【摘要】確定的打破了，出現(xiàn)的消失了，看見(jiàn)的熄滅了，李商隱的《春雨》就這樣帶著我們飄到凄風(fēng)苦雨的情境中，體驗(yàn)當(dāng)初繁陳復(fù)雜的情緒。雖有哀愁，卻是美麗的哀愁。

【關(guān)鍵詞】李商隱 春雨 哀愁

悵臥新春白袷衣_白門(mén)寥落意多違

紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸

遠(yuǎn)路應(yīng)悲春畹晚，殘宵猶得夢(mèng)依稀

玉珰緘札何由達(dá)，萬(wàn)里云羅一雁飛

確定的打破了，出現(xiàn)的消失了。看見(jiàn)的熄滅了，當(dāng)意愿在現(xiàn)實(shí)的大海中被時(shí)間激蕩的翻騰不止最終傾覆散落的時(shí)候，追問(wèn)伴隨思念由心襲來(lái)。迫不及待的向往昔張望試圖將斷章接連，于是回憶帶著我們飄飛……

飄飛到一座孤寂寥落的處所，飄落在一場(chǎng)清冷迷愫的雨中，飄來(lái)一個(gè)獨(dú)自悵茫的身影《春雨》就這樣帶著我們飄到凄風(fēng)苦雨的情境中，體驗(yàn)當(dāng)初繁陳復(fù)雜的情緒。

一切都是飄忽捉摸不定與不可預(yù)知的。詩(shī)人的情緒在“悵臥”中開(kāi)始回想：寥落凄清的“紅樓”與纏綿愫冷的“春雨”在對(duì)峙中相融，樓空院冷，隔雨相望，倍感寂寥，在雨簾飄燈的陪伴下“獨(dú)自歸”去。從“悵臥”到“獨(dú)自歸”，詩(shī)人的思緒在回憶中轉(zhuǎn)回到起點(diǎn)，思念卻并未在回憶轉(zhuǎn)圈中一味純粹。中間夾雜著疑問(wèn)：白門(mén)為何寥落，伊人所向何方?詩(shī)人的無(wú)數(shù)絞結(jié)萬(wàn)千情感顯然被寥落的白門(mén)擊碎的凌亂不堪。期待被滾滾現(xiàn)實(shí)在時(shí)間中碾成碎末，當(dāng)然要問(wèn)原因，不問(wèn)原因死不休。當(dāng)在自我追問(wèn)中逐漸澄澈明朗出那個(gè)最接近真實(shí)的原因時(shí)，詩(shī)人的失望如翻滾的烏云瞬間讓天空變色。“意多違”三個(gè)字象閃電般將心霹碎，片片散落在春雨中，不知飄向何方?所有的情緒體驗(yàn)在這個(gè)結(jié)論中停滯，迸發(fā)出殘酷卻真實(shí)的感嘆：是啊，有什么比承認(rèn)彼此心不相通更悲哀的呢?“呼喚的與應(yīng)答的不能相應(yīng)”，美好的憧憬在詩(shī)人眼前隕落了，萬(wàn)水千山的外在阻隔加上靈犀不通的心靈隔閡。讓詩(shī)人痛感自身的孱弱，這也是一種悲哀，一種通徹心扉實(shí)實(shí)在在的悲哀，一種顛覆打破最初的設(shè)想的悲哀，一種否定自己的悲哀，這悲哀后面?zhèn)鬟f出來(lái)的孤寂冷冰冰涼颼颼的遍及全身每一寸肌膚?！耙舛噙`”殘酷的席卷了還未成形的相見(jiàn)，空留無(wú)限悵茫的身影佇立在風(fēng)雨中。這是一種心累心痛獨(dú)孤獨(dú)冷的情緒體驗(yàn)，如天上看見(jiàn)深淵，希望中預(yù)見(jiàn)絕望，喜樂(lè)中聽(tīng)見(jiàn)悲樂(lè)。生存意義在質(zhì)疑中變得孱弱，一切的一、一的一切，在交換轉(zhuǎn)變中越發(fā)迷惑，我被自己剔除在外，帶著惶恐與茫然向內(nèi)窺望，試圖找到生存坐標(biāo)。

