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        論當代大學生人文精神的缺失及培育

        2009-12-31 00:00:00于淑娟張培強
        學理論·上 2009年7期

        摘要:人文精神,是指向人類文化創(chuàng)造的價值和理想,是指向人的主體生命層面的終極關(guān)懷,是人們現(xiàn)實文化生活的內(nèi)在靈魂,也是現(xiàn)代社會進步與發(fā)展的強大動力,其實質(zhì)是對人類生存的關(guān)懷和追求。大學生是國家寶貴的人才資源,理應成為具有較高人文精神的群體。然而我們必須承認,當代大學生人文精神的缺失已是現(xiàn)代社會生活中一個不爭的事實,高校人文精神的重建也已是當今社會人類的共識。

        關(guān)鍵詞:大學生;人文精神;缺失;培育

        中圖分類號:G641文獻標志碼:A 文章編號:1002—2589(2009)15—0190—02

        人文精神不僅是精神文明的主要內(nèi)容,而且影響到物質(zhì)文明建設。它是構(gòu)成一個民族、一個地區(qū)文化個性的核心內(nèi)容;是衡量一個民族、一個地區(qū)的文明程度的重要尺度。一個國家的國民人文修養(yǎng)的水準,在很大程度上取決于國民教育中人文教育的地位和水平。大學生是國家最為寶貴的人才資源,是未來建設中國特色社會主義的生力軍,在他們身上寄托著全面建設小康社會和實現(xiàn)民族偉大復興的歷史重任。因此,大學生們理應成為人文精神和人文素養(yǎng)較高的群體。然而,由于各種原因,當代大學生的人文精神現(xiàn)狀卻不容樂觀。因此,我們應想方設法對高校人文精神進行培育,使當代大學生確實成為具有較高人文精神和人文素養(yǎng)的群體。

        一、當代大學生人文精神缺失現(xiàn)狀

        當實利成為今天多數(shù)人認可的價值準則時,教育已經(jīng)不可避免地受到了實利原則的侵蝕,人們對經(jīng)濟利益的渴望,使功利成為人們追求的首要目標,而人文精神則受到了忽視和冷落。這種功利化的教育思維,所導致的結(jié)果是令人擔憂的。

        1.在知識層面上大學生們表現(xiàn)為人文知識欠缺,結(jié)構(gòu)失衡

        高等教育是我國國民教育中的重要組成部分,在現(xiàn)代化建設中具重要的戰(zhàn)略地位。高等教育的任務就是要培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新型人才。因此,關(guān)于什么是大學和大學的使命,有人說,大學就是知識的殿堂,沒有任何一個機構(gòu)配得上稱為大學,除非這個機構(gòu)能夠為想要學習任何一門科目的學生提供自由廣闊的天地,令他樂此不疲;大學是一個教化的機構(gòu),目的是培養(yǎng)頗有學問的青年紳士;大學是培養(yǎng)和諧的人,而不是培養(yǎng)專家;大學就是學生能學會怎樣讀書、學會怎樣做事、學會怎樣與人相處、學會怎樣做人的地方。至于大學的根本使命,許多教育家也有過精彩的陳述。譬如,大學的使命是“引導社會向前發(fā)展”,“以探索真理為其神圣事業(yè)”,“傳啟文化,服務人類”,“培養(yǎng)人才、發(fā)展科學和服務社會”,“現(xiàn)代大學是先進知識、先進文化、先進思想的光源”等等??梢姡髮W不是“職業(yè)訓練場”,而是“科學與文化知識的傳承和生產(chǎn)基地”;大學不是“機器”加工廠,而是“育人”殿堂等等。但目前在市場經(jīng)濟的影響下,在大學教育的指導思想上,存在著較為嚴重的“工具理性”和狹隘的功利教育觀念;在教育的內(nèi)容上,存在著重科技輕人文、重專業(yè)輕教養(yǎng)、重知識輕能力的單純職業(yè)化傾向;在教育的效果上,容易造成受教育者人文知識的欠缺和知識結(jié)構(gòu)的失衡。學生們天文地理文史哲等大學生應該具有的人文素養(yǎng)差得讓人難以置信,音樂美術(shù)等能令人生優(yōu)雅豐富的藝術(shù)的素養(yǎng)也亟待提高,很多學生不上音樂、美術(shù)、體育課,他們很少讀課外書,就是讀也只是看那些武俠小說式的“快餐文學”、“地攤文學”。不要說哲學倫理學等有著抽象理論的著作,就是文學名著、歷史傳記不少人一部也沒有認真讀過,偶爾涉獵也覺“不刺激”、“太過時”或看不懂。學生自己都說覺得自己“有知識沒文化”,“別人都說我們不像大學生”。

