【摘要】《不幸的人生》選自歌劇《傷逝》，《傷逝》以子君和涓生的愛(ài)情為主線(xiàn)，由于社會(huì)和生活的壓力，子君和涓生無(wú)法面對(duì)重重壓力，涓生不得不違心提出分手，各自尋求出路。這無(wú)疑將子君推向絕境，走向死亡。講述了主人公的愛(ài)情悲劇，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況之下的青年對(duì)封建思想的反叛，卻又不知何去何從的迷茫心理。人們?nèi)匀皇艿椒饨ㄋ枷氲氖`，從而演繹了他們不幸的人生。

【關(guān)鍵詞】《傷逝》《不幸的人生》曲式分析演唱

一、歌劇背景概述

歌劇概述及歌劇《傷逝》取材與魯迅的同名小說(shuō)，小說(shuō)《傷逝》創(chuàng)作于1925年，是魯迅的唯一一篇愛(ài)情題材小說(shuō)，傳統(tǒng)的社會(huì)學(xué)認(rèn)為《傷逝》講述了涓生和子君的愛(ài)情悲劇。用倒敘的手法，涓生講述過(guò)去，主要寫(xiě)兩人悲慘的愛(ài)情及生活遭遇。涓生和子君是“五四”時(shí)期的知識(shí)分子，他們?cè)谫Y產(chǎn)階級(jí)民主的影響下，受到新觀念，新道德的沖擊下，解放婦女，追求婚姻自由，反對(duì)封建及舊思想。子君和涓生沖破束縛，戀愛(ài)同居。同時(shí)又被殘酷的現(xiàn)實(shí)生活而折磨，面對(duì)社會(huì)的黑暗，家庭的冷漠，，涓生已不再堅(jiān)定最初的夢(mèng)想，違心的提出分手，各自去求出路，而這無(wú)疑將子君推向了深淵，走向死亡。

1981年為紀(jì)念魯迅先生誕辰100周年，由王泉、韓偉作詞，施光南作曲而創(chuàng)作歌劇《傷逝》同年9月在北京人民劇院首演。是我國(guó)歌劇走向成熟的又一座里程碑，歌劇腳本《傷逝》由王泉和韓偉作詞，仍然延續(xù)了魯迅先生在小說(shuō)中的情感語(yǔ)言特點(diǎn)：旋律及節(jié)奏感。運(yùn)用了更為切實(shí)的歌劇語(yǔ)言，藝術(shù)構(gòu)思統(tǒng)一，同時(shí)顯示出獨(dú)特的革新精神，歌劇忠于原著濃郁的抒情、深沉、悲劇的精神，形成了作品獨(dú)特的的藝術(shù)風(fēng)格。全劇在結(jié)構(gòu)上分為六個(gè)相互連貫的場(chǎng)景，打破了歌劇分幕分場(chǎng)的傳統(tǒng)框架，人物設(shè)置上舍去了著作中次要的人物和情節(jié)，僅有兩位主人公——子君、涓生，同時(shí)有男女中音各一位作為旁白，情景介紹，場(chǎng)面切割，獨(dú)白人物的內(nèi)心，與主人公形成聲部齊備的四重唱。劇情淡化、巧妙地運(yùn)用了“春、夏、秋、冬”四季的場(chǎng)序結(jié)構(gòu)。呈示——發(fā)展——再現(xiàn)的曲式結(jié)構(gòu)，充分提示了子君在絕境中的感受：完成了音樂(lè)邏輯的變化與統(tǒng)一。

在音樂(lè)總體創(chuàng)作風(fēng)格方面，施光南先生保持了自己一貫的藝術(shù)風(fēng)格，在內(nèi)容上，子君對(duì)愛(ài)情和人生的絕望，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的無(wú)奈為創(chuàng)作主題：在體裁上，借用了西方歌劇音樂(lè)的常用體裁，在創(chuàng)作手法上，音樂(lè)語(yǔ)言注重民族音樂(lè)的吸收和創(chuàng)新，曲式結(jié)構(gòu)機(jī)旋律發(fā)展手法強(qiáng)調(diào)中西技法的融合，由于注重中西融合，巧妙地把西方詠嘆調(diào)的體裁形式與我國(guó)民族音樂(lè)結(jié)構(gòu)發(fā)展手法結(jié)合在一起，形成了融民族性與時(shí)代性，傳統(tǒng)性與創(chuàng)新性于一體的嶄新的音樂(lè)風(fēng)格，推動(dòng)音樂(lè)不斷的向前發(fā)展。

