今年四月底，我作為評(píng)委參加了三天共22節(jié)全市音樂(lè)老師的評(píng)優(yōu)課。值得欣慰的是幾乎每位老師都已將新課程理念滲透到了自己的教學(xué)中，我也從中有了很多的收獲與感慨。感慨之余，談幾點(diǎn)我對(duì)這次活動(dòng)的深切感受。

我國(guó)教育界權(quán)威專(zhuān)家、華東師范大學(xué)終身教授葉瀾女士認(rèn)為，一堂好課應(yīng)該是(1)有意義;(2)有效率;(3)有生成性;(4)常態(tài)性;(5)有待完善的課。我把它理解為:一節(jié)好課應(yīng)該具有扎實(shí)的、充實(shí)的、豐實(shí)的、真實(shí)的和有待完善的因素。

首先，我所理解“有意義”的課就是扎實(shí)的課。扎實(shí)表現(xiàn)在哪里?說(shuō)的簡(jiǎn)單一點(diǎn)，就是這節(jié)課學(xué)生是否學(xué)到了新的知識(shí)。葉瀾女士認(rèn)為“一節(jié)課初步的意義是他學(xué)到了新的知識(shí);再進(jìn)一步是鍛煉了他的能力;再往前發(fā)展是在這個(gè)過(guò)程中有良好的積極的情感體驗(yàn)，使他產(chǎn)生更進(jìn)一步學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈的要求;再發(fā)展一步，在這個(gè)過(guò)程中他越來(lái)越會(huì)主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去。這樣的學(xué)習(xí)學(xué)生會(huì)學(xué)到新東西。學(xué)生上課，沒(méi)有變化就沒(méi)有意義。如果這節(jié)課上教師講的東西學(xué)生都知道了，那你何必再上這個(gè)課呢?”我所理解的扎實(shí)，除了是學(xué)生學(xué)到知識(shí)外還包含著教師教學(xué)過(guò)程的實(shí)在。聯(lián)想到這次聽(tīng)市一中袁美華老師的高一教材《歷史悠久的亞洲》這課，其中有一個(gè)環(huán)節(jié)是要求學(xué)生能分辨出樂(lè)曲《歡迎》中所使用的樂(lè)器。她在這一環(huán)節(jié)的教學(xué)上沒(méi)有像我們平常那樣把由各種不同樂(lè)器演奏的每一段旋律用一張張PPT展示出來(lái)，再去結(jié)合旋律一段段地聽(tīng)，而后分別說(shuō)出每一段的樂(lè)器名稱(chēng);而袁老師卻是將這段旋律用填充問(wèn)答題的形式展示出來(lái)。她是這樣做的:首先出示要求——聽(tīng)音樂(lè)，回答下面的問(wèn)題:樂(lè)曲開(kāi)始由 薩朗吉 樂(lè)器演奏為主， 西塔爾 和 印度笛 樂(lè)器為其伴奏。之后 印度笛 代替 薩朗吉 演奏主旋律; 在 西塔爾 樂(lè)器演奏了一段間奏之后，又由 薩朗吉 樂(lè)器演奏主旋律，并加入了 鈴 和 鼓 兩件新的樂(lè)器為其伴奏，最后樂(lè)曲在 印度笛 的演奏下結(jié)束。(其中劃線部分的答案是課件中的效果)我認(rèn)為她這樣做的優(yōu)點(diǎn):一是學(xué)生想要完成劃線部分的問(wèn)題就必須對(duì)要欣賞的樂(lè)曲中的樂(lè)器的音色非常了解，這就要求學(xué)生必須認(rèn)真地掌握好老師前面所傳授的有關(guān)于劃線部分樂(lè)器的知識(shí)，同時(shí)調(diào)動(dòng)了他們學(xué)習(xí)的興趣;學(xué)生在想要回答好問(wèn)題的同時(shí)必須認(rèn)真傾聽(tīng)樂(lè)曲中每一種樂(lè)器音色的變化，這就在不知不覺(jué)中吸引了學(xué)生的注意力，無(wú)形中要求學(xué)生完成對(duì)作品的理解。這樣做我認(rèn)為比單一地讓學(xué)生一遍遍聽(tīng)再一遍遍問(wèn)最后學(xué)生還沒(méi)有掌握要有效得多。這樣的教學(xué)既讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在地學(xué)到的知識(shí)，也鍛煉了他們分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，真可謂是一舉兩得。

