摘要：鄧小平提出的“三個(gè)有利于”基本原則，在20世紀(jì)90年代，曾成為理論界討論的熱點(diǎn)問(wèn)題，當(dāng)時(shí)主要搞清楚“三個(gè)有利于”基本原則的科學(xué)內(nèi)涵、理論和實(shí)踐意義。如今老話新提，深化認(rèn)識(shí)，目的是要摘清楚“三個(gè)有利于”基本原則在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中的地位和作用。本文論證了鄧小平適應(yīng)和平發(fā)展時(shí)代對(duì)社會(huì)主義國(guó)家執(zhí)政黨提出的新要求。將“馬克思主義的基本原則就是要發(fā)展生產(chǎn)力”，拓展為“發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)綜合國(guó)力，提高人民生活水平”的“三個(gè)有利于”基本原則?！叭齻€(gè)有利于”在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中，是提綱挈領(lǐng)、貫穿始終、言簡(jiǎn)意賅的基本原則。是中華人民共和國(guó)建立以來(lái)根本經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的科學(xué)總結(jié)，是黨的指導(dǎo)思想和路線方針實(shí)現(xiàn)時(shí)代轉(zhuǎn)折的重要標(biāo)志。是黨的基本路線的中心內(nèi)容，是衡量一切工作的最根本的是非標(biāo)準(zhǔn)，也是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基石。

關(guān)鍵詞：“三個(gè)有利于”；中國(guó)特色社會(huì)主義；理論體系；基本原則

中圖分類(lèi)號(hào)：A849 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004—0544(2010)01—0033—05

鄧小平提出的“三個(gè)有利于”，可以言簡(jiǎn)意賅地表述為：“發(fā)展生產(chǎn)力。增強(qiáng)綜合國(guó)力，提高人民生活水平”，是對(duì)“馬克思主義的基本原則就是要發(fā)展生產(chǎn)力”在新時(shí)代的豐富發(fā)展。進(jìn)而提升為黨在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期指導(dǎo)思想和路線方針的中心內(nèi)容。成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系提綱挈領(lǐng)、貫穿始終、言簡(jiǎn)意賅的基本原則。

一、“三個(gè)有利于”是對(duì)“馬克思主義的基本原則就是要發(fā)展生產(chǎn)力”在新時(shí)代的豐富發(fā)展

馬克思恩格斯創(chuàng)立的歷史唯物主義，揭示了人類(lèi)為了生存和發(fā)展。就必須進(jìn)行物質(zhì)資料的生產(chǎn)，物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，生產(chǎn)力是社會(huì)歷史發(fā)展的最終決定力量，是判斷社會(huì)進(jìn)步與否的最高標(biāo)準(zhǔn)。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)手里。并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量?！倍韲?guó)十月革命勝利后。列寧也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，必須盡快把工作的重點(diǎn)從革命斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，他指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得國(guó)家政權(quán)以后，它的最主要最根本的利益就是增加產(chǎn)品數(shù)量，大大提高社會(huì)生產(chǎn)力?！泵珴蓶|也曾正確地指出：“中國(guó)一切政黨的政策及其實(shí)踐在中國(guó)人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對(duì)于中國(guó)人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的?！?/p>

但是。在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束前?！榜R克思主義的基本原則就是要發(fā)展生產(chǎn)力”，并未能成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的指導(dǎo)思想和路線方針。一方面是由于無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨尚未取得政權(quán)或鞏固政權(quán)。實(shí)現(xiàn)從領(lǐng)導(dǎo)革命向領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)的歷史地位轉(zhuǎn)變：另一方面是由于在戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的時(shí)代主題下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)兩個(gè)階級(jí)的斗爭(zhēng)，社會(huì)主義與資本主義兩條道路的斗爭(zhēng)，采取激烈的對(duì)抗與沖突。以革命戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)反革命戰(zhàn)爭(zhēng)的形式?jīng)Q定勝負(fù)?？陀^上要求無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的指導(dǎo)思想和路線方針，只能堅(jiān)持以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱。以武裝斗爭(zhēng)為中心，以?shī)Z取政權(quán)和鞏固政權(quán)為目標(biāo)。還未能將發(fā)展生產(chǎn)力提上主要議事日程。

