【摘要】水彩畫(huà)從傳入中國(guó)至今，已經(jīng)有將近200年的歷史，這一外來(lái)畫(huà)種經(jīng)歷代中國(guó)畫(huà)家的努力，使中國(guó)今天的水彩畫(huà)取得了巨大的成就，呈現(xiàn)繁榮的局面。在這期間，一方面是中國(guó)畫(huà)家學(xué)習(xí)水彩畫(huà)的過(guò)程，也是水彩畫(huà)在中國(guó)本土化、民族化的過(guò)程，在這一過(guò)程中，中國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫(huà)因其與水彩畫(huà)的諸多相近之處，對(duì)中國(guó)水彩畫(huà)產(chǎn)生了很大的影響，無(wú)論從文化內(nèi)涵、藝術(shù)氣質(zhì)，還是技法技巧，中國(guó)水彩畫(huà)都有大量的吸收和借鑒。

【關(guān)鍵詞】水墨畫(huà) 水彩畫(huà) 傳統(tǒng)文化內(nèi)涵 審美價(jià)值 技法技巧

引言

水彩畫(huà)從傳入中國(guó)至今，已經(jīng)有百余年年的歷史，這一外來(lái)畫(huà)種經(jīng)歷代中國(guó)畫(huà)家的努力，使中國(guó)今天的水彩畫(huà)取得了巨大的成就，呈現(xiàn)繁榮的局面。在這期間，一方面是中國(guó)畫(huà)家學(xué)習(xí)水彩畫(huà)的過(guò)程，也是水彩畫(huà)在中國(guó)本土化、民族化的過(guò)程，在這一過(guò)程中，中國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫(huà)因其與水彩畫(huà)的諸多相近之處，對(duì)中國(guó)水彩畫(huà)產(chǎn)生了很大的影響，無(wú)論從文化內(nèi)涵、藝術(shù)氣質(zhì)，還是技法技巧，中國(guó)水彩畫(huà)都有大量的吸收和借鑒。

一、水彩畫(huà)在中國(guó)的傳入與發(fā)展

從歷史記載來(lái)看，水彩畫(huà)的傳入始于16世紀(jì)后期意大利傳教士利瑪竇。他來(lái)中國(guó)時(shí)，帶來(lái)了一些水彩畫(huà)的印刷品。真正意義的水彩畫(huà)則是18世紀(jì)初葉意大利傳教士郎世寧所繪，他來(lái)到北京后，作為宮廷畫(huà)師常常使用水彩畫(huà)工具作畫(huà)，使中西繪畫(huà)技法熔為一爐。由于水彩畫(huà)是以水融合透明顏料而繪制，與我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的重彩、半工寫(xiě)和水墨畫(huà)頗為接近，因此成為中國(guó)易于接受的畫(huà)種。清末民初水彩畫(huà)的開(kāi)始傳播，先輩水彩畫(huà)家熱心的倡導(dǎo)下，水彩畫(huà)這一新的畫(huà)種，逐步在我國(guó)奠定了基礎(chǔ)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后上海徐家匯的土山灣圖畫(huà)館是我國(guó)最早建立起來(lái)的傳播西洋畫(huà)的場(chǎng)所。清末名家任伯年、熟諳西洋畫(huà)的徐泳清、張?jiān)食涞热硕荚谠擆^學(xué)習(xí)過(guò)，也可以說(shuō)是我國(guó)最早的水彩畫(huà)家。“五四”新文化運(yùn)動(dòng)前后，高等美術(shù)院校相繼建立，形成了發(fā)展中國(guó)水彩藝術(shù)的強(qiáng)大基地。1902年在南京創(chuàng)辦了兩江優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂，1912年在上海創(chuàng)辦了上海圖畫(huà)美術(shù)院，1918年北京大學(xué)成立了藝術(shù)學(xué)院，1920年武漢成立了武昌美術(shù)學(xué)校，1928年杭州成立國(guó)立藝術(shù)院。這些學(xué)校都將水彩話作為色彩基礎(chǔ)課和專業(yè)課，也陸續(xù)培養(yǎng)了一批很具實(shí)力的水彩畫(huà)家，如蕭淑芳、宗其香、吳承硯、戴澤、倪貽德、王肇民、樊明體、吳冠中、楊云龍、烏密風(fēng)等著名水彩畫(huà)家。

