《成本與選擇》

(美)詹姆斯布坎南著，劉志銘、李芳譯，浙江大學(xué)出版社2009年10月第一版

經(jīng)濟學(xué)的核心概念，甚或惟一重要的概念，是“成本”，也稱為“機會成本”，以別于“會計成本”。這一概念經(jīng)歷了坎坷的演變，始于19世紀(jì)70年代，因奧地利學(xué)派三位掌門人的闡述而流行。后于20世紀(jì)30年代在倫敦經(jīng)濟學(xué)院發(fā)揚光大，獲得嚴(yán)格的邏輯表達(dá)。

布坎南在上世紀(jì)40年代末期接觸北歐學(xué)派和奧地利學(xué)派思想傳統(tǒng)，深受影響，又在芝加哥大學(xué)經(jīng)濟系追隨奈特教授。他說:“我把能將弗蘭克奈特稱做‘我的教授’看做我的幸運，他對我思想的影響，在這本書中要比在其他著作中更為直接?！?/p>

只要我們的注意力不越出新古典經(jīng)濟系界定的“自由市場”之范圍，我們的經(jīng)濟分析就可奠基于教科書經(jīng)濟學(xué)定義的成本概念，不必?fù)?dān)心因誤入歧途而得到完全錯誤的結(jié)論。當(dāng)我們試圖分析的是“不自由的市場”以及市場之外的行為(例如政治行為)時，我們必須處處小心概念的陷阱。這就凸顯了布坎南這本小冊子的重要意義，對公共政策，對政治經(jīng)濟過程，以及對任何非完全市場行為。

《中國的經(jīng)濟制度》

張五常著譯，中信出版社2009年10月第一版

這本小冊子的英文版是作者2008年應(yīng)邀為科斯教授在芝加哥召開的“中國經(jīng)濟制度研討會”撰寫的文稿。引用作者在“序”的結(jié)尾處的看法，“資源使用的權(quán)利界定(私產(chǎn))重要，但不同的合約組織可以有很大的效率差別，單靠市場的自由選擇是不可以達(dá)到中國制度的合約組織的。自由市場不成，計劃經(jīng)濟也不成?！?/p>

關(guān)于中國“經(jīng)濟奇跡”，作者提供的解釋是:以縣為基本單位的地區(qū)間競爭，不是各國可見而是中國獨有的方式，造就了這一奇跡。并且，他將這一奇跡主要歸因于朱镕基時期政府的正確決策。針對目前中國的經(jīng)濟狀況，他認(rèn)為，“勞動合同法”及“宏觀調(diào)控”是政府的兩大敗筆。

知識與情趣

《身份與暴力:命運的幻象》

(印)阿馬蒂亞森著，李風(fēng)華、陳昌升譯，中國人民大學(xué)出版社2009年10月第一版

身份，這個在書中每一頁都被多次提到的字眼，很少有人真正明白其含義?！拔沂欠袷俏易约旱呐笥?”海關(guān)人員一個看似簡單的問題，讓身為諾獎得主的作者頓時語塞。身份是什么?作者富于理智與幽默地探討了我們這個時代中最困難且最危險的一些問題的根源，包括種族、身份認(rèn)同與沖突。

在這部社會科學(xué)著作中，作者從1947年親身經(jīng)歷過的印度分治時期的毀滅性的身份暴力講起，令人信服地批判了當(dāng)前流行的社群主義與文化主義思想。相信只有他那樣的背景與學(xué)識，才會寫得如此得心應(yīng)手。

《政治思想與政治思想家》

(美)茱迪史珂拉著，左高山等譯，上海人民出版社2009年11月第一版

凡是熟悉史珂拉著作的人都知道，她的研究范圍是多么廣泛?？梢詫⑺倪@本論文集，看成對其整體思想的介紹和提煉。需要強調(diào)的是，史珂拉絕不是一位投機取巧的作者，她既不受自己心境的影響，也不去迎合他人而不斷變換其研究主題。

作為一位政治理論家，史珂拉試圖理解壓迫與不公。在她看來，政治生活應(yīng)當(dāng)將“殘酷和恐懼乃是首惡”奉為第一原則。她引用詩人C.D.劉易斯的話:我們必須“為防止更惡而捍衛(wèi)惡”。她渴望洞悉人類不斷行為的根源，渴望構(gòu)筑對抗不斷行為的并不完善的屏障并加以捍衛(wèi)?？上В茨芸赐高@一點，所以只能“在困厄的眩暈中，歌唱人類的失敗”。

《未來的亞洲:新全球化時代的機遇與挑戰(zhàn)》

(美)史蒂芬羅奇著，束宇、馬萌譯，中信出版社2009年11月第一版

金立群先生為本書作序，第一句話就對作者的“全球目光”加以肯定。作為摩根士丹利亞洲主席，并歷任多年首席經(jīng)濟學(xué)家，史蒂芬羅奇對亞洲的了解，是站在世界高度上的。

毫無疑問，作者熟悉并了解亞洲，特別是中國。本書巨細(xì)靡遺地分析了中國的各類政策，也大都給予肯定和贊許。但更需要留意的，是他對某些政策持有的不同看法。忠告自然應(yīng)當(dāng)被尊重和思索，特別是這勸告來自一位專業(yè)又不偏頗的“亞洲通”之口。

本刊研究部