大自然是千姿百態(tài)、豐富多彩的。那藍天白云，明月繁星，青山綠水，鶯飛草長……一切都是那樣地富有詩情畫意，那樣地令人心曠神怡。大自然引起人們多少美妙的遐想，給予人們多少豐富的美感!

那么，怎樣在指導(dǎo)學(xué)生觀察自然景物的時候能夠獲得豐富的美感呢?

一、注意審美客體與主體間的距離

注意審美客體與主體間的距離即是注意所要觀察的自然景物與觀察者之間的距離。在日常的作文教學(xué)中，不難發(fā)現(xiàn)有些教師總是迫不及待地將學(xué)生一下子帶入所要觀察的對象中，往往忽略了對景物保持一定距離的遠望。這樣無疑就疏漏了一個重要的觀察角度和結(jié)果。

古人經(jīng)過反復(fù)實踐，曾這樣總結(jié):“詩家之景，如藍天日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也?！闭f明富有詩意的風景，要在一定的距離外觀賞，那么景物的美才會更加豐滿。也就是說，距離在某種程度上會使景物更富有誘人的魅力。

在帶領(lǐng)學(xué)生開展野外觀察活動時，每次我都有意識地指導(dǎo)學(xué)生遠望，并且用“一眼望去”、“遠遠望去”等詞語作為觀察說話的開頭提示，讓他們說出自己遠望的感受。下面摘錄的是學(xué)生觀察日記中的一些片段:

“在那清澈的荷塘水中，密密層層的荷葉挨挨擠擠，一眼望去，就好像雨中撐開的一把把綠色的小傘?！?/p>

“校園的花圃里，一朵朵白色的玉蓮花清香撲鼻，非常美麗。雞冠花，遠遠望去，真像一群白色的小蝴蝶在那綠茵茵的草叢里歡快地低飛?！?/p>

“瞧，遠處的那朵雞冠花多像一只威風凜凜的大公雞站在百花叢中，昂首挺胸地迎著朝陽打鳴呢!”

由上述舉例可知，當審美客體與主體間保持了一定的距離后，景物又會體現(xiàn)出一種觀賞者近看而無法享受到的美。試想，若置學(xué)生于荷葉、玉蓮、雞冠花中，那上述的美學(xué)生還能感受得到嗎?那充滿詩情畫意、生動形象的語言和想象又從何而來呢?所以，教者在指導(dǎo)學(xué)生觀察大自然的時候，除了對景物近距離的仔細觀察外，還應(yīng)當注意離開景物適當距離遠望，這樣才能使自然景物給予學(xué)生豐富的美感。

二、注意自然事物所表現(xiàn)的生活美

自然的美源于人類社會實踐。它不僅具有色彩、形狀等自然屬性，而且還具有與人類社會生活相似的一些特征，因而可以成為人類社會生活的一種寓意或象征，成為生活美的一種特殊形式的表現(xiàn)。如蒼翠挺拔的松柏喻示高風亮節(jié)，不屈不撓;潔如碧玉的荷花喻示人的思想清純，出污泥而不染。然而，人們在觀賞自然美的時候，往往是把注意力集中在它的形式方面，卻忽略了它所象征的社會生活的內(nèi)容。

例如中秋賞月，在學(xué)生觀賞了中秋夜景的自然美后，我啟發(fā)學(xué)生說:“小朋友，月亮那么圓，那么亮，看著它，我們會想起一首什么古詩?”話音剛落，學(xué)生們不約而同地背起了李白的《靜夜思》。

我又問:“為什么李白望著明月就思念起故鄉(xiāng)來了呢?”學(xué)生們思索片刻，然后說:“月亮圓圓的，代表了團聚。李白一個人在外鄉(xiāng)，不能和親人團圓，所以看見月亮就思念起故鄉(xiāng)來了?！?/p>

“說得對。那么，現(xiàn)在也請你們說說看，在這美好的夜晚里，看著圓月，你想起了誰呢?”

問題一提出，小朋友們就爭先恐后地說起來:“我想起了月宮里的嫦娥和玉兔?！薄拔蚁肫鹆怂拇ㄊ転?zāi)的小弟弟、小妹妹。”“我想起了臺灣的小朋友”……

由于我對自然景物所體現(xiàn)的生活美進行了啟發(fā)引導(dǎo)，所以在孩子們的心中，對自然美由感知到感受再到感動。如此觀賞就有了一定的深度，同時又潛移默化地進行了思想教育，陶冶了孩子們的情操。

三、注意自然事物的美丑二重性

一個自然對象反映社會生活的不確定性決定了自然美的不確定性。同樣一個景物，某些人或某個時候認為是美的，而另一些人或另一個時候則又感到是丑的。這就是自然事物的美丑二重性，產(chǎn)生的原因是自然對象的多樣屬性和特征同人類社會生活產(chǎn)生了聯(lián)系。如“虎”，它有貪婪兇狠的屬性，因而在“母老虎”、“談虎色變”等詞語中，人們認為虎是丑的;另一方面，虎又具有生命力旺盛、威武雄壯的特征，在“猛虎下山”、“龍騰虎躍”等詞語中，人們又把它作為美的形象。

因為自然事物的美丑二重性源于人類社會生活的多樣性，自然對象的美和丑都是人們把它們與不同的社會生活內(nèi)容相聯(lián)系而作出的不同的審美評價的結(jié)果，所以在指導(dǎo)學(xué)生觀察景物時，應(yīng)根據(jù)明確的觀察指導(dǎo)思想，把握好美丑二重性，選擇好習作的素材和角度。

我曾帶學(xué)生去看秋天。在觀賞中，我注意讓學(xué)生圍繞“秋之美麗”來進行觀察說話。我對學(xué)生觀察到的“秋高氣爽”、“果實累累”、“稻谷飄香”等詞語就給予了肯定;而對學(xué)生說的“秋風瑟瑟”、“枯枝敗葉”、“百花凋謝”等詞語就作了否定，并跟學(xué)生講清楚，秋天是有這些蕭條的景象，但不能寫進歌頌秋之美的文章里。這樣多次訓(xùn)練以后，學(xué)生基本上能根據(jù)不同的主題思想，自己把握好自然景物的美丑二重性。這里摘錄兩個學(xué)生的觀察日記《晨霧》的片段。

[片段1]下霧了，到處白茫茫的一片，那藍藍的天，白白的云，綠綠的樹，紅紅的花，全不見了。馬路上，汽車、摩托車都打開了車燈，像蝸牛似的爬行著。各種車輛都拼命地按著喇叭，高的、低的、粗的、細的，交織成一曲嘈雜的交響樂。我好希望，太陽公公快快出來，驅(qū)散這令人討厭的晨霧!

[片段2]早晨，我推開家門去散步。喲，下霧了!到處白茫茫的一片。瞧，那新村里的大樓，一座座就好像浮在云海里，真像傳說里的空中樓閣。再遠處的景物就像隔了一層白紗，朦朦朧朧，時隱時現(xiàn)。不一會兒，我的頭上、臉上就沾上了一層白白的小水珠。我想:這也許是霧姑娘正用她那柔軟的手撫摸著我吧。

霧是具有美丑二重性的，但由于學(xué)生把握較好，所以一丑一美比較分明，文中沒有出現(xiàn)美丑的自相矛盾。

綜上所述，在指導(dǎo)學(xué)生觀察大自然景物的時候，如果能注意到審美特點，那就能使學(xué)生獲得豐富的美感，從而說出美的語言，寫下美的文字，塑造美的心靈。

(作者單位:江蘇省南通市通州區(qū)紗場小學(xué))