摘要:辯證唯物主義教育是永恒的課題，對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育是教師的職責(zé)，作為一名養(yǎng)殖專業(yè)課教師掌握辯證唯物主義教育的方法是必需的。

關(guān)鍵詞:物質(zhì)第一性;普遍聯(lián)系;永恒發(fā)展;對立統(tǒng)一

辯證唯物主義是關(guān)于自然界、人類社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)，是科學(xué)的世界觀和方法論。通過專業(yè)課的教學(xué)，向?qū)W生進(jìn)行辯證唯物主義觀點教育，不僅可以使學(xué)生深入理解專業(yè)課基本知識，學(xué)會運用辯證唯物主義的觀點分析和認(rèn)識問題，還可以幫助學(xué)生逐步形成辯證唯物主義的世界觀。養(yǎng)殖專業(yè)課教學(xué)內(nèi)容中包含著哪些辯證唯物主義觀點?對此，我談幾點粗淺的看法。

在專業(yè)教學(xué)內(nèi)容中，有豐富的辯證唯物主義觀點教育內(nèi)容，其中包含四個重要的辯證唯物主義觀點。

一、世界物質(zhì)性的觀點

辯證唯物主義認(rèn)為世界是物質(zhì)的世界，除了運動著的物質(zhì)之外，再沒有別的東西存在。無論何種動物，它們的身體都是由各種化學(xué)元素，以及無機(jī)化合物和有機(jī)化合物構(gòu)成的。每一種生物時刻都在進(jìn)行著新陳代謝。新陳代謝是動物體最基本的生命活動形式，動物體的其他各種生命活動，如生殖、發(fā)育、遺傳和變異等，都是在新陳代謝的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。動物體自身生命活動的調(diào)節(jié)，也是通過一定的物質(zhì)實現(xiàn)的。

二、普遍聯(lián)系的觀點

辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)世界是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。宇宙間任何事物都不是孤立存在的，它們總是同周圍其他事物相互聯(lián)系、相互依賴、相互制約和相互作用著。動物體自身內(nèi)部的各個部分之間是相互聯(lián)系的。動物體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)之間、動物體各個器官系統(tǒng)的生理功能之間、動物體各個器官系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能之間都是相互聯(lián)系的。雖然動物體的各個器官系統(tǒng)各有一定的形態(tài)結(jié)構(gòu)和功能，但它們共同構(gòu)成了一個有機(jī)的統(tǒng)一整體，誰也不能孤立存在，動物與動物之間也是相互聯(lián)系的。自然界中的動物，雖然形態(tài)各異，多種多樣，但都體現(xiàn)了統(tǒng)一性，它們都具有相同的物質(zhì)基礎(chǔ)和結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，都遵循共同的生命活動規(guī)律。動物與其生活環(huán)境之間也是相互聯(lián)系的。

1.要體現(xiàn)好專業(yè)課教材在辯證唯物主義觀點方面的教學(xué)目標(biāo)

通過專業(yè)課教學(xué)，要使學(xué)生“初步學(xué)會用辯證唯物主義觀點來認(rèn)識動物體和動物界。了解動物體結(jié)構(gòu)與功能、局部與整體的統(tǒng)一;動物體與環(huán)境的相互關(guān)系。了解動物界的統(tǒng)一性和多樣性。初步形成生物進(jìn)化觀點和生態(tài)學(xué)觀點，逐步建立科學(xué)的世界觀”。專業(yè)課教學(xué)內(nèi)容含有豐富的辯證唯物主義觀點教育因素。教師在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生運用辯證唯物主義觀點分析和認(rèn)識生物體生命活動的基本規(guī)律，逐步樹立科學(xué)的世界觀;通過關(guān)于動物與環(huán)境知識的學(xué)習(xí)，對學(xué)生進(jìn)行生態(tài)學(xué)觀點和環(huán)境保護(hù)意識的教育;通過關(guān)于動物界的發(fā)展的科學(xué)事實的學(xué)習(xí)，對學(xué)生進(jìn)行動物進(jìn)化觀點的教育。對于教材編寫者來說，應(yīng)該按照大綱規(guī)定的辯證唯物主義觀點的教學(xué)目標(biāo)的要求，認(rèn)真研究新編專業(yè)課教材的改革。

