摘要：肖邦的音樂(lè)以抒情見(jiàn)長(zhǎng)，同時(shí)也充滿著詩(shī)意的情感表現(xiàn)。他用鋼琴來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的渴望、愉悅、痛苦之情；他用濃郁的波蘭民族風(fēng)格來(lái)寄托對(duì)祖國(guó)的愛(ài)、對(duì)和平和自由的向往。這些特點(diǎn)，不僅為他贏得崇高的名譽(yù)，而且也使他的作品成為鋼琴音樂(lè)中的精品，深受大眾喜愛(ài)。本文以他的夜曲、瑪祖卡為重點(diǎn)，探討他的藝術(shù)境界及情感深處的波動(dòng)。

關(guān)鍵詞：浪漫主義；民族情感；夜曲；瑪祖卡

中圖分類號(hào)：J624.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-2172（2010）04-0024-03

前言

在19世紀(jì)眾多為鋼琴發(fā)展做出貢獻(xiàn)的音樂(lè)家當(dāng)中，肖邦可謂是位重量級(jí)人物。他不僅在歐洲各地舉辦過(guò)多場(chǎng)次的鋼琴音樂(lè)會(huì)，而且也是浪漫主義時(shí)期唯一一位完全獻(xiàn)身于鋼琴音樂(lè)的作曲家。他通過(guò)不同的音樂(lè)形式（包括波羅乃茲、瑪祖卡、華爾茲、夜曲、奏鳴曲、前奏曲、敘事曲、鋼琴協(xié)奏曲、回旋曲和變奏曲等）來(lái)表達(dá)他的音樂(lè)思想?！霸谒淖髌分?，顯示出了極其杰出的創(chuàng)作才能和音樂(lè)的表現(xiàn)能力。他的音樂(lè)風(fēng)格之獨(dú)特是以前任何一位大師都不可能達(dá)到的。我們從沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)如此美妙、如此激動(dòng)人心的音樂(lè)”。{1}

一、資本主義上升時(shí)期的意識(shí)形態(tài)對(duì)肖邦創(chuàng)作的影響

如果做深層次的觀察，肖邦的鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作與當(dāng)時(shí)的時(shí)代是分不開(kāi)的。盡管他出生于波蘭，但他人生的重要階段都是在法國(guó)巴黎度過(guò)，因此，深受法國(guó)資本主義上升時(shí)期意識(shí)形態(tài)的影響。

19世紀(jì)初期的巴黎，浪漫主義思潮猶如大海的波濤，氣勢(shì)磅礴，蔚為壯觀，來(lái)勢(shì)迅猛，激烈異常。它首先展開(kāi)于詩(shī)歌領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的幻想和想象。隨后，浪漫主義逐漸成為一種鋪蓋面很廣的文化運(yùn)動(dòng)，輻射到各個(gè)文化領(lǐng)域。在藝術(shù)領(lǐng)域里，浪漫主義者追求的是熱烈、奔放、自由的風(fēng)格，表現(xiàn)在創(chuàng)作上，是主張打破陳規(guī)戒律，讓情感成為精神內(nèi)容的主導(dǎo)；表現(xiàn)在創(chuàng)作手法上，就是超越理性，重視獨(dú)立自主的感性認(rèn)識(shí)。

