【摘要】中國DV紀(jì)錄片的格局目前主要由獨(dú)立紀(jì)錄片、學(xué)者紀(jì)錄片、校園紀(jì)錄片三類紀(jì)錄片組成。在21世紀(jì)第一個(gè)1 0年的后期，獨(dú)立紀(jì)錄片題材進(jìn)一步拓展，藝術(shù)上更加精致，學(xué)者紀(jì)錄片以拍攝者的在場更加強(qiáng)調(diào)紀(jì)錄片對(duì)社會(huì)的作用，而在大學(xué)校園，大學(xué)生們則以DV做工具，以對(duì)校園生活的關(guān)注，邁出稚嫩的步伐，不同類型DV紀(jì)錄片正以各自的創(chuàng)作態(tài)勢重組中國紀(jì)錄片的生存格局，形成一道紀(jì)錄片創(chuàng)作中新的風(fēng)景。

【關(guān)鍵詞】DV 紀(jì)錄片 影像行動(dòng)主義

進(jìn)入DV有多種方式，與別人從藝術(shù)的角度進(jìn)入不同。我所采用的是一種從媒介形態(tài)的進(jìn)入的視角?？梢哉fDV從一誕生就具有民間的身份特征，DV的這一特征讓它首先扮演了一個(gè)傳播者的角色，2001年，美國911事件，其中最具有沖擊力的新聞是在由身臨現(xiàn)場的普通人用DV拍攝的，而在電視臺(tái)體制內(nèi)，DV一直被電視臺(tái)工作人員用做偷拍工具。從中央電視臺(tái)的《新聞?wù){(diào)查》節(jié)目到各個(gè)省市電視臺(tái)的新聞評(píng)論節(jié)目、法制節(jié)目。DV作為第一見證人呈現(xiàn)了一個(gè)前所未有的真實(shí)，實(shí)際上，也正是DV的這種小巧、輕便造就了它拍攝的便利。而一旦這種工具被用于紀(jì)錄片創(chuàng)作，影像的表達(dá)權(quán)利便獲得了一次空前的解放。從目前中國紀(jì)錄片的總體格局看DV紀(jì)錄片，可以看到目前DV紀(jì)錄片主要存在著三種力量。獨(dú)立制片人、學(xué)者、校園。其總體趨勢為獨(dú)立紀(jì)錄片的堅(jiān)守、學(xué)者紀(jì)錄片的影像行動(dòng)主義、校園DV紀(jì)錄片的青春激情，三種勢力同時(shí)存在，構(gòu)成目前DV紀(jì)錄片的格局。

一、獨(dú)立紀(jì)錄片的堅(jiān)守

獨(dú)立紀(jì)錄片在中國誕生于上個(gè)世紀(jì)八十年代末，以吳文光的《流浪北京》為開端，中國的獨(dú)立紀(jì)錄片在電視臺(tái)體制外開始了自己艱難的征程，初期的獨(dú)立紀(jì)錄片拍攝設(shè)備是從電視臺(tái)蹭來的大機(jī)器。更有一些人采用的是家用錄像機(jī)，直到一位從來沒有學(xué)習(xí)過攝影技術(shù)的女孩用兩年的時(shí)間拍攝出一部紀(jì)錄片《老頭》后，DV攝像機(jī)才開始在獨(dú)立紀(jì)錄片創(chuàng)作者手中有了名氣。從《我的留學(xué)生活》、《姐妹》、《北京的風(fēng)很大》、《臺(tái)階》、《鐵西區(qū)》，我們看到獨(dú)立紀(jì)錄片所呈現(xiàn)出的燦爛景觀。

