摘 要:高等教育學術性和職業(yè)性兩種價值取向對于人才的培養(yǎng)和社會的發(fā)展都是不可缺少的。因此，電大教育在強調社會功能實現的同時，不能忽視自身發(fā)展的學術性，只有兩者的有效結合，才能有效推動電大教育的持續(xù)健康發(fā)展。

關鍵詞:電大教育;學術性;課程改革

“高深學問”的追求和社會功能價值的實現是高等教育發(fā)展的兩種基本價值取向。[1]中國廣播電視大學系統(CTVUS)所實施的電大教育作為現代高等教育的重要組成部分，履行著不可替代的社會職能。但不能否認的是，學術性仍然是電大教育發(fā)展不可摒棄的原生特質，只不過與傳統的學術觀念相比有了新的內涵。學術性導向和社會導向共同體現電大教育的價值取向，保障電大教育和社會的良性發(fā)展，這也是電大教育塑造品牌的基礎。

一、電大教育發(fā)展的學術性困惑

1. 補償性的偏漏

文化大革命結束后，國家的工作重點轉移到經濟建設上來，而當時最大的困難就是人才緊缺。電大教育創(chuàng)辦于1979年，就是誕生在文革結束，人才緊缺這一特殊的時期。當時的招生對象是在職職工、學校教師和城市青年。教育目的是為文革中耽誤的青年人提供接受高等學歷教育的機會，并使他們盡快地將所學知識應用到經濟建設中去。從此，“學歷補償教育”成為電大發(fā)展的社會標識。嚴格來說，學歷教育是指人們在國家教育機構中接受科學、文化知識的學習經歷。學術教育與單純的傳授知識的教學相比，著重給予學生獲取知識的工具和方法，著眼于形成學生獨立思考和分析問題的意識，培養(yǎng)學生自主創(chuàng)新的能力和獨立人格。在高等學歷教育中，學術教育始終是一個重心。正如原浙江大學校長、著名科學家竺可楨所言:“大學所實施的教育，本來不是傳授現成的知識，而重在開辟基本的途徑，提示獲得知識的方法，并且培養(yǎng)學生研究、批判和反省的精神，以期學者有自動求智和不斷研究的能力。”[2]成人高等學歷教育雖然不必像一般大學教育那樣以神圣的學術為第一追求目標，但也有責任通過一定的學術教育使學生在知識學習中開發(fā)心智，升華心靈，做一個心智健全、情趣高雅的現代人，同時促使學生學會學習，學會思考，學會創(chuàng)新，培養(yǎng)其終身學習的意識和能力。因此，電大學歷補償教育應該涵蓋文憑教育補償和學術教育補償兩項內容。目前，電大教育整個教學的現狀和環(huán)境還是以“應試教育”為主體[3]，僅限于履行文憑補償職能，而偏漏了學術教育補償職能，電大變成文憑加工廠，學生的學習目的也只是為獲得一紙學歷證書。

2. 高等性的弱化

電大教育“輕學術重文憑”的發(fā)展方式，直接導致電大教育“高等性”的弱化。我國高等教育系統存在一種現象:提高學校知名度和社會地位靠的是學術發(fā)展水平，“學術水平”或“學術聲譽”是大學質量評估最重要的指標之一。[4]“高等性”弱化首先助長了電大教育“固定低層次”的社會觀念形成，使電大教育很難融入高等教育體系，損傷了辦學者、教師、學生投入電大教育的積極性，阻礙了電大教育的持續(xù)健康發(fā)展。其次，“高等性”弱化影響了電大的社會形象和社會認同感。電大教育被單純視為普通高等教育的補充形式，矮化了電大教育在高等教育大眾化中的重要地位以及在構建全民學習、終身學習的學習型社會的主體地位。最后，“高等性”削弱了電大提高辦學水平和教育質量的動力，使學校品牌很難打造。

