在當(dāng)今中國(guó)畫壇，周先云是一位成就相當(dāng)不錯(cuò)，很值得關(guān)注和研究的花鳥畫家兼書法家、篆刻家。他的許多作品都入選了各種書畫展，收入畫冊(cè)或被名家收藏。透過周先云的作品，可以發(fā)現(xiàn)，他營(yíng)造的花鳥世界和風(fēng)格，是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的突破。這對(duì)于當(dāng)今和未來中國(guó)花鳥畫的創(chuàng)作，具有十分重要的意義。

花鳥畫是以山水、人物畫技法為基礎(chǔ)，在元代“文人畫”的基礎(chǔ)上建立起來并開始向文人寫意方向演進(jìn)的。傳統(tǒng)意義上的寫意花鳥畫是以“鳥欲言?；ㄓZ”為精神意趣上的追求，而周先云的花鳥畫則對(duì)傳統(tǒng)花鳥畫在堅(jiān)持、繼承的基礎(chǔ)上做出了可貴的探索、創(chuàng)新和發(fā)展。他的畫把握傳統(tǒng)精華，強(qiáng)調(diào)寫生與傳神，錘煉筆墨，純化形象，突破格律，融寫實(shí)與寫意為一體，意趣縱橫，韻律浮動(dòng)，清麗明朗，呈現(xiàn)出大家風(fēng)范，為花鳥畫家開辟新視野，提供了不少可貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。

提及“周先云”三個(gè)字，成都的畫壇名家、評(píng)論家以及朋友們都稱之為“非常好的人”，這有兩方面的含義：一是人品好；二是作品好。我認(rèn)識(shí)周先云并對(duì)他的作品關(guān)注已經(jīng)很久了。我曾經(jīng)問過周先云：在繪畫藝術(shù)生涯中最重要的因素是什么?他認(rèn)為：首先是人品和修養(yǎng)。人品是否好，直接影響到一個(gè)畫家的發(fā)展。修養(yǎng)深，可以更加清醒地認(rèn)識(shí)藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律，有利于選擇未來突破的方向。當(dāng)藝術(shù)水平達(dá)到一定程度，技法也相對(duì)穩(wěn)定，人品和修養(yǎng)最終決定你的成就。其次是筆墨問題，精美的筆墨對(duì)于藝術(shù)表現(xiàn)力而言，就意味著畫家的實(shí)力。他是這么說的，也是這么做的。在幾十年的書畫創(chuàng)造中，周先云始終堅(jiān)持在這兩方面下苦功夫。

周先云是個(gè)非常勤奮的畫家，時(shí)時(shí)不忘基本功的磨練，以寫生、速寫、摹寫、默寫來鍛煉造型的基本功，從筆墨的錘煉上去提高畫面的表現(xiàn)力，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、準(zhǔn)確的造型、扎實(shí)的功底、不斷進(jìn)取的精神和熱愛生活的心態(tài)去完成作品。他認(rèn)為美術(shù)以美為靈魂，從形式到內(nèi)容都應(yīng)該是美的，健康向上的。他堅(jiān)決反對(duì)“以看不懂為最高”的觀點(diǎn)。花鳥畫的創(chuàng)新是比較困難的，畫面主體物象跟古代相比，沒有太大變化，題材的選擇不易突破。他認(rèn)為藝術(shù)的傳承過程是一個(gè)改良、優(yōu)化的過程，傳統(tǒng)是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，承襲衣缽是其中一部分；更重要的是把一些優(yōu)秀的思想和技術(shù)與所學(xué)結(jié)合起來，使之走向完美。作品必須具有時(shí)代特征，走在時(shí)代前列。這既是時(shí)代對(duì)畫家的要求，也是藝術(shù)自身發(fā)展的軌跡。周先云善于將繪畫理念融入創(chuàng)作之中；同時(shí)，又善于從創(chuàng)新中領(lǐng)悟新的創(chuàng)作理念。他是個(gè)非常有責(zé)任感和使命感的人，其創(chuàng)作理念已形成個(gè)人體系?？梢哉f：他已脫離了盲目性而走向成熟，并向著完美的藝術(shù)發(fā)展。