20世紀(jì)中葉。世界主題發(fā)生了從“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命”向“和平與發(fā)展”的轉(zhuǎn)換。社會(huì)主義與資本主義兩種制度的共處和斗爭(zhēng)，從軍事轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)，從戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)到市場(chǎng)。在經(jīng)濟(jì)因素越來(lái)越成為首要的關(guān)鍵因索、經(jīng)濟(jì)優(yōu)先日益成為一種世界潮流的情況下，兩種制度圍繞著生產(chǎn)力的發(fā)展、綜合國(guó)力的增強(qiáng)、人民生活水平的提高，在互比優(yōu)越性和吸引力?？陀^上要求社會(huì)主義國(guó)家執(zhí)政黨的指導(dǎo)思想和路線方針發(fā)生與時(shí)俱進(jìn)的變化。實(shí)現(xiàn)黨的歷史方位從長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)向領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)轉(zhuǎn)變。特別是對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力落后，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗才能逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的國(guó)家來(lái)說(shuō)，注重發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)綜合國(guó)力，提高人民生活水平，顯得尤為重要。

早在十一屆三中全會(huì)召開(kāi)前夕，1978年3月，鄧小平就明確提出：“干社會(huì)主義。要有具體體現(xiàn)。生產(chǎn)要真正發(fā)展起來(lái)，相應(yīng)的全國(guó)人民的生活水平能夠逐步提高。這才能表現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性?！本驮谑粚萌腥珪?huì)召開(kāi)后不久，1979年3月，鄧小平就開(kāi)始明確提出了“有利于發(fā)展生產(chǎn)力，有利于提高人民生活水平”。1980年4月進(jìn)一步提出：“社會(huì)主義國(guó)家應(yīng)該使經(jīng)濟(jì)發(fā)展得比較快，人民生活逐漸好起來(lái)，國(guó)家也就相應(yīng)地更加強(qiáng)盛一些?！?992年關(guān)于“三個(gè)有利于”的論述，更加系統(tǒng)明確地提出了“發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)綜合國(guó)力，提高人民生活水平”的基本原則。

鄧小平提出的“三個(gè)有利于”。把“馬克思主義的基本原則就是要發(fā)展生產(chǎn)力”，進(jìn)一步豐富和擴(kuò)展為“發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)綜合國(guó)力。提高人民生活水平”的基本原則?！叭齻€(gè)有利于”基本原則是一個(gè)有機(jī)的結(jié)合體。發(fā)展生產(chǎn)力與增強(qiáng)綜合國(guó)力、提高人民生活水平之間存在著密切的聯(lián)系。生產(chǎn)力水平，是綜合國(guó)力的基礎(chǔ)；綜合國(guó)力的增強(qiáng)，是人民生活水平提高的保障；提高人民生活水平，是發(fā)展生產(chǎn)力的根本標(biāo)志和目的；人民生活水平的逐步提高又能調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性，進(jìn)一步促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和綜合國(guó)力的增強(qiáng)。因此，不能離開(kāi)生產(chǎn)力的發(fā)展來(lái)談?wù)摼C合國(guó)力的增強(qiáng)和人民生活水平的提高，也不能離開(kāi)增強(qiáng)綜合國(guó)力和提高人民生活水平來(lái)談?wù)撋a(chǎn)力的發(fā)展。鄧小平的這個(gè)概括，既堅(jiān)持了馬克思主義發(fā)展生產(chǎn)力的基本原則，又?jǐn)U大了它的內(nèi)涵和外延，把它與社會(huì)主義的綜合發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，與廣大人民群眾的實(shí)際利益聯(lián)系起來(lái)。既體現(xiàn)了堅(jiān)定不移的歷史唯物主義立場(chǎng)，又體現(xiàn)了全心全意為人民服務(wù)的最高宗旨。