作為一種在體制外生存的方式，DV獨(dú)立紀(jì)錄片走的是自籌資金。國外拿獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)路線，在亞歐各個(gè)電影節(jié)上可以看到中國DV獨(dú)立紀(jì)錄片的身影：1999年，《老頭》獲日本山形電影節(jié)“新亞洲潮流”單元優(yōu)秀獎(jiǎng)，法國真實(shí)電影節(jié)“評(píng)委會(huì)獎(jiǎng)”，1999年《北京的風(fēng)很大》入圍第50屆柏林國際電影節(jié)青年論壇單元。2000年《鐵路沿線》獲日本山形國際紀(jì)錄電影節(jié)“新亞洲潮流”單元優(yōu)秀獎(jiǎng)、入選2002年柏林電影節(jié)，2001年，《公共場所》獲2002年法國馬賽國際紀(jì)錄片電影節(jié)大獎(jiǎng)，2004年，《姐妹》獲法國馬賽國際紀(jì)錄片電影節(jié)大獎(jiǎng)。從這些紀(jì)錄片的生存狀況來看，除去《姐妹》《我的留學(xué)生活》獲得了電視臺(tái)的播出權(quán)外，其他大部分獲獎(jiǎng)作品只在一些公共場所播放，這種身份的尷尬由此使中國的DV獨(dú)立紀(jì)錄片一直處于地下狀態(tài)。無法進(jìn)入大眾傳媒的視野之中。從另一個(gè)角度看，失去電視臺(tái)資金的支持也使這些獨(dú)立紀(jì)錄片人能以一種平和的心態(tài)，以十年磨一劍的姿態(tài)拍攝作品，在2008年上海新銳導(dǎo)演新作展上，黎小鋒、賈愷拍攝的紀(jì)錄片《我的最后的秘密》就是以七年的時(shí)間跟蹤拍攝蘇州的一位老人晚年的生活。影像的故事框架建立在素材積累的基礎(chǔ)之上，從老人與保姆的日常生活到即將走完生命之路老人的遺囑，通過一系列生活細(xì)節(jié)完成人物的塑造，2008年上海新銳導(dǎo)演新作展推出的紀(jì)錄片還有郭靜、柯丁丁的《2006。關(guān)于我的朋友》，周洪波的《董家渡》。前者講述一位在生意場上打拼的上海青年的愛情故事，后者把一個(gè)百年渡口作為主人公，呈現(xiàn)出21世紀(jì)大上海的一個(gè)生活斷面。從這些作品中我們可以看到DV獨(dú)立紀(jì)錄片的一種新的趨勢；新的表現(xiàn)視野——作品的取材不再限于邊緣人，《2006，關(guān)于我的朋友》中的生意人就曾經(jīng)是過去DV紀(jì)錄片回避的題材，紀(jì)錄片禁區(qū)的突破顯示出獨(dú)立紀(jì)錄片人的探索精神。新的表達(dá)方式；作為DV獨(dú)立紀(jì)錄片的一次規(guī)模不大的亮相，2008年上海新銳紀(jì)錄片展所呈現(xiàn)出的三部作品。普遍注意了鏡頭的美感、鏡頭的運(yùn)動(dòng)不再是無目的的跟拍，推拉搖移結(jié)合人物的動(dòng)作。力求呈現(xiàn)一個(gè)無技巧的境界。正是在這里我們看到作品不同的藝術(shù)風(fēng)格，《我的最后的秘密》如同一部生活的散文詩、《2006，我們的朋友》是快節(jié)奏的流行音樂，而《董家渡》則是一幅都市風(fēng)情畫。

