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        鄉(xiāng)村原生態(tài)住宅與新建住宅利弊探析

        2010-01-01 00:00:00劉益虹毛廣湘
        當(dāng)代旅游 2010年1期

        摘要:鄉(xiāng)村原生態(tài)住宅是一種因地制宜,與自然共生的建l筑模式,暗合了許多生態(tài)學(xué)的原理,而在現(xiàn)代化的進(jìn)程中,許多新建鄉(xiāng)村住宅在選址、空間布局、材料運(yùn)用上都出現(xiàn)了逆生態(tài)化的趨勢,通過對這兩種建筑模式的對比,分析了這一發(fā)展趨勢的深層的時(shí)代背景因素,指出了發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)住宅的重要意義。

        關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村;住宅;原生態(tài)

        中圖分類號:F592

        文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

        文章編號:1671-7740(2010)01-0037-02

        隨著中國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,近些年富裕后的農(nóng)民掀起了盞房高潮,這些新增住宅多采用簡易的磚混結(jié)構(gòu),在形制上大江南北越趨于一致,即以城市住宅為藍(lán)圖進(jìn)行局部改造。在這一過程中,源自農(nóng)業(yè)文明,契合于原生態(tài)環(huán)境,具有濃郁地方特色的原生態(tài)住宅,已逐趨消失。由于建筑消耗了人類從自然界中所獲得的50%以上的物質(zhì)原料,因此,這種變化雖然從表面上大大改善了農(nóng)民的居住條件,但與可持續(xù)性發(fā)展這一全人類的共識背道而馳。

        一、選址

        在農(nóng)業(yè)文明時(shí)代,鄉(xiāng)由于深受天人合一世界觀的影響,鄉(xiāng)村原生態(tài)住宅在選址、朝向等方面充分利用自然環(huán)境的有利因素,建宅必先觀察風(fēng)水,選址講究背山面水、負(fù)陰抱陽,以充分獲取日照;注重對地表水和地下水的利用,以方便生產(chǎn)生活;注重“保土”和“山居”,以節(jié)約耕地;注重宅邊植樹綠化,注意營建“風(fēng)水林”等以改善集落生態(tài)系統(tǒng)的小氣候。連英國著名學(xué)者李約瑟在《中國的科學(xué)與文明》一書中都指出,“沒有其他地域文化表現(xiàn)得如中國人那樣如此熱衷于‘人不能離開自然’這一偉大的思想原則……或分散于鄉(xiāng)野田園中的民居,也一律常常體現(xiàn)出一種關(guān)于‘宇宙圖景’的感覺,以及作為方位、時(shí)令、風(fēng)向和星宿的象征主義。”

        20世紀(jì)90年代以后,受經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響,出于發(fā)展家庭副業(yè)和出行方便的考慮,先富裕起來的農(nóng)民在蓋新房時(shí),選址開始傾向于優(yōu)先考慮交通的便利。

        在鄉(xiāng)村,住宅是農(nóng)民們集生產(chǎn)生活于一體的場所,便利的交通意味著和外界在空間上距離的縮短,資訊的快捷,掙錢機(jī)會的增多。于是,交通線兩側(cè)成為蓋房首選,至于這一擇址所存在的噪音、塵土的污染、朝向受道路走向的制約、失去了山水樹木庇護(hù)、直接曝露在日照風(fēng)雨下的住宅有著“冬冷夏熱”等不利因素,正淡出農(nóng)民的視野。在他們看來,有了錢,完全可以像城里人一樣以高能耗為代價(jià)制造出封閉舒適的居住空間。于是,在農(nóng)民新一輪自發(fā)的建房熱中,祖輩們關(guān)于建房選址的“枕山、抱水、面屏”等種種風(fēng)水上的要求均讓位于對于交通便利的貪圖,這種趨勢在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的鄉(xiāng)村更突出。

