何謂“幸福教育”

一方面，教育的目的或結(jié)果是為了人的幸福;另一方面，教育的過程是人體驗(yàn)幸福的過程——這，就是我們眼中的“幸福教育”。

作為一種社會(huì)現(xiàn)象，教育總是為一定的統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，為維護(hù)一定政治集團(tuán)的利益，并通過提高勞動(dòng)者的技術(shù)素養(yǎng)和能力素養(yǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生促進(jìn)作用。教育所具有的這種政治功能和經(jīng)濟(jì)功能，就是人們?cè)谄胀ㄒ饬x上所認(rèn)識(shí)和理解的教育的社會(huì)價(jià)值，也就是教育的“有用性”。從國(guó)家發(fā)展的角度看，將“有用性”的教育目標(biāo)確定為教育活動(dòng)的目的，應(yīng)該是十分必要的。但是，教育如果過于強(qiáng)烈地追求直接的“有用性”，人就成了社會(huì)發(fā)展的單純工具，就極可能導(dǎo)致教育本質(zhì)異化和精神失落，導(dǎo)致功利主義。那么，教育的目的到底應(yīng)該是什么呢?

一次偶然的機(jī)會(huì)，我看到南京師范大學(xué)劉次林博士所撰寫的論文《幸福教育論》，其中對(duì)“幸福教育”的闡述摒棄了很長(zhǎng)時(shí)間以來國(guó)內(nèi)教育所帶有的那種強(qiáng)烈的功利性和目的性，這正契合了我內(nèi)心深處對(duì)教育的追尋。2007年5月，我成為北京市第一期“名校長(zhǎng)工作室”入室研究員，在第五工作室特聘導(dǎo)師吳國(guó)通校長(zhǎng)與學(xué)院導(dǎo)師陳麗教授指導(dǎo)下，與其他三位校長(zhǎng)一起學(xué)習(xí)、研究，對(duì)“幸福教育”有了認(rèn)識(shí)與理解。在此基礎(chǔ)上，我校成立了“幸福教育”研究小組，先后組織干部和教師們深入閱讀了劉次林博士的《幸福教育論》、葉瀾教授的《“新基礎(chǔ)教育”論——學(xué)校關(guān)于當(dāng)代中國(guó)學(xué)校變革的探究與認(rèn)識(shí)》、肖川教授的《教師職業(yè)幸福與專業(yè)成長(zhǎng)》、沙洪澤校長(zhǎng)的《教育——為了人的幸?！?、王永紅的《低頭找幸福》，Alan Carr著的《積極心理學(xué)——關(guān)于人類幸福和力量的科學(xué)》，朱永新的《享受與幸?！贰?/p>

通過學(xué)習(xí)與研討，我們認(rèn)識(shí)到，教育的對(duì)象是人，幸福教育就是要把教育的目的回歸到人，體現(xiàn)出教育對(duì)人的關(guān)照，其目的是培養(yǎng)人的幸福情感和幸福能力，培養(yǎng)能夠發(fā)現(xiàn)幸福、創(chuàng)造幸福、享用幸福的人。幸福教育既不是一種口號(hào)，也不是一種教育模式，而是一種教育觀念、教育追求和教育理想。一方面，教育的目的或結(jié)果是為了人的幸福，另一方面，教育的過程是人體驗(yàn)幸福的過程。換句話說，為了學(xué)生的明天，教育是為學(xué)生未來的幸福生活奠基;為了學(xué)生的今天，學(xué)生正在接受的教育過程本身應(yīng)該是幸福的。簡(jiǎn)言之，教育就是幸福地教育學(xué)生如何獲得幸福的生活。幸福教育的基本特征主要表現(xiàn)在教師的幸福與學(xué)生的幸福之間的內(nèi)在統(tǒng)一、學(xué)生個(gè)體幸福與整體幸福之間的內(nèi)在統(tǒng)一、教育的過程幸福與結(jié)果幸福的內(nèi)在統(tǒng)一、教育理想與教育實(shí)踐的統(tǒng)一。

幸福教育的實(shí)施途徑

“關(guān)注教師幸福、構(gòu)建和諧校園、實(shí)施主體性德育、創(chuàng)設(shè)自主開放的課堂、‘育體、育心、育人’統(tǒng)一的體育、‘以美啟真’的藝術(shù)教育”——這，就是我們實(shí)施幸福教育的途徑。

