2003年，國家教育部實行《普通高中美術(shù)課程標準》。新的課程標準力求體現(xiàn)我國高中教育的培養(yǎng)目標，鼓勵學生在感受、體驗、參與、探究、思考和合作等學習活動的基礎(chǔ)上，進一步學習基本的美術(shù)知識與技能，體驗美術(shù)學習的過程和方法，形成有益于個人和社會的情感、態(tài)度和價值觀。課程標準初步構(gòu)建了具有時代性、基礎(chǔ)性和選擇性的美術(shù)課程體系，采用提供多種學習系列(模塊)和學分管理的方法，可以向?qū)W生提供適合他們興趣和發(fā)展需求的課程內(nèi)容，使他們在美術(shù)學習上更主動，也更有收獲，為不同興趣和專長的學生提供進一步發(fā)展的平臺。新的課程標準相關(guān)條文指出:要貫徹理論聯(lián)系實際的原則，教學內(nèi)容的選擇要注意聯(lián)系學生生活的實際，要按10%——20%的課時比例補充鄉(xiāng)土教材和民間文化，以反映當?shù)厣鐣c經(jīng)濟發(fā)展的實際等內(nèi)容。在高中美術(shù)欣賞課本中增加了《民間文化及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護》章節(jié)。因此，美術(shù)課堂中，教師要更新美術(shù)教學觀念，充分利用自身所處的地理優(yōu)勢，努力挖掘民間民俗習慣，引導(dǎo)學生走進大自然，學會觀察、利用和了解當?shù)厣鐣c經(jīng)濟文化的發(fā)展，并巧妙地抓住學生感興趣的問題，適時增設(shè)彈性課程，優(yōu)化美術(shù)課堂，使美術(shù)教育不斷適應(yīng)社會多元化發(fā)展的要求。

隨著現(xiàn)代工業(yè)文明的迅速發(fā)展，各民族的弱勢邊緣文化遭到了強勢現(xiàn)代文化的侵蝕，致使許多民族的無形文化發(fā)生了急劇消亡和流變。民間美術(shù)及非物質(zhì)文化與廣大民眾生活須臾不可分離，是民族精神和民族性格的體現(xiàn)，是民族價值的反映，是民族情感的寄托……我們有必要關(guān)心和愛護民族、民間文化藝術(shù)的特性，保護那些優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，挽救它們即將失傳的命運。如今民間藝術(shù)與非物質(zhì)文化的保護已經(jīng)在世界范圍內(nèi)引起了高度重視，1999年聯(lián)合國教科文組織決定設(shè)立《人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作品名錄》，目前武強年畫也被列入其中。

武強年畫，因產(chǎn)地在武強而得名，歷史悠久，馳譽中外，是我國北方最大的年畫產(chǎn)地之一。在長期的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新中，不僅形成了深受人民大眾喜愛的民族特色、地方特色和時代特色，而且形成了自己特有的民間藝術(shù)風格。武強年畫博物館是1985年建立的全國第一家年畫專業(yè)博物館，1993年被文化部譽為“中國木版年畫之鄉(xiāng)”，“中國民間木版年畫出版研究會”會址就設(shè)在武強年畫博物館。1999年武強年畫博物館被命名為“河北省愛國主義教育基地”。 而武強縣正隸屬于我校所在的衡水市，武強年畫是我市優(yōu)秀的本土藝術(shù)，對于我們引入課堂具有重要意義，也很便利。

通過對武強年畫的研究和探討，逐步了解與武強年畫相關(guān)的傳統(tǒng)文化，發(fā)掘其中的美術(shù)成份，將其拓展成為本校教研資源，并通過對這種教育資源在學校中的應(yīng)用，讓學生感受了解武強年畫的內(nèi)涵，在提升藝術(shù)素質(zhì)、文化素養(yǎng)的同時，傳承并發(fā)揚衡水優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學生的民族審美情趣和熱愛家鄉(xiāng)的情感，達到讓學生從認識到熱愛、保護、傳承的目的。另外，充分利用此資源，還可以豐富美術(shù)課堂教學的趣味性、操作性。

以武強豐富的年畫文化資源為基礎(chǔ)，利用有利的人文、地理環(huán)境及學校注重藝術(shù)教育的辦學特色，對年畫藝術(shù)進行深入研究。首先了解武強年畫的背景、發(fā)展過程、制作工藝、作品內(nèi)涵、藝術(shù)成就及價值等;然后，從新課標提出的造型、表現(xiàn)、設(shè)計、應(yīng)用、欣賞、評述、綜合、探索等方面去發(fā)掘其中的審美成份，并拓展整理成為能在中學美術(shù)課堂教學中廣泛應(yīng)用的、有特色的教學案例。

