摘要:隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，中國網(wǎng)民數(shù)量也躍居世界第一，而大學(xué)生又是網(wǎng)絡(luò)社會的主流群體。本文用調(diào)查問卷方式，從研究這一群體的網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀入手，分析了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)范的原因并提出大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的對策與途徑，為解決這一問題及提高高校思想政治教育提供思路。

關(guān)鍵詞:大學(xué)生;網(wǎng)絡(luò)道德;思想政治教育

中圖分類號:G410文獻標志碼:A 文章編號:1002—2589(2009)15—0256—06

CNNIC發(fā)布的第22次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告顯示，截至2008年6月底，中國網(wǎng)民數(shù)量達到2.53億，網(wǎng)民規(guī)模躍居世界第一位。中國網(wǎng)民的主體仍舊是30歲及以下的年輕群體，這一網(wǎng)民群體占到中國網(wǎng)民的68.6%，超過網(wǎng)民總數(shù)的2/3。從學(xué)歷的角度分析，大專生以上學(xué)歷的網(wǎng)民，占31.2%。而另一項調(diào)查顯示，目前在校大學(xué)生平均上網(wǎng)率達到92%，其中每周上網(wǎng)時間超過10小時以上的學(xué)生占在校學(xué)生總數(shù)的三分之一，已成為網(wǎng)絡(luò)社會的主流群體。

互聯(lián)網(wǎng)上信息資源非常豐富，人與人之間相互交流十分便捷，越來越受高校學(xué)生的關(guān)注和喜愛，成為他們獲取知識和信息的重要渠道。網(wǎng)絡(luò)生活直接影響著大學(xué)生的認知、情感、心理和學(xué)習(xí)生活，也成為影響大學(xué)生理想信念、道德素養(yǎng)、行為規(guī)范的一個重要途徑。網(wǎng)絡(luò)文化的紛繁復(fù)雜，考驗著世界觀、人生觀、價值觀還未完全成熟的大學(xué)生。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它既不是虛擬的伊甸園，也不是潘多拉的盒子，點擊網(wǎng)絡(luò)，文明與污染隨著鼠標移動，也有黑暗的角落。作為大學(xué)生，要提高自身的分辨力，自覺規(guī)范上網(wǎng)行為，養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)道德，在學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)提供的知識的同時，掌握其實際運用意義，將網(wǎng)絡(luò)作為自身騰飛的翅膀。網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生思想政治教育的負面影響，尤其是導(dǎo)致的網(wǎng)絡(luò)道德失范問題，已引起高校內(nèi)外相關(guān)部門的高度重視?，F(xiàn)在人們對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為投入了極大的關(guān)注，試圖尋求多種途徑解決大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)問題，這也成為高校思想政治教育研究的重要組成部分。

為了全面、準確掌握新時期大學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)的基本情況，掌握網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生思想、行為的影響，了解大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德情況，更好地推進網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生的思想道德建設(shè)、筆者于2008年3月開始了網(wǎng)絡(luò)道德方面的調(diào)研工作，從《大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查問卷》結(jié)果看，網(wǎng)絡(luò)已走入學(xué)生的日常生活當(dāng)中，包括學(xué)習(xí)知識、查看新聞、查找資料、聊天、交友、滿足個人愛好以及了解國內(nèi)外形勢。其中25.2%的人上網(wǎng)主要是聊天，44.7%的人是瀏覽資訊，18.4%的人是玩游戲，也有10.7%的人是上網(wǎng)學(xué)習(xí)，也有的學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)這個并不是很純潔、健康的虛擬天地里墮落了。絕大多數(shù)學(xué)生認為實行網(wǎng)絡(luò)道德教育勢在必行，認為大學(xué)生應(yīng)該具備“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范，要把這種道德風(fēng)尚反映到網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中，做一個“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義公民。

一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀

美國著名數(shù)字未來學(xué)家唐·泰普斯科特(Don Tapscott)認為，數(shù)字技術(shù)與現(xiàn)實生活的融合，以及互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生和發(fā)展，影響和形成了與眾不同的新一代兒童和青少年—— 網(wǎng)絡(luò)世代。屬于“網(wǎng)絡(luò)世代”的現(xiàn)代大學(xué)生擁有全新的生存環(huán)境，其思維方式、行為模式、心理發(fā)展、價值觀念和政治傾向等無一不受到網(wǎng)絡(luò)的影響。由于大學(xué)生的文化層次及他們所掌握的計算機及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平都相對較高，決定了他們網(wǎng)絡(luò)社會主力軍的地位，主導(dǎo)著網(wǎng)絡(luò)文化的潮流。但是，由于互聯(lián)網(wǎng)的“虛擬”特性，現(xiàn)實世界中的法律、道德規(guī)范在這一全新社會空間中幾乎無法發(fā)生作用，而適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)空間的新規(guī)則尚未有效建立，導(dǎo)致網(wǎng)民在思想上形成了網(wǎng)絡(luò)是個“無規(guī)則、無道德空間”的錯覺，他們網(wǎng)絡(luò)道德行為規(guī)范意識淡薄、網(wǎng)絡(luò)是非觀念混亂，在現(xiàn)實生活中循規(guī)蹈矩的人一上網(wǎng)就處于肆無忌憚的“規(guī)則任意”狀態(tài)，引發(fā)了大量網(wǎng)絡(luò)道德失范行為。大學(xué)生雖然文化知識在總體上高于其他網(wǎng)民群體，但其人生觀世界觀尚未定形，文化修養(yǎng)、自律能力等綜合素質(zhì)還不高，因此其網(wǎng)絡(luò)道德失范行為不僅不比其他群體少，而且道德失范行為的智能化程度更高，手段方法的技術(shù)性更強，違法犯罪的后果也更嚴重。

所謂大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為是指大學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)的過程中表現(xiàn)出來的一些違反道德和違法犯罪的非理性行為，行為程度和性質(zhì)從網(wǎng)絡(luò)失德到網(wǎng)絡(luò)違法直至犯罪。從調(diào)查結(jié)果看，目前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題主要顯現(xiàn)在以下幾個方面。

