摘 要:近年來新疆教育實踐獲得了飛速的發(fā)展，新疆教育學術(shù)研究也取得了相當?shù)某煽儭Ｎ恼乱灾袊鴮W術(shù)期刊網(wǎng)中收集的827篇文章為基礎，分析了新疆教育研究領(lǐng)域中的一些特點，總結(jié)了新疆教育研究的進展，肯定了其間的成績，也指出了不足之處，并提出目前新疆教育研究中仍待進一步研究的課題。

關(guān)鍵詞:新疆 教育研究 特點

中圖分類號:K258.2 文獻標識碼:A

文章編號:1004-4914(2010)05-091-02

隨著我國社會發(fā)展的重心向西部地區(qū)轉(zhuǎn)移，西部教育研究逐漸成為一個學術(shù)研究的熱點。西部大開發(fā)戰(zhàn)略的中心內(nèi)容之一就是實施科教興國，而其基礎就是教育。面對西部相對于東部地區(qū)的實際差距和西部民族文化多樣性的現(xiàn)實情況，如何發(fā)展西部地區(qū)教育，為西部大開發(fā)培養(yǎng)合適的人才，這是一個重大而現(xiàn)實的課題。在此背景下，新疆教育研究也掀起了一個高潮，有關(guān)研究工作逐漸展開，取得了一定的成效。本課題組以“新疆”和“教育”為搜索詞匯，于2009年6月4日16點20分在中國學術(shù)期刊網(wǎng)、碩士、博士3庫中間收集到827篇文章。本文則是在這些文章的有關(guān)數(shù)據(jù)的分析基礎上對近年新疆民族教育研究的現(xiàn)狀做一個簡單的總結(jié)。

一、按論文發(fā)表年度分析

考慮到2000年以前每年有關(guān)文章數(shù)目不多，而2009年的文章數(shù)目尚未完善，故在所搜索到的文章當中，僅挑選2002年至2008年有關(guān)文章數(shù)目制作表1。

從以上數(shù)據(jù)來看，在2001-2008年這八年中中國學術(shù)期刊網(wǎng)收集的有關(guān)“新疆”“教育”的文章總數(shù)達573篇，占所搜集的文章數(shù)目的69.3%。此外考慮到2009年已有37篇，則可以斷定，2001年以來，有關(guān)新疆教育的研究逐漸進入飛速發(fā)展的時期。從2001年的20篇增加至2008年的118篇，每年的增幅均有20篇左右，如果再統(tǒng)計每年新疆教育工作者撰寫的教育教學文章，則其數(shù)量將會更為龐大。而結(jié)合其它年份情況來看，1996年以來，每年均有10篇以上關(guān)于新疆教育的文章，而在此之前，有關(guān)文章甚少，甚至在很多年份中沒有搜索到符合條件的文章。

顯而易見，這種現(xiàn)象與國家的西部大開發(fā)密切相關(guān)。西部大開發(fā)標志著國家發(fā)展重點向西部轉(zhuǎn)移，這為西部教育事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了一個良好的歷史機遇。西部大開發(fā)戰(zhàn)略意味著科技為先導，而這就將西部教育事業(yè)的大開發(fā)提上了議程。在這種背景下，新疆教育事業(yè)獲得了難得的發(fā)展機會和條件。新疆自古以來就是一個多民族聚居地區(qū)，呈現(xiàn)出明顯的文化多元性和特殊的地理環(huán)境封閉性，其經(jīng)濟發(fā)展水平相對較低，在很大程度上制約著該地區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展。因此，如何借助于國家西部大開發(fā)的東風實現(xiàn)西部教育的跨越式發(fā)展，就成為教育工作者尤其是新疆教育工作者日思夜想的課題。而以上圖表中的數(shù)據(jù)比較真實地反映了這一社會現(xiàn)象:自2001年至2008年以來，標題中含有“新疆”“教育”等詞語的文章在急劇增長，從2001年的20篇，迅速發(fā)展到2008年的118篇，基本上在逐年上升。

二、按學科類別和研究內(nèi)容分析

從表2的數(shù)據(jù)中可以看出，涉及學科類別的前三位是成人教育(191)、高等教育(115)、教育理論(114)。這在一定程度上說明各出版單位對新疆教育的重視程度，對新疆在西部大開發(fā)中的地位的肯定;同時也反映了作者們對新疆教育某些方面的注重。在歷次西部教育研討過程中，眾多學者的共同觀點是:在西部各層次教育中，應適當發(fā)展高等教育，重點發(fā)展基礎教育，大力發(fā)展成人職業(yè)教育。從以上這些數(shù)字來看，新疆高等教育是人們關(guān)注的焦點之一，成人職業(yè)教育也引起人們的高度重視，但相對來說，新疆基礎教育的研究則顯得相對薄弱，有待加強。

