城市文化建設(shè)，從而推動(dòng)石家莊市文化形象的確立，建設(shè)獨(dú)具特色的創(chuàng)意石家莊。

當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)和文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位與作用日益增強(qiáng)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)迅速崛起。文化創(chuàng)意概念的興起，使創(chuàng)意博物館的建設(shè)成為必要和可能，也使創(chuàng)意城市的建設(shè)成為潮流和方向。在這種形勢(shì)下，以創(chuàng)意博物館促進(jìn)創(chuàng)意城市的建設(shè)成為博物館發(fā)展的新契機(jī)和新動(dòng)力。

引論、文化創(chuàng)意和創(chuàng)意博物館、創(chuàng)意城市

文化創(chuàng)意的概念最早興起于英國(guó)，1986年，英國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅默(P. Romer) 撰文指出，創(chuàng)意是推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的原動(dòng)力。1997年，英國(guó)時(shí)任首相布萊爾倡導(dǎo)成立了“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專(zhuān)責(zé)小組(Creative Industry Task Force)”。該小組首倡的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義為:“源于個(gè)體創(chuàng)意(Creativity)、技能與才華，通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的生成與利用而有潛力創(chuàng)造財(cái)富和增加就業(yè)機(jī)會(huì)的產(chǎn)業(yè)?！弊陨蟼€(gè)世紀(jì)末開(kāi)始，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在英、美等國(guó)家日益成為重要的產(chǎn)業(yè)。

關(guān)于文化創(chuàng)意(Culture Industry)，現(xiàn)在有多種不同范本的定義，聯(lián)合國(guó)教科文組織的定義是:按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲(chǔ)存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動(dòng)。從本質(zhì)上講，文化創(chuàng)意是文化加智慧、創(chuàng)意加科技的概念，推崇智力創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)文化活動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的支持與推動(dòng)，其核心是“創(chuàng)造力”，通過(guò)新的、有創(chuàng)造力的理念將文化資源轉(zhuǎn)化為社會(huì)綜合效益。

近年，美國(guó)、澳大利亞及歐洲各國(guó)發(fā)布的研究報(bào)告中，均將博物館列入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)部門(mén)的范圍。博物館確實(shí)在文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈中具有明顯的優(yōu)勢(shì)，它是地域文化的收藏者、研究者、展示者，也是創(chuàng)造者、運(yùn)營(yíng)者，完全可以成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一支核心推動(dòng)力量。因此，中國(guó)的博物館也應(yīng)加強(qiáng)文化創(chuàng)意意識(shí)和創(chuàng)意能力，將自身文化資源按照創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)律進(jìn)行整合，形成全新的創(chuàng)意產(chǎn)品，建設(shè)創(chuàng)意博物館。

同時(shí)，在全球創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)勃興的背景下，文化創(chuàng)新已成為城市文化建設(shè)的一大潮流和城市未來(lái)的發(fā)展方向，創(chuàng)意城市成為全球的發(fā)展熱點(diǎn)。中國(guó)大陸地區(qū)自2004年首屆上海國(guó)際創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)論壇召開(kāi)以來(lái)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為城市建設(shè)的一股新風(fēng)潮。在創(chuàng)意城市的建設(shè)中，良好的技術(shù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、發(fā)達(dá)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、適宜的生態(tài)環(huán)境都是重要的，但文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、文化創(chuàng)意的衍生也是必不可少的，這其中作為公眾性文化機(jī)構(gòu)的博物館的作用不可替代。

現(xiàn)在，石家莊市的城市地標(biāo)性文化項(xiàng)目——河北博物館的建設(shè)正在抓緊進(jìn)行。以新館建設(shè)為契機(jī)，打造創(chuàng)意性的河北博物館，可以為石家莊的城市發(fā)展提供文化創(chuàng)意的根脈，打造地方文化品牌，為公眾打造全新的公共文化空間，構(gòu)建更美好的城市生活，并更深層次地介入地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化生活，有力推動(dòng)創(chuàng)意石家莊的建設(shè)。

一、以創(chuàng)意博物館奠定石家莊的文化根脈

在打造創(chuàng)意石家莊人文精神的實(shí)踐中，博物館是重要的精神支柱與創(chuàng)意來(lái)源。創(chuàng)意城市的核心在于文化創(chuàng)意，文化創(chuàng)意的根脈在于城市的獨(dú)有歷史、文化和傳統(tǒng)。作為省內(nèi)唯一一家省級(jí)綜合性博物館，河北博物館有豐富的館藏，是河北省歷史文明和藝術(shù)成就的形象代表。