(一)網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象突出。網(wǎng)絡(luò)加速著信息的交流，促進著知識的更新，推動著社會的發(fā)展，拓展了人類的生存空間。但是，由于網(wǎng)上操作的匿名性和隱蔽性，從技術(shù)上難于實施有效監(jiān)控，青年學(xué)生自控力和責(zé)任感比較弱，極易滋生上網(wǎng)不受倫理道德和法律法規(guī)約束的錯誤想法和破壞欲望，導(dǎo)致的不良道德行為甚至違法行為日益增多。當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題，主要表現(xiàn)為①侵犯他人隱私，剽竊他人網(wǎng)上成果;②瀏覽傳播色情和暴力信息;③上網(wǎng)成癮;④網(wǎng)絡(luò)攻擊;⑤制造和傳播網(wǎng)絡(luò)病毒;⑥黑客騷擾破壞;⑦利用網(wǎng)絡(luò)弄虛作假。

(二)網(wǎng)絡(luò)價值觀念比較模糊，網(wǎng)絡(luò)道德認知力不高。有相當(dāng)數(shù)量的大學(xué)生網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)價值觀念比較模糊，對基本道德規(guī)范缺乏正確的認識。在調(diào)查對網(wǎng)絡(luò)黑客的態(tài)度時，有的同學(xué)對網(wǎng)絡(luò)黑客表示崇拜，有機會想嘗試一下黑客行為。對于色情、迷信和反動的信息有的大學(xué)生認為只要不上癮，試試也無妨。對于網(wǎng)上的欺騙行為，有的學(xué)生認為誰也看不見，相互欺騙很正常。對于大學(xué)生是否要對自己在網(wǎng)上的言論負責(zé)，有的學(xué)生認為沒有必要負責(zé)。對于網(wǎng)上傳播謠言是犯罪行為的觀點有的學(xué)生不同意。有的學(xué)生不同意“大學(xué)生要培育知識產(chǎn)權(quán)意識，不盜用或抄襲他人的程序，不使用盜版軟件”的觀點。

(三)網(wǎng)上人格沖突突出。網(wǎng)絡(luò)生存空間是一個虛擬空間，在匿名進入和數(shù)字化存在這層隱形衣的保護下，許多個體在網(wǎng)絡(luò)社會和現(xiàn)實社會中表現(xiàn)是截然不同的，其人格沖突的傾向十分明顯。許多大學(xué)生承認自己在網(wǎng)上與別人交往時的表現(xiàn)與現(xiàn)實中真假參半，有的則與現(xiàn)實中完全不一致。

(四)道德情感冷漠，出現(xiàn)信任危機。由于“虛擬情人”、“虛擬朋友”、“網(wǎng)戀”、“網(wǎng)婚”的誕生，一些學(xué)生迷戀于從網(wǎng)絡(luò)上尋找精神家園。因為不需要任何承諾，也沒有任何約束，所有情感交流只需要通過網(wǎng)絡(luò)就能實現(xiàn)。當(dāng)回到現(xiàn)實社會時，快感很快破滅，他們會很快回到網(wǎng)絡(luò)社會重新走進自己的心靈家園。長期以來，造成心靈更加空虛，道德意識弱化，人際情感疏遠。由于過度沉溺于“虛擬”境地，大大減少了人與人之間直接的面對面的互動關(guān)系活動，導(dǎo)致個人親情，友情的喪失，感情淡漠，生活情趣淡出，使現(xiàn)實交往中平等互助、和諧一致的道德關(guān)系發(fā)生變化。使內(nèi)心枯燥空茫，對現(xiàn)實生活的感受力和參與感慢慢喪失，緊張、孤僻、冷漠等心理失調(diào)現(xiàn)象也悄悄襲來，極端的情況下會導(dǎo)致“網(wǎng)絡(luò)上癮癥”、“網(wǎng)絡(luò)孤獨癥”。調(diào)查還表明，有的大學(xué)生不信任網(wǎng)友。有的大學(xué)生經(jīng)常以不同的身份進入聊天室。由于經(jīng)常網(wǎng)上聊天又不坦誠溝通，極易養(yǎng)成說謊的習(xí)慣，信口開河，對人猜疑及不信任。

(五)道德責(zé)任減弱。道德是人們經(jīng)過磨礪、體驗之后形成的共識?，F(xiàn)實社會中，除心理變態(tài)者外，大學(xué)生的行為是認真的，能對己對人對社會負責(zé)。在現(xiàn)實社會中人們的道德行為常常是做給他人特別是可能對自己有影響的人“看”的，一旦進入“反正沒有人認識我”的虛擬網(wǎng)絡(luò)社會中，那條由熟人的目光，輿論和感情筑成的防線便很容易崩潰，傳統(tǒng)道德存在的基礎(chǔ)逐步消解，道德只能依靠人們內(nèi)心信念的力量來維系。因此，在網(wǎng)絡(luò)中部分大學(xué)生道德責(zé)任感減弱。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的原因

(一)網(wǎng)絡(luò)的虛擬性誘發(fā)道德失范。人們處在現(xiàn)實社會時，道德規(guī)則對個體具有約束力。在網(wǎng)絡(luò)社會中，主體行為在虛擬情形下進行，往往不需要承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)。這使得主要依靠社會輿論來監(jiān)督和規(guī)范個體道德行為的傳統(tǒng)道德教育手段失效，互聯(lián)網(wǎng)的道德建設(shè)更多地靠網(wǎng)民以“慎獨”為特征的道德自律來實現(xiàn)。但是，在網(wǎng)絡(luò)社會中，由于環(huán)境的特殊性導(dǎo)致人們的主觀價值標準模糊和自主意識降低，道德自律弱化，并因此而造成網(wǎng)絡(luò)道德問題。在網(wǎng)絡(luò)社會里，缺少規(guī)范和監(jiān)督，個體現(xiàn)實身份喪失，網(wǎng)絡(luò)身份獲得，使得原本存在于現(xiàn)實生活中的規(guī)范和秩序逐漸失去效力，受制于外部規(guī)范的“道德他律”難以形成，給個體提供了逾越規(guī)范和釋放現(xiàn)實生活壓力的空間，此時道德行為的維護僅僅表現(xiàn)為行為者本身的“道德感”?；ヂ?lián)網(wǎng)的隱匿性造成的道德約束力和青年學(xué)生道德意志力的弱化，是目前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象的根本原因。

