當(dāng)今社會(huì)，以流行音樂、影視、通俗小說為代表的大眾文化大行其道。在高中課程改革的大背景下，為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與校本課程的積極性，開展學(xué)生對(duì)大眾文化和文學(xué)問題的思考和探究，開發(fā)高中語文教學(xué)資源，筆者在高二年級(jí)開設(shè)了校本課程“大眾文化與文學(xué)”。

“大眾文化與文學(xué)”課程的可行性與必要性

大眾文化與群眾文化、民間文化不同，它是借助大眾傳媒傳播，以獲得商業(yè)利潤(rùn)為目的，服務(wù)于大眾消費(fèi)娛樂的文化形態(tài)，其產(chǎn)品主要包括商業(yè)影視、流行音樂、暢銷書刊、廣告、時(shí)尚等。大眾文化具有商品性、通俗性、流行性、娛樂性的特點(diǎn)。

很多大眾文化的作品都屬于文學(xué)的范疇，如歌詞屬于抒情文學(xué)的范疇;電影劇本、由小說改編的電影、電視劇本、由小說改編的電視、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)屬于敘事文學(xué)的范疇;廣告文案也屬于文學(xué)范疇。

大眾文化的積極性使其作為教學(xué)資源成為一種可能。大眾文化的巨大數(shù)量是成為經(jīng)典的基礎(chǔ)。唐詩、宋詞、元曲、明清小說，無一不是以廣泛的創(chuàng)作為基礎(chǔ)的。王國(guó)維先生在他的《宋元戲曲考》開篇說:“凡一代有一代之文學(xué):楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也?！笨梢灶A(yù)見，很多流行歌曲的歌詞，將成為我們這個(gè)時(shí)代詩歌的代表作;很多電視、電影劇本，也將成為我們這個(gè)時(shí)代敘事文學(xué)的經(jīng)典。正是由于大眾文化與文學(xué)有著緊密的聯(lián)系，并且有著積極的作用，才使大眾文化作為語文教學(xué)資源成為可能。

教育部語用司司長(zhǎng)王登峰曾經(jīng)說:“此前已有蔡志忠以漫畫的形式再現(xiàn)《論語》等國(guó)學(xué)經(jīng)典;鄧麗君的《獨(dú)上高樓》、《在水一方》歌詞分別取自南唐后主李煜的《相見歡》和《詩經(jīng)·蒹葭》;黃安演唱的《新鴛鴦蝴蝶夢(mèng)》歌詞借用了李白的詩，還有李煜的《虞美人》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》、岳飛的《滿江紅》等也被譜成了很好聽的流行歌曲?！贝蟊娢幕南麡O性使其作為教學(xué)資源成為一種必要。從現(xiàn)實(shí)的角度來看，大眾文化中也充斥了很多低俗、庸俗、色情、暴力的內(nèi)容，本身是娛樂性，而非教育性的，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和鑒賞這些內(nèi)容，不但能提高學(xué)生的語文能力，也能提高學(xué)生的生活能力。

另外，大眾文化活動(dòng)屬于一種伴隨商品買賣關(guān)系的消費(fèi)行為，這對(duì)其文學(xué)性和藝術(shù)性構(gòu)成一定影響。同時(shí)，由于西方世界現(xiàn)代化起步較早，在大眾文化領(lǐng)域有著難以企及的霸主地位，引導(dǎo)學(xué)生正確看待這些作品，在了解的同時(shí)也適度消解西方媒體的話語霸權(quán)。

由于大眾文化具有很多消極作用，開設(shè)與其有關(guān)的校本課程，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)大眾文化作出正確而深刻的評(píng)判，有其緊迫性和必要性。

大眾文化課程與語文必修課程的互補(bǔ)性。必修課程選擇的篇目多以經(jīng)典文學(xué)篇目為主，但這些篇目和學(xué)生的生活有一定的疏離感。引入大眾文學(xué)文本作為教學(xué)資源，可以有效彌補(bǔ)這一不足。以流行歌曲為例，學(xué)生們或是局限在純粹的休閑，或是喜歡旋律節(jié)奏上，或是沉浸于愛情歌曲的膚淺表象上。而本課的理念，是把歌詞當(dāng)作詩歌去鑒賞。

