家訓是我國傳統(tǒng)家族教育中特殊的形式，是我國古代家族長輩為子女而專門撰寫的文獻。中國傳統(tǒng)社會是以家族為本位的社會，為了家族的興旺發(fā)達，各家族都非常重視對子孫的教育。家訓作為家族教育的文獻載體，在家族教育中起著十分重要的作用。我國有著豐富的家訓教育資源，有待進一步整理和挖掘，以為當今教育提供有益的歷史借鑒。歷史上著名的家訓如南北朝時期顏之推的《顏氏家訓》、南宋袁采的《袁氏世范》、元代鄭文融的《鄭氏規(guī)范》、明代姚舜牧的《藥言》、清初朱柏廬的《朱子家訓》等，影響廣泛。關于《朱子家訓》，有學者認為：“如果論及中國古代的傳統(tǒng)家訓中對民間影響最大者，應該非此篇莫屬”，“三百多年歷傳不衰，無論是官宦士紳、書香世家還是販夫走卒、普通百姓，幾乎是家喻戶曉，人人皆知。其流傳之廣、影響之久遠，超過了中國傳統(tǒng)家訓中的任何～部?！?徐少錦、陳延斌《中國家訓史》，陜西人民出版社2003年版，第682～684頁)本文就《朱子家訓》中的和諧之道作一闡述?？偨Y傳統(tǒng)家訓中的和諧之道，對當今教育如何理解和運用和諧教育理念，培養(yǎng)和諧發(fā)展的現(xiàn)代新人將會有很多啟示。

“和諧”(或簡稱為“和”、“諧”、“合”)是中國古代哲學(以及政治學、倫理學、美學等)的基本概念，也是中國文化的基本精神。《論語》就有“禮之用，和為貴”(《論語·學而》)?！昂汀笨梢越忉尀檫m合、恰當，也即恰到好處?！吨熳蛹矣枴纷鳛榧矣栔械拿?，短短500余字中，沒有不著邊際的“說教”，而是以生活為中心，以質樸的語言，具體的事項，指導兒童如何做人，如何生活，具有很強的操作性，蘊藏著許多深刻的和諧教育思想。

一、養(yǎng)成與自然和諧相處的生活方式

《朱子家訓》開篇道：“黎明即起，……既昏使息。”這里講的是人們的作息時間要和自然界的變化一致，不要違背自然規(guī)律。應該說，在古代沒有現(xiàn)代照明的情況下，“早睡早起”一直被認為是科學的生活方式。尤其是早睡早起，充分利用日光，抓緊時間工作和學習，對兒童來說，就是要養(yǎng)成良好的生活習慣，不睡懶覺。起來第一件事做什么呢?“灑掃庭除，要內外整潔?！边@就是要培養(yǎng)兒童的勞動習慣。內外整潔，就是不論室內戶外都要收拾得整整齊齊，也就是人們居住的內外環(huán)境要整潔和諧，使人愉快?！耙恢嘁伙?，當思來處不易。半絲半縷，恒念物力維艱?！边@是流傳甚廣的名句。它教育兒童要珍惜糧食愛惜衣物，糧食和衣物都是勞動人民辛苦所得，是大自然所產，不能暴殄天物?！白苑畋仨殐€約，宴客切勿留連?！睂ψ约旱纳钕M要儉省節(jié)約，請賓朋飲酒吃飯切勿依戀無節(jié)制，不要超越了自己的經濟能力范圍。這里講的是生活消費要恰當，不要奢華無度。“飲食約而精，園蔬逾珍饈?！蔽覀兠刻斐缘氖澄锊槐貥訑?shù)太多，要簡單而烹飪得法。如果烹飪得精美可口，就是利用菜園里種的蔬菜，也勝過烹調不宜的山珍海味。這也就是《論語》說的“食不厭精，膾不厭細”(《論語·鄉(xiāng)黨》)?！拔阖澘诟苟⑸荨保绊А本褪欠湃?，不加約束。教育兒童不可為了滿足食欲而任意屠殺家畜和家禽，反映了不能過度破壞自然生態(tài)(包括動物)的思想?！拔馉I華屋，勿謀良田?！辈灰ê芏噱X建造豪華的房屋。普通房舍，只要收拾干凈，住著也很舒服。不要用盡心思，謀計購買良田，就是薄田，只要能多加灌溉施肥，也可以有相當?shù)氖粘伞Ｒ陨纤磸蛷娬{的飲食、住房、田產，只要適度就可以了，《朱子家訓》反對過分的物質生活追求，倡導愛惜物力，與自然和諧相處。

