人是有思想的。一個(gè)人的思想、理念、世界觀決定著一個(gè)人的行為。作為擔(dān)任學(xué)校教育教學(xué)工作教師的思想，也就決定著教育教學(xué)的效果，決定著所培養(yǎng)出的學(xué)生的思維方式、思想意識(shí)、道德修養(yǎng)、為人處世，甚至可以說(shuō)決定著國(guó)家和社會(huì)的未來(lái)。筆者在學(xué)校工會(huì)工作多年，現(xiàn)就如何發(fā)揮工會(huì)思想政治工作優(yōu)勢(shì)，做好教職工政治思想工作，談點(diǎn)初淺認(rèn)識(shí)。

一、充分發(fā)揮工會(huì)的組織優(yōu)勢(shì)，把教職工政治思想工作做實(shí)

目前，在我們的學(xué)校，尤其是在中小學(xué)里，說(shuō)到思想政治工作，大都想到的是學(xué)生思想政治工作，很少想到教職工政治思想工作。而在實(shí)際的管理中，按目前的管理體制和編制設(shè)定，管理學(xué)校教職工思想政治工作的一般都是在學(xué)校黨支部書(shū)記領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)施進(jìn)行。但在實(shí)際中，往往是書(shū)記該管沒(méi)時(shí)間管，別人又無(wú)從插手管。目前多數(shù)學(xué)校“黨政”一身挑，書(shū)記校長(zhǎng)一人，大部分的精力忙于行政和教學(xué)工作。這種分工不利于教職工的政治思想工作的有效開(kāi)展，筆者認(rèn)為，在中小學(xué)這樣的事業(yè)單位里，要在黨支部的領(lǐng)導(dǎo)下，書(shū)記負(fù)責(zé)下，把教職工思想政治具體工作劃分給黨支部負(fù)責(zé)群團(tuán)工作的支部成員來(lái)抓，充分發(fā)揮工會(huì)的自上而下的組織優(yōu)勢(shì)，利用工會(huì)組織“無(wú)處不在”貼近群眾，靠近“前線”，促膝談心的優(yōu)勢(shì)，把教職工的思想工作落到實(shí)處。

二、充分發(fā)揮工會(huì)的宣傳優(yōu)勢(shì)，在教職工中倡導(dǎo)幾種職業(yè)精神

1.倡導(dǎo)愛(ài)的精神

沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。愛(ài)是最崇高的師德，也是最可貴的精神。我們所倡導(dǎo)的教師的愛(ài)是園丁對(duì)幼苗的愛(ài)，園丁總是視培育幼苗為自己的事業(yè);我們所倡導(dǎo)的教師的愛(ài)是父母對(duì)子女的愛(ài)，父母總是視自己的子女為寶貝，不管他胖與瘦、高與矮、優(yōu)秀與一般，父母總是嚴(yán)格要求自己的子女，教他們知識(shí)，教他們禮儀，教他們觀念，教他們?yōu)槿颂幨赖哪芰?。我們所倡?dǎo)的教師的愛(ài)是博大的，像大海，像天空，它可以包容學(xué)生的一切。我們所倡導(dǎo)的教師的愛(ài)是細(xì)微的，它要求我們對(duì)學(xué)生的關(guān)懷是無(wú)微不至的。

2.倡導(dǎo)敬業(yè)精神

以師德為先，教師的最高品德莫過(guò)于敬業(yè)，沒(méi)有敬業(yè)精神就談不上奉獻(xiàn)。教師敬業(yè)必須要有誠(chéng)心，無(wú)論何時(shí)、何地、何種狀態(tài)下都會(huì)主動(dòng)、自覺(jué)地意識(shí)到自己職業(yè)的社會(huì)責(zé)任和道德責(zé)任，都會(huì)憑借隱藏在內(nèi)心的意識(shí)活動(dòng)盡職盡責(zé)，一絲不茍地對(duì)待教育中的任何一件事。

