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        關(guān)于“纏回”正式更名“維吾爾”的時(shí)間問題

        2010-01-01 00:00:00趙海霞
        華夏文化 2010年4期

        維吾爾族是我國(guó)歷史悠久的古老民族。關(guān)于該民族的漢譯族稱,歷代有不同的譯寫形式,但都源于“Uigur”一詞。它在公元前3世紀(jì)時(shí)屬于丁零的一支,后者在漢晉時(shí)期又被稱丁令、狄歷、敕勒或高車。至北周、隋代,它又被稱作韋紇、烏護(hù)、烏紇,屬鐵勒之一部。隋末唐初,原為高車部落之一的“袁紇”在鐵勒諸部中又以“韋紇”的稱謂出現(xiàn)。韋紇與其他幾個(gè)部落自動(dòng)聯(lián)合起來,共同反抗突厥人的奴役,組成了“回紇”部落聯(lián)盟。袁紇、韋紇、回紇實(shí)際上也是同音異譯。8世紀(jì)后期,回紇可汗上書唐朝,請(qǐng)求把回紇改名為“回鶻”,取“回旋輕捷如鶻,回旋搏擊如鶻”之意。此后,在漢文史籍中,回紇便改成為回鶻。

        元明以來,關(guān)于維吾爾的族稱史籍又多以近音譯稱。除了“回紇”、“回鶻”外,《元史》又寫作“畏吾”、“畏兀兒”、“畏?!焙汀拜x和兒”;《元朝秘史》寫作“委兀”、“委吾”;《元史》作畏兀兒;《長(zhǎng)春真人西游記》寫作“畏午兒”;元?dú)W陽玄《圭齋集》寫作“偉?!?。此外還有寫作“畏孤兒”、“畏古魯”、“外吾”以及“魏哥爾”、“維伊哥兒”等。清代稱其為“回回”、“纏回”。民國(guó)以降,則繼續(xù)沿襲清代對(duì)其纏回、纏頭的稱呼。盛世才上臺(tái)后,應(yīng)維吾爾人民更改族稱的要求,將“纏回”更名“維吾爾”。

        目前關(guān)于“纏回”正式更名為“維吾爾”的時(shí)間,史學(xué)界眾說紛紜、莫衷一是。筆者對(duì)相關(guān)史料、著作和文獻(xiàn)中的觀點(diǎn)進(jìn)行了梳理,歸結(jié)起來主要有1933年、1934年和1935年三種說法。

        (1)1933年說。提出者是蘇北海先生。他認(rèn)為:“在國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)代,主要以纏回的名稱稱呼維吾爾族,維吾爾人民卻非常惡聞這樣一個(gè)名稱,一再提出反對(duì)。經(jīng)過多次斗爭(zhēng)以后,終于迫使其在1933年取消“纏回”之名而恢復(fù)維吾爾固有的名稱。”作為1933年說觀點(diǎn)的依據(jù)材料是由王日蔚、艾沙譯《新疆省政府令改纏回名稱為維吾爾布告》,刊登在《天山月刊》第五期。但經(jīng)筆者對(duì)王日蔚先生《維吾爾族名稱演變考》中的論據(jù)進(jìn)行查證發(fā)現(xiàn),二者所引相同,但《維吾爾族名稱演變考》上“纏回”正式更名為“維吾爾”的時(shí)間為1935年。何耿光先生也指出該說的不可靠性,認(rèn)為1933年四一二政變后,盛世才始上臺(tái)執(zhí)政。其時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,政局尚未穩(wěn)定,實(shí)無暇顧及民族改稱問題。直到1934年消滅張培元、馬仲英后,改名問題才被提上日程。

        (2)1934年說。主要以劉義棠先生《維吾爾研究》一書為代表。他認(rèn)為:“民國(guó)以來,一般言之,尚多沿用‘纏回’一稱,但維吾爾族人則多用‘威武爾’一名。就客觀而言,‘纏回’一稱,既不雅,亦并不與其原部族名稱ui—gut之音、義相符合。因此,與其用‘纏回’,尚不如用‘威武爾’。民國(guó)二十三年(1934),新疆省政府應(yīng)維吾爾族人之請(qǐng)求改稱,并經(jīng)省府會(huì)議決議公布,正式使用漢譯‘維吾爾’一稱?!崩碚撘罁?jù)亦為艾沙所譯的《新疆省政府令改纏回名稱為維吾爾布告》,刊登在《天山月刊》第五期。該說得到了何耿光、伊力夏提、齊清順、李琪、王茜等學(xué)者的贊同。

        (3)1935年說。最先提出這一觀點(diǎn)的當(dāng)數(shù)臺(tái)灣學(xué)者王日蔚先生。他在《維吾爾族名稱演變考》一文中提出纏回更名維吾爾的時(shí)間為1935年,所引依據(jù)同為其與艾沙所譯的《新疆省政府令改纏回名稱為維吾爾布告》?!缎陆畾v史詞典》、《西北民族詞典》、《中國(guó)少數(shù)民族大詞典》(西北地區(qū)卷)、《維吾爾族族源問題札記》亦持相同觀點(diǎn)。

        應(yīng)該指出的是,諸多著作在論述該問題時(shí),雖然各抒己見,自持一家之言,但對(duì)于其正名的時(shí)間均無精確的論證。通過對(duì)上述論著所引內(nèi)容進(jìn)行查證發(fā)現(xiàn),《維吾爾族名稱演變考》、《維吾爾研究》、《維吾爾族漢譯名稱源流考》和《維吾爾族族源問題札記》所引均出自于由王日蔚、艾沙譯《新疆省政府令改纏回名稱為維吾爾布告》,《“維吾爾”名稱的來歷》主要引用劉義棠先生《維吾爾研究》中的觀點(diǎn)。五篇論文雖引自同一論據(jù),但在具體時(shí)間的問題上,卻出現(xiàn)很大的偏差?!毒S吾爾族漢譯名稱源流考》持1933年說,《維吾爾族名稱演變考》、《維吾爾族族源問題札記》認(rèn)為是1935年,而《維吾爾研究》、《“維吾爾”名稱的來歷》卻認(rèn)為1934年。

