價值觀作為人們對一切事物有無價值和價值大小的看法和評價標準，從根本上指導(dǎo)和影響乃至左右著人的行為，是人們實踐活動的指示器，是人的精神軟件系統(tǒng)中一個定位的、導(dǎo)向的因素。在市場經(jīng)濟條件下，在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中，價值觀決定著人們對黨的基本理論和基本路線、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的前途、成就、問題和困難的態(tài)度，進而決定著人們在這一偉大實踐中的作為和貢獻。因而，加強共產(chǎn)黨人的價值觀建設(shè)，在市場經(jīng)濟條件下具有特別重要的現(xiàn)實意義。

一

在市場經(jīng)濟條件下，隨著經(jīng)濟成分、利益主體、社會組織、社會生活方式的日益多樣化，人們的文化需求和價值取向也不可避免地日趨多樣化。這種文化形態(tài)和價值觀上出現(xiàn)的前所未有的新情況、新問題和新矛盾，向共產(chǎn)黨人的價值觀建設(shè)提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。

一是市場經(jīng)濟意識一定程度上的“泛化”，使一些黨員的價值取向趨向個人利益。市場經(jīng)濟對人們的價值觀形成具有“雙重效應(yīng)”。一方面，它有利于強化人們的開放自主、競爭進取、改革創(chuàng)新、效率效益等觀念。另一方面，它也誘發(fā)了一些消極的東西。現(xiàn)實中，確有一些黨員將經(jīng)濟活動中的等價交換原則帶入政治領(lǐng)域，利用黨和人民賦予的權(quán)力搞“權(quán)錢交易”，嚴重敗壞了黨的形象和威信，損害了黨群干群關(guān)系。

二是改革時期社會的變動性，使部分黨員的價值判斷發(fā)生了失誤。隨著社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的二元社會結(jié)構(gòu)被逐步打破，但新的、穩(wěn)定的社會結(jié)構(gòu)尚未完全建立，這給部分黨員的價值判斷帶來了混亂。在一些人看來，現(xiàn)在是講索取的年代，可以不講奉獻不講為人民服務(wù)了;發(fā)展市場經(jīng)濟，鼓勵適度消費，可以不要艱苦奮斗了;強調(diào)個人奮斗，可以不要集體主義了;實行對外開放，可以不要傳統(tǒng)美德了等等。所有這些，都是價值觀混亂的表觀。

三是開放條件下不同文化形態(tài)的碰撞，使部分黨員的價值選擇出現(xiàn)困惑。市場經(jīng)濟是開放的經(jīng)濟，而開放程度的提高對社會意識形態(tài)的重要影響是使幾種文化形態(tài)相互激蕩。這使一些黨員在價值選擇上出現(xiàn)困惑。事實上，近年來，黨內(nèi)也確有人在不同文化的沖擊下，對共產(chǎn)主義的理想信念產(chǎn)生了動搖，由此導(dǎo)致人生價值取向的混亂和迷茫，以致迷失堅定正確的政治方向，在極端利己主義的泥坑里不能自拔。

四是社會價值觀念體系構(gòu)建滯后，使不少黨員忽視價值觀建設(shè)。在社會主義初級階段，隨著經(jīng)濟政治體制的改革，過去占支配地位的價值觀念體系被逐步打破，但新的、適應(yīng)時代要求的價值觀念體系未能及時地構(gòu)建。以致許多人重經(jīng)濟利益而輕世界觀的改造?，F(xiàn)實中，一些黨員價值觀發(fā)生畸變，無疑與平時忽視主觀世界的改造有關(guān)。

二

價值觀建設(shè)是一項系統(tǒng)工程。在市場經(jīng)濟條件下，面對思想觀念出現(xiàn)的新情況、新問題，共產(chǎn)黨人的價值觀建設(shè)必須以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和中國特色社會主義理論為指導(dǎo)，結(jié)合時代特點，明確要求，規(guī)范標準，堅持科學(xué)的價值定位、價值取向和價值標準。

