語言是思維的外殼，聯(lián)想思維在發(fā)展語言，豐富積累方面具有重要意義。教師要不斷開辟語言積累的途徑，教給學(xué)生積累語言的方法，從引發(fā)聯(lián)想思維入手，豐富學(xué)生的語言積累。

一、在新舊知識的連接點上展開聯(lián)想

語言積累是語言信息在大腦皮層不斷刺激、重現(xiàn)的過程。在新舊知識連接點上引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想，可以引導(dǎo)學(xué)生溫故知新，深化記憶、積累，像“無數(shù)的點構(gòu)成直線一樣”把所學(xué)知識網(wǎng)絡(luò)化、系統(tǒng)化。教學(xué)《泊船瓜州》時，我在學(xué)生理解詩意的基礎(chǔ)上，抓住“春天”啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”，這一借描寫春天景色抒發(fā)自己思鄉(xiāng)情懷的詩句，給我們留下深刻印象。我們還學(xué)過哪些描寫春天景色的古詩?試背給同學(xué)聽。說說這些古詩中你最喜歡的詩句。這樣學(xué)生從《泊船瓜州》聯(lián)想到《草》、《春曉》…… 在背誦古詩中進(jìn)一步強(qiáng)化了對“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”……等膾炙人口的千古絕句的記憶。

二、在欣賞語言文字的意境中引發(fā)聯(lián)想

學(xué)生在教師根據(jù)課文內(nèi)容創(chuàng)設(shè)的氛圍中所引發(fā)的聯(lián)想，能夠喚起其記憶中的表象和生活體驗，形成鮮明的內(nèi)心視像，把課文中的語言文字的描述轉(zhuǎn)化成一幕幕活動畫面，浮現(xiàn)在腦海中，使學(xué)生在感悟語言形象的同時，將課文的典范語言內(nèi)化成自己的語言。在教學(xué)《第一場雪》時，我設(shè)計以下問題引導(dǎo)學(xué)生理解雪后美景:

(1)找出描寫雪大、雪美的詞語，再結(jié)合上下文朗讀中體會詞語意思。

(2)喚起學(xué)生記憶中下雪的生活經(jīng)驗，抓住“粉妝玉砌、毛茸茸、亮晶晶、蓬松松、沉甸甸 ”等詞語啟發(fā)學(xué)生展開聯(lián)想，在腦海中浮現(xiàn)一幕幕雪后粉妝玉砌的美麗景象。

(3)通過聯(lián)想、想象形成內(nèi)心視像，內(nèi)在語流，使朗讀語言好像出自自己之口。

(4)鼓勵學(xué)生邊欣賞雪景圖片，邊用學(xué)到的課文語言說說自己看到了什么。 這種通過語言文字聯(lián)想、想象畫面，又借助畫面理解、運用語言的方法，既吸收了新鮮的語言，又激活了自身的語言積淀，從而豐富了語言積累。

三、在體會重點詞句的內(nèi)涵中引發(fā)聯(lián)想

中心詞句是文章內(nèi)容的濃縮，在全文中起牽一發(fā)動全身的作用。圍繞中心詞句展開聯(lián)想，能引導(dǎo)學(xué)生深入地理解語言文字所蘊涵的思想感情，體會作者用詞的精妙之處。把握文章思路，加深詞語理解。一位教師在教學(xué)《草原》時，緊緊抓住“襟飄帶舞”設(shè)計以下提問引發(fā)學(xué)生聯(lián)想:

(1)“襟飄帶舞”是什么意思? 課文中具體指什么?

(2)“襟飄帶舞”僅僅是指蒙古族人的服飾這些外在的表象嗎?從“襟飄帶舞”中你還可以聯(lián)想到哪些更深的意境?

在教師的指導(dǎo)下、學(xué)生從“美景、迎接、相見、聯(lián)歡、分別”等方面入手，在小組合作學(xué)習(xí)中認(rèn)真分析、領(lǐng)悟、探究，形成了豐富的聯(lián)想。大家各抒己見，討論非常熱烈。通過聯(lián)想，學(xué)生在加深對課文理解的同時，牢固地掌握了詞語的用法，充實拓展自己的詞語寶庫，而且也培養(yǎng)了學(xué)生欣賞能力和寫文章時的遣詞造句能力。

總之，在閱讀教學(xué)中，注意發(fā)展語言和發(fā)展思維有機(jī)統(tǒng)一，以發(fā)展聯(lián)想思維為切入點，加強(qiáng)語言積累、運用，是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的根本途徑。

(遵義縣山盆鎮(zhèn)劍壩小學(xué))