“三個(gè)有利于”基本原則，適應(yīng)了新時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，體現(xiàn)了當(dāng)代世界以綜合國(guó)力較量為特征的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的要求。在和平與發(fā)展的時(shí)代主題下。經(jīng)濟(jì)日益成為當(dāng)今國(guó)際關(guān)系中首要的、關(guān)鍵的因素。各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)和較量，是以經(jīng)濟(jì)實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)和較量。歸根結(jié)底表現(xiàn)為人民生活水平是否改善和提高?！笆澜缟弦恍﹪?guó)家發(fā)生問(wèn)題。從根本上說(shuō)，都是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上不去，沒(méi)有飯吃，沒(méi)有衣穿，工資增長(zhǎng)被通貨膨脹抵消，生活水平下降。長(zhǎng)期過(guò)緊日子”。經(jīng)濟(jì)優(yōu)先已成為世界潮流，各國(guó)都在通過(guò)加速發(fā)展經(jīng)濟(jì)，奔向現(xiàn)代化。發(fā)展是硬道理，不但關(guān)系各國(guó)國(guó)計(jì)民生，國(guó)家長(zhǎng)治久安，也關(guān)系到世界的和平與安全。這是時(shí)代進(jìn)步和歷史發(fā)展的必然。

二、“三個(gè)有利于”是中華人民共和國(guó)建立以來(lái)根本經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的科學(xué)總結(jié)

鄧小平多次提到：“在社會(huì)主義建設(shè)方面，我們的經(jīng)驗(yàn)有正面的。也有反面的，正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)都有用。”“建國(guó)三十六年來(lái)。我們?cè)诎l(fā)展社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力、改善人民生活方面做了一些事情。但做得不夠理想?！薄拔覀?cè)谝粋€(gè)長(zhǎng)時(shí)期里忽視了發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力。從一九五七年起。我們生產(chǎn)力的發(fā)展非常緩慢?！苯?jīng)歷‘文化大革命’十年災(zāi)難，我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于停滯狀態(tài)?！爸袊?guó)社會(huì)從一九五八年到一九七八年二十年時(shí)間，實(shí)際上處于停滯和徘徊的狀態(tài)，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和人民的生活沒(méi)有得到多大的發(fā)展和提高。”

1949年10月中華人民共和國(guó)成立伊始。按照毛澤東提出的開(kāi)網(wǎng)方針：“中國(guó)民主聯(lián)合政府一經(jīng)成立，它的工作重點(diǎn)將是：(一)肅清反動(dòng)派的殘余，鎮(zhèn)壓反動(dòng)派的搗亂；(二)盡一切可能J{j極大力量從事人民經(jīng)濟(jì)事業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展，同時(shí)恢復(fù)和發(fā)展人民的文化教育事業(yè)?！秉h的七屆三中全會(huì)提出，當(dāng)前全黨全國(guó)人民面臨的根本任務(wù)。是爭(zhēng)取在三年內(nèi)實(shí)現(xiàn)國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的根本好轉(zhuǎn)，為開(kāi)始有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造條件。在實(shí)踐中，黨和人民政府是把爭(zhēng)取國(guó)民經(jīng)濟(jì)根本好轉(zhuǎn)與抗美援朝、土地改革、鎮(zhèn)壓反革命三大運(yùn)動(dòng)并舉。到1952年底，實(shí)現(xiàn)國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的根本好轉(zhuǎn)的任務(wù)如期完成，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)達(dá)到和超過(guò)歷史上最高水平，抗美援朝、土地改革、鎮(zhèn)壓反革命三大運(yùn)動(dòng)基本上取得了勝利。