        筆者認(rèn)為,“纏回”更名“維吾爾”的具體時(shí)間應(yīng)該是1934年11月29日,主要依據(jù)為新疆檔案館珍藏的新疆省政府民政廳通令第2013號(hào)令。從該通令中,我們可詳知“纏回”更名“維吾爾”的變更經(jīng)過及具體時(shí)間:

        “為通令事,本年十一月二十九日案奉督辦主席訓(xùn)令,開為通令事:照得纏族自漢唐以來散處于天山以南者,派別頗多,名稱亦極復(fù)雜。至滿清中葉改建行省,始統(tǒng)稱之為纏族。茲該族文化促進(jìn)會(huì)呈請(qǐng)恢復(fù)該族固有之維吾爾名稱,前來本府。遍稽史乘及省志諸書,該族部落中只有畏兀兒并無威武爾,當(dāng)系音近誤譯輾轉(zhuǎn)訛傳。但畏兀兒系該族之一部分落,以名其全族亦欠妥葉,且更改一名民族名稱,徒泥于古而無深意,亦不足以垂久遠(yuǎn)而示來。茲本府為慎重起見,特于第三十次會(huì)議提出討論,經(jīng)全體出席委員決定,改為維吾爾三字。所謂維吾爾者,以狹義言之,而維持吾族之意也;以廣義言之,并含有維持吾國(guó)之義。以此定為該族名稱,不但毫無抵觸,且顧名思義,亦可以使該族一般民眾引起合群愛國(guó)之心,較之其他名稱殊黨妥善。自此以往,該族即稱為維吾爾民族,簡(jiǎn)稱為維族。其從前訛為威武爾者一律更正,以免貽誤。除登報(bào)并通令布告外,合行令仰該廳即便查照。此令。等因,奉此,除分令外,合行令仰該縣長(zhǎng)即便知照,并錄案布告,俾眾周知。此令。廳長(zhǎng):藍(lán)彥壽民國(guó)二十三年十二月五日。”(新疆省政府民政廳通令第2013號(hào)令吐魯番縣)

        此外,從何語竹、章炳麟《關(guān)于新疆“民眾反帝聯(lián)合會(huì)”及其他》一文中得知:“在反帝會(huì)成立后不久(1934年間),為了給新疆的主要民族——“維吾爾”族起一個(gè)恰當(dāng)?shù)臐h譯稱呼以示尊重,開了一個(gè)會(huì),參加者有包爾漢、張義吾、何語竹、徐廉、章炳麟、王立士、王延齡、程?hào)|白、郭喜良、郎道衡、崔幾敏。”作為參會(huì)的另一重要代表為包爾漢,他在《新疆五十年》一書中同樣提到有關(guān)更名的時(shí)問問題:“過去對(duì)維吾爾族的名稱,在漢文漢語中一般都寫作并稱作‘纏回’或‘纏頭’,這種稱呼是從清朝一直沿襲下來的。盛世才提出各民族一律平等的口號(hào)后,漢族中的進(jìn)步人士按維吾爾本名,又有‘畏兀兒’、‘威武兒’、‘威武爾’等等不同的譯寫。在大會(huì)開會(huì)前不久,我同郁文彬研究,把它寫作‘維吾爾’,經(jīng)提出省政府會(huì)議通過,作為對(duì)維吾爾正式的書寫名稱。從此以后,‘維吾爾’這個(gè)名稱便逐漸被廣泛使用?!?/p>

        何語竹、章炳麟和包爾漢作為參會(huì)人員,目睹了整個(gè)會(huì)議的經(jīng)過。雖個(gè)別細(xì)節(jié)由于年久而不能清楚記憶,但給我們一條珍貴的信息:纏回更名維吾爾的會(huì)議發(fā)生在反帝會(huì)成立后不久,故可將時(shí)間界定在1934年8月至1934年末。

        值得一提的是,劉義棠先生《維吾爾研究》中的論據(jù)和筆者的檔案材料有些出入,較明顯的是前者提到“茲經(jīng)本府第三次會(huì)議,通過用‘維吾爾’三字”,后者卻是“茲本府為慎重起見,特于第三十次會(huì)議提出討論,經(jīng)全體出席委員決定,改為維吾爾三字?!薄叭巍边€是“三十次”?筆者認(rèn)為,這可能是劉義棠先生在寫作過程中的筆誤或引用材料的失誤。因其所引用的《新疆省政府令改纏回名稱為維吾爾布告》是由艾沙等從維文譯出的,并非一手材料,應(yīng)以檔案材料為準(zhǔn)。

        綜上所述,筆者認(rèn)為,一個(gè)民族正式更改名稱的時(shí)間應(yīng)以官方相關(guān)立法機(jī)構(gòu)對(duì)此決議一致通過并確立的時(shí)間為基準(zhǔn)。從通告中得知是在1934年的11月29日,鑒于維吾爾文化促進(jìn)會(huì)呈請(qǐng)恢復(fù)該族固有維吾爾名稱緣由,特于第三十次會(huì)議提出討論,經(jīng)全體出席委員決定,改為維吾爾三字。并由財(cái)政廳長(zhǎng)藍(lán)彥壽于1934年12月5日通令布告。

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