二、學(xué)者紀(jì)錄片的影像行動(dòng)主義

影像行動(dòng)是一種以影像對(duì)社會(huì)的干預(yù)實(shí)現(xiàn)紀(jì)錄片價(jià)值的一種行為，其過程包括以紀(jì)錄片的方式策劃選題、放映、進(jìn)而形成一種改造社會(huì)的行動(dòng)?！坝跋裥袆?dòng)主義的來源自20世紀(jì)60年代后勃興的媒介行動(dòng)主義，按照維基百科的說法。媒介行動(dòng)主義是利用媒介和傳播技術(shù)來從事社會(huì)活動(dòng)……從狹義理解，媒介行動(dòng)主義就是影像行動(dòng)主義。即把影像生產(chǎn)作為一種重要的維護(hù)社會(huì)公正、推動(dòng)社會(huì)改良的方式，影像行動(dòng)主義的共同之處在于，并不關(guān)注作品本身，而是關(guān)注錄像的拍攝、放映和討論過程，其目的是社會(huì)變革”。2008年，由華人導(dǎo)演楊紫樺和國內(nèi)紀(jì)錄片導(dǎo)演合作的DV紀(jì)錄片《潁州的孩子》獲得奧斯卡最佳短片獎(jiǎng)，這部和一家公益機(jī)構(gòu)合作完成的紀(jì)錄片其拍攝過程就是一種社會(huì)行為?！斗f州的孩子》現(xiàn)象使紀(jì)錄片理論界開始用一種不同于傳統(tǒng)紀(jì)錄片理論的陽光審視它，影像行動(dòng)主義開始進(jìn)入中國紀(jì)錄片的理論視野，在紀(jì)錄片的發(fā)展史上，曾經(jīng)有格里爾遜的“對(duì)生活的創(chuàng)造性處理”理論，紀(jì)錄片不僅是反映現(xiàn)實(shí)的鏡子，還是打造現(xiàn)實(shí)的錘子，20世紀(jì)當(dāng)大眾媒體被政府所壟斷時(shí)，一些紀(jì)錄片制作人希望把紀(jì)錄片發(fā)出公民聲音的媒介，通過播放、觀摩影響輿論，進(jìn)而達(dá)到改造社會(huì)的目的，最典型的例子是韓裔藝術(shù)家自男準(zhǔn)用二分之一英寸的錄像帶拍攝的教皇保羅六世在紐約的訪問，并在當(dāng)天晚上在一個(gè)咖啡廳里播放。并發(fā)表了一個(gè)聲明，宣稱：“陰極射線管將取代游說，這是歷史的必然”。影像行動(dòng)主義直接促成了一種紀(jì)錄片類型——社會(huì)紀(jì)錄片的誕生。與傳統(tǒng)人文紀(jì)錄片不同，社會(huì)紀(jì)錄片更強(qiáng)調(diào)紀(jì)錄片工作者的在場狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)對(duì)生活的干預(yù)，并把這種干預(yù)納入到一種媒介議程。中國的社會(huì)紀(jì)錄片的影像行動(dòng)主義出現(xiàn)在上個(gè)世紀(jì)90年代末，因作為拍攝工具的DV和作為傳播工具的互聯(lián)網(wǎng)的普及而日益彰顯。正是這一背景讓我們看到影像行動(dòng)主義的力量。從《我們不要GDP，我們要生存》到《請(qǐng)投我一票》，《達(dá)官營》、《房子》《釘子》紀(jì)錄片的題材涉及環(huán)保、社會(huì)政治、維權(quán)、基層民主建設(shè)等眾多領(lǐng)域，而楊紫樺的團(tuán)隊(duì)用一年的時(shí)間追蹤采訪安徽阜陽市受艾滋病影響的家庭，拍攝紀(jì)錄片《穎州的孩子》，旨在“使人們消除對(duì)艾滋病的誤解，消除人們對(duì)艾滋病患者的歧視，推動(dòng)受艾滋病影響的兒童們的生存環(huán)境進(jìn)一步完善，該片正是以特有的人文關(guān)懷和情感的震撼力征服了國際評(píng)委。使主人公受到國際關(guān)注的同時(shí)也為他們募集到一批資金。同樣關(guān)注公民維權(quán)的還有中山大學(xué)教授艾曉明，她與紀(jì)錄片創(chuàng)作人胡杰共同合作創(chuàng)立的中山大學(xué)性別教育論壇影像工作室。在民間機(jī)構(gòu)和基層社區(qū)推廣紀(jì)錄影像技術(shù)，先后完成了《白絲帶》、《中原紀(jì)事》、《太石村》、《天堂花園》等有關(guān)婦女權(quán)益、失地者權(quán)益、艾滋病群體等近10部紀(jì)錄片的拍攝。募集資金4.5萬元。艾曉明稱“我們有共同的理想，就是希望社會(huì)有公正。這樣我們每個(gè)人都能受益”。另外中國一些獨(dú)立紀(jì)錄片人也在從事社會(huì)紀(jì)錄片的拍攝，吳文光的“中國行動(dòng)記錄”、奚志農(nóng)的“中國野生動(dòng)物訓(xùn)練營培訓(xùn)計(jì)劃”、崔明慧的“云之南人類學(xué)影像展”等都構(gòu)成中國DV紀(jì)錄片影像行動(dòng)的一個(gè)不可分割的組成部分。影像行動(dòng)主義是中國新紀(jì)錄運(yùn)動(dòng)在新世紀(jì)的轉(zhuǎn)型。它的出現(xiàn)必將拓寬紀(jì)錄片的表現(xiàn)視野。為DV紀(jì)錄片的發(fā)展創(chuàng)造新的契機(jī)。