浪漫主義精神對(duì)音樂(lè)領(lǐng)域的沖擊也是非常明顯的，主要表現(xiàn)在：其一，在音樂(lè)美學(xué)思想的構(gòu)成因素中，情感論音樂(lè)美學(xué)替之于“形式”從而占據(jù)重要的地位。黑格爾曾在音樂(lè)內(nèi)容與形式的論述中對(duì)內(nèi)容的重要性予以了特別的強(qiáng)調(diào)。他認(rèn)為，精神內(nèi)容的表現(xiàn)才使音樂(lè)成其為藝術(shù)的根本之所在，而音樂(lè)的形式作為感性因素一旦脫離了表現(xiàn)內(nèi)容的目的，就失去了內(nèi)在的意義，也就失去了作為藝術(shù)存在的資格。黑格爾的觀點(diǎn)，實(shí)際上確立了浪漫主義情感論音樂(lè)美學(xué)的主軸，對(duì)當(dāng)時(shí)德國(guó)、法國(guó)作曲家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；其二，在音樂(lè)創(chuàng)作上，其最大特點(diǎn)就是以情為主、以樂(lè)傳情，這同古典時(shí)期過(guò)分追求外在形式、過(guò)分強(qiáng)調(diào)理性思考截然不同。浪漫主義作曲家認(rèn)為，內(nèi)容的地位應(yīng)該置于形式之上，只有內(nèi)心世界的感性體驗(yàn)，才能為藝術(shù)的創(chuàng)作提供豐富的材料；只有將個(gè)人生活中的幻想、渴望、愉悅、痛苦、矛盾等復(fù)雜心情化為創(chuàng)作的動(dòng)力，音樂(lè)才能打動(dòng)聽(tīng)眾。這一創(chuàng)作方法，反映的是情感的解放，同時(shí)也是對(duì)自由的呼喚，體現(xiàn)著時(shí)代創(chuàng)作精神。

1831年，當(dāng)肖邦來(lái)到巴黎的時(shí)候，正是浪漫主義思想在各個(gè)領(lǐng)域最活躍的時(shí)刻。為了立足于巴黎音樂(lè)界，他很快地結(jié)識(shí)了一批當(dāng)時(shí)聚集在巴黎的浪漫主義文藝家，如波蘭詩(shī)人密茨凱維支，法國(guó)文學(xué)家雨果、巴爾扎克，德國(guó)詩(shī)人海涅，小說(shuō)家席勒，法國(guó)畫家徳拉克羅瓦，匈牙利作曲家、鋼琴家李斯特，意大利作曲家貝利尼，法國(guó)作曲家柏遼茲，德國(guó)作曲家舒曼、門德?tīng)査傻?。這些文藝家們盡管個(gè)人風(fēng)格、個(gè)性不一致，但他們通過(guò)彼此的交往，使相互間在思想和創(chuàng)作上有所啟發(fā)。當(dāng)時(shí)，巴黎活躍的學(xué)術(shù)討論、有關(guān)音樂(lè)的美學(xué)見(jiàn)解、創(chuàng)作方法的革新，不斷地鼓舞和激勵(lì)肖邦發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的音樂(lè)形式。很快，他的創(chuàng)作不僅數(shù)量開(kāi)始增多，而且呈現(xiàn)出既有宏偉的、富有戲劇性的“波蘭舞曲”、“瑪祖卡”，也有充滿詩(shī)意的、抒情的“夜曲”的多種風(fēng)格。

“夜曲”是肖邦最富于浪漫主義精神的創(chuàng)作類型。“夜曲”英語(yǔ)為Noctune，其語(yǔ)源于拉丁語(yǔ)‘Noc’所演變而成，原意為‘夜神’。肖邦早期該類類型的創(chuàng)作主要承襲英國(guó)作曲家、鋼琴家菲爾德的創(chuàng)作。菲爾德“夜曲”通常是由右手彈奏歌唱性旋律，左手伴以較簡(jiǎn)單的分散和弦；曲調(diào)流暢、但伴奏簡(jiǎn)潔，缺少激情和力度。”{2}與菲爾德明顯不同的是，肖邦的“夜曲”更多是將“夜曲”修飾得更精致，更貴族化，他想讓“夜曲”能走上完美無(wú)缺之領(lǐng)域。到達(dá)巴黎后，肖邦創(chuàng)作的“夜曲”更多的啟迪則是來(lái)自于貝利尼歌劇中“美的旋律”。當(dāng)時(shí)，他對(duì)意大利歌劇中的“bela conto” 情有獨(dú)鐘，這使他很容易就尋找到所要?jiǎng)?chuàng)作的藝術(shù)意境。

