最近,我斷斷續(xù)續(xù)讀了《大師的教書生活》一書。也許是在中學(xué)任教的緣故,我特別對國學(xué)大師錢穆在蘇州中學(xué)的從教經(jīng)歷感興趣。反復(fù)閱讀相關(guān)章節(jié),對比當(dāng)今的中小學(xué)教育,我有三思。
一思:由學(xué)術(shù)底蘊(yùn)深厚的學(xué)者來辦學(xué)
且不說創(chuàng)辦南開中學(xué)的張伯苓、創(chuàng)辦孔德學(xué)校的蔡元培這些備受推崇的大家,單就說今天多數(shù)人很陌生的蘇州中學(xué)首任校長汪懋祖,在當(dāng)年也是有一定影響的名流學(xué)者。他就讀于美國哥倫比亞大學(xué),與陶行知、胡適是同學(xué),與陳寅恪、吳宓亦有交往?;貒笕霒|南大學(xué),后又擔(dān)任國立北京師范大學(xué)教授、教務(wù)長、代理校長,東南大學(xué)教育系主任,江蘇省督學(xué),并參加了中華教育改進(jìn)社、中華兒童教育社等學(xué)術(shù)團(tuán)體,積極推動當(dāng)時的新教育改革運(yùn)動。由這樣在學(xué)術(shù)界、教育界有影響的學(xué)者來辦學(xué),自然能夠創(chuàng)造出一流的學(xué)術(shù)環(huán)境,培養(yǎng)出一流的人才。
我不否認(rèn)如今的很多中小學(xué)校長學(xué)歷層次都比較高,工作起來也都盡心盡力,但真正形成自己辦學(xué)風(fēng)格,能稱為教育家的有幾人?汪懋祖主張“不是以考大學(xué)為本”,推崇教師拿出卓越的學(xué)術(shù)追求與行為來帶動學(xué)生求學(xué),學(xué)生反倒因此很容易考上名牌大學(xué),并能體會到隨老師求學(xué)的“從游之樂”。如今的哪個學(xué)校真正在實踐“不是以考大學(xué)為本”呢?
二思:由一大批真正的名師開展教學(xué)和研究
1927年蘇州中學(xué)成立。擔(dān)任首任校長的汪懋祖廣聘名師,僅國文教師就有錢穆、沈穎若(古典詩詞名家、南社成員)、吳梅(南社成員,之前曾在東吳大學(xué)、北京大學(xué)、東南大學(xué)任教)、陳去病(南社成員,之前在多所大學(xué)擔(dān)任教授)、季崇元(之前在金陵大學(xué)擔(dān)任教授)等名家。不僅如此,他還每月聘請一位學(xué)界名流來蘇州中學(xué)做學(xué)術(shù)演講。在汪懋祖校長任期內(nèi),就有40位著名學(xué)者光臨蘇州中學(xué),如蔡元培、胡適、顧頡剛、錢大鈞、何炳松、曾昭倫、孟憲成、歐陽予倩等,個個都是當(dāng)時學(xué)術(shù)界、教育界的風(fēng)云人物。
不必諱言,今天我們也有很多“名師”,可他們多是“名”在應(yīng)試技巧和教材內(nèi)容的灌輸上,“名”在學(xué)科考試成績的拔尖上,真正博覽群書、腹有詩書、愛生如子、視教育教學(xué)為生命、將學(xué)生身心健康成長作為教育追求的,又有多少呢?
三思:“身教”才是最好的課程
錢穆信仰“吾無行而不與二三子”,認(rèn)為傳統(tǒng)的“身教”才是最好的課程。他一直用自己的刻苦治學(xué)行動為蘇中學(xué)子提供最好的國文教育。錢穆極其忠于職守,即使在其他教師因為領(lǐng)不到薪水罷教期間,他都堅持天天上課,并將自己的為學(xué)與為人之道注入課堂教學(xué)中,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)術(shù)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的個性品質(zhì)。
在蘇州中學(xué)任教三年時間,錢穆完成了《墨子》、《先秦諸子系年》等著作,撰寫發(fā)表了《述清初諸儒之學(xué)》、《墨辯碎詁》、《孔子略史及其學(xué)說之地位》、《儒禮雜議》、《劉向歆父子年譜》等學(xué)術(shù)論文,尤其是《先秦諸子系年》、《劉向歆父子年譜》影響極大。
時下,教師的“身教”如何,每個從教者心里都有數(shù)。教育不僅僅是教書,更是育人,言傳身教是為人師者的本分,像錢穆那樣用自己的深厚學(xué)術(shù)功底和良好品德影響、熏陶學(xué)生,應(yīng)該成為當(dāng)代教師的職業(yè)追求?!?/p>
(《大師的教書生活》,周勇著,華東師范大學(xué)出版社2008年4月第1版,定價:25元)
□欄目編輯 江泓