教師是學(xué)校教學(xué)的主導(dǎo)因素，而教學(xué)又是進(jìn)行校園文化建設(shè)的主渠道。因此，教師的文化修養(yǎng)對校園文化建設(shè)產(chǎn)生最直接的影響，教師的知識水平?jīng)Q定著其文化修養(yǎng)的程度和方向，一個教師在知識與學(xué)理方面的興趣、傾向和修煉程度直接鑄成他作為教師為人師表的人格。這種人格的魅力，在教學(xué)過程中以直接的和潛移默化的方式吸引學(xué)生，使他們產(chǎn)生尊重感并作為一種樣板，在行為中予以效仿。從而構(gòu)成教師的人格是由知識提升起來的文化修養(yǎng)，這自然也成為學(xué)生們所心儀和熱衷的對象，并為此付出努力。當(dāng)然，沒有知識就不可能有相應(yīng)的文化修養(yǎng)。但是，有了相應(yīng)的知識也不一定就有相關(guān)的文化修養(yǎng)，這是因為文化修養(yǎng)雖然是以知識作為基礎(chǔ)形成的，但構(gòu)成文化修養(yǎng)的絕不是單純的知識，它還包含著許多其他方面的內(nèi)容，諸如思想品性、道德修養(yǎng)以及對待知識的態(tài)度等等。因而，那些知識儲備比較豐厚的人，不一定就是有文化修養(yǎng)的人，而這樣一些人的行為舉止、工作態(tài)度等會對校園文化建設(shè)產(chǎn)生負(fù)面影響，原因就在于他的知識儲備足以震懾學(xué)生，使學(xué)生對他們產(chǎn)生崇拜的心理，而他們?nèi)鄙傥幕瘍?nèi)涵的個人行為又足以使學(xué)生在效仿時，給校園文化建設(shè)的參與和接收予以消解，因此，教師的文化修養(yǎng)，對于校園文化建設(shè)的影響是直接的。

教學(xué)過程是進(jìn)行校園文化建設(shè)的主渠道

長期以來，我們在校園文化建設(shè)上始終有一種誤解，總把校園文化建設(shè)同學(xué)生課余活動相提并論，其實這種認(rèn)識在相當(dāng)程度上也是有其合理性的，因為課堂教學(xué)重點是傳授基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，我們總是不能把文化建設(shè)同知識傳授聯(lián)系起來，相反，又總是認(rèn)為它們之間處在一個相互干擾的背景中。學(xué)生如果在課堂學(xué)習(xí)知識的同時總是聯(lián)系文化層面的內(nèi)容便心有旁鶩了，因此，把二者界限分明地劃分為學(xué)校工作的兩個部分，而且在時間上也徑謂分明地確定為課堂和課外。正因為如此，以往的校園文化建設(shè)始終處于消閑的層次上(因為沒有知識的參與)，也使校園文化建設(shè)無法充分發(fā)揮塑造人的精神素質(zhì)的作用。教學(xué)作為學(xué)校工作最為重要的內(nèi)容，在傳授知識的同時，必須進(jìn)行文化教育，一方面要對所講授的知識進(jìn)行文化意義的擴展，另一方面要對知識的學(xué)理內(nèi)容進(jìn)行文化提升，只有這樣才能夠使校園文化建設(shè)在課堂教學(xué)中得以實施，這是進(jìn)行校園文化建設(shè)的導(dǎo)向。只有在主渠道中，貫徹校園文化建設(shè)的內(nèi)容，才能使校園文化建設(shè)深入人心，才能使學(xué)生自覺地參與其中。同時，這也是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)，單純地就文化講文化是一種空洞的文化建設(shè)，只有通過課堂的知識傳授進(jìn)行文化意義的擴展和在對知識的講授中對學(xué)理內(nèi)容進(jìn)行文化提升，才能夠使文化建設(shè)有知識的基礎(chǔ)，使文化脫開空洞走向?qū)嵲?，學(xué)生們才更易于接受，因而課堂教學(xué)既是學(xué)校工作的主要形式，也是進(jìn)行校園文化建設(shè)的主渠道，它使教書育人完整地結(jié)合在一起。當(dāng)然這并不是說課外活動就是可有可無的了，課外活動作為校園文化建設(shè)豐富性的補充，作為課堂教學(xué)中擴展和提升文化內(nèi)容在具體活動中的實踐，都是不可缺少的。即使是娛樂活動、消閑活動它所體現(xiàn)的自由意識、豐富的內(nèi)容、多樣的形式等，其本身也正驗證著文化的活性，依然具有實際意義。通過課堂進(jìn)行的文化建設(shè)是一種嚴(yán)肅的文化，知識特性顯得突出，是對校園文化格調(diào)、品位的一種規(guī)定。課外活動，趣味性特點突出，是對校園文化特點的活躍和多極性的一種展示，兩者在學(xué)校工作中納入了一個整體，構(gòu)成學(xué)校校園文化的整體風(fēng)貌。因此，在校園文化建設(shè)中，在確認(rèn)課堂教學(xué)作為主渠道的同時，課外活動也絕不可淡化。

