摘要:人文精神培育的本質(zhì)是育人，是提高人的素質(zhì)。人文精神培育的使命是陶冶人性，鑄造健康飽滿的人格，也就是教會學(xué)生學(xué)會做人。教育是一種人文精神，教育的過程是人文精神培育的過程，教育的使命就是培育人文素質(zhì)，培育合理的人文精神[1]。融人文精神于高等教育之中是培育大學(xué)生的人文精神、提高他們的人文素質(zhì)，從而使他們成長為復(fù)合型人才的重要途徑。

關(guān)鍵詞:培育;人文精神;提升;人文素質(zhì);

中圖分類號:G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1002—2589(2009)15—0086—02

一、高等教育需要人文精神

人文精神是在歷史中形成和發(fā)展的，由人類優(yōu)秀文化積淀、凝聚、孕育而成?！叭宋木竦暮诵氖菍θ说年P(guān)懷，是對人的情感、精神和整個內(nèi)心世界的積極切入與把握[2]”，從文化、倫理、法律等多種視角，揭示一切假、惡、丑現(xiàn)象產(chǎn)生的深層次原因，以求從根本上鏟除丑惡現(xiàn)象，使人們的靈魂和精神得到凈化和升華。因此，人文精神應(yīng)當(dāng)是整個人類文化生活的內(nèi)在靈魂。

20世紀(jì)下半葉以來，人文精神又一次成為眾多學(xué)者和整個社會關(guān)注研究的對象。在我國，無論是在學(xué)術(shù)界還是在實(shí)踐領(lǐng)域，人文精神都被傾注了巨大的熱忱，這不僅代表了改革改放以來我國社會生活發(fā)生的深刻變革，更代表了社會各界對人、人性的反思。這種反思輻射到教育領(lǐng)域，教育的人文精神，教育過程中人文精神的培育，就成為現(xiàn)代教育理論和實(shí)踐的重大前沿課題。實(shí)踐使人們認(rèn)識到，“當(dāng)代大學(xué)教育雖賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，但在德育中首先還是應(yīng)該堅(jiān)持從善、為善的原則，將人文精神的培育與構(gòu)建納入系統(tǒng)的教育之中，而且應(yīng)該成為我們的教育理念”[2]。高等教育中注入人文精神的目的主要在于:樹立新的教育觀念，依靠人文的知識和方法，提升人文精神，培養(yǎng)職業(yè)情感?，F(xiàn)代科學(xué)的每一步發(fā)展、進(jìn)步，都滲透著精神的要素:知識、經(jīng)驗(yàn)、情感、意志等。只有將高尚的人文精神源源不斷地注入各門學(xué)科之中，科學(xué)才會盡可能充分地發(fā)揮出積極的正面效應(yīng)。人文精神為大學(xué)生的身心健康提供精神支持;人文方法安撫大學(xué)生的心理沖突;人文精神為大學(xué)生解決思想困頓，將人生價(jià)值賦予他們，使他們獲得無限的永恒的生活激情與奮斗精神。

二、大學(xué)生人文素質(zhì)的缺失

由于高等教育任務(wù)繁重，且?guī)в袠O強(qiáng)的專業(yè)性甚至是職業(yè)性的特點(diǎn)，加之學(xué)業(yè)繁重等，使得大學(xué)生的視野相對單一，文史哲知識比較缺乏。這在某種程度上迎合了一些人功利主義的短視觀點(diǎn)，認(rèn)為競爭如此巨大的社會，需要的就是有“一技之長”的“專門”人才，有沒有人文素質(zhì)無關(guān)緊要。但現(xiàn)實(shí)的情況卻是，由于缺少人文精神的滋潤，導(dǎo)致大學(xué)生人文素質(zhì)不高，使得現(xiàn)在的大學(xué)生只有廉價(jià)的抱負(fù)和驕傲，他們只想勝過自己的同學(xué)，只要勝過周圍的同學(xué)了，他就引以為自豪。從小學(xué)到大學(xué)，為了升學(xué)，他們無止境地考試與讀書競爭，認(rèn)為只要考入大學(xué)就有了前途，就有了對生活的交待。他們的理性與情感往往因?yàn)橛浾b太多的瑣碎題目而疏忽了對性格與情感的引導(dǎo)，變得有些疏離。學(xué)校成為讀書或升學(xué)的地方，而不是孕育生活智慧與心智的地方。