(二)傳統(tǒng)思想政治教育功能弱化。現(xiàn)在學(xué)生的思想教育內(nèi)容和形式都存在與時代脫節(jié)的狀況，思想政治教育課程走過場、形式主義現(xiàn)象嚴重，把道德當(dāng)作知識，忽視道德習(xí)慣的培養(yǎng)。一些不講信用、不講良心、相互欺騙的行為得以存在，道德行為失去了規(guī)范的約束。大學(xué)生道德認知與道德行為脫節(jié)現(xiàn)象普遍存在，書本道德知識告訴學(xué)生應(yīng)該怎樣做，但實際上卻知行分離。

(三)忽視網(wǎng)絡(luò)道德行為規(guī)范教育。對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范教育嚴重滯后于對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)知識教育，導(dǎo)致產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)空間無規(guī)則、無道德的認識。由于對新形勢下網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中法制與思想教育的新方法、新途徑、新內(nèi)容研究不夠，實踐不多，對網(wǎng)絡(luò)空間中學(xué)生在干什么、說什么、想什么，無法作出快速機敏的反應(yīng)，在教育內(nèi)容、方法上缺乏針對性、實效性，更談不上前瞻性。大學(xué)生上網(wǎng)缺乏有效的正確引導(dǎo)，這種教育的缺位，導(dǎo)致了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范的缺失。高校對網(wǎng)絡(luò)道德行為規(guī)范教育的忽視是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為得以發(fā)展、加劇的主要原因。

(四)全球化與知識經(jīng)濟導(dǎo)致重智輕德傾向。在全球化進程不斷加快中，伴隨而來的是知識經(jīng)濟時代。全球化是一把雙刃劍，知識經(jīng)濟也有雙重效應(yīng)。它既給青年的發(fā)展創(chuàng)造良好的社會物質(zhì)環(huán)境。也導(dǎo)致人們對知識和智力的重視，助長重智輕德的傾向。既對大學(xué)生的能力提出了特殊要求，良好的智商將成為全球化時代青年就業(yè)的關(guān)鍵。也可能助長在校大學(xué)生“重智輕德”傾向的蔓延，片面重視知識的學(xué)習(xí)、技能的提高和智力的開發(fā)，忽視道德情操和思想品德水平的提高，甚至導(dǎo)致個人利益膨脹和高科技犯罪。

(五)各種敵對勢力對互聯(lián)網(wǎng)的滲透。西方文化的沖擊力對于大學(xué)生往往帶有極大的誘惑。網(wǎng)絡(luò)時代，西方發(fā)達國家利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施上的絕對優(yōu)勢，把互聯(lián)網(wǎng)作為滲透、煽動和破壞的重要工具，借助各種網(wǎng)絡(luò)方式散布自由化言論，或者傳播淫穢色情，兇殺暴力等不良信息，對思想道德認知能力很不穩(wěn)定的大學(xué)生的正確網(wǎng)絡(luò)道德的形成產(chǎn)生巨大的負面影響。

(六)大學(xué)校園內(nèi)外不良文化的誤導(dǎo)。大學(xué)生很容易受社會不良文化因素的誤導(dǎo)。與傳統(tǒng)文化相比，校園非主流文化為青年學(xué)生提供了更多展示個性、表達情感的機會，但過度的追求，容易導(dǎo)致大學(xué)生對社會的參與被限制在最直觀、最感性層面上，缺乏理性的思考與鑒別，使道德認同變得困難，道德約束趨于松懈。

(七)網(wǎng)絡(luò)管理不力，立法滯后?；ヂ?lián)網(wǎng)的全球特征，使各類信息充斥網(wǎng)絡(luò)空間，包括淫穢、色情、暴力、各種人造謠言都在網(wǎng)上廣為傳播。而目前我國互聯(lián)網(wǎng)上信息管理力度還很薄弱，網(wǎng)絡(luò)立法工作相對于日益嚴重的網(wǎng)絡(luò)犯罪顯得較為滯后，不能有效及時地阻止網(wǎng)絡(luò)犯罪的發(fā)生。

三、網(wǎng)絡(luò)時代大學(xué)生道德建設(shè)的對策與途徑

網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)伴隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)而出現(xiàn)，做好網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)工作是防范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的重要舉措。我們應(yīng)該引導(dǎo)大學(xué)生認識網(wǎng)絡(luò)的兩面性，靈活駕駛這把雙刃劍。讓健康的網(wǎng)絡(luò)文化與網(wǎng)絡(luò)道德，成為建立大學(xué)生思想政治教育的迫切要求與重要內(nèi)容。黨中央早就指出“要不斷提高思想政治工作的感召力和滲透力”，“要重視和充分運用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使思想政治工作提高實效性，擴大覆蓋面，增強影響力”。這是我們加強網(wǎng)絡(luò)時代思想政治教育的指導(dǎo)思想。為此，提出以下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的對策與路徑。