1.關(guān)注教師幸福

幸福教育是為“人”的幸福，它是師生雙方的實(shí)踐，既包括學(xué)生的幸福，也包括教師的幸福。教師幸福與學(xué)生幸福之間的內(nèi)在統(tǒng)一，是幸福教育的基本特征。學(xué)校實(shí)施幸福教育，師生間的幸福交往，是形成學(xué)生幸福的重要基礎(chǔ)。因此，關(guān)心教師幸福，是幸福教育的起點(diǎn)。

首先，教師幸福是教育的需要。沒有教師方面“幸福地教”，也就無法真正有學(xué)生“幸福地學(xué)”。孩子的幸福觀、幸福品質(zhì)和幸福能力主要從教師那里獲得，一個(gè)沒有幸福感的教師是不可能讓學(xué)生幸福的。其次，教師幸福是自己的需要。教育活動(dòng)本身也是教師的主要生活方式，如果教師在教育中不能感受到幸福，他的人生也很難是幸福的。

為了最大限度地提升教師的幸福感，我校努力創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)和諧的校園環(huán)境、制定人文科學(xué)的管理制度、營(yíng)造良好的人際關(guān)系氛圍、促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)、關(guān)注教師身心健康。同時(shí)，我們強(qiáng)調(diào)，作為教師，需要用自身積極、健康且富有多方面活力的精神、才華及個(gè)性來支持自己的事業(yè)，構(gòu)建自己的職業(yè)理想:教育不是犧牲，而是享受;不是重復(fù)，而是創(chuàng)造;不僅是謀生的手段，更是生活本身。進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)性自我與教材、學(xué)生、角色自我的融合統(tǒng)一，做一名幸福的教師。

2. 構(gòu)建和諧校園

和諧校園，主要是指以和諧共濟(jì)、內(nèi)和外順、協(xié)調(diào)發(fā)展為核心的一種教育模式。它以校園為載體，整體優(yōu)化教書育人的氛圍，以形成學(xué)生、教職工和學(xué)校之間科學(xué)、互動(dòng)發(fā)展為宗旨，協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)學(xué)校教育的各個(gè)系統(tǒng)和要素，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育與社會(huì)教育、家庭教育和諧發(fā)展的整體效應(yīng)。和諧校園建設(shè)的宗旨是為師生的成長(zhǎng)提供最適宜的土壤，和諧校園建設(shè)的終極目標(biāo)是學(xué)生的幸福。構(gòu)建和諧校園讓師生感受幸福、體驗(yàn)幸福是師生的需求，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的需求。

在構(gòu)建和諧校園的過程中，我們堅(jiān)持以人為本的原則，建設(shè)良好的、健康向上的同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系、教師關(guān)系、干群關(guān)系，讓師生在人與人和諧的人際關(guān)系中體驗(yàn)幸福;堅(jiān)持師生主體性原則，讓師生在自主參與中感受人與校園的和諧與幸福。

構(gòu)建和諧的校園還要堅(jiān)持主體與客體統(tǒng)一的原則，關(guān)注師生幸福成長(zhǎng)與學(xué)校發(fā)展的和諧統(tǒng)一，關(guān)注師生自身內(nèi)外和諧統(tǒng)一，關(guān)注學(xué)校的制度管理與人文關(guān)懷的和諧統(tǒng)一。充分發(fā)揮學(xué)校師生的主體作用，讓師生積極參與到和諧校園的構(gòu)建中來。

和諧校園中的學(xué)生體驗(yàn)著校園生活的幸福愉悅，和諧校園中的教師感受著職業(yè)的幸福感與成就感，和諧校園成為師生幸福生活的家園。

3.實(shí)施主體性德育

主體性德育以弘揚(yáng)人的主體精神為基本特征，以人的全面發(fā)展為需求，發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值，發(fā)揮人的潛能，發(fā)展人的個(gè)性，把學(xué)生作為開展學(xué)校德育工作的主體，在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生德性的養(yǎng)成。

主體性德育是對(duì)學(xué)生心靈的呼喚，是順應(yīng)學(xué)生的天性，站在生命哲學(xué)的高度，真正把學(xué)生當(dāng)作是一個(gè)個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體，去喚醒他們的道德生命，激活生命力量，彰顯德育更多的靈性與個(gè)性。主體性德育給學(xué)生以充分的人性理解，重視學(xué)生的主觀能動(dòng)性，尊重學(xué)生的需要與選擇，激勵(lì)學(xué)生的主動(dòng)參與，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我內(nèi)化。主體性德育應(yīng)該是“內(nèi)外互化、人己互惠”的過程。內(nèi)外互化是指人的外在道德實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)要積淀為德性素質(zhì)，人的內(nèi)在的德性素質(zhì)又要表現(xiàn)為道德行為。人己互惠是指人的道德應(yīng)該使自己和他人在物質(zhì)和精神方面都有所惠益。