回頭再看首聯(lián)，“悵臥”表面上是對(duì)“白門(mén)寥落”的惆悵，其實(shí)卻是對(duì)“意多違”的惆悵。詩(shī)人“悵臥”、“白門(mén)寥落”是因?yàn)樵?jīng)“白門(mén)”歡聲過(guò)，“悵臥”、“意多違”是因?yàn)樵?jīng)“意不違”，那應(yīng)該是一段美麗如花的日子《廊橋遺夢(mèng)》中四天的美麗引來(lái)了余生的惆悵，但主人公說(shuō)到底是幸福的，當(dāng)淚水滴落在已經(jīng)泛黃成固定象征物的留言條上時(shí)，法西嘉那一刻明白何為永不退色的愛(ài)，老淚縱橫的臉上掛著蓄積了30年的思念，聲聲凝結(jié)成“一切都是值得的”?？v隔千山萬(wàn)水?？v在海角天涯，縱是今生永無(wú)相見(jiàn)，心卻彼此相系，這力量超越時(shí)空，足以溫暖余生的孤寂?？稍?shī)人并未這般幸運(yùn)，此刻，當(dāng)他站在伊人樓前，仰望凄清的樓空院冷的時(shí)候，感受的是千倍萬(wàn)倍的落寞，“冷”實(shí)實(shí)在在的浸透身心，伊人不在本寥落，哪堪風(fēng)雨助凄涼?雨冷心冷交融相匯，雨下在心里，心跌在雨中，在喧囂鼎沸幽光狂歌的蒼茫人海中，感受不到彼此的存在，詩(shī)人只能在雨幕垂簾中孤獨(dú)的提起歸家的腳步，象是行走在單調(diào)、空曠、沉寂如槁木的沙漠上，跌跌撞撞的前行。

可是心真的可以隨著身體的歸來(lái)而歸來(lái)嗎?走出視野卻走不出心靈的思念絞結(jié)糾纏不顧一切的撕扯著詩(shī)人已經(jīng)破碎的心，片片飛蕩，飄落到萬(wàn)水千隔的“遠(yuǎn)路”天涯。詩(shī)人用一個(gè)“應(yīng)”字去設(shè)想伊人此刻的心緒，用一個(gè)“夢(mèng)”字去重現(xiàn)伊人已經(jīng)消失的身影。前者是由己及人的推測(cè)，后者是由己及己的夢(mèng)影，都不真實(shí)，都是虛幻。都很恍惚，都無(wú)法在現(xiàn)實(shí)中得到驗(yàn)證，也無(wú)從說(shuō)服自己的癡念狂想能得到回應(yīng)。但夢(mèng)究竟是美的現(xiàn)實(shí)中無(wú)法完成的情節(jié)可以在夢(mèng)中構(gòu)思，現(xiàn)實(shí)中留存的遺憾也可以在夢(mèng)境中補(bǔ)缺，在那似真非真似假非假中或許可以完成生命的另一種重生。夢(mèng)構(gòu)筑的造型世界是一個(gè)美麗的外觀，我們用心靈參與建筑，用眼睛躲避甑別，只愿停留在片刻的美麗中，用美麗的外殼遮蔽住人世間的苦難，抵擋住生存本質(zhì)痛苦意志的侵襲。它是一種解脫、一種釋放、一種生命的短暫?？颗c舒心逗留，它是另一種方式的成全與圓滿。但夢(mèng)怎能圓現(xiàn)實(shí)?當(dāng)美夢(mèng)醒來(lái)，心中用愛(ài)用美用樸實(shí)而純粹的意念堆積的世界被現(xiàn)實(shí)赤裸裸的告知是虛幻時(shí)，絞著的情思被涌起的悲哀覆蓋。一切都面目全非，一切建立的在瞬間轟然倒塌……

“一寸相思一寸灰”“更隔蓬山一萬(wàn)重”，詩(shī)人在無(wú)限悵茫中只能寄希望于“青烏”將思念送達(dá)，寄希望于“飛雁”將“玉珰緘札”送至，但是，面對(duì)著“萬(wàn)里云羅”的遮蔽，路在何方?詩(shī)人也是一片茫然……