從具體的研究內(nèi)容來看，這些論文涉及面甚廣。教育理論、教育史、師資培訓、女性教育、貧困群體的教育、思想政治教育、民族大學生就業(yè)問題、宗教與教育的關(guān)系等重大問題均在這里得到一定程度的重視。但毋庸諱言，這些研究尚需擴大研究范圍加深研究深度，尤其是民族教育理論的研究更需優(yōu)先發(fā)展。另外，關(guān)于新疆教育安全、發(fā)展教育促進新疆各民族文化融合等方面的研究成果甚少，而這些更是我們今后應花大力氣予以深入研究的課題。

三、按作者單位和文獻出版來源分析

從文章作者單位來看，新疆高校教師是這些文章的主要撰寫者，在396位作者中新疆高校作者為372位，占93.9%。而從文獻出版來源看，新疆本地高校學報和期刊仍然是這些文章的主要出版來源，如新疆教育學院學報發(fā)表相關(guān)論文為57篇。

這種現(xiàn)象與新疆學者對本地教育的高度關(guān)注度和內(nèi)地學者從事新疆教育研究的難度有關(guān)。新疆地處祖國西北邊疆，其封閉性的地域環(huán)境以及與內(nèi)地相距遙遠交通不便，均不利于內(nèi)地學者親身前來新疆考察研究，故內(nèi)地學者更多地從“西部”這一研究范疇思考教育與西部大開發(fā)之間的關(guān)聯(lián)，從理論上對西部教育研究予以支持，而較少從事新疆地區(qū)的具體教育問題的研究。例如，滕星、胡鞍鋼主編《西部開發(fā)與教育發(fā)展博士論壇:40余位博士、教授、研究員對西部的思考與研究》一書中收集了42篇關(guān)于西部教育的文章，其中僅只2篇以新疆某種教育現(xiàn)象為考察對象。

與之相反，新疆本地學者近年來研究新疆教育的興趣與日濃厚，他們或立足于本職工作或利用自身的地域優(yōu)勢，采集了豐富的新疆教育研究資料，撰寫了一大批學術(shù)論文，其中部分文章既有一定理論價值又有相當現(xiàn)實指導意義，這些研究者逐漸成為新疆教育研究的主力軍。新疆本地研究群體的崛起與西部大開發(fā)戰(zhàn)略、“科教興國”戰(zhàn)略都是相吻合的，但這一研究群體目前仍嫌不足，亟待進一步充實提高。

四、從研究方法分析

從所收集文章使用的研究方法來看，主要有歷史法、經(jīng)驗總結(jié)、描述加總結(jié)、比較研究法、問卷法、實地考察等，其中，描述總結(jié)式的文章和經(jīng)驗總結(jié)性文章較多。所謂描述總結(jié)式的文章即指采取描述的方法，在描述既有現(xiàn)象又有觀點的基礎上予以個人的簡要分析，而沒有充實的理論依據(jù)。而經(jīng)驗總結(jié)性的文章主要指立足于在本職工作的具體實踐中的感想和體會，缺乏深入全面的邏輯性探討。這些文章表明作者可能是從事具體教學的工作者，對教學中的具體現(xiàn)象了解較深，感受較大，但由于自身理論的限制而往往顯得不很深入，理論性不強。

在定量研究性的論文中，統(tǒng)計方法的采用不是依據(jù)研究本身的需要，而是單純使用簡單的統(tǒng)計技術(shù)。大部分數(shù)據(jù)僅采取“頻數(shù)加百分比”的統(tǒng)計技術(shù)進行處理，至于比較復雜的統(tǒng)計方法如因子分析法、回歸分析法等則絕少使用。甚至一些調(diào)查性文章缺乏該文采取的調(diào)查方法、取樣過程等必要細節(jié)的介紹，而采用問卷法的文章中對問卷設計的可信度介紹更寥寥無幾，這些問題使得文章的可信度大大減低，也不利于新疆教育研究的順利開展。

總的來說，這些文章中，定性方法的使用遠遠高于定量方法，許多文章沒有采用科學的研究方法，或者在使用過程中出現(xiàn)偏差。新疆教育研究在研究方法方面尚有待改善。

五、從研究理論分析

從這些文章所利用的研究理論來看，大多數(shù)文章仍然是運用傳統(tǒng)教育理論對新疆現(xiàn)實的教育現(xiàn)實予以探討，而對當前學術(shù)界新的教育理論利用不多。如近年來學術(shù)界逐漸重視研究國外多元文化教育，試圖通過對國外多元文化教育的研究借鑒其經(jīng)驗和教訓，以對國內(nèi)民族教育進行新的探討。孟凡麗教授就在《文化適應性教學探析》一文中對美國多元文化教學策略的實施原因、理論基礎和具體策略進行了探討，并肯定了“美國中小學多元文化教學策略的探索為多民族國家中針對不同文化背景的學生，建立文化適應性教學策略，實施有效教學提供了有益經(jīng)驗?！眥1}