3.倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神

當(dāng)前，隨著商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)的形成，人們的觀念也在日新月異地轉(zhuǎn)變，過(guò)去我們堂而皇之談的奉獻(xiàn)精神，現(xiàn)在在一些人們心目中似乎過(guò)時(shí)了，認(rèn)為那是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的精神和觀念，他們要求一份勞動(dòng)一份收獲，他們要求得到更高的經(jīng)濟(jì)待遇。其實(shí)，教師的奉獻(xiàn)精神是由其專業(yè)決定的。教育有教育的特殊性，教育的任務(wù)是培養(yǎng)祖國(guó)未來(lái)的接班人，教育的成敗事關(guān)祖國(guó)的未來(lái)、社會(huì)的發(fā)展、人類的進(jìn)步!教育的特殊性決定了我們教育者必須盡心竭力、鞠躬盡瘁，不計(jì)較個(gè)人得失，為國(guó)家的未來(lái)、為人類的未來(lái)奉獻(xiàn)自己的一生。同時(shí)，我們的教育對(duì)象是活生生的人，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，培養(yǎng)人的工程是最為艱巨的。因?yàn)槲覀兯鎸?duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，而教學(xué)就是一種與生命的溝通，與生命的溝通就需要時(shí)時(shí)刻刻的恭謹(jǐn)，時(shí)時(shí)刻刻付出，教育一生，奉獻(xiàn)一生。

4.倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神

教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它包括家庭教育、社區(qū)教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育及自我教育。在這些教育中，家庭教育是啟蒙教育，社區(qū)教育和社會(huì)教育是潛移默化影響教育，個(gè)人教育是個(gè)體的自我約束，學(xué)校教育是教育的主體。同時(shí)，學(xué)校是專門的教育機(jī)構(gòu)，是教育的中心，是教育的牽頭者。教育牽頭者的地位決定了學(xué)校及其老師起到應(yīng)有的綜合協(xié)調(diào)作用，整合各種教育資源、各方面教育力量，形成符合教育潮流，符合教育規(guī)律的教育理念和力量，培養(yǎng)出一代又一代的符合社會(huì)需要的國(guó)家和社會(huì)未來(lái)的接班人。同時(shí)，在學(xué)科教學(xué)中各任課老師需要團(tuán)結(jié)協(xié)作，讓學(xué)生德智體幾方面都得到全面的、充分的、活潑的發(fā)展。

三、充分發(fā)揮工會(huì)的廣泛民主參與優(yōu)勢(shì)，做好教職工思想政治工作方法的創(chuàng)新

新時(shí)期學(xué)校思想政治工作的對(duì)象在六個(gè)方面發(fā)生了較大的變化:

(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化使教職工思想觀念發(fā)生了變化;

(2)社會(huì)意識(shí)的變化使教職工生活需求發(fā)生了變化;

(3)社會(huì)的發(fā)展使教職工生活的環(huán)境發(fā)生了變化;

(4)教育的發(fā)展使教職工從事的工作發(fā)生了變化;

(5)人事制度的改革使教職工隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化;

(6)價(jià)值觀念的多元化使教職工之間的人際關(guān)系發(fā)生了變化。

這些新的特點(diǎn)，要求學(xué)校工會(huì)工作者必須轉(zhuǎn)變思想觀念，充分發(fā)揮教職工的民主參與意識(shí)，調(diào)動(dòng)每位職工的積極性，保持思想政治工作的不斷創(chuàng)新局面。

(1)由領(lǐng)導(dǎo)者、管理者成為示范者、服務(wù)者，這是自我角色的更新。

(2)由學(xué)生是上帝變?yōu)榻搪毠な巧系?。我們認(rèn)為，對(duì)教育管理而言，教職工才是上帝。只有把教職工當(dāng)做上帝，教職工才會(huì)把學(xué)生當(dāng)做上帝。教職工中流傳著這樣的說(shuō)法:領(lǐng)導(dǎo)把我們當(dāng)人看，我們把自己當(dāng)牛干;領(lǐng)導(dǎo)把我們當(dāng)牛干，我們自己把自己當(dāng)人看。

(3)由灌輸變?yōu)閮?nèi)化。內(nèi)化就是結(jié)合教職工的合理需求，使他們?cè)敢饴?tīng)，聽(tīng)得進(jìn)，想得通，做得到。

(4)由憧憬理想變?yōu)樽⒅噩F(xiàn)實(shí)。思想政治工作者要從大處著眼，小處著手。道理不必大，說(shuō)小一點(diǎn);不必假，說(shuō)實(shí)一點(diǎn);不必空，說(shuō)細(xì)一點(diǎn)。

(5)由量化考評(píng)變?yōu)榘l(fā)展性評(píng)價(jià)。在思想政治工作的許多方面，是不易于量化的，也是不能用量化的方式評(píng)價(jià)的。重視教職工的自我成長(zhǎng)設(shè)計(jì)，自我成長(zhǎng)體驗(yàn)，自我提升感悟，自我評(píng)價(jià)反思，更具有實(shí)效性。

(瓦房店市教師進(jìn)修學(xué)校)