上世紀(jì)50年代中期至60年代中期的10年當(dāng)中，高等美術(shù)院校的水彩畫(huà)教學(xué)與創(chuàng)作日趨繁榮，中國(guó)水彩藝術(shù)形成了一個(gè)蓬勃發(fā)展的局面，展覽、學(xué)術(shù)交流甚多，優(yōu)秀作品也相繼問(wèn)世，這些都推動(dòng)了中國(guó)水彩藝術(shù)的發(fā)展。“文革”結(jié)束后的80年代的發(fā)展再次呈現(xiàn)繁榮之勢(shì)，湖北美術(shù)學(xué)院、廣州美術(shù)學(xué)院、東北師范大學(xué)、湖南師范大學(xué)等高等院校，先后開(kāi)設(shè)了水彩畫(huà)專業(yè)，著力培養(yǎng)水彩畫(huà)人才。

二、水墨畫(huà)對(duì)水彩畫(huà)的影響

水墨畫(huà)和水彩畫(huà)產(chǎn)生的地域不同，各自扎根于東西方民族文化的根基，受其傳統(tǒng)哲學(xué)觀念、審美意識(shí)的影響很深，其文化傳統(tǒng)、精神內(nèi)涵也都有極大的差異，技法技巧、工具材料也各有特色；雖然如此，又因它們之間諸多的相似之處以及傳入和發(fā)展過(guò)程中前輩的努力，水墨畫(huà)對(duì)水彩畫(huà)有很大的影響。以下我將從文化內(nèi)涵、美學(xué)價(jià)值及技法技巧等方面來(lái)談水墨對(duì)水彩的影響。

1、中國(guó)水墨畫(huà)的文化內(nèi)涵及美學(xué)價(jià)值對(duì)水彩畫(huà)的影響

中國(guó)水墨根植于中國(guó)傳統(tǒng)，有著深厚的文化蘊(yùn)涵和哲學(xué)思想。水墨畫(huà)追求繪畫(huà)寓意，象征性，講究意在筆先，成竹在胸。唐代張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記》中講道：“夫象物必在于形似，形似須全其骨氣。骨氣形似。皆本干大意而歸乎用筆?！边@里的“意”即可理解為意象、意境，中國(guó)畫(huà)論提出了“澄懷昧象”、“得意忘象”的理論，認(rèn)為藝術(shù)的創(chuàng)作旨在“暢神”、“怡情”。意境的構(gòu)成以空間境象為基礎(chǔ)，卻傳達(dá)了藝術(shù)家以情構(gòu)境、托物言志的意象。故而清代畫(huà)家石濤在《苦瓜和尚話語(yǔ)錄》中說(shuō)“山川與予神遇而跡化”，外在的自然形態(tài)與畫(huà)家的內(nèi)在精神相契合，達(dá)于天人合一之境，然后物化為作品。水彩畫(huà)更多地強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)客觀存在，重視形似，擅長(zhǎng)表現(xiàn)空間、體積與捕捉光色變化。中國(guó)水彩畫(huà)家在借鑒水墨的過(guò)程中，往往非常重視傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，善于吸收和運(yùn)用傳統(tǒng)文化中的精粹。

從審美格調(diào)來(lái)看，中國(guó)畫(huà)推崇“畫(huà)品”，對(duì)畫(huà)家及作品的品評(píng)以“六法”(氣韻生動(dòng)、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營(yíng)位置、傳移模寫(xiě))為要，特別推崇“氣韻生動(dòng)”。氣韻即指畫(huà)面形象的精神氣質(zhì)。東晉畫(huà)家顧愷之稱之為“神”，氣韻生動(dòng)就是指畫(huà)面形象的精神氣質(zhì)生動(dòng)活潑。活靈活現(xiàn)，鮮明突出。也就是“形神兼?zhèn)洹?，中?guó)畫(huà)的要求，不僅要描繪出對(duì)象的外形，而且還要表現(xiàn)出它的精神，也是畫(huà)家的內(nèi)在生命在作品中的體現(xiàn)。中國(guó)早期畫(huà)家大都學(xué)習(xí)過(guò)水墨，因此“逸筆草草，不求形似，寫(xiě)胸中意氣爾”的審美意趣也成為他們追求的目標(biāo)，從他們的作品中我們可以看出其中的影響。而他們的探索也給予后來(lái)的水彩畫(huà)家很多的啟迪。同時(shí)中國(guó)水彩畫(huà)家也非常注重個(gè)人的品質(zhì)、修養(yǎng)，認(rèn)為“畫(huà)品即人品”。