從1952年底到1953年初，以毛澤東為核心的黨中央，開(kāi)始醞釀和制定過(guò)渡時(shí)期的總路線，對(duì)生產(chǎn)資料的社會(huì)主義改造開(kāi)始正式提上議事日程。到1953年6月15日，毛澤東在中共中央政治局會(huì)議上，正式提出了黨在過(guò)渡時(shí)期“一化三改造”的總路線。過(guò)渡時(shí)期總路線起初的設(shè)想，是工業(yè)化和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉而以工業(yè)化建設(shè)為重心。毛澤東曾把“一化三改造”比作一只振翅欲飛的鳥(niǎo)，認(rèn)為實(shí)現(xiàn)工業(yè)化是鳥(niǎo)的“主體”，實(shí)現(xiàn)三大改造是鳥(niǎo)的“兩翼”，主體和兩翼是統(tǒng)一而不可缺一的。在1953年到1955年上半年。黨和國(guó)家的工作重心基本上是放在發(fā)展生產(chǎn)力。進(jìn)行工業(yè)化建設(shè)上。當(dāng)時(shí)制定的發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的第一個(gè)五年計(jì)劃?；舅悸肥前寻l(fā)展工業(yè)作為基礎(chǔ)來(lái)促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的社會(huì)主義改造。但是。1955年下半年，生產(chǎn)關(guān)系的社會(huì)主義改造步伐加快，到1956年底就基本完成了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。它標(biāo)志著中國(guó)從新民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義。但是，歷史造成的生產(chǎn)力落后的狀況并沒(méi)有從根本上改變，工業(yè)化、現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)任重道遠(yuǎn)，使中國(guó)進(jìn)入的社會(huì)主義只能是初級(jí)階段的社會(huì)主義。

1956年9月召開(kāi)的黨的八大，科學(xué)地分析了我國(guó)社會(huì)主義改造完成以后形勢(shì)的變化，明確提出，黨和全國(guó)人民今后的主要任務(wù)，就是要集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，盡快地實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要。然而。由于對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義的思想準(zhǔn)備不足和由于在勝利面前滋長(zhǎng)了驕傲自滿情緒等原因，黨未能在實(shí)踐中把正確方針堅(jiān)持下去。1957年“反右”擴(kuò)大化和八屆三中全會(huì)以后。脫離了現(xiàn)實(shí)國(guó)情，以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，忽視了經(jīng)濟(jì)建設(shè)，不按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。1958年的“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)，嚴(yán)重違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律，破壞了工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，加上連續(xù)三年的自然災(zāi)害和蘇聯(lián)停止對(duì)中國(guó)的援助并索要外債，中國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)在1959---1961年發(fā)生了嚴(yán)重的困難。經(jīng)過(guò)1962--1965年的調(diào)整恢復(fù)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)開(kāi)始好轉(zhuǎn)。但是，在黨的八屆十中全會(huì)上，毛澤東重提“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”。從1966年起，中國(guó)更陷入了“文化大革命”的十年動(dòng)亂。國(guó)家正常的政治經(jīng)濟(jì)生活被打亂。整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)際上已經(jīng)面臨崩潰的邊緣。

回顧中華人民共和國(guó)建國(guó)以來(lái)這段歷史，鄧小平語(yǔ)重心長(zhǎng)地指出：“從一九五八年到一九七八年這二十年的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：貧窮不是社會(huì)主義。社會(huì)主義要消滅貧窮。不發(fā)展生產(chǎn)力。不提高人民的生活水平，不能說(shuō)是符合社會(huì)主義要求的?！碧貏e是聯(lián)系蘇聯(lián)東歐劇變的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，鄧小平更加明確的指出：“不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開(kāi)放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)。不改善人民生活，只能是死路一條?！比齻€(gè)有利于”所表述的“發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)綜合國(guó)力，提高人民生活水平”基本原則，就是對(duì)中華人民共和國(guó)建立以來(lái)最根本的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的科學(xué)總結(jié)。

三、“三個(gè)有利于”標(biāo)志黨的指導(dǎo)思想和路線方針實(shí)現(xiàn)了時(shí)代轉(zhuǎn)折

1978年12月召開(kāi)的黨的十一屆三中全會(huì)，果斷地停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤口號(hào)，明確提出：現(xiàn)在就應(yīng)當(dāng)適應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的發(fā)展，及時(shí)地、果斷地把全黨工作的著重點(diǎn)和全國(guó)人民的注意力轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)。鄧小平指出：“一九七八年我們黨的十一屆三中全會(huì)對(duì)過(guò)去作了系統(tǒng)的總結(jié)，提出了一系列新的方針政策。中心點(diǎn)是從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)到以發(fā)展生產(chǎn)力為中心，從封閉轉(zhuǎn)到開(kāi)放。從固守成規(guī)轉(zhuǎn)到各方面的改革?！睒?biāo)志著我們黨的指導(dǎo)思想和路線方針從戰(zhàn)爭(zhēng)革命時(shí)代向和平發(fā)展時(shí)代的轉(zhuǎn)換。