一是堅持立足于當前的崇高價值定位。共產(chǎn)主義反映著工人階級和廣大勞動人民的長遠需要和根本利益，是共產(chǎn)黨人最高的社會理想。每一個共產(chǎn)黨員在確定自己的人生價值目標時，都應(yīng)把個人的價值追求與黨的社會實踐活動統(tǒng)一起來，自覺地把黨的奮斗目標---崇高的共產(chǎn)主義理想作為自己的價值追求，并在為之奮斗中貢獻自身力量。同時，價值觀作為上層建筑的組成部分，必須與一定的政治、經(jīng)濟制度相適應(yīng)。這就要求每個共產(chǎn)黨員既要胸懷遠大目標，又要扎扎實實地做好黨在每個歷史時期特定的工作，把遠大理想同黨在各個歷史階段的現(xiàn)實任務(wù)結(jié)合起來，積極投身于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，為全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出積極的貢獻。

二是堅持無私奉獻與合理取酬相統(tǒng)一的價值取向。中國共產(chǎn)黨是全國各族人民利益的忠實代表，在最廣大人民的根本利益之外，黨沒有自己特殊的利益，黨的這種性質(zhì)決定了共產(chǎn)黨人在社會主義初級階段和市場經(jīng)濟條件下的根本價值取向是全心全意為人民服務(wù)，是無私奉獻。凡是對社會主義和廣大人民群眾有利的事業(yè)，我們就應(yīng)該看作是最有價值的，最值得我們?yōu)橹I身和奮斗的;反之，一切不利于社會主義事業(yè)和人民利益的，我們就應(yīng)當旗幟鮮明地反對。但是，這并不排斥黨員個人合理、正當?shù)睦嬉?。但黨員個人利益是建立在把人民利益放在第一位的基礎(chǔ)之上的，或者說，這種個人利益是從屬于人民利益的。那種只講索取不講奉獻，只顧自己不顧全局的個人利益追求，顯然不是作為一個共產(chǎn)黨員所應(yīng)堅持的價值取向。

三是堅持“三個代表”的價值標準。“三個代表”重要思想是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。同時，也是檢驗和評判共產(chǎn)黨員的價值觀是否正確的科學(xué)標準。在市場經(jīng)濟條件下，共產(chǎn)黨人對任何事物，無論是對他人還是對自己，都要堅持用是否自覺踐行“三個代表”重要思想，作為價值取向是否正確的基本評價標準，以此作為辨別和衡量是非、善惡、美丑、功過、榮辱和愛憎的根本出發(fā)點和依據(jù)。只有這樣，我們才能準確把握一切事物的性質(zhì)進而確定是否值得去追求或者倡導(dǎo)。

三

加強市場經(jīng)濟條件下共產(chǎn)黨人的價值觀建設(shè)，離不開外部環(huán)境。創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，主要包括社會價值觀體系的構(gòu)建，加強理想信念教育和道德風尚建設(shè)。

加強社會價值觀體系建設(shè)。在共產(chǎn)黨人價值觀建設(shè)問題上，我們一方面要強調(diào)共產(chǎn)黨人價值觀的先進性、示范性和導(dǎo)向性;另一方面也不可忽視社會環(huán)境，特別是社會價值體系對共產(chǎn)黨員價值觀的重大影響。當前，迫切需要構(gòu)建中國特色社會主義的價值觀體系。這就是按照建設(shè)中國特色社會主義的本質(zhì)、特征、目標、道路和其他方面的要求，形成我們國家的民族的主導(dǎo)價值觀念，并使之在社會生活中發(fā)揮強有力的作用。做好這項工作，關(guān)鍵是要高舉鄧小平理論的偉大旗幟，以“三個代表”重要思想、中國特色社會主義理論和科學(xué)發(fā)展觀作為構(gòu)建社會價值觀體系的理論基礎(chǔ)，使其日益成為全國各族人民的精神支柱。做好了這項工作，就能極大地促進共產(chǎn)黨人價值觀建設(shè)。