        二、選材

        傳統(tǒng)的原生態(tài)住宅在選材上強(qiáng)調(diào)就地取材,木、竹、草、土、石等均可建房,各地各異且不會對環(huán)境造成嚴(yán)重污染。以云南為例,滇西北山區(qū)海拔高,崇山峻嶺,深谷密林,地震頻繁,建筑形式主要是井干式建筑,不但充分利用了當(dāng)?shù)馗蛔愕纳仲Y源,而且能獲得良好的抗震御寒效果;滇南西雙版納地區(qū)海拔較低,氣候炎熱,雨量充足,竹林密布,傣族人民選用竹子作為主要材料來建構(gòu)于欄式竹樓,透風(fēng)、涼爽,且可防潮防水,避免蟲蛇侵害;處于滇中南的元江壩子屬于千熱地區(qū),因取土方便,當(dāng)?shù)剞r(nóng)民創(chuàng)造了獨(dú)具特色的土掌房,由于土的熱惰性大,厚實(shí)的土墻和平頂就有了很好的隔熱性能,室內(nèi)夏涼冬暖。

        如果說鄉(xiāng)村原生態(tài)住宅崇尚取材上形式多樣的話,那么,新建住宅的建材就單一得多,主要以粘土磚、鋼筋、水泥和砂石為主。這類材料生產(chǎn)能耗高,生產(chǎn)過程不可逆,尤其是粘土磚的生產(chǎn),對植被、土層破環(huán)嚴(yán)重。且由于粘土磚熱惰性指標(biāo)低,混凝土構(gòu)件又起到“熱橋”的作用,而鄉(xiāng)村住宅多半不會對墻體采取保溫隔熱措施,因此,新建住宅室內(nèi)熱工環(huán)境普遍較差,遠(yuǎn)不及生土建筑即“土房”冬暖夏涼??梢哉f,這一建筑模式,從建筑材料生產(chǎn)所需消耗的內(nèi)含能源,到運(yùn)輸所需的灰色能源,建成使用時(shí)的運(yùn)行能源及建筑物毀棄后最終處理所消耗的能源.累計(jì)能耗是相當(dāng)大的。

        三、平面布局與空間組合

        鄉(xiāng)村原生態(tài)住宅是村民在改造自然、利用自然的歷程中逐漸發(fā)展起來的,其建筑平面布局與空間組合無不打上了當(dāng)?shù)貧夂驐l件與地理環(huán)境的烙印,如我國北方傳統(tǒng)四合院式布局,就利于冬季收集太陽能和防止冷風(fēng)滲透,而南方地區(qū)的庭院式布局則有利于夏季通風(fēng)和蒸發(fā)吸熱降溫,如筆者所在湖南省益陽市,為大陸性特征明顯的亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候,氣候溫和,降水集中,嚴(yán)寒期短,暑熱期長。傳統(tǒng)獨(dú)戶住宅均為一層平房,坡屋頂,典型的布局為“兩(三)間一橫屋”,“兩(三)間”為堂屋與主臥室并列,是正屋,“橫屋”前廚房(兼餐廳)后小臥室,根據(jù)具體的地形條件布置在東、西側(cè),與“兩(三)間”形成曲尺形布局,四周挑檐,正屋南北向開窗,南側(cè)帶寬大的柱廊,俗稱“散柱和階基”,遮陽通風(fēng)都極為良好。 從20世紀(jì)末開始,隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)水平的提高和外出打工農(nóng)民工的增多,農(nóng)村住宅建設(shè)開始走上了一條簡單模仿城市多層單元式住宅布局,揚(yáng)棄傳統(tǒng)理念之路。由于缺乏對復(fù)雜平面形式的把握能力,村民自建的所謂套間式住宅往往在采光、通風(fēng)方面都很差,需要以電燈空調(diào)等技術(shù)手段加以補(bǔ)償,且盲目求大求全,以致許多空間大而不當(dāng),在浪費(fèi)資源、加重負(fù)擔(dān)的同時(shí),也不符合農(nóng)村生活的特點(diǎn)。