二、確立維護家族和諧的思想

常言道“家和萬事興”，《朱子家訓》很重視家族和諧?！靶值苁逯叮毞侄酀櫣?。”“分多潤寡”的意思是多的減少些，少的增添些。也就是在一個家庭里，兄弟叔侄要力求公平?！伴L幼內外，宜法肅辭嚴?！边@里是說家庭成員不論長幼，都要嚴格遵守家庭生活規(guī)范，過去稱家法。當然封建時代的家法有許多不合理的東西，但當今按照現(xiàn)代意識遵守家庭生活規(guī)范還是很有必要的?！熬由韯掌谫|樸，教子要有義方?！背稚硖幨辣仨氉龅劫|樸，教育子女要有合適的方法?！墩撜Z》說：“剛、毅、木、訥近仁”(《論語-子路》)，“巧言令色，鮮矣仁”(《論語·學而》)。做人要質樸，不能華而不實，花言巧語。質樸就是作風老實，實事求是，舉止恰當。教育子女要慈而有嚴，既不能對其放縱又不能過于嚴厲，要有恰當?shù)慕逃绞椒椒??！爸刭D財，薄父母，不成人子?！比绻粋€人把錢財看得很重，刻薄而不孝敬父母，就不配做子女。這里批評了這種不和諧現(xiàn)象，目的是要人們正確對待錢財和父母的關系，輕錢財重父母。中國有孝的傳統(tǒng)，“百善孝為先”。只有弘揚孝道，家庭才會和諧相處。“嫁女擇佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，勿計厚奩。”嫁女不能索要對方過重的聘禮，娶媳不能計較對方厚重的嫁妝，認為重聘和厚妝都是不恰當?shù)模詢€約、合適為好。

三、倡導和諧的人際交往

《朱子家訓》宣傳的是儒家思想，非常重視倫理綱常?！皞惓９遭?，立見消亡?！眰愂侵溉藗悾淳?、父子、夫婦、兄弟、朋友。常是指五常，即仁、義、禮、智、信。倫常就是人類相處生活的道理。任何社會都存在如何處理人際關系的問題，如果剔除傳統(tǒng)綱常倫理中的等級因素，無疑可以為現(xiàn)代人選擇和思考處理倫常關系提供參考。乖舛，是沖突錯亂的意思，如果倫常沖突錯亂，社會很快會衰落而滅亡。這里指出了建立和諧的人倫(人際)關系的重要意義?！耙姼F苦親鄰，須加溫恤。”一個人要有同情心，也就是孟子所說的人應有側隱之心，“惻隱之心，仁之端也?！?《孟子·公孫丑上》)如果每個人都有同情惻隱心，人際關系就會充滿溫暖和諧。“處世戒多言。言多必失。”語言是人們思想交流的工具，但講話過多、不恰當就會引起“失誤”，因而孔子是主張敏于事而慎于言的，“君子恥其言而過其行?！?《論語·憲問》)“居家戒爭訟，訟則終兇?！痹诩疫^日子要避免與人爭吵而引起訴訟，爭訟總將有兇險。這就是告誡人們要鄰里和睦，盡量不要引起不必要的人事麻煩?！澳澮馔庵?，莫飲過量之酒?！币馔庵斁褪遣贿m合得到的財富，一個人不能貪心。喝過量之酒是不適合的，不利于身體健康?！耙姼毁F而生諂容者，最可恥。遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚?！闭~容是逢迎討好的言語和表情，俗稱“拍馬屁”。如何對待富貴和貧窮，這是對一個人氣節(jié)和人格的考量，儒家反對嫌貧愛富，孔子曰：“不義而富且貴，于我如浮云。”(《論語·述而》)我們對待富貴和貧賤，都應當一視同仁，保持自己的風度和品格，這樣才是恰當?shù)模骸拔鹗褎萘Χ璞乒鹿??！比寮倚麚P仁愛?！叭收?，愛人矣。”(《孟子·離婁下》)恃強凌弱是不仁的表現(xiàn)，是不恰當?shù)男袨椤?/p>

四、保持人自身的身心和諧

《朱子家訓》還關注到人自身的身心和諧?！肮云ё允牵谡`必多?！毙郧楣殴制さ娜?，做事自以為是，但事后會感到后悔。所以人要不斷反省，所謂“吾日三省吾身”(《論語·學而》)。每個人都應該有良好的心態(tài)，有健康的心理。《論語》說：“子溫而厲，威而不猛。恭而安?！?《論語·述而》)這是作為圣人的孔子的和諧處世之道，孔子認為：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”(《論語·子路》)如何對待別人的言論以及如何看待與人發(fā)生的爭執(zhí)?這里就是心態(tài)問題。《朱子家訓》認為：“輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴?當忍耐三思。因事相爭，焉知非我之不是?須平心再想?！辈灰p信人家的言論，也許是有人搬弄是非；和人家因事相爭，可能是自己的過錯。如果有了這樣的意識，就有利于更好地處理人際關系，化干戈為玉帛，所以要保持和諧的心態(tài)。

綜上所述，《朱子家訓》力圖通過家訓教育建立與自然的和諧、家族的和諧、人際交往的和諧、人自身的身心和諧而維護和諧的社會。人和，家和，國和。天地和，個人的道德品質與自然天地相和合，進而體現(xiàn)出中國’的生存理念——“天人合一”，生命的最高價值就體現(xiàn)在這“合一”中，因此，《朱子家訓》列舉的生活瑣例指向的是人生的“和合”境界，即接通天地的美感境界。個體的道德境界提升為宇宙的本體，可見事例雖小但反映的意旨卻是深刻而本質的。《朱子家訓》中的和諧教育思想值得我們珍視。

(作者：江蘇省江陰市江陰職業(yè)技術學院高教研究室主任、副教授，郵編214433)