[摘要]檔案袋評(píng)價(jià)指的是通過反思和合作等方式，系統(tǒng)而持續(xù)地收集一定對(duì)象一段時(shí)間內(nèi)的道德信息加以評(píng)價(jià)，它具有客觀性、反思性、合作性等特點(diǎn)。將檔案袋評(píng)價(jià)引入領(lǐng)導(dǎo)干部的道德評(píng)價(jià)，能真實(shí)準(zhǔn)確地反映領(lǐng)導(dǎo)干部的道德發(fā)展?fàn)顩r，切實(shí)有效地提升領(lǐng)導(dǎo)干部的道德境界。開展領(lǐng)導(dǎo)干部的檔案袋評(píng)價(jià)，要從評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)方式和評(píng)價(jià)文化四個(gè)方面著手。

[關(guān)鍵詞]檔案袋評(píng)價(jià)，領(lǐng)導(dǎo)干部道德評(píng)價(jià)，內(nèi)涵，作用，方法

[中圖分類號(hào)]D26 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-4175(2010)02-0044-03

重視領(lǐng)導(dǎo)干部的道德建設(shè)，是我黨在長期的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)優(yōu)勢。領(lǐng)導(dǎo)干部的道德評(píng)價(jià)具有導(dǎo)向作用，在領(lǐng)導(dǎo)干部的道德建設(shè)中具有舉足輕重的作用。如何提高領(lǐng)導(dǎo)干部道德評(píng)價(jià)的有效性，是建設(shè)高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍的現(xiàn)實(shí)需要，是保持馬克思主義執(zhí)政黨先進(jìn)性的實(shí)踐課題。筆者以為，將檔案袋評(píng)價(jià)引入領(lǐng)導(dǎo)干部的道德評(píng)價(jià)，能真實(shí)準(zhǔn)確地反映領(lǐng)導(dǎo)干部的道德發(fā)展?fàn)顩r，切實(shí)有效地提升領(lǐng)導(dǎo)干部的道德境界。

一、領(lǐng)導(dǎo)干部檔案袋評(píng)價(jià)的內(nèi)涵和特點(diǎn)

從詞源來看，“檔案袋”(portfolio)源于“port”(攜帶)和“folio”(紙張或資料)的組合，意思就是“帶著走的作品集”。最初是指攝影師、畫家把自己最滿意的作品收集起來，帶給自己的委托人看，爭取展出或出版。檔案袋系統(tǒng)這種薈萃優(yōu)秀作品進(jìn)行展示的功能引起了社會(huì)其他領(lǐng)域的關(guān)注，人們逐漸將之引人道德評(píng)價(jià)領(lǐng)域。本文所謂領(lǐng)導(dǎo)干部的檔案袋評(píng)價(jià)，指的是通過反思和合作等方式，系統(tǒng)而持續(xù)地收集一定對(duì)象一段時(shí)間內(nèi)的道德信息加以評(píng)價(jià)，旨在促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部的道德提升。具體而言，領(lǐng)導(dǎo)干部的檔案袋評(píng)價(jià)具有如下特點(diǎn)：

第一，具有客觀性。檔案袋評(píng)價(jià)根植于領(lǐng)導(dǎo)干部的日常生活，關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)干部的道德行為，傾聽領(lǐng)導(dǎo)干部的道德心聲，重視領(lǐng)導(dǎo)干部的道德處境，肯定領(lǐng)導(dǎo)干部的個(gè)人生活實(shí)踐對(duì)其道德認(rèn)知和行為的重要意義。這些客觀存在的敘述資料，不僅具有第一手評(píng)價(jià)資料的價(jià)值，更具有心靈軌跡實(shí)錄的意義，其中包含著豐富的內(nèi)心體驗(yàn)，蘊(yùn)藏著細(xì)膩的情感變化?？梢哉f，檔案袋評(píng)價(jià)以客觀敘事的方式描述了領(lǐng)導(dǎo)干部的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德行為及其情境，全面評(píng)價(jià)了領(lǐng)導(dǎo)干部的道德“真相”。