◎我們計劃主要采用以下研究方法

(1)實地考察。本課題的主要內(nèi)容就是了解武強年畫的背景、發(fā)展過程、制作工藝、作品內(nèi)涵、藝術(shù)成就及價值等。這就必須進行實地參觀、考察。

(2)訪談法。在了解武強年畫的背景、發(fā)展過程、制作工藝等過程中，需要通過與年畫博物館的研究工作人員以及當?shù)厝罕娺M行訪談，搜集各項資料。

(3)課堂運用。分兩部分:一是先通過藝術(shù)欣賞課，讓學生對武強年畫這一民間藝術(shù)有初步的認識和了解，拓寬眼界，提高審美水平。二是通過實際操作，創(chuàng)作出自己喜歡的作品。

(4)與武強年畫博物館聯(lián)合舉辦“優(yōu)秀年畫進校園”活動，通過舉行年畫展覽、專家現(xiàn)場演示等方法，激發(fā)學生興趣，使其增加對武強年畫的了解，讓這一優(yōu)秀的本土文化更加發(fā)揚光大。

◎主要研究階段

第一階段:制定研究計劃和學習制度;第一次外出考察，初步了解武強年畫藝術(shù)，搜集各項資料。

第二階段:第二次外出考察，分工合作，了解武強年畫的流傳、演變、遺存情況，積累、匯總、整理各項文字、圖片等資料;對資料進行分類整理，形成文字材料。

第三階段:(1)整理資料，深入研討。研究系列課例，在校內(nèi)進行相關(guān)教學活動觀摩，匯編相關(guān)內(nèi)容的校本教材;(2)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)藝術(shù)氛圍，在高一年級學生中開展與本課題相關(guān)的小報展評，利用學校陳列室、藝術(shù)長廊等與武強年畫博物館聯(lián)合舉辦“優(yōu)秀年畫進校園”活動，舉行年畫展覽、專家現(xiàn)場演示等;(3)形成研究心得，撰寫相關(guān)論文。

第四階段:分類整理相關(guān)資料，反復(fù)進行研討總結(jié)，形成論文、作品、教案、課件等研究成果。

◎武強年畫在美術(shù)課堂教學中的意義

1.陶冶學生的情操，提高審美能力。利用鄉(xiāng)土文化資源教學，我們要遵循審美的規(guī)律，把經(jīng)典的、歷史積淀的內(nèi)容提供給學生，讓學生在生活中感悟真善美，提高審美能力，增強對自然和家鄉(xiāng)的熱愛，培養(yǎng)他們的環(huán)境保護意識及創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。

2.引導(dǎo)學生參與文化的傳承和交流。鄉(xiāng)土文化是當?shù)孛褡逦幕e淀下來的結(jié)晶，通過對鄉(xiāng)土文化的學習，培養(yǎng)學生的熱愛之情，積極參與文化的傳承，共享人類社會的文化資源，并作出自己的貢獻。

3.發(fā)展學生的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新精神是社會成員最重要的心理品質(zhì)之一，而創(chuàng)新精神又通過實踐去實現(xiàn)。在全面了解鄉(xiāng)土文化資源的同時，可以通過思考、討論、對話等活動，引導(dǎo)他們開展探究性學習，激發(fā)學生的創(chuàng)新精神。但是在各種文化的沖擊下，當?shù)剜l(xiāng)土文化資源經(jīng)受著巨大的考驗，需要學生正視這一現(xiàn)象，提出自己的可行之策。

年畫文化資源融入美術(shù)課堂教學，使課堂生活化，并用美術(shù)的形式表達豐富的生活，是學生樂于接受的內(nèi)容。新課程改革要求教師不僅要用好教材，更重要的是引導(dǎo)學生在美術(shù)技能層面上加強美術(shù)素養(yǎng)。正確利用優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化資源，不僅豐富了教學內(nèi)容，而且在更大程度上拓展了學生在廣博的情境中認識美術(shù)。

衡水還有很多其他優(yōu)秀的民間藝術(shù)，如內(nèi)畫、衡水湖生態(tài)旅游規(guī)劃等，皆能成為學生今后創(chuàng)作的藍本。這樣，讓學生在享受藝術(shù)的真諦的同時，激發(fā)學生的創(chuàng)作靈感。

總之，生活中的美術(shù)資源，為我們的美術(shù)課堂提供了舞臺。作為教師，既是指揮者更是引導(dǎo)者，在教會學生學習的同時，更該讓他們多一份對人類生存的思考。當今美術(shù)課的教學不是表面的，而應(yīng)該是內(nèi)在的。美術(shù)課堂教學的優(yōu)化，將極大地促進學生對民間優(yōu)秀文化的了解和熱愛;有了了解和熱愛，才會有保護和傳承。“民族的才是世界的?！边@樣，我們民族的文化精粹才會永放光芒。

[參考文獻]

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6.向云駒《世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》(寧夏人民出版社 2006)

(作者單位:河北衡水中學)