我校實(shí)施主體性德育的過程，是以學(xué)生和教師為雙重主體，這兩者的地位和作用是各不相同的。作為學(xué)生主體是:參與、體驗(yàn)、感悟、內(nèi)化;作為教師主體是:組織、管理、協(xié)調(diào)、引領(lǐng)。

4.創(chuàng)設(shè)自主開放課堂

自主開放的課堂是一種符合新課程理念的課堂教學(xué)模式?！白灾鳌?，即學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中能夠主動(dòng)地獲取知識(shí)，形成技能，發(fā)展能力，完善人格，教師要在課堂教學(xué)中“還給學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的時(shí)間，還給學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的空間，還給學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的工具，還給學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的提問權(quán)，還給學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的評(píng)議權(quán)”。“開放”，涉及教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)理念的實(shí)踐、教學(xué)方法的選擇、師生關(guān)系的營(yíng)造等方面?！伴_放”的課堂要實(shí)現(xiàn)三個(gè)方面的溝通:即書本知識(shí)與人類生活世界溝通;與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界、成長(zhǎng)需要溝通;與發(fā)現(xiàn)、發(fā)展知識(shí)的人和歷史溝通。

教師、學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容是課堂教學(xué)不可缺失的三個(gè)基本元素。創(chuàng)設(shè)自主開放的課堂可以使這三個(gè)基本元素之間形成和諧而合理的科學(xué)關(guān)系，這三個(gè)基本元素之間的關(guān)系決定著課堂教學(xué)的幸福程度。對(duì)于學(xué)生而言，課堂教學(xué)是其學(xué)校生活的最基本構(gòu)成，它的質(zhì)量直接影響學(xué)生當(dāng)下及今后的多方面發(fā)展和成長(zhǎng)，它關(guān)系到學(xué)生的未來幸福。對(duì)于教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活最基本的構(gòu)成，它的質(zhì)量直接影響教師對(duì)職業(yè)的感受與態(tài)度、專業(yè)水平的發(fā)展和生活價(jià)值的體現(xiàn)，它關(guān)系到教師的職業(yè)幸福感，進(jìn)而關(guān)系到教師的人生幸福。對(duì)于教學(xué)內(nèi)容而言，課堂教學(xué)是學(xué)生獲取幸福能力的過程積累，是教師體驗(yàn)職業(yè)幸福的載體。

創(chuàng)設(shè)自主開放的課堂，從教師、學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容三方面入手。其他課堂教學(xué)的元素，諸如“教學(xué)方法”、“教學(xué)手段”、“教學(xué)技術(shù)”等在上述三個(gè)基本元素的基礎(chǔ)之上產(chǎn)生或選擇。首先，要構(gòu)建和諧的、新型的課堂師生角色，這是師生感受人生幸福的源動(dòng)力。其次，要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是教師感受職業(yè)幸福的捷徑，也是學(xué)生獲取幸福能力的必要準(zhǔn)備。第三，要構(gòu)建多元的教學(xué)內(nèi)容，這是教師感受職業(yè)幸福的載體，也是學(xué)生獲取幸福能力的平臺(tái)。第四，要在課堂教學(xué)中運(yùn)用有效的學(xué)習(xí)策略，這是教師感受職業(yè)幸福的技巧，也是學(xué)生獲取幸福能力的途徑。