為充分發(fā)揮在建立創(chuàng)意城市中的作用，河北博物館將充分利用自身收藏和展覽，通過(guò)創(chuàng)意將歷史文物衍化為文化創(chuàng)意產(chǎn)品，讓歷史煥發(fā)生機(jī)，讓城市煥發(fā)出光彩。新館陳列中，《戰(zhàn)國(guó)雄風(fēng)——古中山國(guó)》、《慷慨悲歌——燕趙古國(guó)》、《大漢絕唱——滿城漢墓》、《百年風(fēng)云——近代河北》等歷史性陳列及《名窯名瓷》、《佛教造像》、《館藏銅鏡》等專(zhuān)題性陳列，全面地展現(xiàn)河北的歷史風(fēng)采，反映河北人民的文化、藝術(shù)和精神，達(dá)到“通過(guò)大時(shí)空的敘事手段迸發(fā)出文化偉力，托起歷史文脈，從而使歷史更為莊嚴(yán)，文化更為深邃……”[1]，而蕩漾在博物館的無(wú)形的精神氣韻，更是石家莊城市文化的集中體現(xiàn)和獨(dú)特風(fēng)景。

所以，河北博物館將為石家莊市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供充沛的文化資源，奠定創(chuàng)意城市的文化根脈，成為支撐城市文化的重要力量。這是河北博物館構(gòu)建系統(tǒng)化新理念和新行為模式的一次考驗(yàn)，也是對(duì)創(chuàng)意石家莊新生機(jī)的催發(fā)。

二、以創(chuàng)意博物館打造石家莊的文化品牌

當(dāng)今世界已經(jīng)進(jìn)入注意力經(jīng)濟(jì)時(shí)代，城市、部門(mén)間的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上變成爭(zhēng)奪注意力的競(jìng)爭(zhēng)，注意力實(shí)質(zhì)上即是品牌

價(jià)值的一種表現(xiàn)方式，品牌的實(shí)質(zhì)是文化、信譽(yù)、競(jìng)爭(zhēng)力和生命力的體現(xiàn)。一個(gè)地區(qū)的文化只有形成品牌效應(yīng)，才有可能產(chǎn)生廣泛的影響力和強(qiáng)大的吸引力。所以，推廣和宣傳石家莊文化時(shí)特別重要的一點(diǎn)，是推出具有深層文化內(nèi)涵和特色的高水平、原創(chuàng)性的城市文化品牌，以樹(shù)立城市(地域)文化形象。創(chuàng)意博物館與創(chuàng)意石家莊的結(jié)合，最明顯的效應(yīng)之一即體現(xiàn)在通過(guò)提升博物館的品牌價(jià)值來(lái)促進(jìn)城市的文化品牌建設(shè)。

要能在樹(shù)立城市(地域)文化品牌中起帶動(dòng)作用，河北博物館必須首先樹(shù)立起自己的品牌。在打造品牌中，要更新“以物為本”的觀念，跳出文化遺產(chǎn)倉(cāng)庫(kù)和“精英主義”的束縛，充分彰顯博物館全方位的魅力。品牌的基礎(chǔ)是個(gè)性，河北博物館要根據(jù)自身收藏、陳列、教育、建筑及區(qū)域周邊環(huán)境的特點(diǎn)開(kāi)創(chuàng)自身的特色，如突出宣傳精品文物，精心策劃特色展覽，組織獨(dú)到的教育活動(dòng)等;同時(shí)在館名、館標(biāo)、宣傳語(yǔ)等方面抓住特點(diǎn)，創(chuàng)造出新;還要加強(qiáng)宣傳，讓博物館的品牌效應(yīng)擴(kuò)大影響。

在這一基礎(chǔ)上，河北博物館才能將自身的品牌建設(shè)與打造地方文化品牌結(jié)合起來(lái)。以博物館為基點(diǎn)打造城市(地域)文化品牌的過(guò)程，其實(shí)是對(duì)地區(qū)文化資源創(chuàng)新的過(guò)程，這就要求博物館對(duì)石家莊市的文化資源進(jìn)行人類(lèi)學(xué)考釋和文化學(xué)的發(fā)掘與整理，提煉出石家莊文化的代表性符號(hào)元素，使之成為博物館的品牌和地方文化品牌，建立起獨(dú)有的文化符號(hào)區(qū)系。如以古靈壽城為都的戰(zhàn)國(guó)中山國(guó)，在文化上具有特色，在文化區(qū)系上屬于石家莊市，其遺址中出土的特色文物青銅山字形器、精美的玉佩等都是石家莊文化符號(hào)定位、文化品牌宣傳的極好選擇。

三、以創(chuàng)意博物館建設(shè)石家莊新的公共文化空間

創(chuàng)意博物館促發(fā)的博物館品牌建設(shè)與地方文化品牌建設(shè)的融合，不僅從大的方面提升一個(gè)地區(qū)的文化影響，更為一個(gè)地方建造起一個(gè)新的文化公共空間。創(chuàng)意博物館在提升博物館的文化影響力和文化張力的同時(shí)，也使博物館超出了有形建筑的禁囿，成為更廣闊的公眾空間。

