中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府1931年11月在江西瑞金成立后，就極其重視文藝直接為工農(nóng)群眾服務(wù)。在中國共產(chǎn)黨的直接關(guān)心下，臨時(shí)中央政府先后成立了“工農(nóng)劇社”、“藍(lán)衫團(tuán)”等各種文藝機(jī)構(gòu)和組織，使蘇區(qū)文藝運(yùn)動趨于組織化、革命化、群眾化。中央蘇區(qū)文藝團(tuán)體的發(fā)展及戲劇舞蹈活動對中國革命起過重要作用。

一、“工農(nóng)劇社”、“藍(lán)衫團(tuán)”的渲出深受工農(nóng)群眾的熱烈歡迎

“工農(nóng)劇社”成立后，各地紛紛建立分社、支社、使文藝演出空前活躍，不僅縣、區(qū)、鄉(xiāng)的劇團(tuán)經(jīng)常演出，凡有慶祝、游藝、聯(lián)歡、祝捷大會也必有演出。劇社除在瑞金公演外，還自帶干糧，經(jīng)常外出巡回演出。他們上前線慰勞紅軍，下農(nóng)村向群眾宣傳，所到之處，無不受到紅軍戰(zhàn)士和工農(nóng)群眾的熱烈歡迎。

1931年11月，在“中華蘇維埃第一次全國代表大會”期間舉行的萬人提燈大會上，來自各區(qū)、鄉(xiāng)的群眾在瑞金表演了色彩繽紛、爭奇斗艷的龍燈、馬燈、船燈、茶燈、獅子燈。紅軍戰(zhàn)士與工農(nóng)劇社的同志則表演了活報(bào)劇，軍民同樂，載歌載舞。1933年“五一”前夕，“藍(lán)衫團(tuán)學(xué)?！睂W(xué)生從瑞金出發(fā)，前往博生、興國、于都等地，幫助當(dāng)?shù)亟M織“五一”晚會?！肮まr(nóng)劇社”總社則于“五一”在瑞金舉行了盛大演出。

1933年6月底在瑞金壬田區(qū)老虎塘崗上舉行的有六七千人參加的熱烈慶祝瑞金師成立大會上，“藍(lán)衫團(tuán)”表演新劇、活報(bào)劇、雙簧及《海軍舞》等，“獲得了觀眾熱烈的喝彩和掌聲”。

這年，為紀(jì)念“八一”，特邀毛澤東同志演講中國工農(nóng)紅軍歷史，劇社演出了戲劇、活報(bào)劇和唱歌、舞蹈等，觀眾如潮，人山人海，“沒有票的只有望洋興嘆了”。

在“藍(lán)衫團(tuán)學(xué)?！碑厴I(yè)典禮上，學(xué)生們演出蘇俄歌曲、革命歌曲、話劇、啞劇、國際歌、舞蹈，表演技術(shù)純熟，得到觀眾熱烈的掌聲。

1933年底，瑞金舉行俱樂部大檢閱，演出新劇、歌舞等。各參賽區(qū)“抱著競賽的精神”，越演越好。檢閱后的評比結(jié)果是：城市(指縣城)第一，云集區(qū)第二，下洲區(qū)第三。連續(xù)演出三晚，觀眾最多時(shí)達(dá)二千人，“沒有走滅(掉)—個(gè)”。

1934年1月22日，“中華蘇維埃第二次全國代表大會”在瑞金沙洲壩開幕。當(dāng)晚，工農(nóng)劇社演出活報(bào)劇、歷史劇《我——紅軍》，藍(lán)衫團(tuán)演出《國際歌舞》等。被稱為“三大赤色明星”的李伯釗、劉月華、石聯(lián)星等為大會創(chuàng)作的《村女舞》“表演極為精彩，諧和著悠揚(yáng)的琴音，再加上美麗的背景更為生色”，博得全場三千多人喝彩。

1934年春天，李伯釗同志率中央蘇維埃劇團(tuán)，赴梅崗、西江、武陽等地，動員群眾開展春耕生產(chǎn)，支援前線，粉碎敵人第五次?！皣恕?。他們先后創(chuàng)作和演出了《情二嫂不努力耕田》、《小腳婦女積極參加生產(chǎn)》、《富農(nóng)婆壓迫和毒打童養(yǎng)媳》、《不識字的害處》、《奸商富農(nóng)破壞蘇維埃經(jīng)濟(jì)》和《上了他們的當(dāng)》等戲劇和活報(bào)劇，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)蘇區(qū)生產(chǎn)運(yùn)動中的矛盾和斗爭。群眾看了演出后熱情招待劇團(tuán)說：“戲扮得滿好!”