2.要選擇和組織好辯證唯物主義觀點教育的知識內(nèi)容

專業(yè)課教材是結(jié)合生物學(xué)基礎(chǔ)知識的教學(xué)進(jìn)行辯證唯物主義教育的，如世界的物質(zhì)性的觀點、普遍聯(lián)系的觀點、永恒變化的觀點、對立統(tǒng)一的觀點等，每一個觀點可以反映在不同的生物知識內(nèi)容中。例如，事物是普遍聯(lián)系的觀點，貫穿在整個教學(xué)內(nèi)容中，幾乎每一部分知識內(nèi)容都包含著這個觀點。同一部分知識內(nèi)容，又可以同時反映幾個辯證唯物主義觀點。例如，“生物的新陳代謝”，既可以反映世界是運動著的物質(zhì)，各種事物是相互聯(lián)系的，又可以反映事物是永恒變化的，還可以反映同一事物的內(nèi)部是對立統(tǒng)一的。那么，應(yīng)該通過哪些知識內(nèi)容進(jìn)行哪方面的辯證唯物主義觀點教育呢?怎樣才能既體現(xiàn)辯證唯物主義規(guī)律的普遍性而又使教學(xué)具有重點，既能體現(xiàn)各個觀點之間是相互聯(lián)系的而又不面面俱到呢?這就成為我們需要認(rèn)真解決的問題。

我們知道，一方面所有動物體都依賴于它的生活環(huán)境而生存;另一方面，生物的生命活動又影響著它周圍的環(huán)境。通過以上論述可以知道，無論是動物體內(nèi)部還是動物之間，無論是動物還是非動物，都處于普遍聯(lián)系之中，整個世界就是一個有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體。

三、永恒發(fā)展的觀點

辯證唯物主義認(rèn)為，世界上的一切事物都處于不斷的發(fā)展變化之中，一成不變的東西是不存在的;變化發(fā)展的趨勢是復(fù)雜的代替簡單的，高級的代替低級的，有生命力的代替無生命力的。動物界是不斷發(fā)展變化的。從細(xì)胞的水平來看，細(xì)胞有分裂、生長、分化、衰老、死亡的發(fā)展變化;從個體水平來看，動物個體有生長、發(fā)育、生殖、衰老、死亡的發(fā)展變化;從物種的水平來看，動物界種類繁多的物種是經(jīng)歷了由簡單到復(fù)雜、由水生到陸生、由低級到高級的進(jìn)化發(fā)展而來的;從生態(tài)系統(tǒng)的水平來看，有群落的演替及動物與環(huán)境的共同進(jìn)化等。

由上述可知，動物界是不斷發(fā)展變化的，不僅如此，世界上一切事物都是不斷發(fā)展變化的。這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。

四、對立統(tǒng)一的觀點

辯證唯物主義認(rèn)為，世界上一切事物的內(nèi)部在任何時候都存在著矛盾，矛盾的兩個方面，既對立又統(tǒng)一，從而推動著事物的發(fā)展。

1.同化與異化的對立統(tǒng)一

動物體的最基本的生命活動新陳代謝是由同化作用和異化作用這兩個相輔相成的過程組成的。同化作用是合成有機(jī)物、貯存能量的過程，異化作用是分解有機(jī)物、釋放能量的過程。這兩種作用是相互對立的、不同的生命活動過程，但是又是相互依賴、相互統(tǒng)一的。它們在生物體內(nèi)是同時、偶聯(lián)進(jìn)行的，共同決定著生物體的存在和延續(xù)。

2. 遺傳和變異的對立統(tǒng)一

動物體的遺傳特性屬于生物體的穩(wěn)定性、保守性;變異特性則屬于生物體的前進(jìn)性、創(chuàng)造性。兩者是相互對立的。但是，變異是在遺傳的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，而遺傳又是過去發(fā)生的變異積累的結(jié)果，因此，兩者又是相互統(tǒng)一的。正因為生物具有遺傳性，才能保持物種的相對穩(wěn)定和動物類型的區(qū)別;又因為生物具有變異性，才可能產(chǎn)生新的性狀，并導(dǎo)致物種的變化發(fā)展。因此，遺傳性和變異性這一對矛盾，既對立又統(tǒng)一，推動了整個動物界的變化發(fā)展，是動物界由低等到高等、由簡單到復(fù)雜進(jìn)化發(fā)展的基本動力。

3. 動物與環(huán)境的對立統(tǒng)一

生物體受環(huán)境中非動物因素和動物因素的影響，它必須不斷適應(yīng)環(huán)境的變化才能生存。同時，動物體一切生命活動也時刻影響和改變著環(huán)境。可見，動物體與其生活環(huán)境是一個對立統(tǒng)一的整體。通過以上教學(xué)內(nèi)容，可以使學(xué)生體會到對立統(tǒng)一的觀點，進(jìn)而認(rèn)識到對立統(tǒng)一是世界上一切事物內(nèi)部存在的、推動其發(fā)展的普遍規(guī)律。

這就是本人認(rèn)為養(yǎng)殖專業(yè)課教學(xué)應(yīng)該向?qū)W生滲透的證唯物主義教育觀點。

(遼陽縣職教中心)