博物館是公共文化機(jī)構(gòu)，這一性質(zhì)決定了它是一個(gè)公共文化空間。但是由于“庋藏”意識(shí)的影響，博物館的公共特質(zhì)往往被淡化，博物館與公眾間的互動(dòng)關(guān)系被忽視，從而影響了博物館的文化共享與文化參與。創(chuàng)意博物館概念的引入，將使河北博物館的視野和運(yùn)營(yíng)方式極大拓展，突破文物、展廳、講解等傳統(tǒng)概念的束縛，由封閉型向開(kāi)放型轉(zhuǎn)變，并將文化產(chǎn)品融入自由、平等、文化共享與文化參與等理念。博物館依托自身資源，創(chuàng)造、策劃項(xiàng)目靈活多樣的展示形式和適合不同觀眾群的教育活動(dòng)，并與觀眾互動(dòng)，同時(shí)推進(jìn)接待、引導(dǎo)、信息服務(wù)等公共服務(wù)，使博物館對(duì)社會(huì)的影響體現(xiàn)出動(dòng)態(tài)化和多樣化的特征，體現(xiàn)出對(duì)公眾的人文關(guān)懷，以讓每一個(gè)城市居民都有機(jī)會(huì)享受文化。

依照國(guó)家指示，現(xiàn)在的河北省博物館自2008年3月起免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放，這從經(jīng)濟(jì)上消除了參觀博物館的限制。新建的河北博物館，將為公眾營(yíng)造有特色、有情調(diào)的休閑空間，開(kāi)發(fā)針對(duì)不同觀眾群的多種形式的教育活動(dòng)，開(kāi)發(fā)與學(xué)校課程有關(guān)的教育項(xiàng)目，加大成人教育項(xiàng)目開(kāi)發(fā)，開(kāi)辦多種形式的講座，設(shè)計(jì)多種形式的家庭活動(dòng)方式，使博物館成為“終身學(xué)習(xí)”、“社會(huì)學(xué)習(xí)”的大課堂，成為一個(gè)社區(qū)、一個(gè)城市的文化中心，在創(chuàng)意城市公共文化平臺(tái)構(gòu)建、文化空間的開(kāi)拓方面起到獨(dú)一無(wú)二的作用。

四、以創(chuàng)意博物館提升石家莊市民的美好生活

目前，我國(guó)很多博物館與百姓生活還有一定的距離，盡管免除了門(mén)票，但具體參觀中，由于展覽設(shè)計(jì)和教育活動(dòng)方面的欠缺，較少考慮到觀眾文化參與的一些細(xì)節(jié)，使觀眾喪失了很多樂(lè)趣。

創(chuàng)意博物館的關(guān)鍵點(diǎn)之一在于能否激發(fā)觀眾的興趣，因?yàn)槲幕瘎?chuàng)意的重點(diǎn)不在于創(chuàng)造出一個(gè)新樣式，而在于這個(gè)新樣式的意義和效果，一個(gè)成功的博物館應(yīng)該有能力吸引同一個(gè)觀眾一次又一次地回來(lái)參觀。為此，河北博物館要努力打造成富有吸引力、親和力和感染力的神圣的文化殿堂和充滿人文關(guān)懷的溫馨家園，讓觀眾在輕松自由的氛圍中受到潛移默化的影響。如讓觀眾親手制作傳統(tǒng)工藝品，親身領(lǐng)略民俗古風(fēng)，甚至親自參與博物館的表演項(xiàng)目等，使博物館像一個(gè)鮮活的劇場(chǎng)，不斷推出新的劇目，讓每個(gè)觀眾都能享受到樂(lè)趣，成為人們享受美好生活的一部分。

當(dāng)今社會(huì)，隨著人們文化素養(yǎng)的提高，在消遣性?shī)蕵?lè)消費(fèi)達(dá)到一定程度后，總要尋求一種精神慰藉，從而把文化消費(fèi)提高到一個(gè)新的境界。河北博物館的陳列薈萃燕趙大地有形、無(wú)形的民族文化遺產(chǎn)，其中的文物精品經(jīng)過(guò)工作人員的巧妙設(shè)計(jì)、精心布置，集中系統(tǒng)地向社會(huì)展示;河北博物館的精美陳列、多種參與性文化活動(dòng)、豐富的教育項(xiàng)目，使不同職業(yè)、不同身份、不同文化素養(yǎng)的人都能尋找到文化的智慧和力量，獲得教益和啟迪。另外，人們?cè)趨⒂^博物館時(shí)，在博物館中感受到美，認(rèn)識(shí)了美，認(rèn)識(shí)到人與人、人與世界的關(guān)系及人生的真諦，從而情操更加高尚，人格更加完美。在此基礎(chǔ)上，能夠積極投身社會(huì)，通過(guò)自己的實(shí)踐去創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。