其次，“有效率”的課，我把它理解為充實(shí)的課。即在這節(jié)課上要求每個(gè)同學(xué)都有收獲，都能積極參與。同樣是在這次評(píng)課活動(dòng)中，我們辦公室的楊倩老師上的蘇教版九年級(jí)(上)第三單元《悠遠(yuǎn)古風(fēng)》，她是這樣安排內(nèi)容的:1.情境創(chuàng)設(shè):聆聽(tīng)唐詩(shī)《送元二使安西》導(dǎo)入今天要學(xué)習(xí)的歌曲《陽(yáng)關(guān)三疊》，再介紹有關(guān)《陽(yáng)關(guān)三疊》的知識(shí)，由它本是一首用古琴伴奏的琴歌引出遠(yuǎn)古時(shí)期的樂(lè)器“古琴”，再由古琴引申到同樣有著悠久歷史的樂(lè)器“塤”，接著介紹塤的起源及發(fā)聲原理:是來(lái)自遠(yuǎn)古時(shí)期人們的生活，為了趕走偷吃莊稼的野獸，無(wú)意中扔出的卵狀物體在氣流經(jīng)過(guò)空的腔體時(shí)發(fā)出哨音的靈感制成。而生活中也有很多這樣的物品可以發(fā)出聲音，如我們平時(shí)寫(xiě)字用的筆套、喝空的飲料瓶，還有生活中的乒乓球、口服液的瓶子都可以經(jīng)過(guò)加工發(fā)出類(lèi)似塤的音色。接著是學(xué)生的分組活動(dòng)，學(xué)生紛紛拿出自己收集的材料，有的將乒乓球鉆出類(lèi)似塤那樣的小洞來(lái)模仿塤的聲音，還有的同學(xué)將喝空的口服液的瓶子綁在一起，利用物理學(xué)在不同的瓶子中倒入不同高度的水而會(huì)發(fā)出不同聲音的原理，制成了一個(gè)類(lèi)似排簫的樂(lè)器。在這次活動(dòng)中不僅學(xué)生的參與率達(dá)到100%，而且每組都有自己獨(dú)到的創(chuàng)意和見(jiàn)解，真正體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，個(gè)個(gè)動(dòng)手、人人參與的新課程理念。學(xué)生完全投入到教師的授課氛圍中，積極主動(dòng)地表現(xiàn)自己的創(chuàng)意。誰(shuí)能說(shuō)它不是一節(jié)有效率的課呢?

第三，“有生成性”即不完全是預(yù)設(shè)的課，我的理解是豐實(shí)的課，也就是有潛力的課。也是這次聽(tīng)課活動(dòng)中，四中徐雪芳老師的高一教材《絲竹相和》這課，其中有一個(gè)小插曲我覺(jué)得很有意思。在這課中她主要運(yùn)用了聆聽(tīng)江南絲竹代表曲目《中花六板》與《老六板》，比較分析兩者之間的聯(lián)系，并將《中花六板》、《老六板》這兩首樂(lè)曲中樂(lè)器與《娛樂(lè)升平》中所使用的樂(lè)器進(jìn)行比較，分析得出江南絲竹與廣東音樂(lè)在流行地區(qū)與音樂(lè)風(fēng)格上的不同點(diǎn)。在學(xué)生活動(dòng)這環(huán)節(jié)，她讓學(xué)生聽(tīng)辨分別代表廣東音樂(lè)、江南絲竹、福建南音的三首代表曲目，再讓學(xué)生聆聽(tīng)一首由十二樂(lè)坊演出的片段。突然有個(gè)學(xué)生說(shuō):“我不欣賞十二樂(lè)坊這種表現(xiàn)的形式。”他說(shuō):不可否認(rèn)，十二樂(lè)坊中每個(gè)人的演奏技巧都已達(dá)到了一個(gè)很高的境界，也就是說(shuō)她們對(duì)于樂(lè)器技巧的掌握在表演中可以近似于用一種玩的態(tài)度來(lái)表現(xiàn)，也就是所謂的“玩樂(lè)器”;而對(duì)于樂(lè)器來(lái)說(shuō)，每件樂(lè)器都是有靈魂的，你用這樣近似玩的態(tài)度來(lái)對(duì)待它就是把樂(lè)器當(dāng)作了一件玩偶，是對(duì)樂(lè)器的不尊重，所以他不欣賞十二樂(lè)坊這樣的表演形式。我想這樣的回答不僅是作為上課老師沒(méi)有預(yù)料到，恐怕當(dāng)時(shí)所有在場(chǎng)的老師跟同學(xué)們也沒(méi)有想到會(huì)有這樣的結(jié)果。恰是因?yàn)檫@樣的意料之外的回答，也使這課成了一堂有潛力可挖的豐實(shí)的課。