滕星教授曾參考國外多元文化教育理論，結(jié)合我國多民族文化的現(xiàn)實，提出了多元一體化教育理論，也稱多元文化整合理論，即“一個多民族國家的教育，在擔負人類共同文化成果傳遞功能的同時，不僅要擔負傳遞本國主體民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的功能，而且同時也要擔負起傳遞本國各少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的功能?！眥2}該理論認為教育對象不僅包括少數(shù)民族成員，而且也包括主體民族成員;教育內(nèi)容除了包括民族文化外，還要含有少數(shù)民族文化的內(nèi)容。少數(shù)民族不但要學習本民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，而且也要學習主體民族文化，以提高少數(shù)民族年輕一代適應主體文化社會的能力，求得個人最大限度的發(fā)展。主體民族成員除了學習本民族文化外，還要繼承各民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，加強各民族間的文化交流，促進多民族大家庭在經(jīng)濟上共同發(fā)展，在文化上共同繁榮，在政治上各民族相互尊重、平等友好和和睦相處，最終實現(xiàn)各民族大團結(jié)。該理論似更加適合新疆多民族多文化的實際情況，對新疆教育研究具有更加現(xiàn)實的指導價值，但在具體的研究實踐中還沒有得到廣泛的運用。

在新疆教育研究的實踐中，以多元文化教育為基礎對新疆教育予以研究的文章不多，在課題組所收集的文章中僅發(fā)現(xiàn)三篇文章明確以多元文化教育的視角來審視新疆教育。陳旭在《新疆多元文化背景下的民族教育發(fā)展》一文中從多元文化的視角提出新疆民族教育做了一個簡要的回顧，提出“傳承民族文化資源，提高民族地區(qū)文化教育水平;合理利用民族優(yōu)秀文化，實行民漢合校政策”。{3}駱詩政、劉玉杰則在《新疆南疆地區(qū)基礎教育多元文化課程建構(gòu)》一文中提出，多元文化課程建構(gòu)的背景課程和教材的變革是多元文化教育目標實現(xiàn)的重要途徑，其目的是通過課程反映不同學生的學習形態(tài)，讓學生了解族群的整體經(jīng)驗，提升文化理解力和包容力，并能積極采取社會行動，以實現(xiàn)關(guān)于社會民主的情感與道德的承諾。多元文化課程建構(gòu)是南疆基礎教育新課程改革討論的一個焦點問題。南疆地區(qū)基礎教育在課程建構(gòu)中應秉承多元文化、本土化等多重理念，多元文化課程應具有多元與整合互補的價值追求，要合理安排課程結(jié)構(gòu)，整合課程內(nèi)容，關(guān)注知識的生成過程，建構(gòu)縱橫有致的課程模式。{4}艾力·伊明博士在其博士論文中，立足于多元文化整合理論，對新疆和田地區(qū)中小學雙語教育的歷史、現(xiàn)狀和未來進行了一番細致而深入的研究。雙語教育是多元文化教育的重要組成部分和重要標志，而在多民族國家，少數(shù)民族雙語教育已經(jīng)成為解決國家一體化與文化多元化之間的沖突與和諧關(guān)系，實現(xiàn)多元文化整合的一種有效的教育手段。{5}這是一次運用多元文化整合理論研究新疆雙語教育的成功范例。

另外，尚有一些從多元文化的角度分析新疆音樂教育的范例，如付曉東、張歡《新疆音樂教育的目標與定位——構(gòu)建多元文化背景下的新疆音樂教育》，侯麗娜《新疆地區(qū)實施多元音樂文化教育的思考》等文章。當然，對于多元文化教育理論的運用還應當加上研究新疆雙語教育和少數(shù)民族與漢族合校的文章，但這些文章由于不在這次所收集的827篇文章之中，故在此不予討論。

可見，目前已經(jīng)有一批學者逐漸開始采納新的理論研究新疆教育問題，這標志著新疆教育研究水平逐漸與國內(nèi)學術(shù)水平接近，但其數(shù)量和質(zhì)量依然值得改進。今后相當長的時期內(nèi)，新疆教育研究的方向之一就是采納新的教育理論研究新疆教育的實際情況，尤其是立足于新疆的現(xiàn)實情況探索新的理論。

[基金項目:新疆維吾爾自治區(qū)高校科研計劃科學研究重點項目(項目編號:XJEDU2007I41);新疆生產(chǎn)建設兵團社科基金項目(編號:08BSK03)。]

注釋:

{1}孟凡麗.文化適應性教學探析——以美國多元文化教學策略為例[J].新疆師范大學學報，2006(3):118

{2}滕星，王軍.二十世紀中國少數(shù)民族與教育:理論、政策與實踐[M]. 北京:民族出版社，2001:245

{3}陳旭.新疆多元文化背景下的民族教育發(fā)展[J].吉林省教育學院學報，2007(08):67-68

{4}駱詩政，劉玉杰.新疆南疆地區(qū)基礎教育多元文化課程建構(gòu)[J].現(xiàn)代中小學教育，2008(12):16

{5}艾力·伊明.多元文化整合教育視野中的“維漢”雙語教育研究[J].中央民族大學，博士論文:1

(作者單位:塔里木大學西域文化研究所 新疆阿拉爾 843300)

(責編:若佳)