定安里小學位于崇文區(qū)護城河南岸，于1958 年秋建校，至今已有52年的歷史。1989年學校率先提出了“強化文明禮儀建設(shè)，培養(yǎng)學生健康品質(zhì)”的辦學思路，隨著時代的發(fā)展和教育改革的不斷深入，學校在總結(jié)多年發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，結(jié)合校情、學情，于2007年確立了“以禮育人”的辦學特色，即“整合多種渠道傳承禮儀文化”。試圖通過禮儀教育，培養(yǎng)學生適應(yīng)未來社會發(fā)展所需要的道德品行，為學生的幸福人生奠基。

對“以禮育人”特色建設(shè)的思考

古人把合于德性要求的行為稱為“禮”，它是一個人思想道德、內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是與人交往、為人處世的行為準則，也是衡量一個人乃至一個民族素質(zhì)高低的尺度。在幾千年的歷史中，我們的先輩逐步建立了一整套禮儀，形成了具有東方文明特色的禮儀文化。禮儀文化作為中國傳統(tǒng)文化的精髓對當今教育具有重要的現(xiàn)實意義。

我們提出的“以禮育人”，就是“以中國優(yōu)秀的禮儀文化，熏陶人、塑造人”，從而實現(xiàn)“把學生培養(yǎng)成為具有良好道德品質(zhì)和行為規(guī)范的人”的目標，進而“成就學生幸福、成功、快樂的人生”。

“以禮育人”這一特色目標的確定源于我們對教育的深刻思考。

1.“以禮育人” 特色建設(shè)符合黨的教育方針的要求

十七大指出教育要“堅持育人為本、德育為先，實施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”?？梢?，德育被擺在了首要的位置，充分體現(xiàn)了道德品質(zhì)教育和行為習慣培養(yǎng)的重要性。中國優(yōu)秀的禮儀文化是寶貴的德育教材，孔子曰:“不學禮，無以立”。禮是修身的手段，它可以幫助學生懂得做人的道理和處事的方法，使學生用道德的力量來約束自己的頭腦，用禮儀的規(guī)范來約束自己的言行。

2.“以禮育人”特色建設(shè)符合教育改革的需要

學校特色創(chuàng)建的目的就是要解決問題、改革創(chuàng)新、促進發(fā)展。目前教育中存在一系列問題，亟待改革。

重智輕德問題嚴重，禮儀教育嚴重缺失。素質(zhì)教育雖然已提出了多年，但受高考制度的制約使得學校教育仍以傳授知識為重，致使出現(xiàn)重智輕德的現(xiàn)象。相應(yīng)的結(jié)果是，一些享受過高等教育的專門人才因個人失意，動輒自殺、殺人，危害到社會，他們自私、狹隘，不懂得孝道、寬容、尊重和感恩。因此我們有必要改進當前的教育現(xiàn)狀，盡教育的責任。

優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化課程嚴重缺乏。眾所周知，“文革”期間錯誤地將文明禮貌一概視為封建主義、資產(chǎn)階級思想給予否定，優(yōu)秀的禮儀文化被打入冷宮。隨著社會的發(fā)展，物質(zhì)的極大豐富與精神文明的缺失形成強烈對比，造成國民形象危機。人們越發(fā)感到禮儀教育的重要性，尤其進入二十一世紀，各種形式的禮儀教育撲面而來。但更多的禮儀教育活動還僅僅停留在走形式的層次上，缺乏一整套融目的性、科學性和系統(tǒng)性于一體的符合現(xiàn)代學生成長需要的禮儀文化教育課程。中華文明的振興必須從學生抓起，而學生的文明禮儀教育必須走進課堂。因此，禮儀文化課程的開發(fā)是我校禮儀教育特色創(chuàng)建的主要任務(wù)之一。

目前很多教師和家長本身就缺乏禮儀教育的熏陶，不能很好地發(fā)揮禮儀示范作用，制約著學生禮儀教育的高效開展，影響著學生良好道德品行的形成。因此，我校開展“以禮育人”特色的創(chuàng)建，目的之一便是提高教師和家長的文明素養(yǎng)和道德水平，進而促進學生成長。

3.“以禮育人”特色創(chuàng)建符合學生成長需要

現(xiàn)在的學生基本都是獨生子女，家長們的“嬌生慣養(yǎng)”以及“望子成龍”使孩子們變得智力有余而教養(yǎng)不足，缺乏必要的禮儀修養(yǎng)和社會責任。因此，學生的現(xiàn)狀迫切需要加強禮儀教育。這樣不僅有利于學生教養(yǎng)的提高及其人格的健全發(fā)展，也有利于他們綜合素質(zhì)的提升，最終促進社會文明程度的提高。

清華大學禮儀教育專家彭林教授指出:“根不正長大怎么能成才。少成若天性，習慣成自然?！杳骷雌?，打掃廳堂’，一屋不掃，何以掃天下!定安里小學堅持以‘禮’來引導人，適合于人性，符合人才成長需要。人人守禮，人與人之間就和諧了，社會就安定了。定安里小學‘以禮育人’這樣做不僅有歷史意義，也有現(xiàn)實意義?！?/p>

