[摘要]近年來軍旅題材的影視作品，在軍人形象的塑造上，源于對個體關懷的情感表達被推向前臺，人性內(nèi)涵作為精英文化的理性思考，被置放在當代社會新的價值體系天平上重新審視和考量。影片《我的左手》在對人性內(nèi)涵的開掘上做出了突出貢獻。它在藝術地表現(xiàn)軍營生態(tài)文化上發(fā)掘了具有時代特點的文化內(nèi)涵，拓展了更豐富的精神表現(xiàn)領域，體現(xiàn)著一種值得注意的審美取向與創(chuàng)作態(tài)勢。

[關鍵詞]軍旅題材 人性內(nèi)涵 個體關懷 情感價值

作為表達主流文化和精英文化思想的重要藝術手段，軍旅題材的影視作品，一直以其厚重的題材、強烈的時代感、生動的人物形象等審美氣質(zhì)為大眾所樂于接受。近年來，這一題材的作品在故事敘述和軍人形象塑造上。源于對個體關懷的情感作為關鍵詞被推向前臺，英雄主義和集體主義則被置于整體的氛圍之中，作為內(nèi)涵豐富的潛臺詞而存現(xiàn)：人性內(nèi)涵作為精英文化在當代社會的理性思考，被置放在新的價值體系天平上重新審視和考量。編導者采用了軍旅劇的類型卻意在開墾更廣闊的藝術空間，拓展更為廣闊的精神表現(xiàn)領域。使受眾在獲得審美愉悅的同時，獲取心靈認同并激發(fā)理性思考的能量?！段业淖笫帧?原名《軍人本色》)就是這樣一部代表作品，本文試圖以此為視點，簡要論析這一影片在開掘人性內(nèi)涵上所表現(xiàn)出來的審美取向與創(chuàng)作態(tài)勢。

《我的左手》是以被中央軍委授予“保持英雄本色的忠誠衛(wèi)士”榮譽稱號的獨臂英雄丁曉兵部分先進事跡改編創(chuàng)作的。丁曉兵是上世紀80年代的戰(zhàn)斗英雄，18歲在對越反擊戰(zhàn)中失去右手，在以后的20年里，他拖著殘缺的身體堅持留在部隊帶兵，從基層做起。從自己做起，以普通人不可思議的方式，把殘疾人做不了的事情都做好了，以富有時代感的軍人本色感動、震撼了所有的人。影片以此為生活原型，塑造了主人公胡小軍。講述了從戰(zhàn)斗英雄到時代先鋒的心路歷程，將友情、親情和愛情貫穿其中。展現(xiàn)了他超越自我的堅強意志、進取精神和勇?lián)熑?、情系?zhàn)友的軍人風范。

應當說，這部被國家廣電總局確定為迎接黨的十七大召開、紀念建軍八十周年重點獻禮的主旋律影片，其選題在某種程度上帶有“政治任務”的意味。怎樣以鏡像符號來展示主人公在遠離戰(zhàn)場的和平時期表現(xiàn)出來的英雄本色。這是一個并不容易做好的課題。為此。劇本策劃中心、制片方與導演等主創(chuàng)人員對劇本進行了反復研磨，先后組織了多名編劇參與創(chuàng)作修改，曾執(zhí)導《孔繁森》、《橫空出世》等影片的陳國星擔任該片導演，歷時一年多。陳國星坦言它是“從影以來感覺拍攝最難的一部影片。”他認為，過去不少英模題材的影片沒有能夠真正反映出英模真實生活，高大全的樣式已經(jīng)讓觀眾對這類影片不感興趣。必須超越原有模式，進行“英雄模式”的轉(zhuǎn)型。作品創(chuàng)制要把一個戰(zhàn)爭的英雄還原到真實的生活中來，深入挖掘軍人內(nèi)心世界與今天時代普遍價值的關系。不僅僅是寫一個英雄，更重要的是寫一個具有當代意識的英雄，告訴觀眾一種新時代的英雄概念，尋找與普通觀眾認同的結(jié)合點。

基于這種理念，影片重點表現(xiàn)了主人公怎么回連隊，怎么培養(yǎng)新戰(zhàn)士，怎么以當代意識帶兵、愛兵，通過對個體的情感關懷來發(fā)掘軍人形象的人性內(nèi)涵與人文精神。而戰(zhàn)場負傷、母親對他的影響，以及他的戀愛都以回憶方式在另一個時空去表現(xiàn)，即作為次要敘事單元予以側(cè)面描述。在這個框架內(nèi)，影片在敘事結(jié)構上組織了兩個層面，從不同維度來彰顯主人公不尋常的英雄歷程。