(一)提高德育工作者自身能力和素質(zhì)，開創(chuàng)高校網(wǎng)絡(luò)德育新陣地。目前，大學(xué)生的思想觀念和價值取向日漸多元化，傳統(tǒng)思想教育的封閉性受到網(wǎng)絡(luò)社會開放性的極大挑戰(zhàn)和沖擊。在新形勢下的思想道德建設(shè)工作，要求思想教育工作者既要具有思想政治教育的理論與實踐經(jīng)驗，又要掌握計算機網(wǎng)絡(luò)的基本理論并能熟練進行網(wǎng)絡(luò)操作，既要具有較高的思想政治素質(zhì)，又要具有一定的科技意識和創(chuàng)新能力。由于受到網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平和英語等語言工具的局限，教育工作者的信息優(yōu)勢地位逐漸喪失，學(xué)生接受信息的速度和方式甚至超過教育者。面對網(wǎng)絡(luò)德育這一時代新課題，德育工作者既要接受網(wǎng)絡(luò)教育的開放性和平等性，認清網(wǎng)絡(luò)思想的多元化和復(fù)雜化，又要不斷加強自我學(xué)習(xí)和提高，開拓創(chuàng)新，努力開創(chuàng)德育的新陣地。德育工作者要將自己培養(yǎng)成復(fù)合型人才，才能擔(dān)當(dāng)起網(wǎng)絡(luò)思想教育工作者的角色，同時也應(yīng)密切關(guān)注和研究信息網(wǎng)絡(luò)發(fā)展新動向，自覺抓緊學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識，充分利用網(wǎng)絡(luò)了解學(xué)生思想動態(tài)，促進大學(xué)生思想道德工作的深入、有效地開展。

(二)加強校園網(wǎng)絡(luò)信息資源的開發(fā)，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)教育陣地。要努力拓展新形勢下大學(xué)生思想政治教育的有效途徑，全面加強校園網(wǎng)的建設(shè)，使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚主旋律、開展思想政治教育的重要手段。要營造全新的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍，豐富和發(fā)展思想政治教育的內(nèi)涵。全新的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍，是區(qū)別思想政治教育是否真正進入網(wǎng)絡(luò)的標志之一。必須用先進的文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，引導(dǎo)社會文化網(wǎng)絡(luò)文明和社會主義精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，努力營造一個健康向上、豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍，從而豐富和發(fā)展我們黨的思想政治工作的內(nèi)涵。在開放的網(wǎng)絡(luò)文化下，不同文化的傳播、碰撞，導(dǎo)致大學(xué)生的價值觀沖突更加劇烈，價值取向更加多元，價值選擇更加困難。學(xué)校必須將網(wǎng)絡(luò)文化納入校園文化建設(shè)的總體規(guī)劃中，不斷將黨的方針政策和文明健康的文化信息導(dǎo)入網(wǎng)絡(luò)，引導(dǎo)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中吸取營養(yǎng)，陶冶情操，增強自覺抵制各種不健康思想的能力。

加強校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)必須利用網(wǎng)絡(luò)的吸引效應(yīng)，使之成為網(wǎng)絡(luò)上的“學(xué)生之家”， 要通過網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)、休閑、游戲、交友等方面的需求，進而潛移默化地增強學(xué)生的歸屬感、榮譽感，提高學(xué)生的幸福感，這是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)必須緊緊把握的新方向。要把傳統(tǒng)的校園文化與虛擬社區(qū)的文化建設(shè)結(jié)合起來，兩促進。把學(xué)報、廣播、校園報等宣傳教育媒體，通過網(wǎng)絡(luò)整合起來，豐富校園網(wǎng)虛擬社區(qū)的信息資源，加大信息傳播的力度，為學(xué)生提供優(yōu)良的信息服務(wù)，增強道德教育的開放性、多樣性、靈活性和實效性。要圍繞大學(xué)生這個年輕群體，針對他們身心特點開展一系列健康的校園文化、網(wǎng)絡(luò)科技活動，努力將學(xué)生的聰明才智引導(dǎo)到科技創(chuàng)新中去，在科技創(chuàng)造活動中陶冶情操，提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)，提升文化品味和審美情趣，增強辨別和抵制不良信息的能力。在學(xué)生中開展展示網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)與網(wǎng)絡(luò)技能的科技競賽活動，著眼于提高大學(xué)生運用網(wǎng)絡(luò)的綜合能力，加深學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的理解，感受充滿挑戰(zhàn)和機遇的網(wǎng)絡(luò)世界，激發(fā)學(xué)生的上進心和創(chuàng)造性，走積極、健康、向上的網(wǎng)絡(luò)之路。要從學(xué)生的需求出發(fā)建設(shè)網(wǎng)上校園，精心策劃，開展融思想性、知識性、趣味性于一體的網(wǎng)上校園文化活動，在校園網(wǎng)站可以開辟學(xué)習(xí)生活、就業(yè)技巧、心理咨詢、實踐指導(dǎo)、信息發(fā)布、就業(yè)輔導(dǎo)等欄目，開設(shè)校園網(wǎng)思想論壇，給大學(xué)生們一個既可評論時事又可評論校事、暢談人生、理想、價值的天地。德育工作者參與其中，了解大學(xué)生道德動態(tài)，進行針對性的引導(dǎo)。要開發(fā)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)課件，把深奧的理論編成生動形象的多媒體，開發(fā)思想政治電子教材庫，充分利用數(shù)字技術(shù)，融文字、聲音、圖像于一體，達到吸引學(xué)生，寓教于樂的目的。要引導(dǎo)學(xué)生參與校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)和管理，讓學(xué)生以管理者的身份來對待網(wǎng)絡(luò)問題。親身的參與不僅能強化大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)自律意識和道德觀念，而且還能提高網(wǎng)絡(luò)的自我教育功能。要利用現(xiàn)代高科技手段凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，加大對校園網(wǎng)的信息管理和技術(shù)防范力度，加快規(guī)范網(wǎng)絡(luò)新聞的進程，對網(wǎng)上不良信息進行過濾，從源頭上控制不良信息的傳播，及時填補網(wǎng)絡(luò)漏洞，增強防火墻功能，嚴密監(jiān)控互聯(lián)網(wǎng)入口，最大限度的剔除和限制色情、犯罪等不健康的內(nèi)容和信息，努力創(chuàng)設(shè)一個積極向上的、健康有序的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。在大學(xué)生廣為喜愛的校園BBS里，挑選有責(zé)任心又有網(wǎng)絡(luò)技術(shù)特長的同學(xué)擔(dān)任版主，對校園BBS進行管理，刪除有不良思想的言論和文章。在校園網(wǎng)上安裝有關(guān)過濾軟件，過濾網(wǎng)上的有害信息，凈化校園網(wǎng)絡(luò)。

