摘要:科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持的戰(zhàn)略思想，毛澤東、鄧小平的發(fā)展觀是科學(xué)發(fā)展觀的重要理論來源。對(duì)毛澤東、鄧小平的發(fā)展觀的差異性進(jìn)行研究有利于我們梳理中國共產(chǎn)黨發(fā)展觀的發(fā)展軌跡，從而更加深入地把握科學(xué)發(fā)展觀的豐富內(nèi)涵。本文擬從時(shí)代背景、發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略四個(gè)方面對(duì)毛澤東、鄧小平發(fā)展觀的差異性進(jìn)行對(duì)比分析。

關(guān)鍵詞:發(fā)展觀;時(shí)代背景;發(fā)展目標(biāo);發(fā)展模式;發(fā)展戰(zhàn)略

中圖分類號(hào):D232文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002—2589(2009)15—0022—02

發(fā)展觀就是指一個(gè)社會(huì)如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的總體看法和根本觀點(diǎn)。一個(gè)國家堅(jiān)持什么樣的發(fā)展觀，對(duì)這個(gè)國家的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生重大影響，不同的發(fā)展觀往往會(huì)導(dǎo)致不同的發(fā)展結(jié)果[1]。當(dāng)前，科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。[2]毛澤東、鄧小平的發(fā)展觀是科學(xué)發(fā)展觀的重要理論來源，本文擬對(duì)毛澤東、鄧小平發(fā)展觀的差異性進(jìn)行簡要分析，從而有利于我們更加深入地把握科學(xué)發(fā)展觀的理論基礎(chǔ)和豐富內(nèi)涵。

一、時(shí)代背景

任何發(fā)展觀的提出總是受一定的時(shí)代背景的影響，建立在對(duì)特定的時(shí)代主題、社會(huì)發(fā)展形勢(shì)、發(fā)展任務(wù)的判斷基礎(chǔ)之上的。要探究毛澤東、鄧小平發(fā)展的差異性，首先應(yīng)當(dāng)對(duì)于他們所處的不同時(shí)代背景進(jìn)行分析。

(一)毛澤東:戰(zhàn)爭(zhēng)與革命

戰(zhàn)爭(zhēng)與革命是二十世紀(jì)前、中期的時(shí)代主題。新中國一成立就處在了東方社會(huì)主義陣營和西方資本主義陣營冷戰(zhàn)、敵對(duì)的大環(huán)境下，以美國為首的西方國家采取經(jīng)濟(jì)上封鎖、軍事上包圍、政治上孤立的手段對(duì)新中國的發(fā)展進(jìn)行遏制。加之自從蘇共二十大后中蘇之間在一系列問題上的分歧不斷擴(kuò)大以及中蘇兩國國家利益沖突的加劇導(dǎo)致兩國國家關(guān)系逐漸惡化，乃至于最終破裂。此時(shí)，亞非拉地區(qū)的民族解放運(yùn)動(dòng)不斷興起。革命與戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代主題貫穿于毛澤東進(jìn)行社會(huì)主義探索的絕大多數(shù)時(shí)間并成為影響毛澤東發(fā)展觀的重要因素。

(二)鄧小平:和平與發(fā)展

20世紀(jì)七十年代以來世界局勢(shì)逐步趨于緩和并出現(xiàn)了新的特點(diǎn)。一方面，資本主義、社會(huì)主義兩種不同的社會(huì)制度在相互斗爭(zhēng)的情況下長期并存已成為不爭(zhēng)的事實(shí)，如若還是維持原有的冷戰(zhàn)思維對(duì)雙方都是不利的。另一方面，廣大的發(fā)展中國家在完成本國民族革命的任務(wù)后都要求發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)，消除貧困落后的局面。時(shí)代的主題逐漸由戰(zhàn)爭(zhēng)與革命過渡為和平與發(fā)展?！艾F(xiàn)在世界上真正大的問題帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個(gè)是和平問題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問題或者發(fā)展問題?！盵3]時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換和中國國內(nèi)發(fā)展的成績與挫折，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)與共同決定了鄧小平必須重新思考中國社會(huì)的發(fā)展問題。

二、發(fā)展目標(biāo)

新中國成立以后，中華民族所面臨的歷史任務(wù)就是努力改變中國貧窮落后的現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)國家的現(xiàn)代化，把中國建設(shè)成為強(qiáng)大的社會(huì)主義國家。這是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政后永恒不變的主題。

(一)毛澤東:“四個(gè)現(xiàn)代化”

