摘 要:本文從理論上對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展經(jīng)歷的階段進(jìn)行梳理，同時(shí)提出了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系提出的必要性。

關(guān)鍵詞:理論體系; 形成和發(fā)展; 階段 ;必要性

十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨堅(jiān)持將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，先后產(chǎn)生和形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀三大理論成果。這三大理論成果構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，分別回答和解決了在中國(guó)這樣比較落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義必須回答和解決的“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”、“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”、“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”三大基本問(wèn)題，為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了一個(gè)全面、完整的科學(xué)理論武器。

一、 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展經(jīng)歷的階段

1、奠基階段。黨的十七大報(bào)告指出:中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系“堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和和心血”。十七大報(bào)告這段話表明，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系雖然形成和發(fā)展于十一屆三中全會(huì)以后，但它同時(shí)也根源于以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的努力。這表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民建立新中國(guó)，建立社會(huì)主義基本制度，建設(shè)社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，為我們黨在新時(shí)期開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路，創(chuàng)立中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，奠定了根本的政治前提和制度基礎(chǔ)。二是毛澤東同志關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的正確思想，如《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等等，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想來(lái)源。更重要的是，毛澤東同志提出了“馬克思主義中國(guó)化”的任務(wù)，倡導(dǎo)并確立了實(shí)事求是的思想路線，這是我們黨在改革開(kāi)放新時(shí)期繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、創(chuàng)立中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最重要的思想基礎(chǔ)。

2、創(chuàng)立階段。黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，通過(guò)對(duì)我黨和其他社會(huì)主義國(guó)家、發(fā)展中國(guó)家正反兩個(gè)方面歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，在撥亂反正的基礎(chǔ)上領(lǐng)導(dǎo)黨和人民進(jìn)行了改革開(kāi)放的探索。1982年，鄧小平在黨的十二大上第一次提出建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論命題，后來(lái)經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐探索和理論升華，對(duì)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論做出了一次比一次更豐富的概括。1992年黨的十四大在鄧小平南方談話的基礎(chǔ)上對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論作了系統(tǒng)化的概括。1997年黨的十五大報(bào)告確立了鄧小平理論的概念，并明確指出，鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，開(kāi)拓了科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)發(fā)展的嶄新境界，成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的奠基之作。

3、發(fā)展階段。黨的十三屆四中全會(huì)特別是1992年鄧小平同志南方談話和黨的十四大以后，以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，面對(duì)世紀(jì)之交世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作提出的新要求，在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的同時(shí)，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想。“三個(gè)代表”重要思想，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，使其成為該體系中承上啟下的極為重要的組成部分。既為堅(jiān)持、豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論作出了新的貢獻(xiàn)，也指引著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。

4、完善階段。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書記的黨中央從新世紀(jì)新階段新的實(shí)際出發(fā)，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，順應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展變化，抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取精神，堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，在開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的同時(shí)，提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列重大戰(zhàn)略思想，圍繞發(fā)展這個(gè)主題，進(jìn)一步回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問(wèn)題，進(jìn)一步堅(jiān)持、豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，使這個(gè)理論形成更為完善的科學(xué)體系。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系內(nèi)容十分豐富。它以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為主要內(nèi)容，圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，以回答和解決“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”、“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”、“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”三大基本問(wèn)題為主線，貫通了哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等學(xué)科，涵蓋了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)以及國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、祖國(guó)統(tǒng)一、國(guó)際戰(zhàn)略和外交工作等各個(gè)領(lǐng)域，涉及了改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)方面，形成了一個(gè)內(nèi)涵豐富、思想深刻、系統(tǒng)科學(xué)的嚴(yán)密的理論體系。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系提出的必要性

改革開(kāi)放以來(lái)，理論的發(fā)展，如同實(shí)踐的發(fā)展一樣，其速度之快、成果之多、影響之大，在黨的歷史上從來(lái)沒(méi)有過(guò)。別的不說(shuō)，僅十六大以來(lái)，就有以人為本的科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等重大戰(zhàn)略思想。這就有一個(gè)將作為黨的指導(dǎo)思想的創(chuàng)新理論和十六大以來(lái)的科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想整合的問(wèn)題。用什么樣的宏大思想理論概念加以整合呢?最佳選擇無(wú)疑是“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”這一科學(xué)稱謂。這個(gè)最新概括是許多同志企盼已久的，深得黨心民心。

為什么說(shuō)是最佳選擇呢?這個(gè)最新概括至少有三大優(yōu)點(diǎn):

第一，它突出了理論體系的本源性。自小平同志在黨的十二大提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”理念以后，這些年來(lái)，我們黨不僅將探索的道路稱之為中國(guó)特色社會(huì)主義道路，而且最初對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)一系列新的理論觀點(diǎn)的概括，用的就是“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”稱謂。十五大指出，由于“它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是鄧小平，我們黨把它稱為鄧小平理論”。十六大講“三個(gè)代表”重要思想時(shí)說(shuō)得清楚，它是鄧小平理論的繼承與發(fā)展。胡錦濤同志在十七大報(bào)告中講科學(xué)發(fā)展觀等新的理論也指出，它們是鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的繼承與發(fā)展，既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)。因此，用“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”這一科學(xué)稱謂將改革開(kāi)放以來(lái)的創(chuàng)新理論加以整合，使之成為一個(gè)整體，突出了理論體系的本源性。

第二，它突出了改革開(kāi)放以來(lái)取得一切成績(jī)和進(jìn)步的根源性。改革開(kāi)放29年來(lái)，中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。為什么會(huì)有這樣的變化呢?胡錦濤同志在十七大報(bào)告中指出:“改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是:開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系?！彼裕@個(gè)最新概括能突出改革開(kāi)放以來(lái)取得一切成績(jī)和進(jìn)步的根源性。還應(yīng)當(dāng)指出，過(guò)去對(duì)于“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”的內(nèi)涵沒(méi)有明確的界定，十七大報(bào)告首次指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。”還說(shuō):在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。從理論上說(shuō)，這也是一個(gè)最新概括，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的一個(gè)重要內(nèi)容。它從實(shí)踐層面將作為指導(dǎo)思想的理論內(nèi)容加以貫通，概括了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的若干重要理論觀點(diǎn)。

第三，它突出了理論發(fā)展的開(kāi)放性。小平同志說(shuō)過(guò):我們要堅(jiān)持的馬克思主義必須是同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義，社會(huì)主義必須是切合中國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展，作為其經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的理論也會(huì)相應(yīng)地與時(shí)俱進(jìn)，理論創(chuàng)新的成果會(huì)越來(lái)越多。如果不加整合，對(duì)一個(gè)又一個(gè)的創(chuàng)新理論如何表述會(huì)成為很大的困難。十七大提出“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”這個(gè)稱謂，就可以將以后不斷發(fā)展的創(chuàng)新理論都包括進(jìn)去。胡錦濤同志明確指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系?！边@就說(shuō)明了這個(gè)科學(xué)稱謂的開(kāi)放性。

因此，十七大報(bào)告提出的“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”，是對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義創(chuàng)新理論的最新科學(xué)概括。這個(gè)概括是非常必要的、及時(shí)的，既是最佳選擇，也是明智抉擇。十七大的一個(gè)突出貢獻(xiàn)就是:高舉“一面旗幟”、堅(jiān)持“一條道路”、提出“一個(gè)理論體系”，空前地凸顯了中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，唱響了時(shí)代的最強(qiáng)音。

(作者通訊地址:新疆阿克蘇地委黨校 新疆 阿克蘇 843000)