作者：施光南，1940年8月22日出生于四川省重慶市南岸。我國(guó)著名作曲家、人民的音樂(lè)家，為中國(guó)成立后我國(guó)自己培養(yǎng)的新一代作曲家，被稱(chēng)為“時(shí)代歌手”。畢業(yè)后在天津歌舞劇院工作，后調(diào)入中央交響樂(lè)團(tuán)。曾任中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)副主席和全國(guó)青聯(lián)副主席。自幼喜愛(ài)民歌、戲曲和曲藝，1957年考入中央音樂(lè)學(xué)院附屬中學(xué)學(xué)習(xí)理論學(xué)科，也是他系統(tǒng)中規(guī)的理論學(xué)習(xí)創(chuàng)作時(shí)期，其藝術(shù)成就和藝術(shù)水準(zhǔn)的當(dāng)推其歌曲和兩部歌劇聲樂(lè)作品的創(chuàng)作，既有鮮明的民族風(fēng)格和強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，同時(shí)又有著他自己獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。它是我國(guó)少見(jiàn)的高產(chǎn)作曲家，作品數(shù)量多，體裁涉及面廣泛，包括歌劇、聲樂(lè)套曲、創(chuàng)作歌曲、芭蕾舞劇、京劇及器樂(lè)曲、電影音樂(lè)等等。音樂(lè)風(fēng)格獨(dú)特，旋律優(yōu)美，深受廣大人民群眾的喜愛(ài)。1990年4月因腦溢血卒然逝世：終年49歲。

二、《不幸的人生》的曲式分析

選段《不幸的人生》分為三個(gè)部分，樂(lè)曲為三段體的曲式結(jié)構(gòu)：

《不幸的人生》曲式結(jié)構(gòu)圖

樂(lè)曲開(kāi)始六小節(jié)，為前奏，也是引子，由于是Andante，節(jié)奏速度較慢，為了配合子君的心理，音樂(lè)中弱，第一部分(第7—22小節(jié))Moderato，仿佛一個(gè)飽經(jīng)磨難的婦女在醒悟后自言自語(yǔ)，“又是死一般的寂靜，又是冰一樣的寒冷，我的心……”

在往事的刺激下，她又被刺痛，面對(duì)已去的愛(ài)情，她沒(méi)有選擇的權(quán)利，只是一個(gè)人承受痛苦的折磨。

第二部分：|(第23～55小節(jié))音樂(lè)從柔和的小調(diào)轉(zhuǎn)變?yōu)榧で榈腇大調(diào)，p---mp---mf----f，“別了，幸福的回憶，少女的癡情，別了渴望的理想，心頭的美夢(mèng)……”

||(第56—77小節(jié))，mf----f，在這一刻，子君徹底崩潰，她的癡情，她的美夢(mèng)，天真的愛(ài)情，只是盲目付出的代價(jià)。她走想了自己挖掘的墳?zāi)?。被?ài)人拋棄后，只有眼淚是她唯一的伴侶。在情感發(fā)泄后，音樂(lè)慢慢走向平靜，此時(shí)她已沒(méi)有選擇，更找不到屬于自己的歸途，哪里才是她真正的歸宿呢?“哪里是‘我’的家，哪里是‘我’的路程!”

|||(第78—110小節(jié))，p---mp--mf--f，音樂(lè)過(guò)渡到了f小調(diào)，子君內(nèi)心空白，在這樣的社會(huì)里哪里能容下自己?父親的威嚴(yán)，路人的嘲諷，在她的人生盡頭，只有寂寞、凄涼和怨恨!音樂(lè)出現(xiàn)了三連音，p—mp—mf--f，情緒再一次達(dá)到極限。

最后(第111—129小節(jié))Andante，mp-p—mp，子君內(nèi)心的情感在一次恢復(fù)平靜，命運(yùn)仍不會(huì)有改變，生活繼續(xù)著原來(lái)的可怕，冰冷?！坝质撬酪话愕募澎o，又是冰一樣的寒冷。我的歌聲伴著淚水，默默……”

尾聲(第130—138小節(jié))，f-mp-p，在這平靜的背后，隱藏的是子君對(duì)愛(ài)情的絕望及人生的冷漠。在盲目犧牲后，她不在有生活最初的信念，最終走進(jìn)了自己挖掘的墳?zāi)埂?/p>

三、《不幸的人生》的演咀處理

《不幸的人生》是歌劇《傷逝》“冬”中子君的詠嘆調(diào)，以戲劇性詠嘆調(diào)的形式出現(xiàn)，劇情發(fā)展到“冬”時(shí)，子君和涓生的愛(ài)情已經(jīng)破裂，面對(duì)社會(huì)及生活的壓力，他們無(wú)法生存，涓生不得不違心提出分手，各自尋求出路。劇情發(fā)展到這里，子君和涓生的愛(ài)情已經(jīng)破裂，此曲是子君向人生的告別i在這里《不幸的人生》更加形象的表達(dá)了子君此時(shí)的內(nèi)心情感。這無(wú)疑將子君推向絕境，讓她最終走向死亡，，