早在中共七大召開時(shí)毛澤東就把實(shí)現(xiàn)“中國的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化”作為黨的奮斗目標(biāo)。七屆二中全會(huì)上又提出“使中國穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國，把中國建設(shè)成為一個(gè)偉大的社會(huì)主義國家?！盵4]建國后我國工業(yè)基礎(chǔ)極其薄弱，我國又面臨著嚴(yán)峻的國內(nèi)外局勢(shì)。所以只有迅速實(shí)現(xiàn)國家的工業(yè)化才能夠改變國家的落后狀態(tài)，保障國家的獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)的目標(biāo)。據(jù)此我國制定了以工業(yè)化為核心的一五計(jì)劃，這也與當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為現(xiàn)代化主要就是工業(yè)化的認(rèn)識(shí)是相符的。一五計(jì)劃的完成之后，四個(gè)現(xiàn)代化的思想逐步形成。

1954年周恩來在第一次全國人民代表大會(huì)上做的《政府工作報(bào)告》中指出:“如果我們不建設(shè)起強(qiáng)大的現(xiàn)代化工業(yè)、現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化國防，我們就不能擺脫落后和貧困，我們的革命就不能達(dá)到目的。”[5]八大以后毛澤東對(duì)社會(huì)主義建設(shè)目標(biāo)的探索不斷深入，在《正確處理人民內(nèi)部矛盾》中進(jìn)一步指出:“將我國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代化工業(yè)、現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會(huì)主義國家?！盵6]之后毛澤東在閱讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》時(shí)對(duì)“四個(gè)現(xiàn)代化”進(jìn)行了第一次完整的表述，即工業(yè)、農(nóng)業(yè)科學(xué)文化和國防的現(xiàn)代化。四個(gè)現(xiàn)代化的提出表明毛澤東在強(qiáng)調(diào)工業(yè)化這個(gè)核心的同時(shí)也關(guān)注了社會(huì)其他方面的發(fā)展，從而使得毛澤東的發(fā)展觀更加全面、深刻了。

(二)鄧小平:社會(huì)主義現(xiàn)代化

鄧小平繼承了毛澤東的現(xiàn)代化的發(fā)展目標(biāo)思想并在實(shí)踐的過程中不斷調(diào)整、完善。早在改革開放之初他在談及中國現(xiàn)代化問題時(shí)就指出:“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明”[7]隨著改革開放的不斷深入，鄧小平對(duì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的認(rèn)識(shí)有了新的飛躍，80年代初黨中央提出把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、高度文明的現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國。這樣富強(qiáng)、民主、文明就成為社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展目標(biāo)。這一目標(biāo)的提出拓寬了人們對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)，不僅有利于社會(huì)的全面發(fā)展，而且具有了更強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和可操作性。

三、發(fā)展模式

在確定了發(fā)展目標(biāo)之后，在具體的操作過程中采取何種方式、途徑來具體實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)這就涉及到發(fā)展模式的問題。因此有必要對(duì)毛澤東、鄧小平所采取的不同發(fā)展模式進(jìn)行比較分析。

(一)毛澤東:蘇聯(lián)模式

總體來說毛澤東采取的發(fā)展模式是蘇聯(lián)模式，這期間經(jīng)歷了對(duì)蘇聯(lián)模式完全肯定、提出質(zhì)疑、重新肯定這三個(gè)過程。由于新中國成立后一窮二白的國內(nèi)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀;西方資本主義國家也對(duì)新中國采取敵視態(tài)度;新中國實(shí)行“一邊倒”的外交方針和蘇聯(lián)模式的巨大示范效應(yīng)等原因使得新中國在建國伊始幾乎照搬了蘇聯(lián)模式。

蘇聯(lián)模式也確實(shí)在我國建國初期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中產(chǎn)生了積極影響，但是也逐漸暴露了一些問題。毛澤東早在1955年底就發(fā)現(xiàn)了蘇聯(lián)模式的一些弊病，提出了“以蘇為鑒”。特別是蘇共二十大后，毛澤東在說赫魯曉夫“捅了漏子”的同時(shí)也稱其“揭了蓋子”。此后毛澤東試圖沖破蘇聯(lián)模式探索適合本國發(fā)展的道路，并逐步提出了一系列有創(chuàng)造性的思想。但是毛澤東并未意識(shí)到蘇聯(lián)模式的根本癥結(jié)所在，更沒有突破蘇聯(lián)模式的框架，只是在肯定蘇聯(lián)模式的前提上在一些具體問題上進(jìn)行了探索。后來中蘇兩黨在對(duì)斯大林的評(píng)價(jià)、國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)、國際局勢(shì)的判斷、國家利益沖突等一系列問題上產(chǎn)生了分歧并逐漸演化為兩黨長期的論戰(zhàn)，對(duì)中國社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，并且反過來強(qiáng)化了斯大林模式在中國的地位。

