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        明清時(shí)期南陽地區(qū)書院的命名研究

        2010-01-01 00:00:00葉后坡
        華夏文化 2010年1期

        書院的命名,雖然只是該書院的一個(gè)標(biāo)記和名份,但大多都有其基本內(nèi)涵,體現(xiàn)著創(chuàng)建者的宗旨、目的、要求和期望。從書院的命名中“可以窺見中國(guó)傳統(tǒng)文化的厚重積淀和書院教育體系的特殊品味”(胡昭曦《四川書院史》,巴蜀書社2000年版,第109頁)。明清時(shí)期南陽地區(qū)書院的命名同樣也有其深刻的含義,大致體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

        一、以所在地命名

        “舞陽縣舞泉書院在縣南三里舞泉?!?《南陽府志》卷二《學(xué)校》)“豫山書院坐落在南陽郡城北十里許豫山上?!?彭澤《段容思先生年譜紀(jì)略》,北京圖書館出版社1988年版,第575頁)“保安書院坐落葉縣保安驛?!?《同治葉縣志》卷二《建置志》)“西關(guān)書院建于裕州城西北隅。”(《乾隆方城縣志》卷六《學(xué)?!?“白水書院建在新野縣治之北二里許白水邑?!?《乾隆新野縣志》卷九《藝文志-重修白水書院記》)“南陽書院建于南陽府治之左。(《光緒新修南陽縣志》卷六《學(xué)?!?這些書院以其所在地命名,其意義不只是表明它的存在,更有其特殊的意義。新野縣建白水書院是因?yàn)椤笆雷嬷信d,漢祚興起自白水,故邑人永感帝鄉(xiāng)之澤,而建白水書院,肖像于其間,而歲時(shí)奉祀之。”(《乾隆新野縣志》卷九《藝文志·重修白水書院記》)“葉縣城北十里黃城山下,有孔子問津之轍,前汝南參政劉君甚愛之,謂可托圣跡,徼知縣賈樞創(chuàng)建問津書院于其中?!?《乾隆葉縣志》卷七《藝文志·復(fù)問津書院并建葉公祠記》)“有道之士于山林勝地建山房或道院。以選授生徒,是以明道為主,今世之是以科舉為務(wù),不利于國(guó)家作育人材,故知縣任柱建舞泉書院于舞陽縣舞泉之上,乃在于協(xié)學(xué)校之教,使有儒學(xué)以群多士,以利于書院育異才。”(《道光舞陽縣志》卷十《藝文志·舞陽書院記》)

        二、以先賢、名宦命名

        明清時(shí)期南陽地區(qū)書院,所紀(jì)念者大都是書院的創(chuàng)建者或是一個(gè)學(xué)派的創(chuàng)始人?!叭~人感知縣崔赫之德,于其所創(chuàng)悅來書院,中為位以祀之?!?《同治葉縣志》卷七《名宦志》)“崇正書院供奉先師張載、張衡、張仲景畫像?!?《光緒新修南陽縣志》卷六《學(xué)?!?“消陽書院供奉先師范寧、范嘩畫像?!?《光緒鎮(zhèn)平縣志》卷二《建置志》)“南陽書院供奉先師程頤、程顥、李來章畫像?!?《嘉慶南陽府志》卷二《學(xué)校》)“花洲書院供奉范仲淹畫像?!?《乾隆鄧州志》卷二《建置志》)這種做法使院生隨時(shí)瞻仰先賢,無不肅然起敬,他們?cè)诙δ咳局凶匀粋鞒形幕瘋鹘y(tǒng),明顯起到“推重學(xué)統(tǒng),加強(qiáng)教導(dǎo)”的作用。有些書院為此還建立了先賢祠?!爸T葛書院建立三賢祠,中祀武侯,以司馬德操、徐元直配之?!?《康熙南陽府志》卷六)“宛南書院設(shè)程、周、張、朱、武鄉(xiāng)侯諸葛公、韓文公諸神位于先賢祠?!?《光緒新修南陽縣志》卷六《學(xué)?!?書院里面的先賢祠的基本功能是發(fā)揮教化的作用,而其功能的發(fā)揮則以“要之、向往、感動(dòng)、奮起、興起為其基本心理基礎(chǔ)”(趙克生《明代地方廟學(xué)中的鄉(xiāng)賢祠與名宦祠》,《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院學(xué)報(bào)》,2005年第1期)。“諸葛書院諸生經(jīng)過書院三賢祠下者,瞻拜遺像,諷誦遺表,無不肅然拱立,嘆為忠負(fù)。”(《康熙南陽府志》卷六)“志學(xué)書院選歷代以來賢人君子之官于此者于名宦祠,歲以羊二、豕三祭之,予以觀后生小子有所觀感焉!”(《段容思先生年譜紀(jì)略》,第541頁)這些紀(jì)念和景仰名宦、鄉(xiāng)賢的書院有的是以先賢、名宦的名字命名的?!榜R驥在任鄧州知州期間,多善政,民感其德,即命其所改建的書院為馬公書院,并于書院講堂中設(shè)主位?!?《乾隆鄧州志》卷二十二《馬公書院碑記》)“葉縣知縣崔赫所建的河山書院,乾隆間,知縣朱樸以其地為歐陽駙馬故里,更名‘歐陽書院’。”(《同治葉縣志》卷二《建置志》)鄧州紫金山為宋狀元賈黯讀書之所,后登第建書院。命名為‘賈狀元書院’?!?《乾隆鄧州志》卷四)除此之外,還有一些以先賢姓氏命名的書院如諸葛書院、韓文公書院等。這些書院著力宣傳“先賢”們卓越的才能,非凡的智慧,忠貞不渝的奮斗精神,激勵(lì)后人們像他們那樣殫思竭慮,歷盡艱險(xiǎn),鞠躬盡瘁,死而后已,從而達(dá)到“表先賢、引后賢”的目的。

        三、以“特殊含義”之詞命名

        淅川縣崇文書院的命名,取自“文治天下,右道崇儒”(《咸豐淅川廳志》卷四《建修崇文書院碑記》)。南陽縣崇正書院的命名取自“興學(xué)育才,化民成俗;黜浮圖以隆正學(xué)”(《光緒新修南陽縣志》卷六《學(xué)?!?。南陽志學(xué)書院命名取自“志伊尹之所志,學(xué)顏淵之所學(xué)也(伊尹、顏淵大賢也,伊尹恥其君不為堯舜,一夫不得,其若垯與市;顏淵不遷怒、不貳過、三月不達(dá))”(《段容思先生年譜紀(jì)略》,第542頁)。

        (作者:內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市內(nèi)蒙古科技大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院講師,郵編014010)

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