(三)開展網(wǎng)上思想政治教育工作，實現(xiàn)雙向甚至多向互動。高校德育工作都要堅持以正確的理論引導(dǎo)學(xué)生，在充分發(fā)揮德育工作的傳統(tǒng)優(yōu)勢的同時，善于利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)拓展新的領(lǐng)域，實現(xiàn)德育工作的科學(xué)化、現(xiàn)代化，著眼于提高學(xué)生處理信息、分辨信息、選擇信息、綜合利用信息的能力。要把網(wǎng)絡(luò)建設(shè)成為大學(xué)生思想教育的新舞臺，建設(shè)成師生信息溝通的橋梁。通過網(wǎng)絡(luò)開展道德教育可采取以下形式:一是作為道德教育的輔助工具;二是開設(shè)網(wǎng)上道德教育課程;三是建立一些優(yōu)秀的道德教育網(wǎng)站，用健康、高雅、生動、活潑的文化活動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，營造健康向上的網(wǎng)德氛圍，從而抵制腐朽、消極的網(wǎng)絡(luò)信息的滲透。高校道德教育要抓住大學(xué)生追求時尚、熱衷網(wǎng)絡(luò)的特點，依托校園網(wǎng)，把德育進網(wǎng)絡(luò)納入到校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的總體規(guī)劃中。要通過校園網(wǎng)，在學(xué)校與師生、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間架起橋梁。大家通過網(wǎng)絡(luò)直接獲取學(xué)校的辦學(xué)思想、政策、規(guī)章制度，隨時發(fā)表自己的意見和建議，學(xué)校能夠及時了解師生反映的信息，掌握師生的思想動態(tài)。學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)自由選擇點擊校內(nèi)外名師和精品課程，進行學(xué)術(shù)探討、思想交流、知識獲取;教師可以通過網(wǎng)絡(luò)進行信息引導(dǎo)、解疑釋惑、傳道授業(yè)。通過信息網(wǎng)，使學(xué)生、教師、學(xué)校都能及時高效地了解社會信息、校園信息，從而充分利用最新的信息資源，達到學(xué)習(xí)、教育和決策管理的最優(yōu)化。要加大道德教育軟件開發(fā)的力度，制作一些集知識性、思想性和趣味性于一體的多媒體軟件，提高道德教育網(wǎng)上信息流量，保持信息的生機與活力，擴大覆蓋面，增強實效性，正面引導(dǎo)和提高大學(xué)生的德育自律性。

(四)通過多種途徑提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)媒體素養(yǎng)，培養(yǎng)自我教育、自我管理能力。網(wǎng)絡(luò)的開放性、無約束性及信息的隱蔽性往往導(dǎo)致青少年道德失范，已是不爭的事實。面對這樣的挑戰(zhàn)，要著力培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力，其目的是引導(dǎo)其樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀念，把網(wǎng)絡(luò)作為知識的來源和學(xué)習(xí)的手段，而不是作為獵取不良信息的途徑，包括自學(xué)能力，教會學(xué)生自主學(xué)習(xí);自護能力，教會學(xué)生保護自己的身心健康;自辨能力，教會學(xué)生自己辨析網(wǎng)絡(luò)信息的能力。目前網(wǎng)絡(luò)上存在不少虛假、低級庸俗甚至反動、淫穢和色情的內(nèi)容，我們要提高鑒別善惡美丑的能力，堅決抵制。要進行健康的網(wǎng)絡(luò)交往，做到誠實無欺，不在網(wǎng)絡(luò)進行色情、賭博活動，更不能侮辱、誹謗他人。要自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)，損害身心健康。由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性以及匿名隱蔽特點，大大削弱了輿論監(jiān)督作用，使得道德規(guī)范所具有的外在壓力的效用明顯降低。在這種情況下，個體的道德自律成了維護網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的基本保障。我們應(yīng)當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)生活中培養(yǎng)自律精神，在缺少外在監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里，自覺做到自律。尤其要高度重視培育健康向上的媒體素養(yǎng)。通過各種學(xué)生組織開展一些涉及網(wǎng)絡(luò)的活動，如計算機網(wǎng)絡(luò)知識競賽、電子商務(wù)比賽、網(wǎng)絡(luò)信息化社團活動月、網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)意大賽、網(wǎng)絡(luò)話題辯論賽等，對學(xué)生健康上網(wǎng)起到一定的導(dǎo)向作用。

(五)努力提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)高度的道德責(zé)任感。要不斷充實德育的內(nèi)容，注重對大學(xué)生進行科學(xué)道德教育和科學(xué)精神熏陶，培養(yǎng)他們獻身科學(xué)、尊重科學(xué)的意識。要加強學(xué)生道德責(zé)任教育，提升品德修養(yǎng)。由于大學(xué)生過去都有著一帆風(fēng)順的學(xué)習(xí)與生活，自我中心觀念較重，集體意識和社會責(zé)任淡薄。在虛擬網(wǎng)絡(luò)中，他們只追求自我滿足，體驗個人成功，而忽視社會責(zé)任。要通過科學(xué)道德責(zé)任教育來積極預(yù)防網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象。

