當(dāng)端午的氣息再次彌漫，縈繞在每個粽子散發(fā)的騰騰熱氣里，一組畫面浮現(xiàn)在我腦海。

汨羅江畔，屈原衣袂飄飄，披發(fā)行吟。他回頭望了一眼深愛著的祖國、牽掛著的百姓，長嘆一聲。隨后，他抱石自沉江心。

他的死訊很快傳遍千家萬戶。一天，汨羅江上出現(xiàn)了許多船只，青年男子奮力劃槳，而婦女們則將一個個粽子丟下江中，一聲聲地高歌，祈禱江中魚兒不要傷害屈原。他們試圖打撈屈原的尸體，卻始終無果。他們身嘶力竭，卻不肯放棄。那份執(zhí)著里滿是對屈原的敬愛。

在他們家的門楣上，掛滿艾蒿，雄黃酒也成了必喝之物。他們用盡一切辦法避邪，讓屈原不被鬼邪欺壓。那份迷信包裹著最真摯的愛。

他們只知道必須為屈原做些什么，并且將這一傳統(tǒng)傳承下去，這就是端午節(jié)的來歷。然而他們并不知道，在代代傳承中，端午節(jié)被“偷”走了。

是的，端午節(jié)被“偷”走了。雖然我們依然記得，這是為了紀(jì)念屈原的，我們的市場上擺滿了各式各樣的粽子;雖然我們依然賽龍舟;雖然社區(qū)里還舉行著“包粽子比賽”……但是，誰又能想起壯志未酬、抱石沉江的屈原，贈他一聲深情的呼喚?縱使粽子的花樣再多，生活水平再好，卻也舍不得投向江中，只是滿足一下自己對美味的貪求。賽龍舟成了一種娛樂的方式，包粽子也只是為了活躍氣氛。再也見不到掛艾蒿，喝雄黃酒，再也聽不見婦女深情的呼喚與祈禱……

節(jié)日是民族的魂。當(dāng)節(jié)日被“偷走”，我們的心靈還能找到依托的地方嗎?那一片浮萍究竟該飄向哪?

誰“偷走”了我們的節(jié)日?是時間，還是什么?是我們那一份浮躁遺忘了它，還是那一份喧囂容不下它?保持一顆虔誠寧靜的心吧，找回端午節(jié)及所有節(jié)日，我們的心靈便會多了一個停泊點。

點評:簡潔的筆法卻生動形象地敘述了端午節(jié)的來歷及意義。小作者寫作基本功比較扎實，由當(dāng)下人們過端午節(jié)的流于形式，提出“誰‘偷走’了我們的節(jié)日”的詰問，不因為端午節(jié)的司空見慣而放棄思考精神層面的缺失，思想深刻。

(指導(dǎo)老師:張興武)