加強理想信念教育。在初級階段，社會主義的許多具體制度還不完善和成熟，封建主義、資本主義腐朽思想和小生產(chǎn)習(xí)慣勢力在社會上還有廣泛影響，這種社會環(huán)境必定給共產(chǎn)黨員的價值觀帶來一定的消極影響。因此，我們必須十分注重社會主義人文環(huán)境的凈化和理想信念的教育，必須有遠大的理想追求和奮發(fā)向上的精神動力，必須有足以感召、支撐和凝聚全黨的偉大精神支柱，否則共產(chǎn)黨員的價值觀就難以抵御錯誤價值觀的沖撞。正反兩方面的許多事實都已經(jīng)說明，加強理想信念教育，在市場經(jīng)濟條件下對共產(chǎn)黨人價值觀建設(shè)有著奠基、固本的作用。只有堅定共產(chǎn)主義、社會主義的理想和信念，我們才能有正確的價值取向。

加強以為人民服務(wù)為核心的社會主義道德建設(shè)。通過社會道德風尚潛移默化功能，可以促進共產(chǎn)黨人的價值觀建設(shè)，有助于共產(chǎn)黨員樹立正確的價值觀。特別是在多種經(jīng)濟成分并存，利益主體多元化、利益關(guān)系多樣化，以及利益差距相對擴大的市場經(jīng)濟條件下，必須深入持久地開展以為人民服務(wù)為核心，集體主義為原則的社會主義道德教育，以引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。此外，通過弘揚中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，也能夠引導(dǎo)廣大黨員樹立謙虛謹慎、艱苦奮斗、無私奉獻、廉潔勤政等積極的價值觀。

四

價值觀建設(shè)不僅需要從外部環(huán)境入手，而且最關(guān)鍵的還在于共產(chǎn)黨人加強自我修養(yǎng)，提高改造主觀世界的自覺性，主要包括理論學(xué)習(xí)、社會實踐和黨內(nèi)生活鍛煉。

一要加強理論學(xué)習(xí)。理論學(xué)習(xí)與價值觀建設(shè)有著密不可分的關(guān)系。我們知道，共產(chǎn)黨人的高尚人格和先進價值觀并不是與生俱來的，而是通過后天的改造而獲得的，這種改造并不是盲目的，而是一種自覺行為，它的一個顯著的特征，就在于以科學(xué)理論為指導(dǎo)。對共產(chǎn)黨人而言，通過學(xué)習(xí)科學(xué)理論，理解其基本觀點，把握其科學(xué)體系，掌握其精神實質(zhì)，使科學(xué)理論成為我們觀察問題、分析思考問題的思想基礎(chǔ)，并能自覺地運用這一科學(xué)理論去解決改革偉業(yè)中遇到的各種矛盾和問題，使人們的思想境界，特別是世界觀、人生觀和價值觀得到升華?，F(xiàn)階段，加強理論學(xué)習(xí)，最根本的就是要學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個代表”重要思想、中國特色社會主義理論和科學(xué)發(fā)展觀，使之成為我們改造主觀世界、加強價值觀建設(shè)的強大思想武器。

二要積極投身社會實踐。當前，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民正在進行全面建設(shè)小康社會的偉大實踐，這既為我們改造客觀世界、建設(shè)祖國提供了廣闊的舞臺，同時又為廣大黨員改造主觀世界，錘煉黨性和培養(yǎng)科學(xué)的世界觀、價值觀提供了良好的機會，每一個共產(chǎn)黨員必須積極投身于這一偉大實踐，經(jīng)風雨，見世面，提高思想覺悟，陶冶高尚情操，培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)，努力從思想、政治、作風、學(xué)識、心理等方面提高自身素質(zhì)，在實踐中更好地向人民群眾學(xué)習(xí)，從而改造主觀世界，樹立馬克思主義價值觀。

三要加強黨內(nèi)生活鍛煉。共產(chǎn)黨人確立先進的價值觀，離不開健全的黨內(nèi)生活，離不開黨組織和黨員的監(jiān)督。每一個黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都必須積極參加黨的組織生活，使自己置身于嚴格的黨內(nèi)生活之中，堅決貫期執(zhí)行民主集中制，發(fā)揚黨的理論聯(lián)系實際，密切聯(lián)系群眾，批評和自我批評的三大作風，開展積極的思想斗爭，弘揚正氣，反對歪風，自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督，做到自重、自省、自警、自勵，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，為全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出自己的積極貢獻!

(責任編輯/田苗)