從歷史和邏輯的統(tǒng)一來(lái)看。十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移，與鄧小平提出發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)綜合國(guó)力，提高人民生活水平的基本原則，實(shí)現(xiàn)黨的指導(dǎo)思想和路線方針的時(shí)代轉(zhuǎn)折，基本上是同一歷史過(guò)程，同一理論邏輯。

鄧小平明確指出：“在社會(huì)主義國(guó)家，一個(gè)真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政以后，一定要致力于發(fā)展生產(chǎn)力，并在這個(gè)基礎(chǔ)上逐步提高人民的生活水平。”“多少年來(lái)我們吃了一個(gè)大虧，社會(huì)主義改造基本完成了，還是以‘階級(jí)斗爭(zhēng)為綱’。忽視發(fā)展生產(chǎn)力。‘文化大革命’更走到了極端。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，全黨把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的基礎(chǔ)上，集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。這是最根本的撥亂反正。”“我們始終要一心一意搞建設(shè)。這不只是我們這一代人的事情，至少要三四代人來(lái)干這件事。這個(gè)轉(zhuǎn)折到一九七八年底的三中全會(huì)才實(shí)現(xiàn)。這不是哪一個(gè)人的轉(zhuǎn)折，而是整個(gè)黨、國(guó)家和人民的轉(zhuǎn)折?！?/p>

從黨的十一屆三中全會(huì)。經(jīng)過(guò)黨的十=大，到黨的十三大形成了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放。簡(jiǎn)稱(chēng)“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。黨的基本路線以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，其主要內(nèi)容就是“三個(gè)有利5=-所概括的“發(fā)展生產(chǎn)力。增強(qiáng)綜合國(guó)力，提高人民生活水平”。黨的基本路線是各項(xiàng)工作的總綱領(lǐng)，其中心內(nèi)容“發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)綜合國(guó)力。提高人民生活水平”。自然也就成為衡量各項(xiàng)工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放“兩個(gè)基本點(diǎn)”都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，服從和服務(wù)于發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)綜合國(guó)力，提高人民生活水平。鄧小平指出：“社會(huì)主義的首要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，逐步提高人民的物質(zhì)和文化生活水平。”“按照歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)講，正確的政治領(lǐng)導(dǎo)的成果，歸根結(jié)底要表現(xiàn)在社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展上，人民物質(zhì)文化生活的改善上。”改革的性質(zhì)同過(guò)去的革命一樣，也是為了掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙，使中國(guó)擺脫貧窮落后的狀態(tài)。”

黨的基本路線以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。這是由我國(guó)長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾所決定的?！拔覀兊纳a(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國(guó)家的需要，這就是我們目前時(shí)期的主要矛盾，解決這個(gè)主要矛盾就是我們的中心任務(wù)?！敝灰俏覈?guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變，就必須始終堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，始終堅(jiān)持“三個(gè)有利于”不動(dòng)搖。鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線、方針、政策，關(guān)鍵是堅(jiān)持‘一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)’。不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開(kāi)放。不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活。只能是死路一條。基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得?！?/p>

“三個(gè)有利于”的基本原則和根本標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)志我們黨的指導(dǎo)思想和路線方針實(shí)現(xiàn)了時(shí)代轉(zhuǎn)折。標(biāo)志中國(guó)特色社會(huì)主義區(qū)別和超越了傳統(tǒng)的社會(huì)主義，標(biāo)志科學(xué)社會(huì)主義基本原則與中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征新的結(jié)合。傳統(tǒng)的社會(huì)主義就是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)加公有制和按勞分配，計(jì)劃和按勞分配的程，度又取決于公有化程度，所以傳統(tǒng)社會(huì)主義的本質(zhì)特征就是公有制。1936年蘇聯(lián)的生產(chǎn)資料實(shí)現(xiàn)單一公有制后，斯大林即宣布建立了社會(huì)主義。1956年中國(guó)生產(chǎn)資料社會(huì)主義改造完成后。毛澤東也宣布進(jìn)入社會(huì)主義。斯大林與毛澤東都把生產(chǎn)資料公有化程度，看作社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義，把“三個(gè)有利于”作為社會(huì)主義的基本原則和根本標(biāo)準(zhǔn)，作為黨的指導(dǎo)思想和路線方針的中心內(nèi)容，注重解放和發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)綜合國(guó)力，提高人民生活水平，堅(jiān)定不移地實(shí)行改革開(kāi)放的政策，大膽地學(xué)習(xí)和借鑒包括發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家在內(nèi)的世界文明成果，發(fā)展非公有經(jīng)濟(jì)，引進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使社會(huì)主義走上了更加健康的發(fā)展道路。