(六)充分發(fā)揮校園文化在道德形成中的教化與陶冶作用，增強學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)識別能力。當(dāng)代大學(xué)生出生于特殊年代，最易接受文化潮流的時代變遷。與網(wǎng)絡(luò)文化相比，校園文化在大學(xué)生的道德教化與理想人格形成中，具有一定的優(yōu)勢。校園文化符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，有利于對其進行審美熏陶和技能培養(yǎng)，而網(wǎng)絡(luò)文化的規(guī)范性較為薄弱;校園文化集中體現(xiàn)全體成員共同的價值觀念，其長期形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣，可以激勵學(xué)生不斷進取，而網(wǎng)絡(luò)文化所表現(xiàn)的思想內(nèi)容充滿著各種矛盾，對學(xué)生的影響是積極與消極并存;校園文化具有有限的開放性，能夠幫助學(xué)生在文化多元化和多樣性的環(huán)境中理解、體現(xiàn)、保護、增強、促進和傳播民族文化和地區(qū)文化以及國際文化和歷史文化，而網(wǎng)絡(luò)文化是全開放的，容易導(dǎo)致信息泛濫，使學(xué)生良莠難辨。網(wǎng)絡(luò)時代的校園文化建設(shè)應(yīng)注重傳統(tǒng)文化的弘揚，對外來文化“取其精華、去其糟粕”，注重挖掘傳統(tǒng)文化美德，使大學(xué)生增強民族文化的自豪感和認同感，樹立正確的文化價值取向。通過校園文化建設(shè)，創(chuàng)造一個有時代精神、優(yōu)良傳統(tǒng)、良好學(xué)風(fēng)、崇高理想的文化氛圍和育人環(huán)境，使學(xué)生受到良好風(fēng)氣的影響、熏陶和感染，能夠有效抵制網(wǎng)絡(luò)社會的垃圾信息污染。讓校園文化的教育優(yōu)勢，抑制網(wǎng)絡(luò)文化的消極影響，給予學(xué)生較完整的道德觀念，形成科學(xué)的人生觀、世界觀和價值觀，能夠?qū)W(wǎng)絡(luò)文化有所選擇和鑒別。

(七)大力推行廣泛而豐富多彩的社會道德實踐活動。提倡建立大學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)和社會公益勞動，能滿足大學(xué)生強烈的自主、成才和自我表現(xiàn)的心理需要，有利于道德習(xí)慣和道德信念的形成。同時，廣泛的社會道德實踐，也有助于青年學(xué)生積累社會經(jīng)驗，提高認識水平和審美能力，促進思想的成熟，從而增強其對不良信息的抵抗力和免疫力。還可積極嘗試網(wǎng)絡(luò)教育和服務(wù)功能的綜合配套，開通網(wǎng)上校長信箱，與學(xué)生對話;各級團學(xué)組織設(shè)立網(wǎng)頁，讓學(xué)生生活信息、學(xué)生工作信息、畢業(yè)生就業(yè)信息上網(wǎng)，方便學(xué)生;支持和指導(dǎo)學(xué)生網(wǎng)民建立自己的網(wǎng)站，相互進行管理監(jiān)控;支持學(xué)生建立網(wǎng)絡(luò)學(xué)生社團，不僅在校內(nèi)開展活動，而且還走出校外，服務(wù)社區(qū)網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)。

(八)加強對網(wǎng)絡(luò)的管理與監(jiān)控，構(gòu)筑抵制不良沖擊的“防火墻”。面對國際互聯(lián)網(wǎng)泥沙俱下、洶涌而來的信息潮流，必須盡快建立對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的監(jiān)控機制和完善的管理制度，加強對網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)控和管理。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)社會中的主要群體，一方面，由于自我控制能力較弱，自我表現(xiàn)欲望強烈，法制觀念淡薄，往往會在不知不覺中陷入網(wǎng)絡(luò)道德失范。另一方面，網(wǎng)絡(luò)社會缺乏有效的法律制約，大學(xué)生相應(yīng)地就缺少法律的保護，個人隱私、人身安全、心理健康容易成為網(wǎng)絡(luò)犯罪的侵害對象。因此，加強網(wǎng)絡(luò)管理工作，為大學(xué)生營造健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境勢在必行，網(wǎng)絡(luò)實名制的實行，對網(wǎng)絡(luò)管理和監(jiān)控起到一定的作用。要根據(jù)網(wǎng)絡(luò)時代的需要制定網(wǎng)上信息發(fā)布、網(wǎng)上信息審查和監(jiān)管等法規(guī)，制定網(wǎng)絡(luò)行為準則，使網(wǎng)民有法可依;通過審查、監(jiān)控來規(guī)范大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為， 防止青年網(wǎng)絡(luò)行為的出軌。同時提高網(wǎng)絡(luò)宣傳的針對性和宣傳質(zhì)量，及時刪除網(wǎng)上垃圾，使高校校園形成一種健康的、是非明確的、祛惡扶正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

(九)整治和優(yōu)化社會環(huán)境，為網(wǎng)絡(luò)道德建構(gòu)創(chuàng)設(shè)一種良好氛圍。人是社會環(huán)境的創(chuàng)造者，同時又是社會環(huán)境的產(chǎn)物，這對矛盾的運動推動著人和社會的共同發(fā)展。道德人格的培育離不開社會環(huán)境的整治和優(yōu)化，全社會都行動起來，加速網(wǎng)絡(luò)德育工作研究，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，在網(wǎng)絡(luò)上筑起一道網(wǎng)絡(luò)德育長城，建立一道百毒不侵的防火墻，讓我們的大學(xué)生有一個健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

1.家庭成長環(huán)境。家庭教育對道德人格的影響是潛移默化和永久性的。父母的一言一行都會在不知不覺影響子女的成長。唯有父母真正擔(dān)當(dāng)起育人的職責(zé)，營造良好的家庭環(huán)境，實施正當(dāng)?shù)募彝ソ逃?，并身體力行，子女的道德人格才能健康發(fā)展。

2.社會輿論環(huán)境。在培育健全的道德人格時，正確的社會輿論起著十分重要的推動作用。通過正確的輿論引導(dǎo)大學(xué)生，不僅引導(dǎo)他們建構(gòu)科學(xué)的價值觀、人生觀、世界觀，而且引導(dǎo)他們建構(gòu)理想的道德人格，其中最根本的是幫助大學(xué)生正確理解人的存在價值和意義，樹立終身為社會奉獻的信念。正確的輿論還應(yīng)當(dāng)懲惡揚善，即通過輿論鞭撻社會中存在的丑惡現(xiàn)象及觀念，褒揚社會中的公平、正義理念與行為。