“大眾文化與文學(xué)”課程規(guī)劃

本課程體現(xiàn)了客觀為本的研究特色。既往已經(jīng)有教師把大眾文化引入中學(xué)語文課堂，但是這種引入是站在批判的立場(chǎng)上的。楊光海(2005)曾提出，大眾文化對(duì)青少年身心發(fā)展負(fù)面影響決定了學(xué)校教育對(duì)大眾文化批判與重構(gòu)的必要性;陳曉敏(2007)曾提出，為了促進(jìn)學(xué)校與大眾文化信息的溝通和交流，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)大眾文化的批評(píng)態(tài)度。

既往研究把大眾文化作品放在了批判對(duì)象的位置上，而本研究的意義在于把大眾文化作品作為客觀的文學(xué)文本進(jìn)行分析，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主的文學(xué)鑒賞和分析。

課程概述:當(dāng)代，大眾文化已經(jīng)融入到社會(huì)生活的每個(gè)角落，面對(duì)各種各樣的電影、電視、音樂、廣告、圖書等大眾文化形態(tài)，人們有各自不同的見解。拍案叫好者有之，嗤之以鼻者有之，不置可否者有之。針對(duì)這種復(fù)雜的情況，本課程分基本理論、電影、電視、音樂、文學(xué)、卡通、廣告、網(wǎng)絡(luò)等幾個(gè)單元，分析大眾文化現(xiàn)象的成因、特點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)因素、文化內(nèi)涵、及其對(duì)大眾生活和社會(huì)的影響，用文學(xué)的眼光關(guān)注大眾文化文本，給大眾文化以合理的定位和評(píng)價(jià)。

課程目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生從紛繁的大眾文化現(xiàn)象中提取有效信息的能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用文學(xué)的眼光關(guān)注周圍的大眾文化現(xiàn)象，并作出自己的批評(píng)和鑒賞，鼓勵(lì)學(xué)生擁有自己的見解。

課程特色:以作品欣賞和學(xué)生討論的形式為主，減少教師講授的內(nèi)容，用作品說明問題。課程形式采用講授與討論結(jié)合的模式，體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)。

利用大眾文化手段——博客。申請(qǐng)公共博客“大眾文化與文學(xué)”，告知選課學(xué)生用戶名和密碼，把博客作為學(xué)生交流看法、教師布置作業(yè)、提供閱讀材料的平臺(tái)。在博客上發(fā)表文章的次數(shù)、質(zhì)量，評(píng)價(jià)他人博文的頻率、質(zhì)量，都會(huì)成為學(xué)生最后學(xué)業(yè)成績(jī)的依據(jù)。

課程計(jì)劃:該課程的實(shí)施用1個(gè)學(xué)期的時(shí)間，大概15周，每周2學(xué)時(shí)，分流行歌曲、電影、當(dāng)代小說、電視劇、廣告和卡通6個(gè)單元完成。

第一單元流行歌曲，這是大眾文化中離學(xué)生生活最近的形式。第一周，教師會(huì)選擇一些流行歌曲給學(xué)生播放，布置學(xué)生選擇自己喜歡的歌詞作出文學(xué)鑒賞，在第二周中展示。推薦給學(xué)生的歌曲主要有:用古典詩詞改編的歌詞，如瓊瑤的《在水一方》;用當(dāng)代詩歌改編的歌詞，如余光中的《鄉(xiāng)愁四韻》;還有充滿中國(guó)經(jīng)典詩詞韻味的新歌詞，如《雙節(jié)棍》、《青花詞》等。

第二單元是電影單元。第一周是播放霍建起導(dǎo)演改編自莫言小說《白狗秋千架》的電影《暖》，并布置影評(píng)，要求學(xué)生把自己的影評(píng)放到本課的公共博客上，互相點(diǎn)評(píng)。第二周學(xué)生展示影評(píng)、進(jìn)行討論。本單元要求學(xué)生關(guān)注小說文本和電影敘事手法、角度的差異，探討二者主題的不同。

下面以電影《暖》為例，回放學(xué)生課堂上的思維碰撞。這是一節(jié)討論課，學(xué)生針對(duì)劇情、主人公的性格和命運(yùn)、電影主題、影片的表現(xiàn)手法、影片對(duì)原著小說的改編等問題進(jìn)行辯論。