教師的文化修養(yǎng)在教學(xué)過程的滲透對學(xué)生文化素質(zhì)的形成具有導(dǎo)向作用

在學(xué)校工作中，教師是與學(xué)生接觸最多和最為頻繁的，尤其是倡導(dǎo)開展素質(zhì)教育之后，教師在處理課業(yè)內(nèi)容的時候有了更大的空間，因而教師個人情趣、文化修養(yǎng)等對學(xué)生的影響也就越來越大。首先，學(xué)生把他們喜愛的教師的各個方面都作為表率和榜樣，在現(xiàn)階段的院校中，學(xué)生對具有文化內(nèi)涵的教師普遍表現(xiàn)一種崇拜的心理傾向，教師的一舉一動都在他們心里留下印記，因而教師的文化修養(yǎng)就有了特殊的導(dǎo)向作用。學(xué)生因?qū)δ辰處熚幕瘍?nèi)涵的敬重而對其所教課程產(chǎn)生興趣已不乏實例。而在教師進(jìn)行課程教學(xué)時，對其知識進(jìn)行文化拓展的基本范疇也往往成為學(xué)生的興趣點。在長期的接觸和教學(xué)中，這些興趣文化修養(yǎng)逐漸變成愛好，專注于愛好之后又自然形成學(xué)生文化修養(yǎng)的特點。無論是學(xué)生還是教師，任何人都不可能是全知全能的通才，而教師文化修養(yǎng)的知識構(gòu)成的具體內(nèi)容的范疇，往往是學(xué)生最易于接受的引導(dǎo)。因而，出于同一師門的學(xué)生在許多方面都有一致或相似、相像的地方，其原因就在于此。尤其是院校對于知識講授及拓展、深化處理的自由空間的擴大，使這種引導(dǎo)作用更加明顯。那些學(xué)生不喜歡的缺少文化修養(yǎng)的教師，其影響作用雖然沒有學(xué)生們喜歡的教師的影響那么大，但在外表的拒絕中，在內(nèi)心里仍潛移默化地產(chǎn)生著影響。這正如某些電視廣告，剛一開始，你對其非常反感，但它并不因為你的反感而停止播放，漸漸地你開始麻木，雖然沒有好感，但也不再反感，最后你熬不過它持久的精神在不知不覺中認(rèn)可，甚至偶爾引述其間的語言和情節(jié)來表達(dá)自己的想法。因此，沒有文化的教師它的負(fù)面引導(dǎo)作用也是自然的。而那些有知識沒文化的教師其負(fù)面影響更大，因為他的知識獲得學(xué)生們的認(rèn)可，使他缺乏文化的本質(zhì)被知識所掩蓋，學(xué)生們在學(xué)習(xí)他的知識的同時，也認(rèn)同了他沒文化的修養(yǎng)，使學(xué)生在接受知識的同時，拒絕了文化。從上述分析可以看出，在教師文化修養(yǎng)的幾類情況中，無論哪一種情況，也無論是什么樣的方式，教師的文化修養(yǎng)都對學(xué)生文化素質(zhì)的形成都具有導(dǎo)向意義。