3.學(xué)校育人環(huán)境。學(xué)校德育應(yīng)從抽象化、空洞化、形式化的說教中走出來，貼近現(xiàn)實，貼近生活，貼近社會需要，關(guān)注、指導(dǎo)和引導(dǎo)青年的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)生活，幫助大學(xué)生走出網(wǎng)絡(luò)道德失范的誤區(qū)。

(十)開設(shè)專門的網(wǎng)絡(luò)道德教育課程。要開設(shè)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)課程，并與大學(xué)生思想道德修養(yǎng)進行無縫整合，使大學(xué)生思想道德建設(shè)更貼近大學(xué)生的實際，網(wǎng)絡(luò)道德的內(nèi)容的講授有系統(tǒng)的理論指導(dǎo)，努力提高與健全大學(xué)生的鑒別能力、自控能力，最終培養(yǎng)人格健全的社會主義建設(shè)者。對大學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)道德行為規(guī)范教育必須從法律規(guī)范和道德規(guī)范兩個方面入手。因為人的行為是指受思想支配而表現(xiàn)在外面的活動，行為不僅應(yīng)當(dāng)受到道德規(guī)范的調(diào)整，同時還必須受到法律的控制，才能使之有利于社會發(fā)展目標的實現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)行為也不例外。道德與法律都是維系社會秩序的重要支柱，依法治國和以德治國都是建設(shè)有中國特色社會主義的本質(zhì)要求。

1.網(wǎng)絡(luò)法制教育。大學(xué)生缺乏法律意識是產(chǎn)生網(wǎng)上失范行為的一個重要原因。根據(jù)調(diào)查顯示，有的大學(xué)生對我國網(wǎng)絡(luò)管理方面的法規(guī)不了解，不清楚細節(jié)。許多大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)違法犯罪的危害性認識不足，不把通過計算機網(wǎng)絡(luò)實施的犯罪看作是犯罪，認為是一種智力“游戲”或者技術(shù)挑戰(zhàn)。實施成功后會得到自我滿足，把自己看作“網(wǎng)絡(luò)英雄”而以此為榮。其他同學(xué)也將他們視為“人才”，投以崇拜的目光。所以，要實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域規(guī)范，就必須進行法制教育。

對大學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)法制教育的目的，一是要培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)法制意識特別是增強網(wǎng)絡(luò)空間的權(quán)利、義務(wù)觀念。教育學(xué)生在學(xué)習(xí)計算機和網(wǎng)絡(luò)知識的同時，也要注意學(xué)習(xí)有關(guān)計算機網(wǎng)絡(luò)的法律、法規(guī)，加強網(wǎng)絡(luò)法制觀念，調(diào)整、控制、矯正網(wǎng)上行為。要利用一些網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)、網(wǎng)絡(luò)犯罪的典型案例開展教育，使學(xué)生明辨網(wǎng)絡(luò)行為的合法與非法，有罪與無罪的界限，做到警鐘常鳴。要讓學(xué)生認識到，人類社會的任何科技(包括網(wǎng)絡(luò)技術(shù))成果的運用都是有限制有底線的，這個底線就是法律。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)本身的“可行”并不等同于“應(yīng)該”，你有能力利用網(wǎng)絡(luò)做許多過去不能做的事情，但有些事是違規(guī)、違法的，是屬于不應(yīng)該做的。網(wǎng)絡(luò)世界不是一個無序的混亂世界，每個成員都應(yīng)當(dāng)在法律規(guī)定的范圍內(nèi)，享受信息社會帶來的充分自由。網(wǎng)絡(luò)空間作為社會的重要領(lǐng)域，正在受到日益嚴密的法律調(diào)整，對網(wǎng)絡(luò)世界的破壞就是對社會正常秩序的破壞，必將受到法律的制裁。二是要培養(yǎng)大學(xué)生網(wǎng)上自我保護的意識和能力，網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)范是網(wǎng)上自我保護的重要武器，要幫助學(xué)生明辨在網(wǎng)絡(luò)社會中由于主體的匿名隱形而導(dǎo)致的合法與非法、有罪與無罪等問題，提高對網(wǎng)絡(luò)陷阱的識別能力，使學(xué)生掌握和正確運用基本的網(wǎng)絡(luò)法律武器，以維護自己在網(wǎng)絡(luò)空間的合法權(quán)益。

2.網(wǎng)絡(luò)倫理道德教育。道德作為啟發(fā)人們內(nèi)心覺悟的無形力量，是國家強制力無法代替的。網(wǎng)絡(luò)空間中道德的規(guī)范作用也是十分重要的。道德不但是網(wǎng)絡(luò)立法的基礎(chǔ)，也是網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)范實施的思想保障。良法推行于世，首先要依靠社會成員的普遍自覺遵守，如果廣大的網(wǎng)民和網(wǎng)絡(luò)工作者都不遵守，再好的法律也只是徒增法治成本而已。如果在網(wǎng)絡(luò)文化中有成熟的道德體系，在一致認同的規(guī)范和標準衡量下，一個群體或個人的網(wǎng)絡(luò)行為會自覺地服從社會的整體利益，從而將網(wǎng)絡(luò)社會的權(quán)利、義務(wù)與責(zé)任集成于新型的網(wǎng)上生活方式和行為方式，則網(wǎng)絡(luò)失范行為的數(shù)量和程度都會大大地降低。大量事實表明，法律雖然在預(yù)防和懲治網(wǎng)絡(luò)違法犯罪方面能發(fā)揮強有力的作用，但一方面立法的速度趕不上網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的變化，許多領(lǐng)域無法及時得到法律調(diào)整，總有不少網(wǎng)絡(luò)失范行為游離于法律之外。另一方面，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性的特點也使法律在懲治網(wǎng)絡(luò)違法犯罪方面力度有限，存在著偵破難、取證難等客觀困難。即使在號稱“網(wǎng)絡(luò)王國”的美國，計算機犯罪的破案率不到10%，能定罪的則不到3%，故從道德層面上維護網(wǎng)絡(luò)秩序是十分必要。

