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        美術(shù)的人文情懷與職業(yè)教育的相關(guān)性研究

        2009-12-31 00:00:00傅香紅
        成才之路 2009年16期

        面對日新月異的科技發(fā)明帶來的巨大社會(huì)變化,全社會(huì)文明程度有了長足發(fā)展,但也帶來了巨大的困惑。物質(zhì)與精神彼此失衡,在高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)中,教育應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)一種人文關(guān)懷和精神導(dǎo)向的價(jià)值,以促進(jìn)人的世界觀、價(jià)值觀及心性情感、人格得到全面健康的發(fā)展,使人在精神內(nèi)涵和物質(zhì)滿足兩方面協(xié)調(diào)一致,從而構(gòu)成人的一種合理、完滿的文化品格,同時(shí)也體現(xiàn)出現(xiàn)代教育的定位與價(jià)值。在現(xiàn)代化建設(shè)的過程中對高等職業(yè)技術(shù)人才的培養(yǎng)提出新的認(rèn)識(shí)和需求,特別是高職院校的人才培養(yǎng)更需要藝術(shù)的人文情懷與科學(xué)的理性思考進(jìn)行互補(bǔ)與融合,強(qiáng)調(diào)科學(xué)與藝術(shù)在相輔相成的辯證關(guān)系中求得和諧發(fā)展,必將對我國物質(zhì)和精神文明的建設(shè)產(chǎn)生巨大影響。對此,應(yīng)重視美術(shù)學(xué)科所折射出的人文情懷對當(dāng)前的高等職業(yè)教育產(chǎn)生的不可替代的作用。

        一、確立美術(shù)人文精神,塑造新型文化品格

        《易·賁象》中指出:“文明以止,人文也。關(guān)乎天文,以察時(shí)度;關(guān)乎人文,以化成天下。”可見,在中國傳統(tǒng)文化中,“人文”與“天文”相對,這里的“觀乎人文,以化成天下”帶有規(guī)范家庭、社會(huì)、國家各種人際關(guān)系的倫理概念。因此,中國古代的人文教育是以倫理道德的教育為核心的。強(qiáng)調(diào)人文教育,重視科技教育與人文教育的統(tǒng)一與平衡,是21世紀(jì)教育改革和發(fā)展的必然趨勢。教育部制定的美術(shù)新課標(biāo)中明確指出:“美術(shù)課程具有人文性質(zhì),是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑,在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用。”為此,明確美術(shù)課程的人文性質(zhì),處理好美術(shù)知識(shí)、技能與人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、個(gè)性、生存狀態(tài)等的關(guān)系,逐漸提高學(xué)生的人文素養(yǎng),落實(shí)“全人格教育”,是當(dāng)今美術(shù)教育努力的方向。高等美術(shù)教育同樣面臨著對于自身價(jià)值體系的重建和調(diào)整,社會(huì)上人們對于美術(shù)教育的廣泛價(jià)值的理解也進(jìn)步一深入,強(qiáng)化高等美術(shù)教育對于青年學(xué)生的文化素質(zhì)教育,以及人文意識(shí)的培養(yǎng)也比以往有了更加全面和具體的深度認(rèn)識(shí)。關(guān)注高職院校美術(shù)教育的精神本質(zhì),認(rèn)識(shí)其蘊(yùn)涵的文化意義是時(shí)代發(fā)展的歷史必然要求。對于那些傳統(tǒng)和狹隘的認(rèn)識(shí),高等美術(shù)教育避免過分強(qiáng)調(diào)技法、技巧等造型因素,加強(qiáng)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和人文思想的培養(yǎng),直接引導(dǎo)青年學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)具備應(yīng)有的文化內(nèi)涵和人文精神,重新認(rèn)識(shí)美術(shù)教育的精神本質(zhì)和文化內(nèi)涵,使其在塑造新型文化品格這一更高層面上體現(xiàn)價(jià)值。