忽視人文素質(zhì)塑造，必然導(dǎo)致學(xué)生片面發(fā)展。教育的概念首先是人文教育的概念，教育事業(yè)首先是一項(xiàng)杰出的人文精神培養(yǎng)、人文素質(zhì)養(yǎng)成的事業(yè)。教育不僅是文化的傳遞，更是人格的塑造。人文品質(zhì)的培養(yǎng)比謀生手段的訓(xùn)練、競爭能力的培養(yǎng)、專業(yè)知識的學(xué)習(xí)更難，更根本，更重要。一個堂堂正正的人能做好任何一件事，一個工具化的人只能機(jī)械的完成一件事情。人品第一，學(xué)問第二;文品第一，文章第二;道理就在于此。一個優(yōu)秀的大學(xué)生不但要具備豐富的專業(yè)知識和本領(lǐng)，同時(shí)也要具備人文素質(zhì);要上知天文，下知地理，中知人事，也就是天文地理、風(fēng)土人情無所不曉。一個具有良好人文素養(yǎng)的人，必定是擁有較深的人文底蘊(yùn)的人。人文底蘊(yùn)是一個人內(nèi)在生命中文化積累的深度和厚度，是生命發(fā)展中最重要的潛質(zhì)，它能加深人們對自身、對他人、對自然的溝通和理解。人文底蘊(yùn)使人豐富而充實(shí)，深刻而沉著，揚(yáng)棄膚淺與淺薄，走向崇高與堅(jiān)定。因此，當(dāng)今的大學(xué)生只有加強(qiáng)人文修養(yǎng)，樹立崇高的理想，才能從容應(yīng)對繁重的學(xué)習(xí)生活，并在日后的工作實(shí)踐中有所作為。

三、大學(xué)生人文精神與人文素質(zhì)的培養(yǎng)教育

1.學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化

通過傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)來培養(yǎng)中國古人那種熱愛自然，灑脫豪放，關(guān)心民眾疾苦的人文情懷。對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不僅在于擴(kuò)充知識，也在于改善品行，使個性得到發(fā)展，使學(xué)生能夠擁有更廣闊的空間，在散發(fā)著獨(dú)特魅力、超凡脫俗、精美獨(dú)到的文化氛圍中，陶冶性情，滋養(yǎng)品格。具有良好人文素養(yǎng)之人，必定是富含人生智慧之人。我們所生活的世界，是個充滿矛盾和遺憾的世界。這樣的世界需要用理性去面對，用智慧去疏解;需要注重人與自然、人與人、人與社會多種關(guān)系的協(xié)調(diào)，尊重人的生命的完整性。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以使大學(xué)生學(xué)會比喻聯(lián)想，托物于事，激發(fā)情感，表達(dá)志向;可以學(xué)會察社會動向，解風(fēng)俗民情，知國家盛衰;可以培養(yǎng)學(xué)生溫柔敦厚的性情，改變情薄妒忌的惡習(xí)，培養(yǎng)與人和諧相處的品格。

2.加強(qiáng)祖國歷史知識的教育

我國幾千年來一脈相承、延綿不斷的歷史在世界上絕無僅有，但我國歷史的這種特殊地位和分量并沒有反映在大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)中，不少大學(xué)生的歷史知識很貧乏，這對培養(yǎng)他們的健全人格十分不利。史學(xué)知識的教育能夠幫助大學(xué)生在多種文化的學(xué)習(xí)中，獲得人文精神力量的支撐，最后內(nèi)化為獻(xiàn)身事業(yè)的高尚道德情操，構(gòu)建與人為善、助人為樂的優(yōu)秀品質(zhì)，樹立社會主義的人生觀、價(jià)值觀和遠(yuǎn)大抱負(fù)，做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，不以物喜，不以己悲，從而逐漸達(dá)到淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的人生境界。

3.開展詩歌欣賞和詩歌創(chuàng)作活動

把詩歌引進(jìn)校園，也就把一種美好、感性的生活融入了青春的生命之中。美國的哈佛大學(xué)就邀請世界著名詩人常駐校園，這些詩人經(jīng)常給哈佛的學(xué)生以感悟人生的教育，歌頌大自然給予人類的雨露滋潤。在今天這個詩歌沒落的年代，哈佛大學(xué)的學(xué)生極為偏得地獲得了浪漫情懷的培育，這已經(jīng)不是用一個“難能可貴”就能表達(dá)出來的意義了。在某種程度上，也折射出為什么哈佛大學(xué)的畢業(yè)生一直獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷于世界各個領(lǐng)域，為什么哈佛大學(xué)的獨(dú)特魅力經(jīng)久不衰。有些東西的意義只有經(jīng)過時(shí)間的檢驗(yàn)才能夠得以彰顯。當(dāng)然，大學(xué)生所需要的人文精神不只是外在的一些諸如詩歌之類的形式，而是指內(nèi)化于學(xué)生心中、增強(qiáng)道德、培養(yǎng)個性、豐富人生的各種藝術(shù)形式。這些藝術(shù)形式可以擴(kuò)大大學(xué)生的視野，提高他們的文化品位，并從中體悟新的思維方式，使他們的情趣更為寬泛，意志更加堅(jiān)強(qiáng)，品行更加高尚。

