安陽謝國楨先生《江浙訪書記》一書，三聯(lián)書店二十幾年前印行，書店不見蹤跡久矣。近日竟獲重版，遂購讀一冊(cè)。書中有兩條與先師黃永年先生有關(guān):一是“《禮堂》書跋二卷、《憶書》六卷”條:“余向藏有焦里堂手校項(xiàng)刻本《山海經(jīng)》，已贈(zèng)與武進(jìn)黃永年同志?！倍恰啊度缮昙o(jì)游》一卷”條，《壬申紀(jì)游》是清人查慎行的著作，同時(shí)敘及查慎行旅居京師三十年見聞錄《人海記》一書，“友人黃永年同志贈(zèng)余清懷遠(yuǎn)匡輔之汲修齋藍(lán)絲格舊鈔本，有‘杏花春雨樓’、‘義烏米苗孫藏’朱文方印，鈔校甚精，極為雅致，其文字記述較詳，有為刻本所無者?！?/p>

本來讀到這兩條內(nèi)容不過又多知道了一段文壇掌故而已，不想手頭正好有友人提供的黃先生發(fā)表在一九八五年《安陽史志通訊》某期的《我所知道的謝剛主(國楨)先生》一文，頗富感情，以舊書版本為主線，將與剛主先生二十多年的交誼娓娓道來。《安陽史志通訊》大概是本內(nèi)部刊物，這篇文章因此流布不廣，不僅辛德勇學(xué)長所編《黃永年古籍序跋集》中的“書林書事雜記”未曾收錄，就連黃先生哲嗣黃壽成師兄也不知道這篇文章。

黃先生與剛主先生的正式交往，還是從舊書版本上開始的，這已是一九六○年的事情。在此之前，黃先生已移家西安。一次偶然在《光明日?qǐng)?bào)》上見到剛主先生談?wù)撉宄踅疔灞尽恫幌聨Ь帯返奈恼?，黃先生正好有一本為金埴所撰內(nèi)容稍有出入的《巾箱說》，于是去信告訴他，稍后把這本書和另一部《人海記》寄去送給剛主先生，他也回贈(zèng)了批本《漁洋山人精華錄》和舊抄本《司空表圣文集》，后者中有羅振玉題記，已收入《大云書庫藏書題識(shí)》，前者則是未經(jīng)剜改的人間僅有的最初印本。尤其寶貴的是書中所夾剛主先生的墨書題記:

永年先生收書之癖，有與余同好，余恒以為佳罕傳之書，或書尾眉端，古人遺澤手跡所在，書商捆載入肆，但知巨冊(cè)重籍，視為珍本，易于出售，而零圭斷羽，不加愛惜，等夷視之，往往散失。如余所獲金壑門《不下帶編》、謝肇制《小草齋詩話》、繆荃孫手校《萍州可談》、王宗炎題跋《韓柳年譜》等書，若無人收拾，任其流蕩，致化為冷煙，則吾輩辛勤搜輯之事，何異于拾嬰兒而瘞白骨，保存文獻(xiàn)，實(shí)盡一臂之力，未知先生以為然否?

黃先生一九五七年后已蒙錯(cuò)劃之厄，剛主先生仍不避嫌矮，折節(jié)下交，使得黃先生有“空谷足音”之感。當(dāng)時(shí)南開大學(xué)的朱鼎榮先生協(xié)助剛主先生校訂清人全祖望的《鮚琦亭文集》和《外集》，黃先生有一部《外編》抄本和刻本頗多異同，因此借給剛主先生使用。黃先生所存的《幸存錄》抄本也借給了剛主先生，剛主先生看過后抄錄了為《明季稗史》本所無的“東夷大略”部分，并在增訂《晚明史籍考》時(shí)在《幸存錄》的版本項(xiàng)里加上“武進(jìn)黃氏藏舊抄本”，剛主先生也借過幾本書給黃先生看。剛主先生還寄贈(zèng)了焦循焦里堂根據(jù)郝懿行箋疏的項(xiàng)刻《山海經(jīng)》(這是部黃紙本，因?yàn)橛欣锾玫呐瑑r(jià)值遠(yuǎn)勝一般白紙本)、葉昌熾早年的讀書筆記手稿(葉昌熾的著作也是黃先生一向喜讀的)，還替黃先生從上海買到一部黃先生訪求已久的清初寫刻本《西酬唱集》。

一九七七年寒假，黃先生到北京，見到了剛主先生。黃先生在北京過了春節(jié)，住了半個(gè)月光景，倒有四分之一時(shí)間與剛主先生在一起，不是一起上琉璃廠，就是在永安南里他的寓所里談天，一坐就是一整天。除談學(xué)林近事舊聞外，更多的時(shí)間當(dāng)然還是談書。剛主先生所藏《藝風(fēng)藏書記》、《續(xù)記》，書上有藝風(fēng)老人即繆荃孫晚年時(shí)準(zhǔn)備出售時(shí)手批的售價(jià)。這特別引起黃先生的興趣。因?yàn)槎嗄昵包S先生曾在蘇州看到過一部繆荃孫手批售價(jià)的《藝風(fēng)藏書記》(沒有《續(xù)記》)，沒有買到手，后來在上海修文堂看到過一部有繆批售價(jià)的，也失之交臂。想不到在剛主先生處還能見到第三部，而且批得比當(dāng)年蘇州、上海所見的還詳細(xì)。有些不標(biāo)價(jià)錢的書上則注明“失去”或“送某某”或“與某某換書”，有一些則注明有“留”字，這類只言片語，都是研究繆氏晚年學(xué)術(shù)活動(dòng)的上好資料。剛主先生知道黃先生對(duì)繆批《讀書記》喜愛，就連同另一部少見的王引之的《周秦名字解故》(后加修訂改名《春秋名字解詁》，收入道光本《經(jīng)義述聞》)慨然輟贈(zèng)。并且在《藏書記》上寫了墨書題記:

筱珊先生為吾鄉(xiāng)耆宿，辛壬以后，提倡風(fēng)雅，創(chuàng)辦圖書館，嘉惠學(xué)人，復(fù)網(wǎng)羅散佚，刊刻古籍，有足多者。吾讀《栗香室隨筆》，“由江陰到郡城，一路風(fēng)景優(yōu)美，小橋流水，紅樹碧田”，未嘗不心向往之。舊有句曰:“薏公為我話桑麻，羅墅芷灣是吾家，謝家輩有才人出，春及樓前棲暮鴉”，概自漸也。此書為王懿榮先生哲嗣漢章三兄所貽，置諸笥中，歲朝令節(jié)，每一省覽，輒不能忘。封面題漢輔，為漢章之長兄，少年多才，著《種瓜亭筆記》，亦當(dāng)時(shí)之金石學(xué)家。永年鄉(xiāng)兄，篤于文史，長于鑒別，即以轉(zhuǎn)贈(zèng)。此祖國文化遺產(chǎn)，不僅為鄉(xiāng)邦桑梓獻(xiàn)征之資，愿共守之。

剛主先生祖籍常州武進(jìn)羅墅灣，寄籍安陽，中國人籍貫通常從祖父輩算起;黃先生為常州江陰人，自幼住在常州城里;繆氏亦為常州江陰人，其《藏書記》、《續(xù)記》亦在江陰刊刻;故題記中稱“吾鄉(xiāng)”、“鄉(xiāng)邦桑梓”。不過這部《讀書記》確是黃先生最喜愛的寶書之一，不僅置于書桌旁的玻璃書櫥中，其書影已收入黃先生與賈二強(qiáng)學(xué)長編撰的《清代版刻圖錄》中。二○○○年我曾有幸目睹原書。共八大冊(cè)，天地開闊，有剛主先生題簽“繆筱珊手批藝風(fēng)堂藏書記續(xù)記”。 又有啟功先生“永年秘籍剛翁所貽啟功題簽”，審其內(nèi)文，批文的數(shù)量并不太多，有的僅批一“售”字，售價(jià)也以幾十元居多，百元、千元極少見，可見繆氏是學(xué)問家，不是古董家。當(dāng)然也有所謂“真元本”的批語，既然標(biāo)真，顯然就不一定是真。黃先生極其推崇繆氏目錄學(xué)成就，不僅包括版刻，也包括金石文字目，不僅從繆氏著作中受益，也繼承發(fā)揚(yáng)了繆氏的目錄學(xué)成就。黃先生所編《陜西師范大學(xué)圖書館善本書目》深受學(xué)界好評(píng)，明顯能看到《藏書記》編寫體式的遺痕，如版本下盡錄題跋和印記。

一九七九年，黃先生因公進(jìn)京，又曾和剛主先生見面并暢談一整天，從此便無機(jī)會(huì)見面。有一次黃先生翻箱找書見了當(dāng)年剛主先生借用過的舊抄《鮚琦亭集外編》，也寄贈(zèng)給了剛主先生。剛主先生后來特別在一九七九年所撰《全祖望集校注》前言中鄭重提到此事，此書二○○○年由上海古籍出版社出版，剛主先生已不及見。一九八二年剛主先生病逝后，黃先生惘然若失，回想自己與剛主先生二十多年的交誼，終日為之不怡。黃先生擬了一副挽聯(lián):“宿昔侍游，雅譚追說云輪記。只今歸去，遺稿猶存鮚琦書?！币源潆?。云輪閣者也是繆荃孫的書齋，因?yàn)椤八囷L(fēng)”二字平仄不調(diào)，所以用云輪來代替，是講剛主先生的藏書;《鮚琦亭集》則是全祖望研究明季史事的成果，借用來比擬剛主先生的學(xué)問。黃先生《我所知道的謝剛主(國楨)先生》一文中還回憶:“他還給我看他的詩稿，這些詩稿手寫在一個(gè)小本子上，都是清新的七言絕句，每首后面都注有本事?！眲傊飨壬痪虐恕鹉晔率湃赵阢y錠橋上，遠(yuǎn)望西山，近看一平如鏡的后海和什剎海的秋水，做絕句一首云:“湖光山色眼中收，無限情懷腹內(nèi)流，猶記鮑家好兄妹，晦明風(fēng)雨與同舟。”誠黃先生所評(píng)“清新”者是也。

(《江浙訪書記》，謝國楨著，三聯(lián)書店二○○八年八月版，24.00元)