四、“三個(gè)有利于”是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基石

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。是在系統(tǒng)回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際的基本問(wèn)題的基礎(chǔ)上創(chuàng)立和發(fā)展起來(lái)的，“三個(gè)有利于”是對(duì)這些基本問(wèn)題提綱挈領(lǐng)、言簡(jiǎn)意賅的回答。因而成為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基石。鄧小平多次強(qiáng)調(diào)指出：“問(wèn)題是什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義。我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個(gè)問(wèn)題。”“社會(huì)主義的首要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，逐步提高人民的物質(zhì)和文化生活水平?！薄耙粋€(gè)真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政以后，一定要致力于發(fā)展生產(chǎn)力，并在這個(gè)基礎(chǔ)上逐步提高人民的生活水平?！薄鞍l(fā)展才是硬道理。”“抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。”包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，都是在“三個(gè)有利于”基礎(chǔ)上，對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨。實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際的基本問(wèn)題的系統(tǒng)回答和不斷深化認(rèn)識(shí)。

十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，準(zhǔn)確把握時(shí)代特征，科學(xué)判斷我黨所處歷史方位，圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，集中全黨智慧，以馬克思主義的巨大理論勇氣進(jìn)行理論創(chuàng)新，逐步形成了“三個(gè)代表”重要思想這一系統(tǒng)的科學(xué)理論。中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終“代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”，這是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的集中概括。對(duì)比“三個(gè)代表”重要思想三句話與“三個(gè)有利于”三句話，我們就可以發(fā)現(xiàn)，二者有異曲同工之妙?！按碇袊?guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”與“有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力”是一致的；“代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”與“有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力”是一致的，因?yàn)橄冗M(jìn)文化也是綜合國(guó)力的重要組成部分，是軟國(guó)力；“代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”與“有利于提高人民的生活水平”是一致的，在當(dāng)代中國(guó)，黨要代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。就是要不斷提高人民的生活水平?！叭齻€(gè)代表”重要思想。把發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益同堅(jiān)持黨的先進(jìn)性聯(lián)系在一起，上升到黨的性質(zhì)和宗旨的高度，上升到黨的指導(dǎo)思想的高度，構(gòu)成一個(gè)完整的體系，這是對(duì)“三個(gè)有利于”基本原則的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，是對(duì)鄧小平理論的繼承和發(fā)展，指引中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推進(jìn)21世紀(jì)。

以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。科學(xué)發(fā)展觀也是對(duì)“三個(gè)有利于”基本原則的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，就是要牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力；科學(xué)發(fā)展觀核心是以人為本，就是要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，說(shuō)到底還是要不斷提高人民生活水平，發(fā)展成果由人民共享；科學(xué)發(fā)展觀基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。根本方法是統(tǒng)籌兼顧，就是要實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，而這幾個(gè)方面都是社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力的重要內(nèi)容和組成部分?？茖W(xué)發(fā)展觀立足于我國(guó)在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)新的實(shí)踐，在鄧小平提出的“三個(gè)有利于”的基礎(chǔ)上，無(wú)論是在社會(huì)主義建設(shè)的廣度和深度上，都更加科學(xué)化、具體化、系統(tǒng)化，標(biāo)志著我們黨對(duì)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的不斷深化。