肖邦一生中共創(chuàng)作了21首“夜曲”，其中《升c小調(diào)，Op.27 No.1》“夜曲”最具有代表作性。這首作品創(chuàng)作于1834-35年，出版于1936年。全曲共分3個(gè)段落。主段的音樂(lè)情緒和意境相似于貝多芬《月光奏鳴曲》的第一樂(lè)章：音樂(lè)緩慢，好像是在寧?kù)o之中對(duì)哀傷心境的訴說(shuō)，其氣氛寧?kù)o而深沉，旋律延續(xù)而充滿哀傷。中段，風(fēng)格則逐漸轉(zhuǎn)向氣勢(shì)昂揚(yáng)的音調(diào)，節(jié)奏強(qiáng)烈，而且在中間還穿插一段瑪祖卡的節(jié)奏。這部分宛如在描述波蘭人民為爭(zhēng)取祖國(guó)獨(dú)立而戰(zhàn)，雖然過(guò)程艱辛，但充滿斗志，其音樂(lè)喻示著他對(duì)勝利充滿著幻想。第三段，戰(zhàn)斗的幻覺(jué)似乎消失了，一切又回到現(xiàn)實(shí)。音樂(lè)像主段一樣，又在緩慢的情調(diào)中講述內(nèi)心的哀傷。

有人認(rèn)為，肖邦之所以能創(chuàng)作出這首作品，主要是因?yàn)樗麉捑氚屠韪≡甑纳缃簧?，同時(shí)又對(duì)祖國(guó)和家人抱有懷念之情。

《升c小調(diào)，Op.27 No.1》的創(chuàng)作可以說(shuō)是將詩(shī)的氣質(zhì)表現(xiàn)地淋漓盡致。雖然外表比較樸素，但內(nèi)容卻相當(dāng)豐富。它隱喻著作曲家對(duì)波蘭前途充滿著憧憬，同時(shí)又反映出他對(duì)波蘭人反抗俄國(guó)人的統(tǒng)治抱有極大的支持態(tài)度。這首作品同浪漫主義時(shí)期其他著名作曲家的作品一樣，個(gè)人主觀情感在作品中得到了充分揭示。

二、民族情感是肖邦創(chuàng)作的動(dòng)力

肖邦創(chuàng)作的鋼琴音樂(lè)寬廣如歌，節(jié)奏生動(dòng)，時(shí)常又與波蘭民間音樂(lè)、舞蹈音樂(lè)密切聯(lián)系，這些特點(diǎn)實(shí)際上反映出他對(duì)祖國(guó)懷有深厚的民族感情。

在18世紀(jì)至19世紀(jì)中期，波蘭先后（1772、1793、1795）遭受俄國(guó)、普魯士、奧地利的奴役。在列強(qiáng)的統(tǒng)治下，波蘭人民始終堅(jiān)持著不屈不撓的愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)，在波蘭涌現(xiàn)出一批愛(ài)國(guó)的思想家和文藝家，大力提倡具有民族意識(shí)的創(chuàng)作，主張文藝要有鮮明的民族性，要有熱愛(ài)人民和自由的思想內(nèi)容，同時(shí)也要有豐富的情感色彩。

1830年至1831年，當(dāng)華沙起義由成功轉(zhuǎn)向失敗的消息傳到巴黎后，肖邦情緒非常低沉。面對(duì)祖國(guó)的不幸命運(yùn)，他的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)油然而生。當(dāng)即，他拿起筆來(lái)用自己的創(chuàng)作手段表達(dá)了對(duì)沙皇俄國(guó)統(tǒng)治的強(qiáng)烈反抗。這時(shí)期，他的創(chuàng)作開(kāi)始從具有抒情音詩(shī)的抒情性逐漸向具有懷念性、鼓舞性的作品演變。其中，有的反映出他對(duì)祖國(guó)興亡和個(gè)人對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的思念與緬懷之情；有的則反映出他在巴黎時(shí)期的孤獨(dú)和惆悵之情。在這一類型的創(chuàng)作中，強(qiáng)大的氣勢(shì)與音樂(lè)中富有詩(shī)意的情感相輔相成，襯托出他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)、對(duì)波蘭愛(ài)國(guó)主義思想及行為予以頌揚(yáng)。盡管他很少直接采用原始的民歌素材，但是，他抓住波蘭民族民間音樂(lè)的性格、音調(diào)及節(jié)奏特點(diǎn)，又根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新，從而深刻反映出他對(duì)故鄉(xiāng)、土地、人民的眷戀和對(duì)人民光輝精神的歌頌。在此時(shí)期的創(chuàng)作中，“瑪祖卡”最為典型，常被評(píng)論家們認(rèn)為，它們是肖邦的生動(dòng)感覺(jué)，是波蘭人民的“整個(gè)靈魂”。