5月1日下午，瑞金模范赤少隊(duì)二千多人，在瑞金南郊舉行大檢閱后由工農(nóng)劇社演出《五一》、《武裝上前線》、《擴(kuò)大紅軍》等活報(bào)劇和歌舞，“大大興奮了全體隊(duì)員武裝上前線去的情緒?！?/p>

這年，中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府主席毛澤東親自授予興國縣“模范興國”稱號，表彰興國山歌如“蘇區(qū)干部好作風(fēng)，自帶干糧去辦公，日著草鞋干革命，夜走山路訪貧農(nóng)”等的積極作用。興國山歌成為鼓動人民參軍參戰(zhàn)的武器。所謂“一首山歌三個(gè)師”，說明了興國山歌對“擴(kuò)紅”運(yùn)動的重大影響。

二、蘇區(qū)戲劇使國民黨起文官乒明白為誰當(dāng)兵的道理

1931年12月，曾參加第二、三次圍剿的國民黨第二十六路軍在中國共產(chǎn)黨蘇區(qū)中央局的指導(dǎo)和在該路軍秘密開展工作的中共特別支部組織發(fā)動下，于江西寧都舉行了著名的“寧都起義”，被編為紅軍第五軍團(tuán)。毛澤東召見李伯釗并指示她：“要使起義將士明白‘為誰而犧牲’的道理”。根據(jù)毛主席的指示，李伯釗立即和錢壯飛、胡底等文藝骨干趕編了一出《為誰犧牲》的戲，在紅軍隊(duì)伍中選調(diào)17名演員，組成了一支演出隊(duì)伍。他們在歡迎、慰問國民黨二十六路軍起義隊(duì)伍的大會上，演出了新劇《為誰犧牲》和歌舞。由李伯釗飾演受苦的農(nóng)民、胡底演國民黨士兵。錢壯飛因有在陳果夫手下當(dāng)機(jī)要科長時(shí)出入南京政府，一衛(wèi)兵以為他是蔣介石，向他行禮的經(jīng)歷而飾演蔣介石。戲的主題是反映白軍的苦楚，揭示窮人打窮人不對的道理。戲演完后全場鴉雀無聲。演員們以為戲演得不好；沒想到一兩分鐘后，掌聲雷動，群情鼎沸，“打倒蔣介石”、“紅軍萬歲”的口號聲一浪高過一浪…一原來起義官兵很受感動，普遍認(rèn)清了為誰當(dāng)兵的道理而士氣高漲。毛主席知道這一情況后非常滿意，在百忙中寫信給李伯釗他們，要大家多呆些時(shí)間，給官兵們演戲，多做教育工作。

后來，為寧都起義做出重要貢獻(xiàn)的劉伯堅(jiān)又親自給紅五軍團(tuán)創(chuàng)辦了《猛進(jìn)報(bào)》，組建了“猛進(jìn)劇團(tuán)”，并以政治部的名義開辦“文化娛樂訓(xùn)練班”，為連隊(duì)培訓(xùn)宣傳骨干。他向劇團(tuán)提出“自編自演反映蘇區(qū)軍民斗爭”文藝作品的指示，還帶頭幫黃鎮(zhèn)修改了好幾個(gè)劇本，如《破草鞋》、《英勇上前線》、《殺上廬山》。其中《破草鞋》后被加進(jìn)《萬水千山》劇中(據(jù)說是鄧小平建議)。劉伯堅(jiān)在主力紅軍開始戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的緊急關(guān)頭，被調(diào)往贛南省軍區(qū)任政治部主任，留敵后斗爭。他除辦好《紅色中華》報(bào)外，還親自帶著政工人員和原“工農(nóng)劇社”的小戰(zhàn)士，翻山越嶺，為軍民宣傳演出，教育群眾在極其困難的條件下繼續(xù)堅(jiān)持斗爭，保衛(wèi)蘇區(qū)，保護(hù)土地革命的勝利果實(shí)。毛主席在《論反對日本帝國主義的策略》一文里說：“曾經(jīng)和十九路軍一道進(jìn)攻江西紅軍的第二十六路軍，不是在一九三一年十二月舉行了寧都起義，變成了紅軍嗎?寧都起義的領(lǐng)導(dǎo)者趙博生、董振堂等人成了堅(jiān)決革命的同志?！?《毛澤東選集》第一卷第146頁，人民出版社1991年版)