2、中國(guó)水墨畫(huà)技法對(duì)水彩畫(huà)的影響

水墨畫(huà)與水彩畫(huà)在技法上有許多不同點(diǎn)，如造型上來(lái)說(shuō)。水墨重視線條，水彩重視光影：在色彩的運(yùn)用上，水墨的基本法則是隨類附彩，講究用墨，水彩重視寫(xiě)實(shí)。但兩者在用水、用色和用筆上卻有諸多相似之處，因此中國(guó)水彩畫(huà)在技法上也有許多方面借鑒于水墨畫(huà)。

從用水上來(lái)看，水墨畫(huà)講究用水的淋漓酣暢與“墨”相結(jié)合，即產(chǎn)生了“墨分五彩”的豐富層次，使得畫(huà)面顯得空靈生動(dòng)。中國(guó)水彩畫(huà)家在用水、用色等方面直接融合了許多水墨技巧，強(qiáng)調(diào)水色交融的寫(xiě)意性，用水的酣暢感。水彩技法中最突出的特點(diǎn)是“留白”的方法，即一些淺亮色、白色部分需在畫(huà)深一些的色彩時(shí)留出空來(lái)，而水墨也有“計(jì)白當(dāng)黑”的技法，重視畫(huà)面空白處的經(jīng)營(yíng)，這也對(duì)水彩畫(huà)有很大的影響。

從用筆來(lái)看，水墨畫(huà)對(duì)于水彩畫(huà)的影響尤深，一方面是因?yàn)閮烧叨贾匾暪P法，另一方面也是因?yàn)橹袊?guó)水墨畫(huà)“書(shū)畫(huà)同源”的深厚淵源。古代畫(huà)論有“骨法用筆”之說(shuō)。強(qiáng)調(diào)用筆作畫(huà)過(guò)程中的凝神聚氣，將作者的精神能量貫八筆鋒，使行筆體現(xiàn)骨力，同時(shí)也是作者個(gè)人內(nèi)在氣質(zhì)、所謂“風(fēng)骨”的外化。水墨畫(huà)中用筆講究粗細(xì)、疾徐、頓挫、轉(zhuǎn)折、方圓等變化。以求表現(xiàn)物體的質(zhì)感，畫(huà)家的情感：筆法分為中鋒、側(cè)鋒、圓筆、方筆等，運(yùn)筆又有起筆、行筆、提筆、收筆等：這些用筆技巧也為中國(guó)水彩畫(huà)家所用，極大地豐富了水彩畫(huà)的用筆表現(xiàn)力，更為充分的表現(xiàn)了物象的形體、結(jié)構(gòu)、質(zhì)感和空間，也使中國(guó)水彩畫(huà)呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化的面貌與趣味。

王維新先生在《世紀(jì)之交中國(guó)水彩畫(huà)的現(xiàn)狀和趨勢(shì)》一文中指出“畫(huà)種的特性有其時(shí)代的相對(duì)性，在發(fā)展的進(jìn)程中，畫(huà)種和畫(huà)種之間的交融和滲透作用，隨時(shí)代和科學(xué)進(jìn)步而不斷出現(xiàn)，并能給畫(huà)種拓展新的觀念和媒介、材料，并不斷派生出新的畫(huà)種來(lái)，這發(fā)展的自然規(guī)律不以人們的意志而轉(zhuǎn)移?！倍且?yàn)闅v代水彩畫(huà)家不斷的努力和探索，使得中國(guó)水彩畫(huà)呈現(xiàn)繁榮的局面。我相信中國(guó)水彩畫(huà)將更多地從中國(guó)傳統(tǒng)文化吸收大量的營(yíng)養(yǎng)，借鑒水墨，不斷的壯大自己。分類等。還有待日后深入探討。