演唱這首曲目，演唱者首先要客觀正確的理解這部作品，及其中蘊(yùn)涵的精神內(nèi)容：再現(xiàn)詞曲作者的創(chuàng)作意義圖與所要表達(dá)的音樂(lè)內(nèi)涵，一部好的音樂(lè)作品，是作者對(duì)生活、對(duì)各種情感的深刻細(xì)致的感受和體驗(yàn)的結(jié)果。必須對(duì)作者創(chuàng)作作品時(shí)的歷史背景，社會(huì)現(xiàn)狀，情感生等方面深入的了解與研究。從廣闊的視野，更高的層次上去理解把握這部作品，只有把音樂(lè)作為在特定歷史時(shí)代產(chǎn)生的文化意識(shí)，作為具有豐富內(nèi)涵的詞曲家的人生體驗(yàn)的藝術(shù)表現(xiàn)，才能真正意義的獲得音樂(lè)的真實(shí)性。

演唱這首曲目，首先必須準(zhǔn)確的理解與體會(huì)這段情感生活，緊扣女主人公情感的表達(dá)這條主線(xiàn)，展示他悲慘的情感生活，愛(ài)情的絕望、生活的無(wú)奈及人生的冷漠，訴說(shuō)子君不幸的生活遭遇，同時(shí)對(duì)黑暗社會(huì)的諷刺。其次演唱者才能豐富到位的表達(dá)情感。

子君在離開(kāi)涓生時(shí)，哀嘆自己不幸的人生。社會(huì)的冷酷、家庭的威嚴(yán)、愛(ài)情的盲目、情感的天真以及沒(méi)有任何選擇的歸途，這一切使她走上了自己為她挖掘的墳?zāi)?，為自己的人生?huà)上了句號(hào)。

此曲是子君的戲劇詠嘆調(diào)，也是本部歌劇戲劇情節(jié)的高潮部分。人物情感高潮的頂點(diǎn)同時(shí)也是子君向人生的告別。三段體的曲式結(jié)構(gòu)，更加充分的表達(dá)了子君在絕境中的內(nèi)心生活感受。

開(kāi)始的段落要注意突出“死”和“靜”、“冰”和“冷”，這不僅是人物生活環(huán)境的寫(xiě)照，更是人物內(nèi)心世界的獨(dú)白。子君的心像被撕裂一樣劇痛。在旋律強(qiáng)弱的變化中注意用語(yǔ)氣和咬宇來(lái)表達(dá)感情。唱第一、二句“別了”時(shí)可采用高弱音音的聲音技巧，以表達(dá)少女癡情美夢(mèng)的破滅。樂(lè)曲從連續(xù)的“我將回去”到三連音的出現(xiàn)是人物情感的高潮。因?yàn)榇藭r(shí)的子君已無(wú)路可走。

樂(lè)曲再現(xiàn)的部分，突出的依舊是“死”和“靜”、“冰”和“冷”。后面的樂(lè)句為了預(yù)示人物死亡的來(lái)臨，已不再演唱旋律了，人物幾乎在說(shuō)話(huà)，旋律延續(xù)在樂(lè)隊(duì)。到中音區(qū)八度大跳時(shí)，語(yǔ)氣加強(qiáng)，要有爆發(fā)力，全曲戲劇性強(qiáng)，需要激情地演唱。以表達(dá)人物絕望時(shí)的控訴與吶喊。最后，氣息平穩(wěn)，控制住聲音，同時(shí)聲音搭上氣息深沉、緩慢地唱出“不幸的人生”。

結(jié)語(yǔ)

《傷逝》應(yīng)該是中國(guó)歌劇界經(jīng)過(guò)十年的艱苦積累和頑強(qiáng)探索的必然結(jié)果，是八十年代中國(guó)民族歌劇的經(jīng)典。女主人公子君經(jīng)歷了情感生活的四個(gè)季節(jié)《一抹夕陽(yáng)》《紫藤花》《風(fēng)蕭瑟》《不幸的人生》。筆者每次演唱此唱段時(shí)，都被子君對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞所感動(dòng)，同時(shí)也為她悲慘的命運(yùn)而惋惜?！皬?qiáng)烈的抒情意味和細(xì)膩的心理刻畫(huà)是《傷逝》音樂(lè)創(chuàng)作的一大特色，作曲家通過(guò)主題貫穿發(fā)展的手法，通過(guò)大量抒情，戲劇性詠嘆調(diào)，宣敘調(diào)，浪漫曲，敘事曲以及重唱，合唱和樂(lè)隊(duì)音樂(lè)，揭示男女主人公在愛(ài)情悲劇中各種復(fù)雜的心理狀態(tài)和情感體驗(yàn)，筆觸細(xì)膩而感人。”本文系筆者對(duì)《傷逝》的研究以及演唱的體會(huì)，完成此文。