【摘要】六朝詩文中有許多關(guān)于生命主題的吟詠，其中尤其以白發(fā)的詠嘆最為多樣。從左思的《白發(fā)賦》到潘岳的“二毛”之喻，幾乎每個詩人都加入這個詠嘆調(diào)的行列中來。在白發(fā)之嘆中鏡子在其中起了重要的警示作用，頭發(fā)的變白首先是從兩鬢開始的，這與人們的視線有關(guān)。人們對白發(fā)采取了“拔”，“染”，“服藥”的方式，體現(xiàn)了人們對自我生命的認識過程。

【關(guān)鍵詞】六朝詩文白發(fā)之嘆左思生命

人由年輕走向衰老是一個漸進的過程，平時我們很難在短時間發(fā)覺其中的變化。時間的流逝從不以人的主觀意志而有所改變，它只知一直向前，永不停息。為此桓溫曾以樹木作為參照，發(fā)出了“木猶如此，人何以堪”的感嘆：古詩中還說“所遇無故物，焉得不速老”。尋找外在的參照物是人探尋自我生命變化的一種重要方式。雖然衰老本身并不容易察覺，但六朝文人通達以“白發(fā)入詩”的方式對人生的變化作了最形象的詮釋。

在人的衰老過程中，頭發(fā)的由黑變白是最容易被人發(fā)覺的，辛棄疾就認為白發(fā)是欺人的，“一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白發(fā)欺人奈何?”(《太常引=》)一旦發(fā)現(xiàn)了白發(fā)，它所引發(fā)人的心靈震撼也是空前的?！赌鲜贰ぷ跍y傳》中說：“縱宕巖流，有若狂者，忽不知老至，而今鬢已白，豈容課虛責有，限魚慕鳥哉?！备螞r在這一轉(zhuǎn)變中任何人都沒有特權(quán)，“公道世間唯白發(fā)，貴人頭上不曾饒?！?杜牧《送隱者一絕》)白發(fā)具有強烈的直觀性和表現(xiàn)性，這種由黑到白的轉(zhuǎn)變本是極為正常的生理現(xiàn)象，但卻成了中國文學中文士們最難以釋懷的一個情結(jié)。

最先見到的白發(fā)，往往只是少數(shù)幾根而已，“戚戚感物嘆+星星白發(fā)垂。”(謝靈運《游南亭》)但這星星點點的白發(fā)，還是被敏感的詩人一一記入詩文。左思《白發(fā)賦》說“星星白發(fā)，生于鬢垂?！弊笏际敲鑼戇@一意象的先驅(qū)者。衰老是每一個人不得不面對的事實，“修帶緩舊裳，素鬢改朱顏?！?謝靈運《彭城宮中直感歲暮》)～個“改”字寫得多么觸目驚心，謝靈運身體一直不好，患有肺病，故對白發(fā)似乎也更為敏感。

頭發(fā)的變白首先是從兩鬢開始的，這與人們的視線有關(guān)，人們發(fā)現(xiàn)白發(fā)，往往是通過鏡子，而最容易看到的就是兩鬢了?！芭e華鏡以自覽，被玄鬢而垂白。”(夏侯湛《合歡被賦》)“撫鏡華緇鬢，攬帶緩促衿?！?謝靈運《晚出西射堂》)當烏黑的發(fā)際平添了星星白發(fā)，于是鏡子似乎也與白發(fā)有了不解之緣。鏡子使人強烈地意識到白發(fā)的存在。沒有什么比第一次在鏡中看見自己黑發(fā)中的白發(fā)更讓人感到觸目驚心的了，“鑒也者，可以察形：言也者，可以知德?！倍靡蝗~而知秋，鏡中發(fā)現(xiàn)白發(fā)之后第一感覺是震驚，緊接著下來的就是悲傷，“白發(fā)窺明鏡。憂傷沒余齒?！?顏之推《古意詩二首》)

隨著時間的推移，白發(fā)在逐漸增多，所以應(yīng)璩說“遭值有道之世，免致貧賤之患，援鑒自照，鬢已半白，良可懼也。”《與夏侯孝智書：》)陶淵明說：“素顏斂光潤，白發(fā)一已繁?！?《歲暮和張常侍》)人們將這種現(xiàn)象稱為“二毛”。左思《白發(fā)賦》中就說“雖有二毛，河清難俟。’《左氏傳》日：“不禽二毛。”杜預(yù)注：“二毛，頭白，有二色?！?/p>

那么古人多少歲開始有白發(fā)的呢?潘岳《秋興賦序》說“余春秋三十有二，始見二毛?！扁仔耪f“信年始二毛，即逢喪亂?！?《哀江南賦=》)潘岳32歲、庾信36歲就到了二毛之年。吳質(zhì)是在42歲發(fā)現(xiàn)自己的白發(fā)，“然年歲若墜，今質(zhì)已四十二矣。白發(fā)生鬢?！薄洞鹞禾庸{》)嵇含是27歲，“余年二十七，始有白發(fā)生于左鬢?！?《自首賦序》)每個人出現(xiàn)白發(fā)的時間不同，但大多都是人到中年之時。“人到中年才能深切的體會到人生的意義、責任和問題反省到人生的究竟，所以哀樂之感得以深沉。”有的人對白發(fā)的出現(xiàn)聽之任之，順其自然。而有一些人則采取了一系列的措旋加以補救。