        二、構(gòu)建實(shí)效、積極的美術(shù)教育模式,完善高職教育

        在高職教育中加強(qiáng)美術(shù)教育,不僅是現(xiàn)實(shí)要求,而且也是歷史發(fā)展的必然要求,特別是理性味十足的高職教育更需要美學(xué)內(nèi)涵的人文精神的關(guān)懷,但必須要重新定位和依據(jù)客觀構(gòu)建起新的具有實(shí)效的和積極的美術(shù)教育模式。首先,對目前高職美術(shù)教育在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)下的文化性質(zhì)、功能及意義必須有清醒的認(rèn)識(shí)。高職美術(shù)教育的本質(zhì)并非以掌握單一的技能技巧為目的。它有更高的目標(biāo)和更豐富的內(nèi)涵,它是關(guān)于“美”的哲學(xué),是在教育領(lǐng)域中的具體應(yīng)用,它充分體現(xiàn)高度美學(xué)內(nèi)涵的人文精神。高職美術(shù)教育也擔(dān)負(fù)起對于人類命運(yùn)的終極關(guān)懷,探討生命意義而為人類的進(jìn)步提供有力的人文導(dǎo)向作用,也在提高全社會(huì)人群的情感、文化素養(yǎng)、價(jià)值觀、生命原動(dòng)力、精神旨趣等方面有著積極的作用。要加強(qiáng)這些方面的認(rèn)識(shí),應(yīng)注重對青年學(xué)生文化素質(zhì)和精神旨趣的引導(dǎo),并在美術(shù)教育實(shí)踐中得到有力的貫徹和具體的實(shí)施。其次,高職教育中的美術(shù)綜合素質(zhì)培養(yǎng),可依托多樣的學(xué)科背景、廣泛的專業(yè)設(shè)置,交叉融合,實(shí)現(xiàn)教育行為中藝術(shù)特性的注入,開展形式多樣的拓展專業(yè)視野、加強(qiáng)文化內(nèi)涵的課程。利用好美術(shù)教育中現(xiàn)有的如美術(shù)欣賞、藝術(shù)考察、展覽觀摩、外出寫生、專家專題講座、學(xué)習(xí)競賽等教學(xué)活動(dòng);調(diào)整并開拓新型的文化類型課程或講座,如美術(shù)批評、影視欣賞、美學(xué)、實(shí)用美術(shù)等方面的課本知識(shí)的學(xué)習(xí);積極開展文化活動(dòng),尤其是對于中國民族傳統(tǒng)藝術(shù)的主要特征和巨大價(jià)值應(yīng)有足夠的了解和認(rèn)識(shí),以極大開闊學(xué)生的視野。

        三、綜合市場需求,優(yōu)化職業(yè)技術(shù)人才培養(yǎng)

        高職院校培養(yǎng)的是面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。但現(xiàn)在有一種占主導(dǎo)地位的傾向,認(rèn)為高職教育的目的首先應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的各種操作技能,并以將來的就業(yè)崗位為中心培養(yǎng)人才,有的甚至大張旗鼓地提出“定單式”人才培養(yǎng)模式。這種提法表面上將有情感、有理性、充滿靈性的受教育主體“物化”了,如果真以此操作,那將是高職教育的悲劇,高職教育畢竟還是教育,高職教育不能忽視人的發(fā)展這一最重要的目的,也許依“定單”能培養(yǎng)出高就業(yè)率的畢業(yè)生,但絕不是高素質(zhì)的人;“定單式”人才培養(yǎng)容易演化為一種短視的教育模式,不利于學(xué)生的長期職業(yè)生涯的發(fā)展,這種教育對其人格、精神、能力、素質(zhì)的提高并無多大幫助。美術(shù)教育恰恰以它對不同人群的適應(yīng)性及人的社會(huì)生活的需求性,理應(yīng)在高職教育中受到重視,也是以上人才培養(yǎng)模式的一種彌補(bǔ)。

        從人類生理和心理發(fā)展的角度看,人們對美的需求是在精神上尋求心理平衡和自我實(shí)現(xiàn)的必然,它是人類生活的一種需要。一線生產(chǎn)、建設(shè)的技術(shù)人才更要在生活中不斷地發(fā)展美、追求美、更好地創(chuàng)造美,就必然需要不斷地提高對美的感受能力、鑒賞能力和創(chuàng)造能力,從而充實(shí)、豐富和完善自己。美術(shù)的審美教育作用早在古代就被人們所認(rèn)識(shí)。我國在西周和春秋時(shí)期,教育制度已比較完備,在教育內(nèi)容上,主要科目都有德、行、藝的內(nèi)容,實(shí)際上包含了德、智、體、美幾方面的內(nèi)容。封建社會(huì)晚期,美術(shù)雖然未被列為必修課,但“琴、棋、書、畫”卻一直作為士大夫階段——知識(shí)分子在文化素養(yǎng)方面自我完善的內(nèi)容之一。美術(shù)學(xué)科同其他的人文學(xué)科一樣,對人性的完善起到很好的熏陶作用。美術(shù)課程是充滿“人文關(guān)懷色彩”的學(xué)科,是學(xué)校進(jìn)行美育和人格教育的主要途徑。在多藝術(shù)門類多學(xué)科綜合的美術(shù)教育中,通過美術(shù)與生活、美術(shù)與情感、美術(shù)與文化、美術(shù)與科學(xué)的連接達(dá)到學(xué)生的審美能力、審美情趣的逐步形成和提高。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生尊重、關(guān)懷、交流、合作、分享等人文素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的完善與發(fā)展。在當(dāng)今世界日益技術(shù)化、物質(zhì)化的時(shí)代里,人文精神的失落已引起有識(shí)之士的憂慮,具有人文性質(zhì)的美術(shù)教育有助于把人內(nèi)心中的真、善、美的能量喚醒,激發(fā)起人對自由精神和個(gè)性發(fā)展的追求,對人與人真正平等的向往,這正是人文精神最重要的價(jià)值體,也是社會(huì)對高素質(zhì)技術(shù)人才的需求傾向。臺(tái)灣的高震東創(chuàng)立的臺(tái)灣忠信高級(jí)工商管理學(xué)校為我們提供了一個(gè)正面的實(shí)例,他的六大綱目道德教育為他的學(xué)校贏得了聲譽(yù),也使學(xué)生成為搶手的人才。

        (臺(tái)州科技職業(yè)學(xué)院人文系)

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