五、以創(chuàng)意博物館推動(dòng)石家莊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

當(dāng)今，文化產(chǎn)業(yè)正日益從邊緣產(chǎn)業(yè)進(jìn)入到主流產(chǎn)業(yè)，把文化的作用結(jié)合到經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，使地域文化稟賦的魅力越來(lái)越發(fā)揮作用，也使博物館對(duì)一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)推動(dòng)更有高度，也更有深意，這其中很大一部分表現(xiàn)在博物館對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有形、無(wú)形的介入，其關(guān)鍵的切入點(diǎn)還是文化創(chuàng)意。

重視博物館消費(fèi)，是創(chuàng)意博物館的題中應(yīng)有之義。博物館消費(fèi)不能只盯在門(mén)票上。要擴(kuò)大消費(fèi)，就要研究觀眾的需求，研究如何適應(yīng)、引導(dǎo)觀眾的需求，打開(kāi)新的文化消費(fèi)空間，在這一過(guò)程中，使經(jīng)營(yíng)和服務(wù)成為一種充滿創(chuàng)意的藝術(shù)。此外，實(shí)現(xiàn)博物館與旅游的結(jié)合，也有利于提高博物館的人氣，增加博物館消費(fèi)。河北博物館還要擅長(zhǎng)創(chuàng)新市場(chǎng)，如組織與歷史有關(guān)的考察、調(diào)研、宣傳，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搜集、整理，地區(qū)文化項(xiàng)目策劃、文化扶貧等等，這些蘊(yùn)涵更高層次的文化內(nèi)容的體驗(yàn)活動(dòng)，比單純旅游具有更大的誘惑力。

在經(jīng)濟(jì)和文化融合發(fā)展的今天，博物館的功能不再只是傳統(tǒng)的、保守而內(nèi)斂的教育、研究、休閑、娛樂(lè)，它還能活化當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)。西班牙的畢爾巴鄂古根海姆博物館在1997年啟用之后，吸引了許多人前來(lái)參觀，促成畢爾巴鄂由重工業(yè)城市轉(zhuǎn)型為旅游勝地，成為文化創(chuàng)造財(cái)富、創(chuàng)意體現(xiàn)價(jià)值的極好例證。以此為鑒借，河北博物館的工作者應(yīng)將基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究相結(jié)合，完成對(duì)石家莊文化資源人文類(lèi)型的科學(xué)元素與知識(shí)要素的文本發(fā)掘，探索文化資本的全新交易模式和應(yīng)用平臺(tái)，為石家莊文化產(chǎn)業(yè)做好文化資源的測(cè)繪、評(píng)估與文化運(yùn)營(yíng)的規(guī)劃、設(shè)計(jì)，從而讓創(chuàng)意文化成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新支點(diǎn)。

六、結(jié)語(yǔ)

在目前全球化趨勢(shì)和文化創(chuàng)意勃興的背景下，創(chuàng)意博物館與創(chuàng)意城市的有機(jī)融合，將使博物館的價(jià)值和功能獲得一次新的飛躍和升華。富于創(chuàng)意的河北博物館將以文化創(chuàng)意為介質(zhì)，從歷史邁向未來(lái)，從傳統(tǒng)邁向時(shí)尚，并將萃彩煥發(fā)的創(chuàng)意光華擴(kuò)展至對(duì)石家莊城市建設(shè)的影響，極大地促進(jìn)創(chuàng)意石家莊的建設(shè)。

[1]上海博物館館長(zhǎng)陳?ài)凭?006年9月28日在“世界博覽會(huì)與文博”國(guó)際論壇上的演講:《世博會(huì)與博物館的文化創(chuàng)新》(節(jié)錄)，《上海世博》2007年7期。

主要參考文獻(xiàn):

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3、中國(guó)人民大學(xué)文化創(chuàng)意研究所所長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師金元浦在2006年11月18日北京“2006中國(guó)文化財(cái)經(jīng)論壇”上的演講:《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的歷史性出場(chǎng)》，《求是》2008年19期。

4、佟賀豐:《英國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展概況及其啟示》，《科技與管理》2005年1期。

5、首都博物館館長(zhǎng)韓永2007年12月28日在河南博物院“博物館與公共文化服務(wù)”館長(zhǎng)論壇上的演講:《博物館與公共文化服務(wù)》，見(jiàn)河南博物館網(wǎng)站:http://www.chnmus.net/html/20071217/393203.html。

6、張永發(fā):《建設(shè)一個(gè)全新的中國(guó)民族博物館》，見(jiàn)http://www.cnmuseum.com/system/show.asp?id=452。

〔責(zé)任編輯:成彩虹〕