三、校園DV紀(jì)錄片的青春激情

大學(xué)校園是DV紀(jì)錄片重要的創(chuàng)作陣地，DV易操作、低價(jià)位，吸引著剛剛踏上創(chuàng)作之路的學(xué)子們從事紀(jì)錄片創(chuàng)作。從目前的傳播途徑來看，許多電視臺(tái)都開設(shè)了DV紀(jì)錄片欄目用于播出學(xué)生拍攝的DV紀(jì)錄片作品，可列舉出來的就有鳳凰衛(wèi)視的《DV新時(shí)代》、中央電視臺(tái)的《紀(jì)事》、上海電視臺(tái)的《新生代》等?；ヂ?lián)網(wǎng)更成為DV紀(jì)錄片的傳播平臺(tái)，如新浪網(wǎng)2007年就推出了特別節(jié)目——我們的校園DV新時(shí)代。目前在校園DV最具有實(shí)力的網(wǎng)站是三杯水DV文化網(wǎng)、中國大學(xué)生DV影視網(wǎng)、視覺中國、紀(jì)錄中國、銀海網(wǎng)、電影夜航船、青春校園DV專欄等，北京大學(xué)生電影節(jié)更設(shè)立的“DV作品單元”。從當(dāng)年鳳凰衛(wèi)視開設(shè)《DV新時(shí)代》校園DV第一次在屏幕上亮相到如今的大學(xué)生電影節(jié)，校園DV紀(jì)錄片作品的數(shù)量日漸豐富。校園DV紀(jì)錄片的取材大部分為校園，或?yàn)閷W(xué)生感興趣的社會(huì)題材，在筆者為上海大學(xué)數(shù)碼藝術(shù)學(xué)院學(xué)生開設(shè)一個(gè)學(xué)期開設(shè)紀(jì)錄片創(chuàng)作課作業(yè)中，共計(jì)拍攝11部DV紀(jì)錄片，其中有四部是比較優(yōu)秀的作品，分別是《被遺忘的古城》、《流動(dòng)獻(xiàn)血車》、《80，90后》、《書報(bào)亭的故事》?！侗贿z忘的古城》通片沒有解說，作品全部由音樂和同期聲組成，畫面以蒙太奇的方式通過把現(xiàn)實(shí)中公園丟棄的煙頭、躺在草坪上的游人與寂靜的古代園林鏡頭對(duì)接，令人產(chǎn)生聯(lián)想《流動(dòng)鮮血車》用六個(gè)上午的時(shí)間跟蹤一個(gè)位于上?；疖囌緩V場的獻(xiàn)血車，紀(jì)錄這里偶然發(fā)生的事件。影片利用鏡子的反射功能以減少攝影機(jī)對(duì)被拍攝對(duì)象的干擾，盡管作品提供了豐富的細(xì)節(jié)，但由于缺乏對(duì)具體人物的跟拍，人物形象不夠清晰，由于缺乏剪輯，造成作品比較拖沓?！?0，90后》創(chuàng)造性地把動(dòng)畫的元素加入紀(jì)錄片中，通過采訪、跟蹤拍攝展現(xiàn)了80，90后一代人對(duì)于生活、愛情、職業(yè)選擇的態(tài)度《書報(bào)亭的故事》則把鏡頭對(duì)對(duì)準(zhǔn)一個(gè)書報(bào)亭的賣報(bào)人，記錄她一上午的所作所為，分析這些校園DV紀(jì)錄片可以看出共同存在的問題，首先是立意不高：大部分作品缺乏前期策劃?？钙饳C(jī)器就拍，拍攝過程中更不能自覺地發(fā)現(xiàn)矛盾，鎖定具體的拍攝對(duì)象，導(dǎo)致拍攝素材很多，但作品人物形象模糊。其次先入為主，專題味太強(qiáng)，本次作業(yè)中11部作品，其中有七部就屬于帶有明顯導(dǎo)演痕跡的專題片。相對(duì)于專業(yè)的DV紀(jì)錄片，大學(xué)生的DV作品尚顯幼稚，同時(shí)也不乏創(chuàng)造精神，大學(xué)紀(jì)錄片教學(xué)的目的就是通過教學(xué)事件積極引導(dǎo)，培養(yǎng)他們對(duì)紀(jì)錄片創(chuàng)作的感悟能力，因?yàn)樵谶@里將孕育出中國紀(jì)錄片的新生力量。

結(jié)語

DV紀(jì)錄片是與DV工具的出現(xiàn)相伴隨的，事實(shí)上，并非工具的特點(diǎn)造成了DV創(chuàng)作者特殊的身份，因?yàn)橥瑯拥墓ぞ撸瓤蔀槊耖g獨(dú)立紀(jì)錄片人所用，又可為專業(yè)電視臺(tái)所用，關(guān)鍵在于工具功能與那種紀(jì)錄片的品質(zhì)切合，進(jìn)而撞擊出新的能量?？疾熘袊壳按嬖诘娜怐V紀(jì)錄片，可以看出DV工具對(duì)于紀(jì)錄片從正面所產(chǎn)生的力量。當(dāng)然這種力量有時(shí)也會(huì)是副面的，比如對(duì)個(gè)人隱私的過度干預(yù)、對(duì)低級(jí)下流鏡頭的無節(jié)制展示已經(jīng)構(gòu)成對(duì)被拍者個(gè)人權(quán)益的侵犯，因此我們同樣應(yīng)該看到這一類紀(jì)錄片的繁榮背后的危機(jī)。只有如此，才能讓這樣一個(gè)工具更好地為民所用，承擔(dān)起紀(jì)錄片對(duì)于社會(huì)應(yīng)負(fù)的責(zé)任。