教師普遍的文化修養(yǎng)，決定著校園文化的狀況和方向

一個學(xué)校校園文化建設(shè)的狀況和方向，一方面取決于校長的文化修養(yǎng)和對文化建設(shè)的態(tài)度，這是在學(xué)校工作中總體設(shè)計中體現(xiàn)的。具有文化修養(yǎng)的校長，能夠切實地認(rèn)識校園文化在學(xué)校整體工作中的地位和作用，因此在學(xué)校工作整體規(guī)劃中，校園文化建設(shè)就被確定為一項重要的工作，但這只是做好校園文化建設(shè)的一個前提，有了這樣的前提，另一方面的內(nèi)容對于能否搞好校園文化建設(shè)就顯得更為重要了，這個內(nèi)容就是具體學(xué)校教師的普遍文化修養(yǎng)。在校園文化建設(shè)中，無論是在課堂教學(xué)中對知識的文化擴展，還是對于理性內(nèi)容進(jìn)行文化提升，其程度和效果都取決于教師的文化修養(yǎng)。課外活動同樣如此，如何組織課外活動，如何將消閑內(nèi)容淋漓盡致地提升為一種文化享受，如何將單調(diào)的感受提升為豐富的解悟等等，也都始終伴隨著教師們的文化程度的提升。這一切所形成的文化氛圍(或濃或淡)集中體現(xiàn)著教師們整體的文化修養(yǎng)。因此，教師普遍的文化修養(yǎng)決定著校園文化的狀況和發(fā)展方向。也就是說校長的文化素質(zhì)及對文化建設(shè)的態(tài)度決定著校園文化建設(shè)的可能性，而決定于最后結(jié)果的是直接參與者——廣大教師在具體運作中的態(tài)度和做法。在前面我們已經(jīng)說到教師在課堂教學(xué)和課外活動中都有很大的自主權(quán)，這種自主權(quán)既可以產(chǎn)生對于校園文化的促進(jìn)作用，也可以產(chǎn)生對于校園文化的消解作用。高文化素質(zhì)的教師在具體授課和課外活動的組織和指導(dǎo)中創(chuàng)造性地理解活動本身的文化意義，使活動中原有的文化意義得到了豐富的擴展，使活動在落實學(xué)校的具體文化建設(shè)的措施時得到充實和提高，當(dāng)然也就使其效果得到完善。而低文化素質(zhì)的教師在具體授課和課外活動的組織和指導(dǎo)中，往往從自己的特定的文化修養(yǎng)出發(fā)，縮減知識的文化內(nèi)涵，淡化活動的文化意義，使知識的傳授及課外活動都不能完成校園文化建設(shè)的目標(biāo)。一個學(xué)校有文化修養(yǎng)和缺少文化修養(yǎng)教師的比例，決定著校園文化建設(shè)的整體方向和具體狀況。諸如，在一個絕大多數(shù)教師都具有與學(xué)校校園文化建設(shè)相對應(yīng)的文化層次時，其文化建設(shè)就會迅速發(fā)展起來。個別缺少文化修養(yǎng)的教師在環(huán)境的影響下，或者努力于自己文化修養(yǎng)的提升，或者文化參與遭到限制。相反，一個學(xué)校如果被缺少文化修養(yǎng)的教師占據(jù)著主體地位，那么效果會恰恰相反，不僅無法實現(xiàn)預(yù)期的文化建設(shè)目標(biāo)，而且少數(shù)具有文化修養(yǎng)的教師也會因此而失去對于校園文化建設(shè)的熱情。從這一點出發(fā)，我們認(rèn)為要搞好校園文化建設(shè)，必須首先搞好教師文化修養(yǎng)方面的提高，只有首先在教師隊伍中形成文化氛圍，才有可能在學(xué)校其他工作中推行校園文化建設(shè)的目標(biāo)，這是一項具有決定意義的工作。

校園文化建設(shè)從總體上講是教師面對學(xué)生的文化。它涉及學(xué)校工作的方方面面，但集中在教師與學(xué)生溝通中。因此，作為教書育人基本形式的課堂教學(xué)，便成為校園文化建設(shè)的主渠道，課堂教學(xué)中對于文化內(nèi)容的拓展和學(xué)理文化升華都取決于教師的文化程度。同樣，作為學(xué)校生活另一部分重要內(nèi)容的課余生活，也都與教師尤其是兼任班主任的教師有著不可分割的聯(lián)系。他們對于活動的理解所浸注的文化內(nèi)容和他們對文化的理解所開展的活動，都無不與他們自身的文化修養(yǎng)互為因果，因此，教師的文化修養(yǎng)對于校園文化建設(shè)的影響是直接的。

(作者單位:廣東湛江師范學(xué)院人文學(xué)院)