周先云生長(zhǎng)在人才輩出的巴山蜀水，自小就對(duì)書畫有著濃厚的興趣和天賦。他的花鳥畫是從喜歡觀覽前人的遺墨開始，從模仿鮮活生動(dòng)的花鳥畫小品入手，繼而正式拜陳子奮、任伯年等名家為師而入門。陳子奮是用線的高手，任伯年是造型大師。周先云依據(jù)自身的條件，選擇了一條自己可以走的路，即寫意花鳥畫。同時(shí)，他又十分善于學(xué)習(xí)其他畫家的長(zhǎng)處，可以說他是廣泛?jiǎn)枌W(xué)于蜀中藝壇前輩諸賢，眾采諸多花鳥畫家之所長(zhǎng)，終于形成自己獨(dú)具特色的風(fēng)格。

周先云是當(dāng)代畫家，從他的作品中，我們能深刻感觸到筆墨隨時(shí)代的特征。他不囿于舊法，反對(duì)墨守成規(guī)，視一味沿襲古人為能事的畫家是“鳥學(xué)人言”。他認(rèn)為，盡管西學(xué)東漸，教育西化，中國(guó)畫經(jīng)歷了引進(jìn)、擺脫、反叛、革新等諸多演繹，但傳統(tǒng)筆墨在根基上不可動(dòng)搖。當(dāng)你的筆墨表達(dá)不背離這個(gè)時(shí)代，而是融入時(shí)代，其作品便會(huì)別有洞天。所以在他的作品里，用筆精妙，落墨見趣，厚中有薄，柔中寓剛；既恣肆豪放，又剛健有骨，形超神越，雋永脫俗。

周先云用扎實(shí)而深厚的筆墨鋪路架橋，融貫花鳥“五得”(得其形、得其神、得其韻、得其意、得其趣)，在概括對(duì)象的過程中，衍生出當(dāng)代人審美的情趣。周先云的花鳥畫題材廣泛，內(nèi)容豐富，既塑造禽鳥包括八哥、白鶴、雄鷹、雞、鴨及草蟲，又精寫梅、蘭、竹、菊、荷花、牡丹、芍藥和四季蔬果。他筆下的壽桃碩大透熟，石榴紅艷飽滿，葡萄晶瑩欲滴，公雞雄而護(hù)雛，飛鴿溫文爾雅……生趣盎然而水墨酣暢。他創(chuàng)作的花鳥山石已然注入他的性情?？此P下那些鳥的神態(tài)，無不具有他那特有的幽默。他的題款和用印也很講究，為他的作品平添了許多趣味。

周先云始終堅(jiān)持藝術(shù)的純粹性。他經(jīng)常最愛說的一句話就是：“我畫我的?！毖院?jiǎn)意賅的話語中，顯露出他清正、淳厚的人格；而我們從他畫作透溢出的骨氣、神氣中，領(lǐng)略到一種樸素中見內(nèi)涵、真誠(chéng)中見風(fēng)格的生活方式。

周先云是位非常熱愛生活的畫家。雖然他原來工作的單位解體了，他從業(yè)余畫家變成了職業(yè)畫家，要靠此養(yǎng)家糊口，可是仍然生活得很滋潤(rùn)。就像他在一首詩(shī)中寫的那樣：“老子從來不遇春，揮毫寫罷也精神。天翁不必施甘露，宣紙生花氣象新?！彼矚g交朋友，又喜歡喝酒，還善于烹飪。每有客至，他總要親自下廚，做幾個(gè)拿手的色香味俱佳的菜以待客，不把客人喝得麻醉麻醉的，就仿佛沒把客人招待好似的。所以，他的朋友多，社會(huì)活動(dòng)也多。雖然他要靠畫畫為生，但卻并不太計(jì)較報(bào)酬，賑災(zāi)義賣等社會(huì)公益活動(dòng)更是積極參加。正是因?yàn)樗娜似泛彤嬈?，所以成都畫院、民革畫院，都把他聘為畫師?/p>

俗話說：“字如其人?！痹诶L畫這個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，當(dāng)然應(yīng)該是“畫如其人”。雖然周先云如今早已飲譽(yù)畫壇，作品為眾多愛家、藏家認(rèn)同，但仍在不斷探索新的畫風(fēng)和題材。我們有理由相信：周先云憑著他的修煉、開拓，永不滿足和熱愛生活的精神，一定會(huì)抵達(dá)他所追求的藝術(shù)更高峰。