3. 應用性的偏重

如前所述，電大是在經濟建設人才嚴重短缺的時代背景之下產生的。所以，電大的培養(yǎng)目標一直定位為造就應用型高級專門人才。辦學目標應用性的偏重容易造成學術性的缺省，形成非學術發(fā)展導向。在非學術導向的作用下，電大教育大多遵循的是“以能力為中心”、“以應知應會為度”的發(fā)展理念。非學術性發(fā)展理念所培養(yǎng)的人才雖然有很強的實用性，但這種人才往往屬于工具類型，可塑性差，缺乏對快速變換的高技術社會的適應性，缺乏對新知識和新技術的接收、遷移和轉化的能力。隨著人類社會步入知識經濟和信息化時代，激烈的競爭，多變的社會環(huán)境，高速發(fā)展的社會生產，對人才的需求更加注重其全面性和適應性。高等教育的學術導向是指高等教育機構的根本出發(fā)點是知識和人本身，是為了促進知識發(fā)展與個人的完善。雖然它與社會現實需要不直接相關，但可通過發(fā)展知識和完善個人，從而有利于社會的長遠發(fā)展。學術性的缺失顯然會使電大教育陷入一種急功近利的運作狀態(tài)，只顧及到人才短期的實用性，而忽視其長遠發(fā)展的可能性，忽視其發(fā)展與時代的同步性，這樣的人才將很快被社會淘汰，結果必然會給未來社會帶來經常性的實用型人才危機。

二、電大教育發(fā)展的學術性價值取向內涵

在電大教育發(fā)展過程中，不能盲目追隨研究型高校以神圣學術為第一追求目標的學術教育發(fā)展路子，但也不能由此否認電大教育對學術價值的追求。我們所要做的是建立一種新的現代學術觀念，承認電大教育有著自己的、與傳統觀念相異的學術性。新學術觀念指導下的電大教育學術性發(fā)展有如下內涵。

1. 學術發(fā)展的社會功能強化

傳統的學術觀念追奉“為學術而學術”，認為大學應置身于社會現實與實踐之外，以不受市場和政治的影響為榮?！凹儗W術”的追求使學術發(fā)展嚴重脫離社會現實生活，許多接近實踐的、解決現實問題的學問，被看作登不上大雅之堂，發(fā)展價值得不到應有的重視，束縛了科學的進步。[5]高深學問成為大學辦學的目的。隨著大學逐步由“社會邊緣”轉入“社會中心”，傳統學術觀念的弊端日益凸現，受到人們的廣泛批判，這一批判有利于現代高等教育更好的履行社會服務功能。為此，電大學術發(fā)展應該順應這一發(fā)展趨勢，重視學術的社會功能，重視學術現在和將來對社會的貢獻。

2. 學術發(fā)展的社會動態(tài)適應

與普通本科高校相比，電大教育偏重應用性，其學術研究傾向于行業(yè)或職業(yè)的實踐理論，它不以理論學科的發(fā)展為主向，為此適應性傾向應是電大教育學術發(fā)展與生俱來的基本性質和重要特征。隨著科技、產業(yè)和社會的發(fā)展，社會的職業(yè)或職業(yè)崗位處于不斷的變化之中。明顯的表現是出現了數以千計的新崗位，原有的一些舊崗位則被淘汰或取代，同時，職業(yè)崗位的知識和信息含量激增且快速變化，職業(yè)崗位所需知識和技能的更新速度大大加快。外界的變化一方面對電大教育行業(yè)或職業(yè)的實踐理論產生了更大的需求，另一方面更加強調學術發(fā)展與經濟發(fā)展的“共振性”，要求其在社會發(fā)展中起到應有的作用。長期以來電大教育所強調的“適應”，更多強調的是對“靜態(tài)”的現在的社會的適應，導致其學術觀念在一定范圍內缺乏可變性和適應性，滿足不了現代及未來社會人們職業(yè)崗位的多樣性和流動性要求。為此，有必要改變電大教育學術舊的適應狀態(tài)，即由“靜態(tài)適應”轉向“動態(tài)適應”，為電大教育發(fā)展發(fā)揮更有效的導向功能。