        四、鄉(xiāng)村住宅建設(shè)現(xiàn)狀原因分析

        可以說,鄉(xiāng)村原生態(tài)住宅是在不同氣候、地理?xiàng)l件下,人們運(yùn)用不同的材料和技術(shù)手段,利用和改造不同自然地貌的結(jié)果,它以“親切、和緩、謙讓、貼近自然的姿態(tài)與大自然共生,它的建造不會帶來不可逆轉(zhuǎn)的環(huán)境污染,它的密度不會使環(huán)境承受起超負(fù)荷的生活荷載,它的物化表現(xiàn)不會切斷歷史文脈。”然而,這種建筑模式現(xiàn)在卻正被能耗高,千篇一律的簡易磚混結(jié)構(gòu)的模式所替代。這種逆生態(tài)化發(fā)展的趨勢,表面是因?yàn)閭鹘y(tǒng)住宅因受歷史條件和建筑材料的限制,其選址、平面布局和空間組合以及細(xì)部構(gòu)造不能滿足當(dāng)下農(nóng)民的需要,然究其實(shí)質(zhì),背后有著深層的時(shí)代因素。

        首先,這一趨勢是現(xiàn)代性的產(chǎn)物。現(xiàn)代性是工業(yè)時(shí)代的特征,它是一種典型的直線發(fā)展式的思維,從鄉(xiāng)村到鄉(xiāng)鎮(zhèn)到城市再到大都市,似乎已成為現(xiàn)代人天經(jīng)地義的發(fā)展路徑。對于尚生活在廣大農(nóng)村的村民,都市化的生活成為他們不言而喻的人生夢想,體現(xiàn)在住宅建設(shè)上,就必然以效仿城市為榮。因此,不顧實(shí)際自然條件,盲目追求時(shí)尚的城市住宅樣式的現(xiàn)象就層出不窮了。

        再者,這一趨勢也是工具性思維的結(jié)果。在現(xiàn)代社會,工具理性大行其道,許多在傳統(tǒng)社會中被視為目的本身的事物被異化為工具性的存在。例如,在古人看來,住宅是家,而家不僅是人賴以安身的物理空間,且是心靈得以憩息的港灣,因而住宅有著濃厚的目的性意味,全然不同于像鋤頭這樣的工具。而在現(xiàn)代工具性思維的作用下,住宅作為“目的”的特性隱退了,作為“手段”的功能凸顯了,如上文提及的擇址方面,住宅的安居目的就讓位于發(fā)展經(jīng)濟(jì)的功能;另外,在傳統(tǒng)社會中,一棟住宅也許是數(shù)輩人共同的生活場所,因而具有久遠(yuǎn)的歷史性和永恒意味,而在變動不居、如萬花筒般時(shí)時(shí)翻新的現(xiàn)代社會,房子往往不再是回歸的家園,而只是一個(gè)臨時(shí)性的寄寓之所,這一心理也必然加劇了住宅本身的工具性特征,使得村民新建的住宅必然在背離自然的道路上漸行漸遠(yuǎn)。

        五、結(jié)束語

        鄉(xiāng)村住宅作為一種數(shù)量龐大的建筑類型,其逆生態(tài)化發(fā)展趨勢應(yīng)引起我們的高度重視。通過吸收傳統(tǒng)原生態(tài)住宅的樸素原理和合理成分,結(jié)合廣大農(nóng)民的生產(chǎn)生活方式和心里需求,尋找一種適應(yīng)于當(dāng)?shù)匕l(fā)展的本土生態(tài)建筑技術(shù)以指導(dǎo)鄉(xiāng)村住宅的建設(shè),對于建設(shè)一個(gè)可持續(xù)性發(fā)展的鄉(xiāng)土中國具有極其重要的意義。

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