第一個層面展現(xiàn)了在“一個人的戰(zhàn)爭”中的堅強與進取。敘事內(nèi)容主要展示主人公在失去右臂之后，生活上的磨難和他在這種磨難重所表現(xiàn)出來的堅強。由于滿懷對軍隊的摯愛。他拒絕了轉(zhuǎn)業(yè)回地方擔任副市長級待遇的殘聯(lián)副主席職務，堅持留在基層帶兵。他用單手做出常人雙手才能做成的事，諸如一只手打背包，一只手寫字，一只手射擊等等，他用超乎想像的堅韌意志和卓絕努力做到了，而且做得比正常人更好。在“一個人的戰(zhàn)爭”中，獲得了日常生活和軍事技能方面的巨大勝利，尋找到了新的事業(yè)坐標，成長為一個頗具傳奇色彩的生活強者和優(yōu)秀軍人。在這一層面。堅韌頑強的意志與超越進取的毅力固然閃現(xiàn)出撼動人心的精神能量，但這還不足以使他成為真正“具有當代意識”的英雄，還缺乏更為深邃厚重和時代感的精神性東西。藝術作品不等同于事跡講演報告，影視藝術欲對藝術本體進行成功的尋覓和突破，那就要在作品精神意蘊的成功傳達上做足功夫，而且這種精神意蘊一定要傳遞出屬于這一時代的文化信息，符合當代價值觀念，為當代觀眾所認同和接受。

由于生活原型自身的囿限，決定了這部電影不可能是在歷史戰(zhàn)爭審美場上的那種英雄形象，而是在和平時期具有當代意識和理念的軍人形象。意識和理念是某一種文化形態(tài)在一個人身上的具體表征，影片要表現(xiàn)人物的真實。就要表現(xiàn)出富有時代特色的軍營文化，“以人為本”是時代的吁求。必然表現(xiàn)在當代軍營文化觀念中。表現(xiàn)在這位英雄形象身上。這就需要第二個層次來承載和表現(xiàn)主人公關懷士兵，愛護士兵。尊重士兵，表現(xiàn)其“愛兵不僅是培養(yǎng)出過硬的軍事素質(zhì)。關鍵是把戰(zhàn)士培養(yǎng)成合格的人”的新理念。影片選取了兩個具有普泛意義的士兵作為典型，細致綿密地進行了事件敘述。笨拙的農(nóng)村兵廖寶才，各項軍事技能在連隊是倒數(shù)第一，但作為指導員的胡小軍堅決不同意把他調(diào)到別的連隊，原宥過錯，發(fā)現(xiàn)優(yōu)點。適時鼓勵表揚，給與無微不至的關懷：另一名戰(zhàn)士是一班長馮凱，各項軍事訓練指標都優(yōu)秀，但卻調(diào)皮搗蛋。在地方上由于防衛(wèi)過當惹了事，地方公安來軍營要把他帶走，這就意味著有可能開除軍籍。為了保這個戰(zhàn)士，胡小軍請團首長幫助協(xié)調(diào)，細致了解情況，反復跟公安局解釋商談，最終把他留在部隊并把他塑造成優(yōu)秀的軍人。

在兩個敘事層面里。后者是最為重要的，它決定了這部電影的最終成功。我們看到，在影片的最后。胡小軍的愛情從天而降，不是因為只有左手的主人公超常的體能和超強的軍事技能，和因此表現(xiàn)出來的頑強意志，而是他對感情的一種堅守：他堅守了他的戰(zhàn)友之情，也就獲得了他夢寐以求但又若即若離的愛情。在這個意義上，成為胡小軍右手的不僅是范春曉。而且還有在他關愛下考上軍校的馮凱和在駐地成家的廖寶才，以及這個連隊所有被他關懷并培養(yǎng)成“真正的軍人”的弟兄們。事實證明，這種敘事模式的運用是成功的，影片所力求營造的一種意境或一種精神力量，得到了充分的渲染和揮發(fā)，成為感動人心的主要因素。胡小軍的軍人形象真實地體現(xiàn)出既有豪情又有柔情的軍人本色。這種濃重的人文氣息。充溢著鮮活的生活本色和當代軍營文化特質(zhì)。

由此我們看到，在軍旅藝術作品不懈地對主流價值表達空間的探索和開掘中，軍人“英雄形象”的內(nèi)涵在影視作品里悄然發(fā)生了嬗變：他們不再是，或不僅僅是戰(zhàn)火硝煙的洗禮的戰(zhàn)神。而是具有著當代社會文化內(nèi)涵和人文精神的軍人。這不只是編導們的主觀努力所致，而是時代發(fā)展的內(nèi)在要求，是社會主流價值與個人追求的對接，是大眾文化的審美理想和審美趣味對精英文化和主流話語的強力訴求，編導合乎時宜地順應這一趨勢，并恰切地予以傳達。

為了更好地開掘作品想要凸現(xiàn)的情感表達，影片讓軍人至為珍惜的重要概念——“榮譽”，在劇中頻頻出場并與“戰(zhàn)友情誼”遭遇，以此來強化情感立場和人文關懷。對情誼與榮譽兩者孰輕孰重的追問，在《士兵突擊》中已經(jīng)出現(xiàn)。許三多和他的戰(zhàn)友們所為之自豪的鋼七連，其榮譽是什么?不是立了多少次大功，爭了多少面錦旗，而是“不拋棄，不放棄”，不拋棄的是自己的戰(zhàn)友，這是現(xiàn)實性的層面：不放棄的是一種信念，這是精神性的層面，后者建立在前者真實而堅實的基礎之上，兩者不是并列關系，而有主次之分。它傳達的是一種對戰(zhàn)友的承諾，一種對鐵血情誼的堅守。這是鋼七連為之自豪的根本。在這里，不是“集團意識”淡漠了，而是升華了，升華為一種普泛的人情溫暖、人道關懷。