第二，具有反思性。反思是檔案袋評(píng)價(jià)的基本要素。領(lǐng)導(dǎo)干部以自身的道德理念與實(shí)踐活動(dòng)為反思客體，反觀精神世界中的道德認(rèn)知和外在情境，調(diào)節(jié)和控制當(dāng)下的道德行為與實(shí)踐，使其與情境保持內(nèi)在一致性和適宜性。反思重視領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)體道德在社會(huì)情境中的復(fù)雜性，將發(fā)生在領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)體身上的特定道德事件放置到具體情境，乃至更為廣闊的社會(huì)情境中去考察，用廣闊和敏感的洞察力在個(gè)體的“社會(huì)境況”中去理解個(gè)體的道德發(fā)展。

第三，具有合作性。面對(duì)同樣的原始資料，不同評(píng)價(jià)者會(huì)建構(gòu)起不同的評(píng)價(jià)框架，因此，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部道德的個(gè)體評(píng)價(jià)可能是個(gè)性化的、多樣的，這就需要借助于合作的力量、眾人的智慧，促使道德評(píng)價(jià)變得更為客觀和全面。檔案袋評(píng)價(jià)把傳統(tǒng)道德評(píng)價(jià)中的單向或雙向交流，改變?yōu)椴煌u(píng)價(jià)主體之間的多向交流，在領(lǐng)導(dǎo)干部自身、上下級(jí)等多元評(píng)價(jià)主體的對(duì)話中，評(píng)價(jià)主體之間相互合作，全方位、全過程地對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部道德進(jìn)行評(píng)價(jià)，以提升領(lǐng)導(dǎo)干部的道德境界。

領(lǐng)導(dǎo)干部的檔案袋評(píng)價(jià)是一個(gè)客觀敘事、反思和合作的過程，在這個(gè)過程中實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部道德評(píng)價(jià)由鑒定性向激勵(lì)性、由終結(jié)性向過程性的轉(zhuǎn)變。值得注意的是，領(lǐng)導(dǎo)干部的道德檔案袋不是存放領(lǐng)導(dǎo)干部道德信息的容器，不是領(lǐng)導(dǎo)干部道德信息的雜亂收集，而是選擇性收集、系統(tǒng)記錄領(lǐng)導(dǎo)干部道德發(fā)展的結(jié)構(gòu)性信息，其最終目的都是為了促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部的道德發(fā)展。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部檔案袋評(píng)價(jià)的作用

傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)干部道德評(píng)價(jià)很少分享領(lǐng)導(dǎo)干部的道德經(jīng)驗(yàn)，很少顧及領(lǐng)導(dǎo)干部的道德情感，很少再現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部的道德行為，道德評(píng)價(jià)的協(xié)力性、動(dòng)態(tài)性和實(shí)效性不足。而檔案袋評(píng)價(jià)是在現(xiàn)實(shí)的、具體的領(lǐng)導(dǎo)干部的工作、生活歷程中展開的，有其獨(dú)特的作用。

檔案袋評(píng)價(jià)能提高領(lǐng)導(dǎo)干部道德評(píng)價(jià)的有效性。道德滲透于領(lǐng)導(dǎo)干部的生活實(shí)踐之中，融入領(lǐng)導(dǎo)干部工作、生活的所有空間和時(shí)間。不管哪一類道德特定事件，領(lǐng)導(dǎo)個(gè)體都是在自我和各種環(huán)境力量相互作用的張力中展開的，而道德評(píng)價(jià)的成功與否一定程度上取決于這些張力被揭示的程度。檔案袋評(píng)價(jià)在道德生活和道德評(píng)價(jià)之間建立起自然的聯(lián)系，挖掘出深藏于領(lǐng)導(dǎo)干部生活世界中的道德評(píng)價(jià)資源，關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)干部的生活狀態(tài)，重視領(lǐng)導(dǎo)干部的心理體驗(yàn)，將以往被排斥的生活事件和個(gè)體感受放置到前臺(tái)。不同評(píng)價(jià)主體在自然的生活世界中把握和關(guān)懷領(lǐng)導(dǎo)干部，理解和尊重領(lǐng)導(dǎo)干部，寬容和錘煉領(lǐng)導(dǎo)干部，通過直覺、感情和心靈的對(duì)話，最大程度地展現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)個(gè)體和各種環(huán)境相互作用的張力，逐步接近領(lǐng)導(dǎo)干部生活中的各種道德“真相”。在對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部喜、怒、哀、樂的生活體驗(yàn)中，在領(lǐng)導(dǎo)干部親身經(jīng)歷或耳濡目染的現(xiàn)實(shí)遭遇中，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的道德狀況進(jìn)行評(píng)價(jià)，可以提高領(lǐng)導(dǎo)干部道德評(píng)價(jià)的有效性。