        2.在精神層面上表現(xiàn)為人文精神的失落與缺乏

        目前,高等教育工作的重點是提高質(zhì)量,而提高質(zhì)量的關(guān)鍵是全程推進素質(zhì)教育。胡錦濤總書記曾深刻指出:“全程實施素質(zhì)教育,核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題,這應該成為教育工作的主題。”上大學幾年,在一個人的生命中,恰好處在特有的“靈魂發(fā)育期”,即“精神成人”的重要階段。但人文知識的結(jié)構(gòu)性缺失卻導致了當今很多大學生們精神不充實、不豐富、不優(yōu)雅,反過來加劇了物質(zhì)化實用化的泛濫,斤斤計較,錙銖必較,缺乏風度、氣度和大度。很多學生成了“只想著自己那點小事”的沒理想、渾渾噩噩過日子的小市民甚至市井,根本談不上什么人文精神、人文素養(yǎng)。大學生人文精神的這種欠缺,導致很多大學生心理承受能力太差,缺少良好的意志品質(zhì)和克服困難的堅定信心,也不善于處理人際關(guān)系,不能形成健全的人格,發(fā)展后勁不足,底蘊不厚,視野不寬,最終很難成為高素質(zhì)的人才,也很難擔負起對自己、對國家的責任。

        二、當代大學生人文精神的培育

        第一,確定“以人為本”的辦學理念,以培養(yǎng)和造就具有人文精神的合格人才為首要目標。大學的管理者在思想上要認清大學的性質(zhì)、作用和地位,認識到大學是傳播和創(chuàng)造先進文化的重要領(lǐng)域,而大學生既是大學教育的對象,也是大學教育的主體,體現(xiàn)大學教育的目的,提供大學存在的理由。大學教育必需確立以“學生為本”,把學校教育的本體回歸到學生這一價值主體上。法國思想家、教育家盧梭就鮮明地提出:“應該使一個人的教育適應他這個人,而不是要去適應他本身以外的東西”。美國著名哲學家、教育家杜威提出了“教育即生活、教育即經(jīng)驗的改造、教育即生長”的教育本體論命題。這個命題,首先把教育的本體回歸于生活,回歸于人的有意識的生命活動,回歸于人的成長。

        大學教育中要做到“以人為本”,就應當對大學教育的辦學思路和目標做深刻反省,不能剛剛從政治運動的折騰中擺脫出來,就又淹沒在市場經(jīng)濟的洪流中;不能只顧追求規(guī)模、檔次、排名卻忽視了大學教育的根本性質(zhì)和目的。事實上,大學的聲譽、質(zhì)量和貢獻最終要建立在具有人文精神的各類專業(yè)人才的培養(yǎng)上,建立在真正的社會主義建設者和可靠接班人的培養(yǎng)上。即所謂“一切為了學生,為了學生的一切,為了一切學生”。沒有學生,大學就失去存在的價值和意義;不以學生為本,大學教育就迷失了辦學的目的和方向。