首先是拔。有人從改變白的特征入手，對待刺眼的雪白須發(fā)，一拔了之。左思《白發(fā)賦》說“將拔將鑷，好爵是縻”。而將被拔的白發(fā)居然自我申訴，“白發(fā)將拔，怒然自訴?！笨刹还馨装l(fā)如何申訴，見白發(fā)而拔之者還是代不乏人?！伴L吁望青云，鑷白坐相看?！?李白《秋日煉藥院鑷白發(fā)贈元六兄林宗》)但拔而復生又是毛發(fā)的重要特點。所以鮑照說“流浪漸冉經(jīng)三齡，忽有白發(fā)素髭生。今暮臨水拔已盡，明日對鏡復已盈?！?/p>

其次是染。漢代王莽在其68歲時曾經(jīng)染發(fā)《漢書·王莽傳》記載“莽聞之愈恐。欲外視自安，乃染其須發(fā)，進所征天下淑女杜陵史氏女為皇后，聘黃金三萬斤，車馬奴婢雜帛珍寶以巨萬計?！蓖趺б蚰旮呷∮H而染發(fā)。南朝宋陸展也曾染發(fā)，并且有何長瑜《嘲府僚詩》為證?！瓣懻谷爵W發(fā)，欲以媚側(cè)室。青青不解久，星星行復出?！标懻故莿⒘x慶的幕僚，而劉義慶是劉宋宗室，封臨川王，他容不得何長瑜拿他的部下開玩笑，于是就找借口把何長喻流放到了廣州，后來何長喻便死在那里?？梢娙景l(fā)在當時也是涉及隱私的問題。容不得別人隨意揭穿。

再次是服藥。在《樂府詩集》中載有古辭《長歌行》，認為求得仙藥可以使人的白發(fā)轉(zhuǎn)黑：“仙人騎白鹿，發(fā)短耳何長。導我上太華，攬芝獲赤幢。來到主人門，奉藥一玉箱。主人服此藥，身體日康強，發(fā)白復更黑。延年壽命長?！边@是仙人所授之藥，常人不易得之。只有齊己的筆下仙藥好象是奏效了，“別后聞餐餌，相逢訝道情。肌膚紅色透，髭發(fā)黑光生?！?齊己《謝人惠丹藥》)這樣的丹藥普通人大多無緣服用。葛洪在《抱樸子·內(nèi)篇》中專門開了較為易得的藥方來醫(yī)治白發(fā)：“胡麻好者，一夕蒸之，如炊。須曝乾復蒸，細篩，白蜜和丸，如雞子大。日二枚，一年，顏色美，身體滑：二年，白發(fā)黑，三年，齒落更生?！?/p>

其實最實際的應(yīng)是采藥了。劉刪有《采藥游名山》詩，這一類詩大多是通過游仙詩的形式來表現(xiàn)的。嵇康《游仙詩》說“采藥鐘山隅，服食改姿容?！惫薄队蜗稍姟贰安伤幱蚊?，將以救年頹?！鄙街写罅康乃幉臑槿藗兲峁┝吮憷Ｖx靈運《山居賦·序》云：“弱質(zhì)難恒，頹齡易喪，撫鬢生悲，視顏自傷。承清口之有術(shù)，冀在衰之可壯，尋名山之奇藥，超靈波而憩轅。采石上之地黃，摘竹下之天門，摭曾嶺之細辛。拔幽澗之溪蓀，訪鐘乳于洞穴。訊丹陽于紅泉?！睂Σ伤幍倪^程描寫得非常詳細，尋摘服食奇藥，使衰體強壯，使白發(fā)變黑。

但以上三種方法都敵不過白發(fā)的攻勢，“紅顏詎幾，玉貌須臾。一朝花落，白發(fā)難除?！?楊堅《宴秦孝王于并州作詩》)說到底白發(fā)是難以從根本上去除的。六朝時期朝代更迭頻繁，許多人正當壯年之時，就由于各種原因離開了這個世界，所以這更就增添了他們情感中的感傷氣質(zhì)，所以常用白發(fā)之嘆來抒發(fā)人生易老的情感。隨著頭發(fā)的由黑轉(zhuǎn)白，詩人們的人生好象也失去了光彩。只有到了宋人在表達愛國情懷之時才將此種情懷振作起來，蘇軾說“鬢微霜，又何妨。”岳飛說“莫等閑，白了少年頭，空悲切?！蓖瑯拥陌装l(fā)表達了不一樣的情感。