胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中明確指出:“要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！闭衽d民族的希望在教育，振興教育的希望在教師?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師”，是“傳道、授業(yè)、解惑”的使者。正如俄國(guó)教育家烏申斯基所說:“教師個(gè)人對(duì)青年人心靈的影響所產(chǎn)生的教育力量，無論什么樣的教科書，無論什么樣的思潮，無論什么樣的獎(jiǎng)懲制度都是代替不了的?！币虼?，人們對(duì)教師各個(gè)方面提出了特殊的要求，這就是要求教師具有良好的素質(zhì)。一所學(xué)校，培養(yǎng)出來的學(xué)生素質(zhì)的好壞，很大程度取決于教師素質(zhì)的高低。學(xué)校的一切教學(xué)活動(dòng)都在于提高教學(xué)質(zhì)量，而提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，又在于提高教師自身的素質(zhì)。如果教師們具有較高的素質(zhì):高尚的品德、淵博的知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、負(fù)責(zé)的精神、瀟灑的風(fēng)度等，這些勢(shì)必對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)起著積極的影響。在此筆者就此發(fā)表膚淺的見解。

一、教師人格力量對(duì)青年大學(xué)生的影響

著名教育家教徐特立老先生曾經(jīng)把教師分為兩種:一是“經(jīng)師”，即教人學(xué)問的，對(duì)學(xué)生的品質(zhì)、作風(fēng)、生活習(xí)慣一概不管;二是“人師”，即教人學(xué)問，也教學(xué)生做人的道理。中國(guó)古代就有“經(jīng)師易求，人師難得”之說。歐洲著名的思想家盧梭曾說過:“只有一門學(xué)科是必須要教給孩子的，這門學(xué)科就是做人的天職?！弊鋈说奶炻毦褪且辛己玫牡赖缕焚|(zhì)。

在當(dāng)前社會(huì)中，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷發(fā)展，人們的思想觀念、道德意識(shí)、人生觀、價(jià)值觀等方面都發(fā)生了深刻的變化。拜金主義、享樂主義侵蝕著神圣的“殿堂”，正毒害著青年一代。加之學(xué)校思想政治工作淡化，個(gè)別教師不注重自身的理論修養(yǎng)和人格修養(yǎng)，不提高自己的教育藝術(shù)，有時(shí)說話隨便，生活作風(fēng)不嚴(yán)謹(jǐn)，甚至有意無意地把不健康的思想情緒暴露在學(xué)生面前，這就削弱了教育者的權(quán)威性。正如小平同志所說:“我們自己在精神上解除了武裝，還怎么能教育青少年?”

二、教師的學(xué)識(shí)對(duì)青年大學(xué)生的影響

教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)直接影響著教學(xué)效果，直接影響著學(xué)生的智力發(fā)展。教師學(xué)識(shí)淵博，要求嚴(yán)格，循循善誘，就能帶出一批優(yōu)秀的學(xué)生。有句俗話叫“名師出高徒”很有道理。古往今來，許多有學(xué)識(shí)、有才能的教師培養(yǎng)出了很多成名的學(xué)者。如古代思想家、大教育家孔子就有“賢人七二，弟子三千”之美譽(yù);陳景潤(rùn)之所以能在攻克《哥德馬赫猜想》數(shù)學(xué)難關(guān)中取得重大突破，與名師華羅庚的指點(diǎn)不無關(guān)系。這些事例足以說明，教師的學(xué)識(shí)對(duì)學(xué)生的成才起著巨大的作用。在任何一所學(xué)校里，都有一些讓學(xué)生心里服氣的老師，學(xué)生聽他們的課就感到是一種享受，他們身上似乎有一種“魅力”能夠一下子“抓”住學(xué)生。這是什么原因呢?通過分析得到，教師真正的“魅力”之所在——淵博的學(xué)識(shí)與精湛的技藝。教師有令學(xué)生折服的學(xué)識(shí)，學(xué)生就會(huì)愛戴、尊重，進(jìn)爾發(fā)展到喜歡教師本人，就會(huì)愿意接受他所尊崇的人的教育，而這種教誨對(duì)學(xué)生來說是終生受益的。所以，身為師者，“要給學(xué)生一杯水，自己得有一桶水”，“要撒播陽光到別人心中，先得自己心中有陽光”，這就需要教師自覺地加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷地開闊視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不可知識(shí)陳舊，孤陋寡聞。要用自己的“真功夫”——豐富的學(xué)識(shí)、高超的技藝去吸引學(xué)生，影響學(xué)生，造就和培養(yǎng)學(xué)生。