三、蘇區(qū)舞蹈具有政治性、群眾性、生活性等特點(diǎn)

中央蘇區(qū)時(shí)期，“工農(nóng)劇社”在瑞金演出了許多舞蹈，如：《工人舞》、《農(nóng)民舞》、《團(tuán)結(jié)舞》、《海軍舞》、《馬刀舞》、《葡萄仙子舞》、《紅纓槍舞》、《連槍舞》、《草鞋舞》、《國際歌舞》、《村女舞》、《送郎當(dāng)紅軍》、《婦女解放歌》、《工農(nóng)兵大聯(lián)合》等等。

這些舞蹈的特點(diǎn)，首先是具有強(qiáng)烈的政治性：為革命戰(zhàn)爭服務(wù)，為群眾服務(wù)，貫徹“發(fā)揚(yáng)革命情緒，贊助蘇維埃革命戰(zhàn)爭，從事文化革命為目的”的方針。如《團(tuán)結(jié)舞》通過碾步搭肩、細(xì)腿跳躍、牽手圓轉(zhuǎn)等舞蹈動作和節(jié)奏鮮明、動感性強(qiáng)的音樂及手腳的同起同落，藝術(shù)地表現(xiàn)了“加強(qiáng)革命團(tuán)結(jié)，一致對敵”?！恶R刀舞》原名叫《馬刀花》，動作有兩個(gè)“大刺”，十個(gè)“小刺”，是在紅軍操練馬刀格斗動作的基礎(chǔ)上加工而成。它是蘇區(qū)流行最廣泛、藝術(shù)性較高的一個(gè)舞蹈。其運(yùn)用“蹉、蹲、跳、轉(zhuǎn)”、“云手”、“托掌”、“前弓后箭”等舞姿，表現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士與敵人“劈、刺、砍、殺”等激烈戰(zhàn)斗的場面。

其次是具有廣泛的群眾性。中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府《關(guān)于目前文化工作的總計(jì)劃》提出了文藝團(tuán)體等宣傳隊(duì)伍要“對群眾做普遍而深入的政治鼓動?！币虼?，蘇區(qū)文藝宣傳中的舞蹈創(chuàng)作和演出空前活躍。其中有反映工人斗爭的《工人舞》，反映農(nóng)民生活的《農(nóng)民舞》、《村女舞》，也有反映團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的《團(tuán)結(jié)舞》、《國際歌舞》，還有民間茶燈、馬燈、獅子燈、龍燈等燈彩歌舞。舞蹈的素材來自蘇區(qū)軍民的斗爭和生活。舞蹈語匯從生活中來，與人物情感相吻合。《海軍舞》運(yùn)用游泳、撐篙、劃槳等一系列水上生活動作，手腳的同起同落舞步等表現(xiàn)了海軍水上生活和訓(xùn)練的特點(diǎn)。它的舞蹈姿態(tài)、主題，畫面造型，都使群眾看得懂?！掇r(nóng)民舞》中，男演員穿對襟服，女演員穿邊襟藍(lán)色粗布衣，純粹是農(nóng)民和農(nóng)家姑娘的打扮，樸實(shí)無華，形象鮮明。其動作是對農(nóng)村礱谷、踏碓、篩米、簸糠等現(xiàn)實(shí)生活加以美化、提煉的，再現(xiàn)了蘇區(qū)人民發(fā)展生產(chǎn)，支援前線，建設(shè)根據(jù)地的情景和喜悅心情?！恶R刀舞》演員頭戴八角五星帽，身穿紅軍戰(zhàn)士服，腰系皮帶，腿扎綁帶，腳穿草鞋，展現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士保持工農(nóng)樸素本質(zhì)的颯爽英姿。動作則運(yùn)用蹉、蹲、跳、轉(zhuǎn)等舞姿(包括“背刀變身跳”)，表現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士實(shí)戰(zhàn)時(shí)劈、刺、砍、殺的戰(zhàn)斗氣氛。它與紅軍戰(zhàn)士同仇敵愾、奮勇殺敵的情感相吻合。由于敵人對中央蘇區(qū)實(shí)行反革命的“圍剿”，戰(zhàn)爭頻繁，為適應(yīng)戰(zhàn)時(shí)需要，演出行裝從簡，舞蹈的服裝道具簡潔，就地取材，因陋就簡，樸實(shí)大方。