(二)鄧小平:社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合

鄧小平在吸收中國社會(huì)主義建設(shè)過程中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，深切認(rèn)識(shí)到了蘇聯(lián)模式的弊端。十一屆三中全會(huì)根據(jù)我國國內(nèi)的主要矛盾是人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾的現(xiàn)狀，果斷停止以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的錯(cuò)誤口號(hào)，做出了把工作重心重新轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心就必須深入調(diào)整那些不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革。經(jīng)濟(jì)體制的改革主要表現(xiàn)為突破原有的把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等同于社會(huì)主義，把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等同于資本主義的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

十一屆三中全會(huì)上提出“以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”的方針，十二屆三中全會(huì)召開時(shí)進(jìn)一步提出社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)的地位進(jìn)一步得到加強(qiáng)。黨的十三大把經(jīng)濟(jì)體制界定為“計(jì)劃與市場(chǎng)內(nèi)在統(tǒng)一的體制?！币阅戏秸勗捄褪拇蟮恼匍_為標(biāo)志，鄧小平的計(jì)劃與市場(chǎng)以及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想達(dá)到了完全成熟。

四、發(fā)展戰(zhàn)略

發(fā)展戰(zhàn)略是在對(duì)影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的多種因素進(jìn)行全面分析的基礎(chǔ)上，為達(dá)到一定的發(fā)展目標(biāo)而制定的較長期的發(fā)展規(guī)劃。發(fā)展戰(zhàn)略的正確與否對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有重大的影響。

(一)毛澤東:兩步走戰(zhàn)略

作為一個(gè)起步較晚的，且工業(yè)基礎(chǔ)落后的國家，新中國為了縮短發(fā)展時(shí)間以盡快接近、趕上、甚至超過發(fā)達(dá)國家的發(fā)展水平，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)，這本是無可厚非的。毛澤東的趕超戰(zhàn)略具體表現(xiàn)為“兩步走”，即第一步用三個(gè)五年計(jì)劃，也就是十五年的時(shí)間初步實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化為今后的建設(shè)打下初步基礎(chǔ)。第二步再用五十年到七十五年的時(shí)間建成社會(huì)主義強(qiáng)國。毛澤東的設(shè)想雖然反映了全國人民迅速改變落后面貌的強(qiáng)烈愿望，也反映了社會(huì)主義建設(shè)的任務(wù)要求，但是隨著國內(nèi)外一系列因素的影響，“左”傾思想逐漸發(fā)展，趕超戰(zhàn)略的時(shí)間一再縮短并且脫離實(shí)際，忽視了客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

(二)鄧小平:三步走戰(zhàn)略

在總結(jié)以往建設(shè)失誤的過程中，鄧小平認(rèn)為:“主要是太急，政策偏‘左’，結(jié)果生產(chǎn)力不但沒有順利發(fā)展，反而受到阻礙”?；趯?duì)我國基本國情的分析鄧小平逐漸形成了三步走的戰(zhàn)略部署:第一步實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番;第二步到20世紀(jì)末國民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平;第三步到二十一世紀(jì)中葉，即建國一百周年的時(shí)候達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平。以人民生活水平的改變來描述發(fā)展戰(zhàn)略是鄧小平三步走戰(zhàn)略的重要特點(diǎn)，三步走戰(zhàn)略也更加符合中國社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，具有更強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和可操作性。

綜上所述，時(shí)代背景問題上戰(zhàn)爭(zhēng)與革命、和平與發(fā)展的不同;發(fā)展目標(biāo)從四個(gè)現(xiàn)代化深入到社會(huì)主義現(xiàn)代化;發(fā)展模式從蘇聯(lián)模式轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合;發(fā)展戰(zhàn)略從兩步走戰(zhàn)略調(diào)整為三步走戰(zhàn)略無一不反映著中國共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，更反映著中國共產(chǎn)黨實(shí)事求是，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)的理論精神品質(zhì)。由此可以斷定，在中國特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)下，中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)必將不斷前進(jìn)。

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(責(zé)任編輯/肖莉虹)