5.“育體、育心、育人”統(tǒng)一的體育

我們認(rèn)為，幸福觀下的學(xué)校體育，應(yīng)該包括“育體、育心、育人”三個(gè)層面的涵義?！坝w”是學(xué)生體驗(yàn)幸福的生物基礎(chǔ)。所謂“育體”就是通過身體練習(xí)，提高學(xué)生健康指數(shù)，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，掌握一定的運(yùn)動(dòng)技能技巧。健康的身體是獲得幸福的物質(zhì)基礎(chǔ)?！坝摹笔菍W(xué)生體驗(yàn)幸福的德行基礎(chǔ)。所謂“育心”就是通過體育活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的心理健康、個(gè)性品質(zhì)及道德的全面發(fā)展。體育活動(dòng)除了具有鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)、掌握一定的運(yùn)動(dòng)技能技巧外，還有提升人格魅力，提高社會(huì)交往、社會(huì)適應(yīng)能力，及促進(jìn)人的全面發(fā)展等其他社會(huì)功能。“育人”是為學(xué)生的幸福成長(zhǎng)奠基。所謂“育人”就是通過體育活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)與促進(jìn)學(xué)生品質(zhì)提升的內(nèi)在統(tǒng)一，為社會(huì)培養(yǎng)健康向上的合格人才。學(xué)校體育只有在增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生的心理健康與個(gè)性發(fā)展，并使學(xué)生在教與學(xué)的過程中體驗(yàn)幸福，才是我們追求的“幸福體育”。也就是說，只有“育體”與“育心”有機(jī)結(jié)合，形成內(nèi)在的統(tǒng)一，才能達(dá)到“育人”的目的，才是具有幸福意義的體育。我校實(shí)施的具體措施是:提高認(rèn)識(shí)，更新觀念，樹立“健康第一”的思想;改革體育課堂教學(xué)，使學(xué)生樂學(xué)、會(huì)學(xué)，達(dá)到未來幸福與現(xiàn)在幸福的內(nèi)在統(tǒng)一;保障每天1小時(shí)體育鍛煉，組織好課間操及30分鐘跑步活動(dòng);設(shè)立體育校本課程，補(bǔ)充教材不足，激發(fā)學(xué)生鍛煉熱情;舉辦好每年一屆的體育節(jié)，開展豐富多彩的體育活動(dòng);興辦密云二小體育俱樂部，面向全體學(xué)生，發(fā)展體育特色。

6.“以美啟真”的藝術(shù)教育

學(xué)校藝術(shù)教育作為面向?qū)W生心靈的課程，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生形成健康向上的人格有著十分重要的作用。幸福教育觀下的學(xué)校藝術(shù)教育，應(yīng)該以美啟真，讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的過程中體驗(yàn)幸福?！耙悦绬⒄妗钡乃囆g(shù)教育是符合新課程理念的藝術(shù)教育模式，即通過藝術(shù)的手段，美的熏陶，啟發(fā)學(xué)生掌握真知，培養(yǎng)真情，學(xué)做真人，在藝術(shù)教育的過程中體驗(yàn)幸福，為學(xué)生的終生幸福奠定基礎(chǔ)。

“以美啟真”的藝術(shù)教育不同于專業(yè)藝術(shù)教育，其最高宗旨在于通過藝術(shù)教育，一方面讓學(xué)生在一定程度上掌握某種藝術(shù)形式的基本技能和技巧;另一方面，也是更重要的方面，是通過藝術(shù)教育開發(fā)學(xué)生的潛能，啟迪學(xué)生心靈的悟性和創(chuàng)造精神，使學(xué)生在享受藝術(shù)教育的過程中體驗(yàn)幸福。我們通過讓學(xué)生吹拉彈唱，能歌善舞、能寫會(huì)畫、能說會(huì)道，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，經(jīng)過藝術(shù)的熏陶，潛移默化地讓學(xué)生感受美、創(chuàng)造美，帶動(dòng)右腦的發(fā)展，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生具有較高綜合素質(zhì)的目的。

“以美啟真”的藝術(shù)教育在學(xué)校實(shí)踐中從三個(gè)方面入手。首先，藝術(shù)教育在課外活動(dòng)時(shí)間內(nèi)全面展開，使藝術(shù)教育真正成為全體師生的共識(shí)與行動(dòng)，并以此創(chuàng)設(shè)整個(gè)校園的藝術(shù)氛圍。其次，以藝術(shù)教育啟動(dòng)教育藝術(shù)，將藝術(shù)教育的形式引入課堂教學(xué)，徹底改革陳舊乏味的教學(xué)方式，使教育體現(xiàn)藝術(shù)的魅力，讓兒童在生動(dòng)活潑的課堂中掌握知識(shí)、學(xué)會(huì)技能、陶冶情操。第三，加大藝術(shù)教育含量，改革現(xiàn)有課程結(jié)構(gòu)，真正建立起適應(yīng)全面素質(zhì)教育要求的課程模式。

通過“以美啟真”的藝術(shù)教育，我校實(shí)現(xiàn)了“教師有專長(zhǎng)，學(xué)生有特長(zhǎng)，學(xué)校有特色”，全面提高了教育質(zhì)量，形成了學(xué)校的辦學(xué)特色。更重要是，在實(shí)踐的過程中，孩子們體驗(yàn)到了幸福，為他們的幸福人生奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！?/p>