這是一種可怕的幻滅，目光被世界纏得如此疲倦，什么也不能收留，視線里伸進(jìn)來(lái)的一片天地，象月亮一樣荒蕪，話語(yǔ)里居住著陌生人，眼睛呆滯的還停留在昨天，距離的根葉生長(zhǎng)在親密中，取暖的火焰熄滅在笑容里，促膝間的虛浮，群居里的落寞，崇高的謊言、真誠(chéng)的欺騙，心的天空被仍擲的石子砸的千瘡百孔，不再澄凈與明亮。心天難補(bǔ)心友難求，一切如此有序如此無(wú)序，如此真實(shí)如此荒謬，一場(chǎng)游戲一場(chǎng)空，我們永遠(yuǎn)在不可逆轉(zhuǎn)的悖論中熱鬧而孤獨(dú)的生存，生命的根在質(zhì)點(diǎn)上歸屬同一，與彼此分隔，熱鬧是事實(shí)，只有孤獨(dú)才是真相。

讀罷《春雨》全身浸透著一種凄冷的哀愁。這哀愁扎根在一顆孤獨(dú)的靈魂里與生命相依相伴，義山的一生是愛(ài)的一生，義山的生命熔鑄在奔涌的情感中。融化在愛(ài)的潮流里，義山用生命之光去呵護(hù)清冽的愛(ài)情之泉，希求在溫潤(rùn)明澈中享受所賜予的一切，然而，一生糾葛在朋黨傾軋旋渦中并錐刺的忍受著中年喪妻的義山獨(dú)立在晚唐的廢墟中寂寞的綻放，這位偉大落寞的藝術(shù)心靈悲切而孤獨(dú)的舔舐著片片傷口，有時(shí)在“夢(mèng)”中，有時(shí)在“雨”中，有時(shí)在“弦柱”聲里，有時(shí)在“郊園”樹(shù)下，“傷口”無(wú)處不在，“寂寞”無(wú)處不留，這是一種切實(shí)的哀愁。這種哀愁不僅是對(duì)生命無(wú)常的悲愁，更是一種生命深處大寂寞大悲涼大冷清，獨(dú)寂于繁華的孤愁。心中的城樓打開(kāi)，容納一切、生長(zhǎng)一切、洞察一切。那永不消失的“無(wú)言悲愁”成為生命的原色，在上面，遠(yuǎn)離自己的“大千世界”孜孜不倦的涂抹著各種不同色調(diào)，義山的詩(shī)作中或“追憶”或“寄托”，在凄涼孤苦中身無(wú)所依的徜徉于對(duì)往昔的回憶，托付起無(wú)所依傍的心靈?！洞河辍芬嗳?，“雨”吞噬帶走了靈動(dòng)的世界，加劇了孤獨(dú)薄脆的身影，“夢(mèng)”則凝聚托起了散落飄飛的心靈，“雨”和“夢(mèng)”承載了義山，其實(shí)雨又何嘗是為義山的悲苦而哭泣，它只是一種自然現(xiàn)象而已，夢(mèng)何嘗又是因?yàn)閼z憫義山破碎的心而存在呢，它也只是一種生理現(xiàn)象而已。如此而言，義山的“獨(dú)”可謂是真“獨(dú)”，外在的一切不會(huì)也不能分擔(dān)，人終究是赤條條來(lái)赤條條去，每個(gè)人在內(nèi)心深處都是孤獨(dú)的存在。

詩(shī)人的孤獨(dú)體驗(yàn)猶如一個(gè)人航行在陌生的海洋，絕望、哭泣，甚至失去感覺(jué)，在詩(shī)中詩(shī)人抽象的完成了對(duì)外在生命的介入，我被阻隔卻又被真切的融入，站在微小的交融點(diǎn)上與外在生命對(duì)峙。完全浸入一件東西、一份情感時(shí)，是感覺(jué)不到的：只有當(dāng)一小部分脫離出來(lái)，大部分浸入其中時(shí)，才體味得出。孤獨(dú)也是這樣，我站在與紅樓相對(duì)的地方觀望，而非中心，在廣漠空間的覆蓋下，在空蕩寂靜的雨中體驗(yàn)到一種水難融于水的孤獨(dú)哀愁，如油漂浮在水上，永遠(yuǎn)也沉不下去，也飛不起來(lái)。