檔案袋評(píng)價(jià)能促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部的道德提升。衡量領(lǐng)導(dǎo)干部道德評(píng)價(jià)的成敗，不僅在于是否關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)干部的道德生活，展現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)個(gè)體和各種環(huán)境力量相互作用的張力，還在于是否調(diào)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部的積極性，促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部的道德提升。檔案袋評(píng)價(jià)尊重領(lǐng)導(dǎo)個(gè)體的獨(dú)特性和主動(dòng)性，系統(tǒng)展示著領(lǐng)導(dǎo)個(gè)體的道德歷程和道德成長軌跡，規(guī)范存儲(chǔ)著領(lǐng)導(dǎo)個(gè)體的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為，清晰記載著原本模糊的、難以言傳的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在持續(xù)地自我對(duì)話和你我對(duì)話中，領(lǐng)導(dǎo)個(gè)體及其所在組織成員共同分享彼此的道德經(jīng)驗(yàn)，持之以恒地進(jìn)行著道德學(xué)習(xí)，使道德學(xué)習(xí)、生活與工作系統(tǒng)地、有機(jī)地融合，實(shí)現(xiàn)了生活道德化、學(xué)習(xí)工作化和學(xué)習(xí)生活化，從而在自覺自愿中使領(lǐng)導(dǎo)個(gè)體的道德升華，組織群體的道德水平不斷提升。

三、領(lǐng)導(dǎo)干部檔案袋評(píng)價(jià)的方法

開展領(lǐng)導(dǎo)干部的檔案袋評(píng)價(jià)，要從評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)方式和評(píng)價(jià)文化四個(gè)方面著手。

1 要發(fā)揮多元評(píng)價(jià)主體的作用，使道德評(píng)價(jià)成為領(lǐng)導(dǎo)干部自身、上下級(jí)同事和社會(huì)等評(píng)價(jià)主體共同參與、有機(jī)結(jié)合的交互活動(dòng)，以真實(shí)而準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)干部的道德狀況。首先，領(lǐng)導(dǎo)干部要對(duì)照道德修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，客觀地記錄自己的道德認(rèn)知、情感、意志和行為。在自評(píng)過程中，領(lǐng)導(dǎo)干部要對(duì)道德問題進(jìn)行有意識(shí)的探索與研究，挖掘道德沖突蘊(yùn)含的內(nèi)在根源，明晰道德沖突中的多方利益和立場，認(rèn)識(shí)到道德沖突的復(fù)雜性、多樣性和歧義性，探尋道德沖突和領(lǐng)導(dǎo)個(gè)體、領(lǐng)導(dǎo)情境之間的相互作用，洞悉和解釋自己原有的道德知識(shí)，反思那些只可意會(huì)、不可言傳或不證自明的道德知識(shí)、價(jià)值和態(tài)度等。其次，在日常生活中，領(lǐng)導(dǎo)干部的上下級(jí)同事要關(guān)注其道德體驗(yàn)和道德困惑，對(duì)其表現(xiàn)出的道德傾向進(jìn)行觀察、記錄和評(píng)價(jià)，促使領(lǐng)導(dǎo)干部通過別人的眼睛來觀察自己、審視自己，以便更有目的地改進(jìn)自己，促進(jìn)自身的道德發(fā)展。再次，要以社區(qū)黨組織的黨員為主體，家住社區(qū)的離退休老干部、人大代表、政協(xié)委員為補(bǔ)充，建立一支社區(qū)監(jiān)督員隊(duì)伍，分區(qū)、分片對(duì)本社區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行監(jiān)督，并建立領(lǐng)導(dǎo)干部的個(gè)人社區(qū)道德表現(xiàn)檔案。組織部門要定期或不定期地深入到社區(qū)開展領(lǐng)導(dǎo)干部民主評(píng)議活動(dòng)，評(píng)議結(jié)果要在干部所在社區(qū)進(jìn)行公示，并作為其考核、任用、提拔的參考依據(jù)之一。只有充分發(fā)揮多元化評(píng)價(jià)主體的作用，通過多元主體之間的“協(xié)商”達(dá)成道德評(píng)價(jià)建議，領(lǐng)導(dǎo)干部才更易認(rèn)同和采納，檔案袋評(píng)價(jià)效果才能真正得以實(shí)現(xiàn)。