《我的左手》在情感取向和個體的關懷上，同“榮譽”的遭遇更加凸顯。胡小軍與連長梁志清之間的爭執(zhí)，正是表現(xiàn)在連隊的集體榮譽和作為個體的兩個問題戰(zhàn)士之間，并以對比的形態(tài)登場。創(chuàng)作者有意把連長和胡小軍的意見置于分歧的平臺上，讓兩個連隊首長分別代表著兩種不同的榮譽觀?；蛘哒f是源于不同價值觀的兩種帶兵理念。為此，影片的后半部分，工筆描摹地展開了對兩個帶有典型意義的問題戰(zhàn)士的故事敘述。也是在此。影片在開始時所表現(xiàn)的家庭親情和愛情都成為次要的敘事元素，漸漸淡化成一種情感背景。由于廖寶才的落后和過錯，又由于馮凱的調(diào)皮惹事，連隊將要拿到手的幾個榮譽都丟掉了。對此，胡小軍有它自己的價值觀，在他看來，每一位戰(zhàn)士都成為一個真正的軍人，都有一個好的歸宿，那才是最好最高的榮譽，好的榮譽不是掛在墻上的，而是讓戰(zhàn)士記在心中的。因為，榮譽源于責任，源于對連隊的熱愛、對戰(zhàn)友的關愛和承諾。

胡小軍的帶兵新理念是有它的歷史出處的。他的生命是在對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)爭中，以犧牲了兩個戰(zhàn)友的生命為代價，在護士長范春曉等醫(yī)護人員的竭力救治下挽回的。從此他發(fā)誓，決不放棄任何一個戰(zhàn)友。這是他走下戰(zhàn)場后對戰(zhàn)友情義的切膚體驗和生命感受。對戰(zhàn)友情誼的價值體認。但這卻不是全部原因，更多的是他真切地吻合了新時代以人為本的建軍理念，以及和平時期軍人價值多樣性體現(xiàn)的新的文化內(nèi)涵。這些充滿了人性內(nèi)涵的敘事組織和話語樣態(tài)構成了劇中精神層面的元素，積蓄成藝術的深層意蘊。

情感取向和個體關懷是豐富的軍營文化的一種具體表現(xiàn)形態(tài)，而軍營文化又是當下社會文化的一個組成部分。在個體意識不斷提升的今天，它應當賦予軍人形象以更豐富的內(nèi)涵。新時代以人為本的建軍理念明確地指涉著滲透于部隊基層的“人性化”管理的新理念。鋼鐵軍隊并非不講人情沒有柔情而是恰恰相反，“軍人價值”應當有不同維度展示的可能。在這里，“現(xiàn)代軍人”是一種人格的存在。一種生存的模式，也是一種境界追求。戰(zhàn)友、責任、人格應當是其中最強烈的音符。它們拓殖了軍隊傳統(tǒng)的英雄主義、集體主義以及“榮譽”這些概念的內(nèi)涵和外延，使之充盈著豐富的當代文化蘊涵，閃現(xiàn)著情感的溫馨和人性的光輝。在這一點上，我們應該說?！妒勘粨簟?、《我的左手》等軍旅現(xiàn)實題材創(chuàng)作在主題的把握上，始終與時代的脈搏相契合，是與時競新的。

正是緣此，《我的左手》的導演陳國星才會說：“完美地展現(xiàn)電影的主題，重要的一點，我認為在于人物的塑造上。畢竟電影打動人心的還是人、人性。我們要探索的是如何開掘人物、挖掘人性。”“今天的人是多面的。在我們塑造人物時首先要理解今天的人是什么樣子，如此才能為今天的人所接受，他們才會產(chǎn)生認同感?！币舱且虼?，原名《軍人本色》才改為現(xiàn)在我們所看到的《我的左手》，這并非只是由于原名平庸無奇，缺少審美想象空間，不如《我的左手》具有陌生化的審美效果，可以喚起觀眾的好奇心理進而提高票房指數(shù)。我認為，更深層的原因是：編導者在劇中所要展現(xiàn)和傳達的藝術蘊含和精神實質(zhì)，是原名根本無法涵蓋與標示的。

毫無疑問。近年來軍旅影視作品的創(chuàng)作中所表現(xiàn)出來的對情感的持續(xù)關注與著意高揚，其創(chuàng)作意圖是為了在軍營生態(tài)文化中開掘出更豐富更深刻的思想內(nèi)涵、人性內(nèi)涵和文化內(nèi)涵。在軍人英雄形象的真血性、重情義的豪氣揮灑中，投射著人們呼喚真情的人文追求，以人道關懷寄寓著人們對某種交往與相處方式的期許，用仁義、真誠、信任、寬容和責任等充滿人性光輝的人物形象與人際關系，負荷著對主流價值觀念所倡導的價值重構與道德認同。