針對(duì)電影對(duì)小說的美化問題——

甲同學(xué)認(rèn)為:“實(shí)質(zhì)相同的一個(gè)故事在紙上和銀幕上呈現(xiàn)的是完全不同的兩種風(fēng)格。劇本為電影的成品效果在故事情節(jié)上所作的諸多美化，致使電影《暖》更多地成就了鏡頭的美，給人心靈的觸動(dòng)遠(yuǎn)不及原著小說來得深刻?！?/p>

乙同學(xué)針鋒相對(duì)地說:“小說具有深刻的批判性，它通過一個(gè)極端的例子向人們展示了一些作者十分渴望表達(dá)的東西，但我覺得這不適合通過電影來表達(dá)。我很高興編劇沒有完全照搬原著，而是做了修改，讓電影比小說更‘暖’?！?/p>

這些討論可能還不夠成熟，但充分顯示了學(xué)生對(duì)文學(xué)的不同鑒賞角度。有爭(zhēng)鳴的課堂才是精彩的課堂，更是思維魅力的體現(xiàn)。

第三單元是小說單元。第一周是教師講授，題目是《言情與武俠》，但是又不局限于言情和武俠，讓學(xué)生關(guān)注女性文學(xué)、少年作家、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等各種當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)象，并布置作業(yè)，讓學(xué)生課外閱讀張愛玲的著名小說《十八春》。第二周，播放電影《半生緣》。第三周進(jìn)行討論，涉及了根據(jù)蘇童《妻妾成群》改編的張藝謀的《大紅燈籠高高掛》，根據(jù)余華《活著》改編的張藝謀的《活著》，根據(jù)李碧華小說改編的陳凱歌的《霸王別姬》。通過討論，學(xué)生開始自主地選擇學(xué)習(xí)資源，以文學(xué)分析的眼光鑒賞電影和小說，體會(huì)大眾文化浮華外表下的深刻內(nèi)涵。

“大眾文化與文學(xué)”課程效果

從課程開發(fā)的角度看，本課彌補(bǔ)了語文必修課程的空白。在傳統(tǒng)的詩歌、小說、戲劇、散文之外，該課程為學(xué)生開拓了語文學(xué)習(xí)和鑒賞的資源。

從課程內(nèi)容看，內(nèi)容“大眾”而不“庸俗”。該課程沒有任何大綱、教案、教材，也缺乏前人的經(jīng)驗(yàn)，所有的資料，包括電影、電視、歌詞、廣告、卡通，都要教師搜集，并撰寫講稿。本課的一個(gè)難點(diǎn)就是如何把課程設(shè)置得“大眾”而不“庸俗”，使學(xué)生從大眾文化文本中，體會(huì)經(jīng)典的永恒魅力，挖掘真正的文學(xué)美和人性美。

從學(xué)生學(xué)習(xí)角度看，客觀鑒賞能力逐步形成。從學(xué)生生活和發(fā)展的角度看，必修課的課文只是語文學(xué)習(xí)的一個(gè)組成部分，而在日后的生活中，從電影、歌曲、廣告、小說中搜集學(xué)習(xí)資源，感悟文學(xué)之美，正是本課的價(jià)值所在。

《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》闡述語文的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，談到學(xué)生應(yīng)在積累整合、感受鑒賞、思考領(lǐng)悟、應(yīng)用拓展、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新五個(gè)方面獲得發(fā)展。本課程很好地實(shí)現(xiàn)了這一目標(biāo)。在搜集課程材料的過程中，學(xué)生挖掘既往接觸過的大眾文化作品，用分析文學(xué)作品的審美眼光感受鑒賞這些作品，并把這種方法應(yīng)用到更多的大眾文化作品上去，配合了課標(biāo)目標(biāo)的實(shí)施。

隨著金庸的《天龍八部》入選高中語文讀本，周杰倫的《青花瓷》和外國(guó)小說《哈利波特》成為高考試題，大眾文化與語文教學(xué)的聯(lián)系越來越緊密，把大眾文化作為語文教學(xué)資源的嘗試和研究的空間也必將越來越寬廣?！觥蹙庉?王宇華