但透過(guò)孤獨(dú)與哀愁，我們也感受到另一種精神，一種與哀愁相依相存比肩站立的消解哀愁的力量。這種力量與哀愁交替上升此消彼漲，在消解中產(chǎn)生。在產(chǎn)生中消解周化為一種生命的特質(zhì)。窺視其中，我們看到落寞與寂寥，孤獨(dú)與清冷，掙扎與絞痛，也看到“何當(dāng)共剪西窗燭”的期待希求，“且吟王粲從軍樂(lè)”的積極呼聲和“萬(wàn)里云羅一雁飛”的氣概，我們聽(tīng)到了被哀愁包裹的震顫激越的心跳，看到了偉大的心靈在晚唐腐朽的煙氣中掙扎搖擺奮起。當(dāng)哀愁如雷如電直刺心靈占據(jù)全身，撕扯分裂我們時(shí)，義山用生命為我們燭照出一條出路，用一種實(shí)實(shí)在在美麗的情感光芒照耀，亮出偉大的姿態(tài)。這姿態(tài)傲然挺立在茫茫天色中，將心與心中的痛較量，在不斷的回合比拼中撩撥開(kāi)心中遮蔽思緒的煙霧。這力量似風(fēng)似氣漫溢開(kāi)來(lái)，吞噬掉煙灰塵雜，只留純澈。更近一步來(lái)說(shuō)，其實(shí)詩(shī)人關(guān)注的并非“玉珰緘札”能否送達(dá)送至，而是送出?！叭f(wàn)里云羅”是否遮滿天掩蓋路途也并不重要，只要“雁”會(huì)飛已飛能飛，能勇敢的直沖云霄。能無(wú)畏的不為結(jié)果。那豐盛的白晝就是充滿希望的遠(yuǎn)方。那秋日的微風(fēng)中蕩漾著醉人的收獲，在悲愁中剝落掉層層軟弱升騰出力量的心靈強(qiáng)大的與遠(yuǎn)方對(duì)峙，詩(shī)人的偉大在此升華完結(jié)。

這是一種生存態(tài)度，一種相信沙漠上會(huì)出現(xiàn)綠洲荒原上不再荒蕪的生命哲學(xué)，盧梭在孤獨(dú)散步中的遐思中深刻的感受到“只有在孤獨(dú)和沉思的時(shí)刻，才充分體現(xiàn)自己”，“一個(gè)孤獨(dú)的人在沉思時(shí)，必然想自己想得多些”。我想在那一刻，他們彼此的心是相通的，沒(méi)有時(shí)空的隔閡，而他們也根本不孤獨(dú)。

其實(shí)哀愁是由內(nèi)而發(fā)的生命本身，是生命的一角。生命是一個(gè)空間，我們通常依據(jù)習(xí)俗只關(guān)注到角落，或者熟悉來(lái)回通走的門(mén)廊，而忽視其它地方，有一天它進(jìn)來(lái)了，我們錯(cuò)以為是蠻橫可憎的闖入者，帶著恐懼恐慌的態(tài)度與這個(gè)生疏者周旋廝打，或者繞它而行，躲避逃脫，關(guān)緊心門(mén)，以為這樣就是安全，只是它還會(huì)在不經(jīng)意的時(shí)候敲門(mén)，還會(huì)出現(xiàn)，因?yàn)樗旧砭褪巧某蓡T，我們無(wú)法拒之門(mén)外。只有接受，真誠(chéng)的接受。詩(shī)人鑄造的這個(gè)世界讓我們看到直面的力量，那些哀愁、那些哀愁背后的絕望、那些與絕望相依相存的無(wú)奈本身就是完美生命不可或缺的一部分。我們應(yīng)該微笑迎接它，就象迎接被自己丟棄重新歸家的孩子，你們有無(wú)法抹去的血緣聯(lián)系，或許你開(kāi)始有些陌生與不適應(yīng)，不過(guò)，沒(méi)關(guān)系，生命會(huì)在此贏得高貴的寬容。

這是一種生命的姿態(tài)。義山用詩(shī)篇為生命中的過(guò)往祭奠，在與歲月較量敗陣下來(lái)的情思義山以另一種方式留存繼續(xù)，我們不是哀嘆“它”的失去，而應(yīng)慶幸“它”曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)，點(diǎn)綴了我們的生命。豐富了我們的情感，那些曾經(jīng)在愛(ài)、感動(dòng)、傷害中產(chǎn)起的情思情愁會(huì)升華為一種安全的精神力量，散布在我們今后的生命中，陪伴我們，指導(dǎo)我們，直到永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)……

這是一種哀愁，但，是一種美麗的哀愁。