“瑪祖卡”，原文Mazurka，又稱Mazurek，發(fā)源于瑪祖維塔(Mazovta)，乃克拉科維克(Krakoviak)舞的一種。肖邦的瑪祖卡往往具有庫(kù)亞維亞克的特征：抒情性、歌唱性較強(qiáng)；節(jié)奏多為3拍子，但重音往往落在第二拍或者第三拍上。他的“瑪祖卡”常以小調(diào)式為主，旋律既有抒情性，同時(shí)又增加了跳躍感。尤其在三連音及倚音的使用上，音樂(lè)的情緒往往顯得憂郁、沉重，具有強(qiáng)烈的風(fēng)俗性和濃厚的生活氣息。

肖邦在世時(shí)，曾將41首‘瑪祖卡舞曲’， 分別以三曲、四曲、或五曲收錄為一冊(cè)，一共出版了11冊(cè)曲集。在他死后，由范塔納出版了另八曲，再加一些習(xí)作或單獨(dú)投稿于雜志上的，總共達(dá)56首之多（有些版本說(shuō)是51首）。肖邦的“瑪祖卡”大部分都很短小，演奏時(shí)間在2、3分鐘左右（最長(zhǎng)的一首約6分鐘，最短的不到1分鐘）。其中，作品41之2和68之4是打破瑪祖卡舞曲體裁，以悲凄而優(yōu)美的旋律而著稱。

作品41之2創(chuàng)作于1839年。當(dāng)時(shí)，肖邦正在地中海的瑪約卡島上養(yǎng)病，面對(duì)自己身體不佳，又身處異地，思鄉(xiāng)之情油然而生。他通過(guò)“瑪祖卡”寄寓了出國(guó)離鄉(xiāng)、不勝哀愁的情感。這首作品的結(jié)構(gòu)分為三部分。開(kāi)始以e小調(diào)開(kāi)始（有人認(rèn)為是a小調(diào)，但更多的人認(rèn)為是調(diào)性不明確），主要音樂(lè)素材以重復(fù)和變奏的手法出現(xiàn)；和聲沉重，旋律呈四度下行的對(duì)應(yīng)方式進(jìn)行。中段是E大調(diào)的華奏，風(fēng)格出現(xiàn)明亮的色彩和裝飾音。第三段則與第一段相呼應(yīng)，以e小調(diào)（不是升F音而是F音的e小調(diào)，即偽裝的佛利吉亞調(diào)式）結(jié)束。

這首作品最大的特點(diǎn)是用不明確的大小調(diào)混合來(lái)表現(xiàn)憂郁的情緒，其情感是悲傷的，但似乎又包含作曲家對(duì)家鄉(xiāng)美好時(shí)光的回憶。

作品68之4作于1849年，小行板，三部曲式。這首作品名為《f小調(diào)瑪祖卡舞曲》，在調(diào)性使用上，第一段f小調(diào)轉(zhuǎn)A大調(diào)再轉(zhuǎn)回f小調(diào)；第二段降A(chǔ)大調(diào)，又經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)調(diào)；第三段重復(fù)第一段調(diào)性布局，其特點(diǎn)是運(yùn)用大小調(diào)交替，以增加音樂(lè)的對(duì)比性。

