【摘要】所謂“莊重”，就是鄭重肅穆，嚴肅穩(wěn)重。在藝術(shù)嗓音的運用中，莊重美不僅僅是一種整體而宏觀的感受，它涉及到語言運用的各個層面：明確的心理依據(jù)，準(zhǔn)確的語言定位以及切實可行的用聲技巧的參與。

【關(guān)鍵詞】大國風(fēng)范和氣度 國家形象 民族共同語 胸腔共鳴

中華大地地大物博，人與自然和諧、安寧。土地富饒、山川壯麗，勞動人民勤勞勇敢，日出而做、日落而息，中華文化表達著人類不可替代的頑強的生命力。我們中華民族在漫長的發(fā)展歷程中，形成了億萬炎黃子孫倍感驕傲的代代傳承的傳統(tǒng)美德，擁有厚德載物、道濟天下的廣闊胸襟：講求民族自尊，崇尚富責(zé)不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣。中國是一個大國，中國人必須具有大國之民的氣度和強烈的大國意識。泱泱大國千年風(fēng)范，在我們生活中的一言一行，都盡顯無遺。

藝術(shù)語言與藝術(shù)用聲中的莊重之美便顯示出這種大國風(fēng)范和氣度，在世界民族之林中獨樹一幟。所謂“莊重”，就是鄭重肅穆，嚴肅穩(wěn)重；不隨便，不輕浮。莊重的語言首先來自于心態(tài)，有容乃大，與人交往寬容與善意，對別人的成就不妒忌，對他人的威脅不妥協(xié)。面對災(zāi)難勇于擔(dān)當(dāng)、沉著應(yīng)對，面對得失鎮(zhèn)定自若而不惶恐失態(tài)。一個民族的文化的發(fā)達、經(jīng)濟的昌盛、社會的和諧都來自于其海納百川的胸襟氣度。中國在當(dāng)今世界的“國家形象”體現(xiàn)在諸多方面，目前媒體的力量直接參與塑造“國家形象”的工程?！缎侣劼?lián)播》是直接體現(xiàn)國家形象的新聞節(jié)目《新聞聯(lián)播》自開播以來，它一直收視率最高、影響力最大播音員作為代表國家代表媒體直接面對國際、國內(nèi)受眾的代言人、宣傳者，語言中體現(xiàn)出質(zhì)樸、大氣、莊重、沉穩(wěn)，“莊重之美”成為這一新聞節(jié)目聲音色彩、語言特點以及播音風(fēng)格的主要訴求之一。由于莊重，體現(xiàn)出播報者自身黨的宣傳員以及廣大人民利益的代表者的身份和地位，正符合中國新聞事業(yè)的黨性原則；由于莊重，體現(xiàn)出新聞的真實性、可信度，體現(xiàn)出國家媒體的公信力，傳達出一種權(quán)威、標(biāo)準(zhǔn)、堅固的信號。近年來，“說新聞”的節(jié)目成為常見新聞節(jié)目類型，“播與說”的異同也成為理論界爭論的熱點。其實，新聞播報方式多元化是廣播電視節(jié)目多元化發(fā)展的必然結(jié)果，清楚認識到說新聞中的誤區(qū)，并加以引導(dǎo)規(guī)范，才是新聞節(jié)目發(fā)展的必由之路。“說新聞”的常見誤區(qū)，首先表現(xiàn)在對播報者對自身作為黨和政府喉舌、代言人這一身份的消解，在說新聞過程中帶上極強的人際傳播的色彩，個人在大眾傳媒中隨興評說和議論，語言運用中崇尚夸大的“口語化”，甚至隨意調(diào)侃，日常生活中的語氣詞隨心運用，不管這種口語是啰嗦或粗俗。新聞不管是“說”還是“播”。在身份感上都要符合群體及媒體代言人的身份，從容大度、客觀公正、不卑不亢；在語言運用上都要符合廣播電視口語表達的規(guī)律，都要準(zhǔn)確、清晰、流暢并且莊重、得體。這樣一個基本前提與新聞節(jié)目及播報方式的多元與豐富并不矛盾。莊重美來源于語言運用者對自身傳播身份的認知和理解，特別是廣播電視新聞節(jié)目的主持人和播音員必須客觀認識自身工作性質(zhì)，認識到播音主持工作是廣播電視新聞工作的一個環(huán)節(jié)，在新聞節(jié)目中，嗲聲嗲氣、拿腔拿調(diào)、矯揉造作、嘩眾取寵，恐怕即使是“說得再好聽”也丟失了身份，失去了品位吧。

廣播電視的特殊地位對播音員、主持人的語言提出較高要求，廣播電視語言受眾之多在人類歷史上是空前的，影響面之大也是其他人類語言活動所不能比擬的，人們都把播音員的發(fā)音當(dāng)作是民族語言的典范，對民族共同語的運用和推廣成為播音員主持人能夠上崗勝任工作的基本條件，播音員的語音狀況、發(fā)音方式都會成為人們效仿的對象并對社會產(chǎn)生重大影響。有聲藝術(shù)語言運用中，民族共同語的認同和運用是語言擁有莊重之美的前提。莊重美是一種大國氣度的表現(xiàn)。以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族的共同語，成為承載中華文化的主要工具。它集中了漢語的精華，吸收了各地方言和外來語中的合規(guī)律性的成分，摒棄方言中庸俗、繁雜、模糊、怪異、輕佻……的詞匯，在語言運用的歷史中，在全民族達成共識。輕視民族共同語的普及與運用，在有聲藝術(shù)語言運用中容易陷于草率和隨意，難免流于低俗和輕浮。

科學(xué)、合理的用聲技巧，扎實的基本功是藝術(shù)用聲體現(xiàn)出莊重美的保證。在諸多用聲技巧中，值得一提的是三腔共鳴在混合共鳴中的運用比例。人聲高共鳴中高共振峰進入聽覺最敏感的區(qū)域，人的聽覺感到明快響亮，有鏗鏘的金屬聲。在歌唱高音中這種離共鳴即頭腔共鳴常常運用，它穿透力較強，可以穿透整個樂隊的聲音。但在語言用聲中，如果高音共鳴過多，會讓人感到說話不自然。女氣、造作，言語用聲修飾音色過多，損失了樸實大方，當(dāng)然談不上莊重的美感。言語用聲的莊重誠懇，胸腔共鳴的底座必不可少。日常中人們誠懇的說話、談?wù)摃r都會有胸腔共鳴的色彩，缺少胸聲，聲音顯得輕飄沒有分量。胸腔共鳴渾厚、有力，加入適當(dāng)?shù)男厍还缠Q色彩是使聲音質(zhì)樸大方，彰顯出莊重之美的物質(zhì)基礎(chǔ)。

張頌在《朗誦美學(xué)》中說：朗誦語言的莊重美，來源于“歷史的厚重感”，“拒絕油腔滑調(diào)、貧嘴薄舌”；來源于“心境的恢弘感”，“剔出嘔啞土氣、啁哳小氣”；來源于“睿智的融通感”，“拋卻人云亦云、拘泥局促”；來源于“性情的律動感”，“摒棄刻板冷漠、故作深沉”。宏觀視角、微言大義。在藝術(shù)嗓音的運用中，莊重美不僅僅是一種整體而宏觀的感受，它涉及到語言運用的各個層面：明確的心理依據(jù)，準(zhǔn)確地語言定位以及切實可行的用聲技巧的參與。本文以播音主持中的藝術(shù)語言用聲作為例子來分析藝術(shù)嗓音的莊重之美，其他聲音藝術(shù)同樣需要從這幾層面來體會聲音的這種“莊重的美感”。