        第二,營造有利于大學人文精神形成的校園環(huán)境。確立“以人為本”的辦學理念,其意義還在于為學校教育和管理創(chuàng)造一種和諧的人文道德校園環(huán)境和氛圍。培育學生的人文精神和素養(yǎng),不能離開一個基本的前提條件──和諧的人文道德環(huán)境和氛圍。因為人文精神是文化長期發(fā)展的產(chǎn)物,不是一朝一夕或一蹴而就的事。人文精神并不只是理論知識層面的東西,它既是理性的也是感性的,也是活在人的心靈、品格和實踐中的東西。如人的道德素質(zhì)的養(yǎng)成,不僅需要道德知識層面的理論認識,更重要的是通過個人具體的道德實踐表現(xiàn)出來的人格品質(zhì),是積極健康的環(huán)境的產(chǎn)物。人文精神培養(yǎng)需要給學生以自由寬松的思想環(huán)境,學校應針對當代經(jīng)濟全球化、文化價值多元化的大社會環(huán)境和核心家庭、獨生子女的家庭環(huán)境,創(chuàng)建各具特色的校園文化,支持、發(fā)展積極健康的學生社團組織,開展形式多樣、學生喜聞樂見、健康向上的活動。校園文化是學校的環(huán)境氛圍和辦學風格的反映,它包括校容校貌、校風校紀、師生的道德規(guī)范、行為準則、心理趨向、價值觀念及人際關(guān)系等方面的內(nèi)容,透射出獨特的校園精神的凝聚力、感染力和震撼力。它不僅對師生具有巨大的感染作用,而且通過培養(yǎng)出的人才的高素質(zhì)輻射向社會,其影響是全面深刻和持久的。學校要培育學生的人文精神和素養(yǎng)必須建構(gòu)現(xiàn)代化的校園文化環(huán)境。

        第三,形成與人文精神相對應的教育機制。首先,高校課程改革要特別重視馬列德育課的主渠道作用。人文素質(zhì)教育雖然不等于人文課程教育,但人文課程教育是進行人文素質(zhì)教育的主要途徑,因為人文精神主要是依靠人文知識負載和傳達的。以前除了文科院系外,擔負全校人文教育職能的主要是“兩課”教學;現(xiàn)在大多理工類院校紛紛設置人文學院,實施通識教育,積極探索人文教育的有效模式。當然,有些院校建立獨立的人文學科的目的僅是為了成為綜合性大學,而不是為了全校的人文素質(zhì)教育,這是不可取的。然而,“兩課”教學本身也急需改革。積極探索和建立全方位、多層次、多類型的人文教育機制已經(jīng)刻不容緩。如對“兩課”教學內(nèi)容進行全面改革時,應突出其中蘊涵的人文精神因素;開設人文基礎(chǔ)課程為全校通選課或必修課;開設反映本學科學術(shù)精神和職業(yè)道德的講座性課程,使人文教育與專業(yè)教育相結(jié)合;建立高水平的學生心理、生活、學習和就業(yè)輔導咨詢機構(gòu),等等。在實踐的基礎(chǔ)上,積累經(jīng)驗,比較吸收,積極探索新思路、新方法,逐步健全完善人文精神素質(zhì)教育機制。其次,大學生人文精神培養(yǎng)應以踐行社會主義榮辱觀為核心,以明是非、知榮辱為主要內(nèi)容。一是要以理想信念教育為核心,深入進行正確的世界觀、人生觀、價值觀教育,使所有大學生都明白,黨和人民對當代大學生寄予殷切期望,青春只有在為祖國和人民的真誠奉獻中才能更加絢麗多彩,人生只有融入國家和民族的偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光。二是要以愛國主義教育為重點,深入進行民族精神教育,引導大學生增強民族自尊心、自信心、自豪感,做到以熱愛祖國、貢獻全部力量建設祖國為最大光榮,以損害祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。三是要以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ),深入進行公民道德教育,引導大學生自覺遵守愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的基本道德規(guī)范,養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和文明行為。四是要以大學生全面發(fā)展為目標,深入進行素質(zhì)教育,促進大學生思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展。最后,形成培養(yǎng)大學人文精神為主旨的工作格局。如完善本科生導師制、加強高校黨校培訓功能、加強共青團與學生輔導員隊伍建設等,整合各方面資源,充分發(fā)揮各院系、機關(guān)、后勤各相關(guān)部門的作用,形成全員育人的強烈的責任意識和扎實高效的人文教育機制。

        參考文獻:

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        [3]李維武.大學人文教育的失落與復興[J].高等教育研究,2000.

        [4]徐方.大學人文十四講[M].桂林:廣西師范大學出版,2006.

        (責任編輯/肖莉虹)

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