三、教師的敬業(yè)精神對(duì)青年大學(xué)生的影響

俄國(guó)著名教育家加里寧說:“教師的世界觀，他的行為、他的生活、他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣那樣地影響全體學(xué)生?！苯處熓菍W(xué)生直接的、活生生的榜樣，他們一言一行、一舉一動(dòng)，對(duì)可塑性、模仿性強(qiáng)的青少年大學(xué)生起著直接的影響和熏陶作用。因此，教師就必須以自己的事業(yè)心、責(zé)任感、敬業(yè)精神去感染學(xué)生。敬業(yè)精神一方面包含教師熱愛自己的職業(yè)，對(duì)教學(xué)工作的熱心、精心，治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)與否，直接或間接地影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。如果教師刻苦鉆研業(yè)務(wù)、認(rèn)真?zhèn)湔n、批改作業(yè)，在課堂講授中，重點(diǎn)突出，方法靈活，板書條理工整，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，這樣就能培養(yǎng)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍的良好習(xí)慣。敬業(yè)精神另一方面包含教師對(duì)學(xué)生有愛心、有耐心。只有愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生。這種愛是教師忠于人民教育事業(yè)的思想感情的自然流露，是對(duì)自己的教育對(duì)象，對(duì)祖國(guó)美好未來的堅(jiān)定信念。如果教師全面地關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、思想、身體和生活，處處嚴(yán)格要求學(xué)生，做學(xué)生的貼心人，幫助他們解除各種學(xué)習(xí)障礙，教給他們有效的學(xué)習(xí)方法，那么就能激起學(xué)生對(duì)教師的親近、仰慕和信賴，使師生間架起一座信任的橋梁，這樣學(xué)生就愿意向教師敞開自己的心扉，愉快地接受教師的教育。這就是所謂的“親其師，信其道”。相反，如果教師對(duì)學(xué)生缺乏感情，態(tài)度冷漠，甚至傷害學(xué)生的自尊心，這樣，學(xué)生就不會(huì)信服教師，只會(huì)產(chǎn)生逆反心理或抵觸、對(duì)立情緒，就會(huì)使學(xué)生變得消極，不求上進(jìn)，就會(huì)扼殺學(xué)生的智慧和才能。所以，教師的愛，對(duì)青年大學(xué)生有一種無形而強(qiáng)大的教育力量，是開啟他們的心靈、智慧的鑰匙，是通往他們學(xué)習(xí)、掌握科學(xué)知識(shí)的橋梁。

四、教師的儀表風(fēng)度對(duì)青年大學(xué)生的影響

教師的儀表風(fēng)度主要是指教師的教態(tài)，它包括衣著、表情、語調(diào)、動(dòng)作、板書等。也就是說，著裝要整潔干凈而不奇異或太寒酸;表情要親切和善而不呆板冷漠;語調(diào)要熱情洋溢，循循善誘，而不能動(dòng)輒教訓(xùn)，咄咄逼人;動(dòng)作手勢(shì)要有助于語言、感情的自然表達(dá)，適時(shí)得體，從容自如，而不能大起大落或腰板繃直，半天不動(dòng);板書要工整秀麗，安排井然，而且不宜潦草，雜亂無章。

教師的語言風(fēng)趣含蓄，談吐優(yōu)雅，會(huì)給人以親近的感覺;自然瀟灑的舉止，合適的裝束打扮，給人一種具有時(shí)代氣息之感。如果教師語言文明，舉止規(guī)范，著裝素雅，對(duì)學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)，愛好追求，審美都將產(chǎn)生潛移默化的影響。

總之，教師是學(xué)生各方面的引路人，對(duì)青年大學(xué)生的成長(zhǎng)影響極大。作為一名肩負(fù)祖國(guó)教育事業(yè)重任的人民教師必須嚴(yán)于律己，為人師表，要用美好的言行，高尚的道德去升華學(xué)生的思想境界，陶冶學(xué)生的情操;用滿腔熱情、孜孜不倦的奉獻(xiàn)精神、廣博的學(xué)識(shí)、精湛的技藝去啟迪學(xué)生的智慧，去影響學(xué)生，去感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生走向健康成才之路。

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