4.強(qiáng)化身體素質(zhì)的訓(xùn)練

身體素質(zhì)不僅是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，而且也是素質(zhì)教育的手段，對其他素質(zhì)的提高具有特殊作用。一個民族的身體素質(zhì)，是一種最基本的能動資源，是衡量一個國家綜合國力的重要指標(biāo)。大學(xué)生的身體強(qiáng)健與否，直接關(guān)系到在校學(xué)習(xí)的質(zhì)量及日后能否承擔(dān)繁重的醫(yī)療工作，身體素質(zhì)是物質(zhì)基礎(chǔ)，是硬件。沒有健康的身體，人的道德、知識、理想等這些軟件，就沒有可靠的硬件作為載體，就成了無源之水、無本之木。當(dāng)代大學(xué)生不少是獨(dú)生子女，大多嬌生慣養(yǎng)，缺乏鍛煉，弱不禁風(fēng)，還不乏“胖敦兒”、“豆芽”型的體質(zhì)，難以應(yīng)對艱苦的學(xué)習(xí)生活。完成學(xué)習(xí)任務(wù)、克服學(xué)習(xí)壓力需要健康的身心做保障。因此，要求他們加強(qiáng)鍛煉、增強(qiáng)體魄已迫在眉睫。體育運(yùn)動對大學(xué)生的成長能起到推波助瀾的作用。學(xué)?？梢酝ㄟ^開展各種體育活動、訓(xùn)練、競賽等來達(dá)到提高大學(xué)生身體素質(zhì)的目的，以培養(yǎng)他們勇敢、頑強(qiáng)、不怕困難的意志品質(zhì)。

5.開展實(shí)踐活動

人文精神的培育，不只是知識教育，而是素質(zhì)培養(yǎng)。人文精神的獲得與提升，需要通過生活逐漸去體驗(yàn)、感悟、實(shí)踐。只有在耳濡目染的切身經(jīng)歷和體驗(yàn)中，將自我融合到他人、集體、民族、國家和人類之中，才能不斷超越“小我”，從而完善自我、實(shí)現(xiàn)自我、超越自我[3]。只有通過實(shí)踐，大學(xué)生才能真正理解人文精神的內(nèi)在涵義，親身感受和體驗(yàn)人文精神，從而產(chǎn)生豐富的人文情感。通過深入社會，特別是貧困地區(qū)，了解民眾疾苦，了解基層百姓的生活狀況，能夠喚起大學(xué)生的責(zé)任意識與人文情懷，思考社會需要與個人利益的關(guān)系，端正對社會的看法，確定自己今后的主攻方向，知不足而后學(xué)有所指，從而貼近社會、貼近民眾，為弱者服務(wù)。從某種意義上講，來自社會實(shí)踐的人文素質(zhì)教育，與校園中單向傳輸?shù)慕逃Ч啾容^，前者更富深刻性、持久性和豐富性。

參考文獻(xiàn):

[1]樊浩.人文精神培育及其價(jià)值合理性[J].江蘇教育研究，2001，(5):4-9.

[2]閔小平.堅(jiān)守人文精神是大學(xué)教育的靈魂[J].思想政治工作研究，2007，(1):56.

[3]楊躍民.高校德育以人為本的現(xiàn)實(shí)意義探析[J].黑龍江社會科學(xué)，2006，(4):184-186.

Training humane spirit advancing humane quality of students

Ma Xin-feng

Abstract : The essence that humane spirit fosters is to educate people， and the quality of improving people. The mission that humane spirit fosters is to mould the human nature ， cast the personality with energetic health， that is to say that teaches students how to learn to conduct oneself . Education is a kind of humane spirit . The course of education is the course that the humane spirit fosters. The mission of education is to foster humane quality， foster the rational humane spirit [1 ]. It is to foster humane spirit that students， humane quality improving them to integrate humane spirit with the high education， thus make them grow into the inter-disciplinary talent's important way .

Key words: Training;Humane spirit;advancing;Humane quality (責(zé)任編輯/肖莉虹)