我在《南方周末》(2010年1月21日第28版)上看到《孔子》影片導(dǎo)演胡玫的采訪，她說(shuō)：“所有歷史學(xué)家全給我投票，對(duì)不起，我這導(dǎo)演的飯碗就砸了?！痹凇犊鬃印酚捌形凑介_拍前，廣電局有關(guān)方面曾經(jīng)組織過(guò)史學(xué)家座談，并將《孔子》影片的腳本(經(jīng)過(guò)多次修改以后的腳本)送給史學(xué)家們看，希望他們提出意見。我收到腳本后，仔細(xì)閱讀，寫了讀后意見，請(qǐng)廣電局有關(guān)方面轉(zhuǎn)胡玫導(dǎo)演，供參考。其中有一條意見，我說(shuō)：不論你用怎樣的故事情節(jié)。但請(qǐng)不要忘記，孔子是中華古代文化的杰出代表和思想家。

胡玫在上述采訪中向記者說(shuō)：“思想家你說(shuō)應(yīng)該怎么拍?我不知道怎么拍，拍一個(gè)人的思想?思想!怎么拍思想?就每天坐在那里思想?思想是不能拍的。對(duì)不起，我認(rèn)為故事和思想是矛盾的。教育也是不能拍的，只能拍教科書——思想家和教育家非常難拍，簡(jiǎn)直是和電影的創(chuàng)作本質(zhì)相連背的。”這些話說(shuō)得有些絕對(duì)，太情緒化了。

這位導(dǎo)演忘記了一個(gè)基本事實(shí)，就是：電影中的主人翁都是有思想的，在他們的故事中都滲透著思想，他們并不是渾渾噩噩的。作為影片導(dǎo)演，難道不能通過(guò)具體的史實(shí)和故事去反映主人翁的思想嗎?不用思想去打動(dòng)現(xiàn)眾，用什么呢?把故事和人的思想絕對(duì)地對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為不能共存，象胡玫導(dǎo)演這樣，她導(dǎo)演的影片《孔子》怎樣才能成為歷史上真正的孔子呢?

電影里的主人翁是有感情的，感情與思想不可分。只寫主人翁的感情，完全排斥他的思想，事實(shí)上是做不到的。如果人的感情與思想毫無(wú)關(guān)聯(lián)，感情只是喜怒哀樂(lè)的表征，那么影片怎么才能打動(dòng)人，感染人呢?

也有人說(shuō)，不要把孔子拍成“圣人”，把他拍成一個(gè)普通人最好，認(rèn)為影片《孔子》在這一點(diǎn)上做到了。這也值得商榷，孔子一方面是一個(gè)普通人，另一方面他不是一個(gè)普通人，他也不是高高在上的不食人間煙火的“神”·而是我國(guó)古代優(yōu)秀文化的杰出代表。他整理《詩(shī)》、《書》、《易》，他刪定《春秋》，創(chuàng)立中國(guó)儒家學(xué)派，影響了中華文化的發(fā)展-這才是孔子之所以成為孔子的原因?？鬃诱f(shuō)自己‘‘發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至”，這也是一般人難以企及的。

我國(guó)電影界對(duì)如何表現(xiàn)中華文化史上的代表人物，可能還要付出巨大的精力來(lái)提升、突破，如果只是強(qiáng)調(diào)電影藝術(shù)的特殊性，而不去研究如何表現(xiàn)思想家們?cè)谖幕系膭?chuàng)造性貢獻(xiàn)，把這二者絕對(duì)地隔離開采，這些都無(wú)助于問(wèn)題的解決。我奉勸胡玫導(dǎo)演不要完全排斥史學(xué)家的意見，千萬(wàn)不要情緒化。謙遜使人進(jìn)步——這始終是真理。

2010年1月