“以禮育人”特色建設(shè)的實踐

1.建構(gòu)特色建設(shè)理念體系

特色建設(shè)必須有理念的支撐和引領(lǐng)。我校特色建設(shè)理念是“用中國優(yōu)秀的禮儀文化，塑造人、熏陶人、成就人?！碧厣繕耸?“以禮育人明理養(yǎng)德，以禮育人博學啟智，以禮育人健美身心，以禮育人成就未來?！绷D讓每個孩子在成長中接受中華民族優(yōu)秀的禮儀規(guī)范，感受中華傳統(tǒng)美德的淵源，把學生培養(yǎng)成為“身心健康、知書達禮、全面發(fā)展、學有特長”的社會主義建設(shè)者和接班人。

2.確立特色建設(shè)遵循原則

開展禮儀教育應(yīng)堅持以課堂教學為主渠道，重在滲透和熏陶;堅持禮儀教育課程化、系統(tǒng)化，杜絕隨意性;堅持禮儀教育全方位、立體化，達到多種渠道的整合;堅持教育、指導、實踐、評價相結(jié)合，達到知、情、意、行的統(tǒng)一。這些原則是實施“以禮育人”的重要保障。

3.制定特色建設(shè)實施策略

總結(jié)學校禮儀教育的經(jīng)驗與教訓，我們深切地感到要創(chuàng)建特色，必須確立正確的實施策略。因此，我們通過積極的探索，確定了“以科研引領(lǐng)學校特色建設(shè)”的實施策略。目前“整合多種渠道傳承禮儀文化的研究”課題已被確定為崇文區(qū)重點課題。同時在立足自身的基礎(chǔ)上，我們確定了一條以學校為發(fā)展主體，以專家學者的理論為依托，以社會文化學術(shù)組織為平臺的整合發(fā)展道路。通過將多方力量進行整合，使其形成合力，共同參與到我們的特色構(gòu)建工作中來，從而建設(shè)一個具有定安里特色的文明禮儀教育體系和落實素質(zhì)教育的新模式。

4.“整合”是特色建設(shè)的關(guān)鍵

辦學特色之所以成其為特色，必須具有獨特性。因此，我校在“以禮育人”特色創(chuàng)建中，堅持做到“人無我有，人有我優(yōu)”。我們的特色突出體現(xiàn)在“整合”，整合使禮儀教育全程化、系統(tǒng)化、科學化，實現(xiàn)了扎實性、統(tǒng)一性、實效性和獨特性。

教育力量的整合。學校黨政工團和全體教職員工、學生家長以及社會力量構(gòu)成了強大的教育力量。黨支部開展豐富多彩的師德教育，使廣大教師感受了中國優(yōu)秀的禮儀文化。工會組織開展禮儀文化經(jīng)典誦讀活動和“禮儀之星”教師評選活動，提高了教師禮儀修養(yǎng)。學校聘請老中醫(yī)專家楊志勛教授開設(shè)“少兒中醫(yī)課”，在教學生做人上發(fā)揮了重要作用。中醫(yī)不僅指醫(yī)學，還包括養(yǎng)生學、社會學和哲學等。在小學階段開設(shè)中醫(yī)課，讓學生們體會“海納百川，有容乃大”的胸襟，領(lǐng)略“待人友善，心態(tài)平和”的佳境。

教育文化的整合。圍繞“以禮育人”的思想，學校開展了禮儀“環(huán)境文化”、“制度文化”、“管理文化”和“課程文化”的整合建設(shè)，使之達到目標的一致性、主題的相同性和行動的共同性。

教育途徑的整合。建立集環(huán)境構(gòu)建、課程開發(fā)、實踐體驗、評價激勵為一體的教育體系。通過營造禮儀文化環(huán)境，使學生了解禮儀文化的熏陶;通過開發(fā)禮儀文化課程，使學生了解禮儀文化內(nèi)涵;通過踐行禮儀特色活動，使學生感受禮儀文化魅力;通過構(gòu)建禮儀評價體系，使學生感受禮儀文化成就?！抖ò怖镄W禮儀行為訓練小課》、《定安里小學禮儀文化讀本》是學校開發(fā)的禮儀教育校本課程的代表，其中內(nèi)容的確定與每月的紀念日、節(jié)日以及教育主題相一致，貼近學生實際，體現(xiàn)了層次性、針對性。

在“以禮育人”辦學特色的推進中，提升了教師的個人素養(yǎng)和人格魅力，打造了優(yōu)秀的教師隊伍;塑造了學生的健康人格，規(guī)范了學生的行為表現(xiàn);成就了學校辦學質(zhì)量的全面提高和辦學聲譽的全面提升。特色學校的創(chuàng)建任重而道遠，我們相信，在專家學者的指導下，在專業(yè)團隊的協(xié)助下和全體教職工的努力下，定安里小學必將成為一所以禮儀教育特色聞名的魅力學校?！?/p>

□編輯 郭卿