實(shí)踐永無(wú)止境，創(chuàng)新永無(wú)止境。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是在實(shí)踐中不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系。我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)還需要繼續(xù)奮斗十幾年，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化還需要繼續(xù)奮斗幾十年?！叭齻€(gè)有利于”關(guān)于發(fā)展生產(chǎn)力、增強(qiáng)綜合國(guó)力、提高人民生活水平的基本原則。始終是黨在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期的指導(dǎo)原則，始終是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的中心內(nèi)容，始終是衡量一切工作的最根本的是非標(biāo)準(zhǔn)，也始終是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基石，必將在黨的理論創(chuàng)新和工作創(chuàng)新的過(guò)程中不斷發(fā)揚(yáng)光大，不斷豐富和增添新的內(nèi)容和形式。

五、“三個(gè)有利于”是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本范疇

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。也是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)容豐富的理論體系。這一科學(xué)理論體系在新的時(shí)代條件下系統(tǒng)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問(wèn)題，形成了一系列獨(dú)創(chuàng)性的重大理論觀點(diǎn)。這個(gè)理論體系是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等學(xué)科，涵蓋社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、黨的建設(shè)以及國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)、祖國(guó)統(tǒng)一、外交和國(guó)際戰(zhàn)略等各個(gè)領(lǐng)域，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)方面的內(nèi)涵豐富、思想深刻、系統(tǒng)科學(xué)的理論體系。

看一個(gè)理論是不是一個(gè)科學(xué)體系，要看它有沒(méi)有科學(xué)的世界觀、方法論作為其理論基礎(chǔ)，能不能解決新的時(shí)代課題，有沒(méi)有形成一系列相互聯(lián)系的理論觀點(diǎn)，是不是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)。這些經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)世界觀、方法論、時(shí)代精神和理論觀點(diǎn)，形成一系列范疇，標(biāo)志著人們對(duì)世界及其發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深度和廣度。范疇在理論體系的構(gòu)成中，占有重要的地位。正是因?yàn)橛辛朔懂牶头懂狊w系，才能構(gòu)成真正科學(xué)的成熟的理論體系，使理論體系得以成立并有其豐富的內(nèi)容。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，立足予改革開(kāi)放以來(lái)的偉大實(shí)踐，立足于黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的“一整套相互關(guān)聯(lián)的方針政策”，形成了完整的范疇體系。這個(gè)范疇體系就是一整套相互關(guān)聯(lián)的方針政策的理論表現(xiàn)，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)的結(jié)晶。在這個(gè)科學(xué)理論體系中，范疇與范疇之間存在著內(nèi)在的、有機(jī)的聯(lián)系，具有穩(wěn)定的范疇結(jié)構(gòu)，有自己的邏輯起點(diǎn)，形成一些基本范疇。這些基本范疇的本質(zhì)表現(xiàn)在構(gòu)成它的各個(gè)要素之間的關(guān)系結(jié)構(gòu)中，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)最本質(zhì)、最普遍聯(lián)系的反映?！叭齻€(gè)有利于”基本原則，就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的一個(gè)基本范疇。

首先，“三個(gè)有利于”基本原則，是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟、道路、理論體系的一個(gè)基本范疇。中國(guó)特色社會(huì)主義是旗幟、道路、理論體系的統(tǒng)一，這不僅是黨的十七大作出的根本結(jié)論，也是改革開(kāi)放三十年來(lái)歷史發(fā)展的根本結(jié)論和偉大成果。追根尋源，鄧小平提出的“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”本身內(nèi)含著旗幟、道路、理論的統(tǒng)一。1982年9月1日，鄧小平在黨的十二大開(kāi)幕詞中第一次明確地提出：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！比绻覀?cè)囍鴮⑦@段著名的論述分解成三句話來(lái)分析，不難理解，第一句話“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)”講的是理論?！白咦约旱牡缆贰敝v的是道路，“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”講的是旗幟。這段言簡(jiǎn)意賅的著名論述，已經(jīng)內(nèi)在地包含著“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”是旗幟、道路、理論的統(tǒng)一。以十一屆三中全會(huì)發(fā)端，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，就是以“實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化”作為綱領(lǐng)，作為共同理想，凝聚人心，團(tuán)結(jié)全黨全國(guó)人民共同奮斗的；中國(guó)特色社會(huì)主義偉大道路，就是沿著以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。堅(jiān)持改革開(kāi)放的基本路線，不斷排除“左”和右的干擾，健康發(fā)展的；中國(guó)特色社會(huì)主義偉大理論，就是伴隨著黨和國(guó)家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移，以“三個(gè)有利于”基本原則為邏輯起點(diǎn)，逐步形成一整套相互關(guān)聯(lián)的方針政策，形成系統(tǒng)、科學(xué)、開(kāi)放的理論體系的?！叭齻€(gè)有利于”所表述的“發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)綜合國(guó)力，提高人民生活水平”基本原則，成為貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟、道路、理論體系三者統(tǒng)一的基本范疇。