音樂是舞蹈的靈魂；但在革命戰(zhàn)爭年代，蘇區(qū)舞蹈甚至無音樂，如《馬刀舞》最初無音樂伴奏。第二代《馬刀舞》也只用學(xué)堂樂歌《竹馬》的音樂，雖然簡單，但節(jié)奏鏗鏘，雄健有力，具有鮮明的時(shí)代感。

《海軍舞》、《農(nóng)民舞》、《團(tuán)結(jié)舞》等則受蘇俄“十月革命”的影響，使蘇區(qū)舞蹈的音樂帶有明顯的俄羅斯音樂風(fēng)格特點(diǎn)。

《海軍舞》是蘇區(qū)舞蹈音樂較長的一首，也只四樂句十六小節(jié)，音域只有九度；而《團(tuán)結(jié)舞》僅有八小節(jié)，音域只有五度?！掇r(nóng)民舞》的旋律具有明顯的級進(jìn)特點(diǎn)，樂句短促，中間只有一個(gè)八度大跳；樂曲多屬節(jié)奏鮮明的二拍子，旋律律動性強(qiáng)，具有動感，群眾能看懂、聽懂。

四、蘇區(qū)戲劇舞蹈的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義

蘇區(qū)戲劇舞蹈開創(chuàng)了為工農(nóng)兵服務(wù)，與工農(nóng)兵相結(jié)合的道路；在藝術(shù)領(lǐng)域里，體現(xiàn)了無產(chǎn)階級革命文藝發(fā)展的正確方向。從創(chuàng)作實(shí)踐上看，蘇區(qū)戲劇舞蹈在中國戲劇舞蹈史上首先較好地做到了藝術(shù)為人民大眾服務(wù)。這是一個(gè)創(chuàng)舉，是中國戲劇舞蹈史的一次飛躍，體現(xiàn)了無產(chǎn)階級革命文藝發(fā)展的正確方向，為中國戲劇舞蹈開辟了嶄新的道路，具有深遠(yuǎn)意義。

蘇區(qū)戲劇舞蹈之所以能大眾化，主旨明確、方向?qū)︻^，也在于作品的創(chuàng)作者絕大多數(shù)是紅軍、工農(nóng)群眾和一部分投身于革命的專業(yè)音樂戲劇舞蹈工作者。他們的演出遍及蘇區(qū)的城鄉(xiāng)，在戰(zhàn)火紛飛的艱苦年代，能起到很好地宣傳群眾、動員群眾、組織群眾參加革命斗爭的作用。因?yàn)樘K區(qū)戲劇舞蹈做到了“為工農(nóng)兵而創(chuàng)作，為工農(nóng)兵所利用”，真實(shí)地描繪革命斗爭的生活，反映工農(nóng)兵思想感情、愿望和要求，所以受到廣大工農(nóng)兵的歡迎和喜愛。

蘇區(qū)戲劇舞蹈是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期我黨直接領(lǐng)導(dǎo)的群眾性革命文藝運(yùn)動的一部分。它經(jīng)歷的時(shí)間不長，地域也不廣，但在我國現(xiàn)代戲劇舞蹈史上留下了光輝的一頁，在今天仍有不容置疑的現(xiàn)實(shí)意義。