第四，“常態(tài)性”，即真實(shí)的課。擺正心態(tài)，把公開(kāi)課、展示課、評(píng)優(yōu)課當(dāng)成常態(tài)課來(lái)完成。不用太過(guò)多計(jì)較聽(tīng)課的是哪些人，我的教學(xué)只有一個(gè)目標(biāo)，那就是我的學(xué)生，如何調(diào)動(dòng)一切積極因素讓我的學(xué)生學(xué)到知識(shí)是我最關(guān)注的。

第五，“有待完善”的課，即預(yù)設(shè)有“度”的課。課前適當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備有利于教師把握整節(jié)課的大綱，做到心中有數(shù)。而對(duì)于上完的課幾乎每一位老師都會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題;如果所有的流程都像我們預(yù)設(shè)的那樣，也就很難成為一節(jié)出彩的課，這樣教出來(lái)的學(xué)生還會(huì)有自己的思想、自己的創(chuàng)意嗎?我們的課堂，我們的社會(huì)，都需要不一樣的聲音，只有這樣我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在，繼而來(lái)完善它。

我認(rèn)為一節(jié)課如果想要上好，除了以上五點(diǎn)之外還要注意以下幾點(diǎn):

1.合適選材。所選教學(xué)內(nèi)容與自身的性格、氣質(zhì)相匹配，適合自己風(fēng)格的課。拿我們學(xué)?！痢晾蠋煹摹肚啻何枨穪?lái)說(shuō)吧，整節(jié)課不論是課程的設(shè)計(jì)、課件的制作以及學(xué)生的活動(dòng)設(shè)計(jì)甚至語(yǔ)言的表達(dá)都可以說(shuō)是無(wú)可挑剔，但是由于她性格中的靦腆以及上課的不自信，導(dǎo)致了她在上這課時(shí)不能完全放開(kāi)自己的情緒去感染學(xué)生。學(xué)生因?yàn)槔蠋煹姆挪婚_(kāi)興趣也不濃，積極性也就不會(huì)高了。因?yàn)檫@是一節(jié)輕松愉快而富有激情的一首歌，所以授課的人必須情緒飽滿(mǎn)，個(gè)性最好是活潑、開(kāi)朗、熱情的。

2.教學(xué)方法的多樣性、可行性。不是一種教學(xué)方法都適用于每個(gè)地區(qū)、每個(gè)學(xué)校、每個(gè)班級(jí)甚至每個(gè)學(xué)生，如何選擇適合大多數(shù)人的教學(xué)方法就是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。如在蘇教版八下“梨園漫步”這一單元，在這次評(píng)課活動(dòng)中有兩位老師上。五中的袁惠琴老師是利用以戲歌為主線，從帶有京劇元素的《唱臉譜》第二部分的節(jié)奏入手，再結(jié)合歌曲《唱臉譜》的教學(xué)和幾首帶有戲曲元素的戲歌欣賞。這樣新穎別致的教學(xué)方式調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓學(xué)生感受到我國(guó)梨園藝術(shù)的博大精深。而來(lái)自農(nóng)村中學(xué)的戴麗娟老師卻是帶來(lái)了鼓、大鑼、小鑼、鈸，用鑼鼓經(jīng)大八乙臺(tái) |倉(cāng)臺(tái)臺(tái)七臺(tái) 七臺(tái)|倉(cāng)0|的形式讓學(xué)生感受了戲曲武場(chǎng)的場(chǎng)面。后一種鑼鼓經(jīng)的形式的表現(xiàn)雖然在很多人看來(lái)課堂也許有點(diǎn)“亂”，有點(diǎn)“俗”，但卻很適合在教學(xué)設(shè)備還不是很完善的農(nóng)村學(xué)校。

當(dāng)然，想要上好一節(jié)音樂(lè)課需要考慮的東西很多很多。一位老教育家說(shuō)過(guò)，要當(dāng)一個(gè)好的教師，必須具備“三術(shù)”，就是學(xué)術(shù)(專(zhuān)業(yè)知識(shí))、技術(shù)(實(shí)驗(yàn)?zāi)芰蚴褂酶鞣N教具的技能)和藝術(shù)(表達(dá)能力)。教師只要通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)，認(rèn)真?zhèn)湔n(包括集體備課和個(gè)人備課)，多聽(tīng)課，多研究交流，努力實(shí)踐，不斷積累，不斷改革創(chuàng)新，就能達(dá)到“三術(shù)”俱備的程度，成為一個(gè)優(yōu)秀的教師，也能成就一堂扎實(shí)的、充實(shí)的、豐實(shí)的、真實(shí)的和精彩的課。

(作者單位:江蘇省金壇市第二中學(xué))