這首作品是肖邦最后一首作品。當(dāng)時(shí)，肖邦已病入膏肓，無(wú)法彈奏鋼琴了，但強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義熱情驅(qū)使他完成了創(chuàng)作。在曲中，雖然沒(méi)有很鮮明的旋律，但肖邦通過(guò)和聲的精心處理，使創(chuàng)作的氣氛和作品的整個(gè)意境顯得沉重和悲傷。曲中旋律雖然非常微弱，但他通過(guò)半音和聲的運(yùn)用以及通過(guò)每個(gè)簡(jiǎn)短和弦的模進(jìn)進(jìn)行轉(zhuǎn)調(diào)，襯托出他哀傷的情感以及他向往家鄉(xiāng)的故土、在離別之際依然憧憬少年時(shí)代在故鄉(xiāng)時(shí)的幸福情景。

這首作品是來(lái)自最后瞬間的創(chuàng)作靈感，似乎帶有生命臨終前的感慨。肖邦用音樂(lè)反映出他始終忠實(shí)于故鄉(xiāng)音樂(lè)，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)，從精神層面也體現(xiàn)出他的惆悵、憂傷和遺憾。

結(jié)語(yǔ)

肖邦作為浪漫主義時(shí)期杰出的鋼琴家在歐洲曾經(jīng)得到崇高的榮譽(yù)。他創(chuàng)作的鋼琴音樂(lè)其靈感源于自己和波蘭的悲劇性經(jīng)歷，旋律獨(dú)具個(gè)性，表達(dá)了內(nèi)心深處不僅僅是傷感的感情，而且也滲透出他對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的熱愛(ài)、對(duì)祖國(guó)文化的傳承、對(duì)人性的吶喊、對(duì)自由的追求。理解肖邦作品，我認(rèn)為，鋼琴演奏技法是一個(gè)方面，同時(shí)也要了解“浪漫主義精神“和“民族情感”對(duì)他創(chuàng)作的影響，這不僅對(duì)于彈奏好他的鋼琴作品非常重要，而且對(duì)追溯特定時(shí)期的文化內(nèi)涵和時(shí)代精神之價(jià)值也有著深遠(yuǎn)的意義。

責(zé)任編輯:馬林

注釋：

{1}1848年在倫敦舉行鋼琴音樂(lè)會(huì)后，倫敦“每日新聞”的評(píng)價(jià) (摘自《音樂(lè)家插圖百科》)。

{2}于潤(rùn)洋：《悲情肖邦》，上海音樂(lè)學(xué)院出版社，2008年版，第108頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱光潛.西方美學(xué)史（下）[M] .北京：北京人民文學(xué)出版社，1979.

[2]邢文凱.情感藝術(shù)的美學(xué)歷程[M].上海：上海音樂(lè)出版社，2004.

[3]于潤(rùn)洋.悲情肖邦 [M].上海：上海音樂(lè)學(xué)院出版社，2008.

[4]錢亦平.錢仁康音樂(lè)文選[C].上海：上海音樂(lè)學(xué)院出版社，1997.

[5]張澤民，高士彥，虞承中，郭竽譯.李斯特論肖邦[M].北京：人民音樂(lè)出版社，1979.

[6]（蘇）A.索洛甫磋夫.肖邦的創(chuàng)作[M]. 中央音樂(lè)學(xué)院編譯室譯.北京：人民音樂(lè)出版社， 1960.

[7]李秀軍.西方浪漫主義音樂(lè)分析與鑒賞[M].上海：上海音樂(lè)出版社，2008.

Criticizing the Emotional World in Chopin’s Music

Chen Hui

Abstract:Chopin was expert at composing lyric music， which filled with poetic flavor. Through piano performance， he expressed his aspire， pleasure and pain. He also put strong Polish style into music to show his love to country as well as yearn for peace and freedom. All that mentioned above， which brought him significant reputation. This article place empha-sis on his nocturne and Mazurek， then make a discussion on his artistic and emotional world of Chopin.

Key words:romanticism; national emotion; noct-urne; mazurek