其次?！叭齻€(gè)有利于”基本原則，是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)理論體系基本問(wèn)題、基本路線、基本觀點(diǎn)的一個(gè)基本范疇。一是“三個(gè)有利于”基本原則，提綱挈領(lǐng)、言簡(jiǎn)意賅地回答了什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義，什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題，成為貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系基本問(wèn)題的一個(gè)基本范疇。二是“三個(gè)有利于”基本原則，突出了黨的基本路線以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，其主要內(nèi)容就是“三個(gè)有利于”所概括的“發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)綜合國(guó)力，提高人民生活水平”，成為各項(xiàng)工作的總綱領(lǐng)和衡量各項(xiàng)工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。三是“三個(gè)有利于”基本原則。是中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)理論體系一系列基本觀點(diǎn)的邏輯起點(diǎn)。從歷史和邏輯的統(tǒng)一來(lái)看，十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移，與鄧小平提出發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)綜合國(guó)力。提高人民生活水平的基本原則，實(shí)現(xiàn)黨的指導(dǎo)思想和路線方針的時(shí)代轉(zhuǎn)折，基本上是同一歷史過(guò)程，同一理論邏輯。因而，“三個(gè)有利于”基本原則，也與黨的思想路線、政治路線一道，成為構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)理論體系一系列基本觀點(diǎn)的邏輯起點(diǎn)，成為貫穿中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、黨的建設(shè)、祖國(guó)統(tǒng)一、國(guó)際戰(zhàn)略等一系列基本問(wèn)題的基本范疇。

最后，“三個(gè)有利于”基本原則，伴隨我國(guó)社會(huì)主義改革開(kāi)放30年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程，經(jīng)受住了國(guó)內(nèi)外風(fēng)云變幻的嚴(yán)重考驗(yàn)。經(jīng)受住了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的檢驗(yàn)，已經(jīng)成為深入人心、家喻戶(hù)曉的一個(gè)基本范疇。改革開(kāi)放30年來(lái)，我們黨高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義正確道路，創(chuàng)立和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)理論體系，始終堅(jiān)持“發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)綜合國(guó)力，提高人民生活水平”基本原則，推動(dòng)我國(guó)以世界上少有的速度持續(xù)快速發(fā)展起來(lái)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)從一度瀕于崩潰的邊緣發(fā)展到總量躍至世界第三、進(jìn)出口總額位居世界第二，人民生活從溫飽不足發(fā)展到總體小康，政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、黨的建設(shè)取得舉世矚目的成就。綜合國(guó)力大幅躍升，人民生活明顯改善，國(guó)際地位顯著提高。中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。實(shí)踐證明，“三個(gè)有利于”是中國(guó)特色社會(huì)主義的基本原則。是我們黨適應(yīng)和平發(fā)展新時(shí)代世情、國(guó)情、黨情深刻變化，提出的正確的指導(dǎo)思想和實(shí)踐方針。中國(guó)的發(fā)展。不僅使中國(guó)人民穩(wěn)定地走上了富裕安康的廣闊道路，而且為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。正如鄧小平指出的：“我們搞的是有中國(guó)特色的社會(huì)主義，是不斷發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的社會(huì)主義。是主張和平的社會(huì)主義，只有不斷發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，國(guó)家才能一步步富強(qiáng)起來(lái)。人民生活才能一步步改善?！薄斑@不但是給占世界總?cè)丝谒姆种牡谌澜缱叱隽艘粭l路，更重要的是向人類(lèi)表明，社會(huì)主義是必由之路。社會(huì)主義優(yōu)于資本主義?！?/p>