3. 學術發(fā)展的人文內涵

如前所述，由于過度強調應用性，致使電大教育步入誤區(qū)——在人才培養(yǎng)模式上片面強調職業(yè)性、應用性，關于學生基本文化的積累和文化素質的提高被忽視，尤其是如何完善人格的教育遭受冷落。電大教育人文性的缺省主要有三方面原因:其一是長期學歷補償發(fā)展定位的拘限，教育內容只關注如何使學生獲取文憑，只重外來知識的灌輸，不重學生內在綜合素質的養(yǎng)成;其二是對新學術觀念的理解還不透徹，致使舊學術觀念的影響依然存在，對人才發(fā)展的長遠性和全面性沒有給予足夠重視;其三是偏重于電大教育學術導向的社會適應性，很容易使人把注意力集中在對未來職業(yè)崗位或技能的適應上，使學術內容過于職業(yè)化，忽視了學術發(fā)展的人文內涵，沒有體現出學術發(fā)展對人的精神和生理素質的優(yōu)化功能。高科技、信息化職業(yè)崗位并不是意味著從業(yè)人員的人文素質不重要，而是呼喚著具有時代特征的人文精神的弘揚。所以我們在批判脫離社會實際的傳統學術觀念的同時，也要關注電大教育學術發(fā)展的人文精神，使電大教育真正做到既能提高人的職業(yè)技能，又能使人樹立正確的人生觀，完善人格，發(fā)揮人的潛力。

三、新學術觀念下的電大教育課程改革

新學術觀念的形成不僅提升了學術在電大教育發(fā)展中的價值，而且通過新的學術性發(fā)展理念指導新型人才的培養(yǎng)，使電大教育迸發(fā)出更強大的生命力，走上真正的可持續(xù)發(fā)展道路。為了迎合新學術觀念下的電大教育新型人才培養(yǎng)目標，電大課程改革將緊密圍繞著“兩個根本轉變”而展開。

1. 由“低等”向“高等”轉變

有一種錯誤觀念，認為電大教育單純是“應時所需”的產物，而不是高等教育自身發(fā)展規(guī)律使然，因此它的發(fā)展導向應以社會和市場為主線，所遵循的是“以能力為中心”、“以應知應會為度”的發(fā)展理念。這種觀念所帶來的直接后果是導致電大教育長期屈服于市場的現實壓力，在近期市場導向下調整自己的培養(yǎng)目標和課程體系，強調課程內容的職業(yè)性或應用性，忽視其“高等性”。“低等”的發(fā)展定位雖能解決眼前的一些生源和就業(yè)問題，但此定位下的課程很難適應未來社會的需要和人的發(fā)展需要，也降低了電大教育的教育層次和教育質量，使電大無法形成自己的辦學特色，影響到電大教育的生存水平。解決上述問題的關鍵就是要重新認識電大教育的“高等性”(“高等性”的重要表現形式是對新學術性的關注)，并在新學術觀念指導下開展課程建設，妥善處理短期適應與長遠適應的關系，提高學生綜合素質，培養(yǎng)可持續(xù)性發(fā)展人才。

2. 由“崗位能力本位”向“人的未來發(fā)展準備”轉變

所謂“崗位能力本位”是指依據勝任一種崗位能力來建立課程?！皪徫荒芰Ρ疚弧倍ㄎ幌碌恼n程所注重的是對學生適應現有單一職業(yè)崗位所需知識和技能的培養(yǎng)和訓練。[6]隨著人類社會知識的急劇增加，科學技術的迅速發(fā)展，職業(yè)崗位的存在周期越來越短促，每一個人的職業(yè)生涯存在更多的變數。很明顯，“崗位能力本位”課程不能滿足學生未來的職業(yè)發(fā)展需要。正如有的學者提出，一個人要想更好地生存在未來社會，就必須掌握三張教育“通行證”，即學術通行證、職業(yè)通行證以及事業(yè)心和開拓技能的通行證。[7]從這一意義上講，學校的基本任務應是發(fā)展“全人”。作為構建全民學習、終身學習的學習型社會的主體，電大教育的課程應定位為為人的未來發(fā)展做準備，培養(yǎng)學生終身學習的能力，通過讓學生掌握更多的基本原理，學習更多的新思想和新技能，做到學生能力發(fā)展的多樣化或綜合化，一方面滿足學生未來職業(yè)多樣化、彈性化的需求，以更好應對未來職業(yè)發(fā)展的種種挑戰(zhàn)，另一方面提高學生對整個社會發(fā)展的適應能力，提升他們的生存質量。

參考文獻:

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[7]裴蕓.創(chuàng)業(yè)教育——職業(yè)教育的新亮點[J].職業(yè)時空(研究版)，2007(06X).