學(xué)校道德教育應(yīng)增加網(wǎng)絡(luò)道德教育課程。一是在道德教育內(nèi)容上著力突出和培養(yǎng)學(xué)生正確的道德價值觀，使學(xué)生增強識別和選擇信息的能力;二是注重道德意志力的訓(xùn)練，使學(xué)生的道德標準與道德實踐統(tǒng)一起來，避免道德認識與行為的分離，抵御不良信息的誘惑;三是進行道德認知教育，培養(yǎng)道德情感。在校園中我們發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生中許多錯誤的道德判斷和行為選擇，原因并不是道德主體的道德品質(zhì)不好，而是由于對道德的“錯知”、“假知”以及對“真知”的只知其“然”而不知其“所以然”而引起的。通過道德認知教育，強化學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識和網(wǎng)絡(luò)責(zé)任感，掌握網(wǎng)絡(luò)道德行為規(guī)范，培養(yǎng)和形成良好的網(wǎng)絡(luò)道德行為，提高道德判斷和道德選擇能力。道德情感是依據(jù)一定的道德認知，在網(wǎng)絡(luò)生活中，網(wǎng)絡(luò)主體如果形成對網(wǎng)絡(luò)色情、網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)黑客等現(xiàn)象的厭惡、憎恨之情，他必然選擇遵守道德規(guī)范，并能逐漸形成一種自覺的網(wǎng)絡(luò)道德情感，使正確的網(wǎng)絡(luò)道德認知與健康的網(wǎng)絡(luò)道德情感有機融合，內(nèi)化為高尚的道德品質(zhì)和頑強的道德意志，進而培養(yǎng)形成“網(wǎng)絡(luò)自律”精神，不斷規(guī)范自我的網(wǎng)絡(luò)道德行為。四是進行網(wǎng)絡(luò)誠信教育，提高學(xué)生的道德素質(zhì)和文明程度，使誠信內(nèi)化為學(xué)生們的一種自覺意識和追求，逐步養(yǎng)成學(xué)生網(wǎng)絡(luò)交往中講究網(wǎng)絡(luò)誠信。五是處理好網(wǎng)絡(luò)法制教育和道德教育的關(guān)系，在進行網(wǎng)絡(luò)法制教育的同時，必須加強“網(wǎng)德網(wǎng)風(fēng)”教育，倡導(dǎo)“愛國守法”、“誠信友善”、“文明自律”等網(wǎng)絡(luò)基本道德規(guī)范，將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與人文精神的培養(yǎng)、物質(zhì)文明的發(fā)展與精神文明的發(fā)展有機的結(jié)合起來，同時發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)法制教育與倫理教育在預(yù)防大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為失范中的作用。使倫理道德成為網(wǎng)絡(luò)文明最堅實的深層依托。

(十一)加強網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)，打擊懲治不良網(wǎng)上道德失范行為。道德原則和輿論能夠在道義上約束和規(guī)范人的舉止，卻不能懲罰超越道德界限的不法行為，要真正遏制網(wǎng)絡(luò)道德失范和網(wǎng)絡(luò)犯罪現(xiàn)象，必須依靠強有力的法律法規(guī)。政府和有關(guān)部門有必要通過法律、行政、技術(shù)等手段同各種網(wǎng)上信息犯罪和不道德行為作斗爭，加強對網(wǎng)絡(luò)的信息監(jiān)控和信息過濾，為高校開創(chuàng)道德建設(shè)工作新局面創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。目前，面對網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的嚴峻形勢和迫切需要，各種網(wǎng)絡(luò)法規(guī)、條例相繼出臺，對維護健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境起到了積極的作用。但是，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，還必須不斷健全網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)以適應(yīng)新形勢的需要。同時對于利用網(wǎng)絡(luò)傳播色情、淫穢內(nèi)容，進行詐騙、偷竊、發(fā)布虛假消息，制作病毒，破壞安定團結(jié)等違法犯罪活動堅決予以打擊懲治。對“黑網(wǎng)吧”、“黃網(wǎng)吧”、“地下網(wǎng)吧”要堅決取締，特別是重點清理學(xué)校周邊地區(qū)的網(wǎng)吧。

(十二)加強對大學(xué)生網(wǎng)民的心理指導(dǎo)和心理咨詢。加強和改進思想政治工作，要注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系。動員社會各方面共同做好青少年思想道德教育工作，為青少年健康成長創(chuàng)造良好社會環(huán)境。建立網(wǎng)上心理咨詢的平臺，加強大學(xué)生心理健康教育。隨著網(wǎng)絡(luò)觸角的不斷延伸，網(wǎng)絡(luò)能實現(xiàn)越來越多的功能，使得一部分大學(xué)生熱衷于神游世界、昏天黑地的網(wǎng)絡(luò)生存。他們很少與社會、與他人聯(lián)系，疏于處理人際關(guān)系，容易導(dǎo)致一定的心理障礙與人格畸變，僅靠談心、電話心理咨詢是不夠的。因此，必須把心理咨詢作為大學(xué)生思想政治教育的重要途徑，對大學(xué)生進行生活指導(dǎo)、學(xué)習(xí)指導(dǎo)和心理輔導(dǎo)。值得注意的是，盡管當(dāng)前隨著對大學(xué)生心理健康的重視，各大高校紛紛開設(shè)了相應(yīng)的咨詢機構(gòu)。但大學(xué)生們常常在遇到心理問題時，因為害怕周圍同學(xué)的誤解，而羞于啟齒，通過網(wǎng)絡(luò)心理咨詢，為他們提供良好的交流平臺，有利于雙向溝通，能夠取得較好的效果。

(責(zé)任編輯/陳雅莉)