2 要圍繞檔案袋內(nèi)容展開，在蘊(yùn)含著領(lǐng)導(dǎo)個(gè)體道德體驗(yàn)、道德認(rèn)知、道德情感、道德行為的道德信息中對(duì)領(lǐng)導(dǎo)個(gè)體道德狀況進(jìn)行全方位、全過程地評(píng)價(jià)。一般而言，道德檔案袋包含著四個(gè)基本要素：目的、讀者、證據(jù)和反思。目的是指建立道德檔案袋的目的，它是進(jìn)行道德評(píng)價(jià)的前提條件；讀者是指道德檔案袋要適應(yīng)的觀眾，它是進(jìn)行道德評(píng)價(jià)的著眼點(diǎn)；證據(jù)是指道德檔案袋的使用，它是進(jìn)行道德評(píng)價(jià)的關(guān)鍵；反思是指道德檔案袋對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部道德發(fā)展的作用，它是進(jìn)行道德評(píng)價(jià)的落腳點(diǎn)。

3 要采用對(duì)話的方式。在傳統(tǒng)的道德評(píng)價(jià)過程中，領(lǐng)導(dǎo)干部被當(dāng)作一個(gè)抽象的人、靜止的人來對(duì)待，忽視了領(lǐng)導(dǎo)干部作為一個(gè)活生生的“個(gè)體生命”存在的一面，是一種獨(dú)白性的道德評(píng)價(jià)方式。而檔案袋評(píng)價(jià)需要采用對(duì)話的方式，以其翔實(shí)、生動(dòng)和原生態(tài)的道德信息優(yōu)勢架起對(duì)話的橋梁和平臺(tái)。對(duì)話的實(shí)質(zhì)是“人與人之間在彼此平等、彼此傾聽、彼此接納、彼此敞開的基礎(chǔ)上達(dá)成的雙方視野的交融，是一種致力于相互理解、相互合作、相互激發(fā)、共同創(chuàng)造的精神或意識(shí)”。在檔案袋評(píng)價(jià)中，通過自我對(duì)話、同事間對(duì)話等方式，可以觸及深藏于每位領(lǐng)導(dǎo)生命深處的道德閱歷，分享領(lǐng)導(dǎo)個(gè)體的道德認(rèn)識(shí)，關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)個(gè)體的道德體驗(yàn)，省察領(lǐng)導(dǎo)干部的道德行為，反思領(lǐng)導(dǎo)干部的道德兩難，進(jìn)而客觀地評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)干部的道德狀況。

4 要有良好的組織文化作保障。檔案袋評(píng)價(jià)必須尊重領(lǐng)導(dǎo)干部的道德生活和個(gè)體差異，注重領(lǐng)導(dǎo)干部的合作反思等，因此，只有在真正民主、合作、尊重、信任、寬容、關(guān)愛的評(píng)價(jià)文化中，評(píng)價(jià)者才能滿懷信心和期待地“傾聽”領(lǐng)導(dǎo)個(gè)體的欲望需求、情感狀態(tài)和內(nèi)心思想，才能領(lǐng)會(huì)那些閃念和觸動(dòng)所表達(dá)的欲望，也才能破解檔案袋評(píng)價(jià)實(shí)踐中的諸多問題，發(fā)揮檔案袋評(píng)價(jià)的諸多優(yōu)勢，成為推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部道德發(fā)展的真實(shí)動(dòng)力。

責(zé)任編輯 原方